目击道存指的是-目击道存的意思

1.带有存字的成语

2.存的成语有哪些

3.比喻眼光的成语

4.目开头的成语

5.用 静夜思 中的每一个字造句（是成语的第一个字）急急急急急急急急急急急急急

6.道的成语有哪些

带有存字的成语

导语：存，表示东西在那个对方，保留，留下。下面是我收集整理的关于带有存字的成语，欢迎大家阅读参考!

爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

百不一存：一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

并存不悖：指同时存在而不冲突。

不存不济：指支持不住，受不住。

不存芥蒂：芥蒂：本作?蒂芥?，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。

齿弊舌存：指刚者易折，柔者难毁。

齿亡舌存：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的.常能保全。

存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。

存十一于千百：指亡多而存少。

存亡安危：使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

存亡继绝：存：保存;继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

存亡绝续：绝：完结;续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

存亡未卜：卜：猜测，估计。或是活着，或是了，不能预测。

存亡续绝：存：保存;续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

存心不良：存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

存心积虑：指长期、一贯的思想、想法。

存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

荡然无存：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。

道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

鹅存礼废：存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物

风韵犹存：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

过化存神：过：经过;存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

浩气长存：浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

继继存存：指前后相承，延续不断。同?继继承承?。

继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

进退存亡：前进、后退、生存、亡。泛指各种好的与坏的处境。

救亡图存：救：拯救;亡：危亡;图：谋求;存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

岿然独存：岿然：高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。

立此存照：照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。

名存实亡：名义上还存在，实际上已消亡。

目击道存：眼光一接触便知?道?之所在。形容悟性好。

皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿;附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

片甲不存：一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。

片甲无存：一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同?片甲不存?。

片瓦无存：一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

弃文存质：指不加文饰，保留本旨。

求大同，存小异：一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。

求同存异：求：寻求;存：保留;异：不同的。找出共同点，保留不同意见。

存的成语有哪些

爱礼存羊由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

百不一存犹言无一宽免。

并存不悖指同时存在而不冲突。

不存不济指支持不住，受不住。

不存芥蒂芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。

不存之地非常危险的境地。

百无一存存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。

齿弊舌存指刚者易折，柔者难毁。

齿敝舌存牙齿都掉了，舌头还留存。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

存而不论存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。

存而不议存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

存荣没哀存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，后令人哀痛。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

存十一于千百指亡多而存少。

存亡安危使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

存亡继绝存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

存亡绝续绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

齿亡舌存亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

存亡未卜卜：猜测，估计。或是活着，或是了，不能预测。

存亡危急之秋指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

存亡续绝存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

存亡有分存：生存；亡：亡；分：定分。人的生、物的存亡各有定分。

存心不良存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

存心积虑指长期、一贯的思想、想法。

存恤耆老恤：救济；存恤：慰问救济；耆：古称六十岁为耆；耆老：指年老的人。慰问救济年老的人。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

敌存灭祸，敌去召过召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。

道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

荡然无存荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。

鹅存礼废存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。

风韵犹存形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

共存共荣共同存在，共同繁荣。一般多指国与国之间的关系。

过化存神过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

国之存亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。

海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

浩气长存浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

俭存奢失俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

继继存存指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

继绝存亡恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

进退存亡前进、后退、生存、亡。泛指各种好的与坏的处境。

救亡图存救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

颗粒无存颗粒：一颗一粒。指粮食没有收成。

岿然独存岿然：高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。

名不常存标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

名存实废名义上还存在，实际上已废除。

名存实亡名义上还存在，实际上已消亡。

目击道存眼睛一看便知道“道”存在着。后指声气相求，志同道合。

目想心存凝思想象。多指追忆故人或往事。

立此存照照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。

六合之外，存而不论六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。

罗缕纪存罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存。

两利俱存对双方有利，就可以都存在。

皮不存而毛焉附存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

片甲不存一片铠甲都没保存下来。形容全军复没。

片甲无存一片铠甲都没保存下来。形容全军复没。同“片甲不存”。

片瓦不存一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

片瓦无存一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

皮之不存，毛将安傅存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

皮之不存，毛将焉附焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

求大同，存小异一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。

心存目识识：记。指对某种事物心中已有深刻的印象。

心存魏阙魏阙：古代天子及诸侯宫门外筑有高楼，其下两旁悬布法令，故代称朝廷。形容臣民忠君，关心国事。

兴废存亡将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。

闲邪存诚闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。

意存笔先意：构思。指写字作画，先构思成熟，然后下笔。

永存不朽朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。

优存劣败指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

懿范长存懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

永世长存永远存在

与世长存和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。

有子存焉焉：表示陈述的语气词。有儿子在。

在此存照照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。

志存高远指立志很高远，有雄心壮志。

主敬存诚指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

治乱存亡安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。

刃没利存刃：刀口；没：隐没，消失；利：刀口锋利处。刀口没有了，它的锋利之处尤在。比喻根本不存在的事。

势不两存指敌对的事物不能同时并存。

硕果独存唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

硕果仅存唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

思念存想存想：想念。形容非常想念。

生存亡生存或者亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

生存亡生存或者亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

舍生存义指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。

涉想犹存涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。

适者生存适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去

手泽尚存手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指着述、手迹。

推亡故存推倒乱亡之国，巩固已存之邦。

推亡固存推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

危急存亡危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

亡人自存亡：亡；存：留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

万年长存万年：久远。指精神或品德永世长存。

心存芥蒂芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

心存目替存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。

心存目想指凝目注视，用心思索。

运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的…

万古长存 指某种好的精神或品德永远存在。

神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

一息尚存 还有一口气。指生命的最后阶段。

硕果仅存 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。

人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

身在江湖，心存魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

生存亡 生存或者亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

求同存异 求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。

名存实亡 名义上还存在，实际上已消亡。

去伪存真 除掉虚假的，留下真实的。

求大同，存小异 在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。

若存若亡 有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。

皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

片瓦无存 一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

救亡图存 拯救国家的危亡，谋求国家的生存。

岿然独存 形容经过变乱而惟一幸存的事物。

立此存照 写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

齿亡舌存 牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。

进退存亡 进：前进；退：退却；存：生存；亡：亡。泛指各种处境

风韵犹存 风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿

百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

过化存神 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地…

不存不济 支持不住，受不住。形容半不活的样子

荡然无存 形容东西完全失去，一点没有留下。

存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

存心不良 存心：怀着某种念头；良：善良，良好。指存着坏心眼

存亡未卜 卜：猜测，估计。或是活着，或是了，不能预测。

存亡绝续 事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

存亡继绝 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。

存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

存而不论 指把问题保留下来，暂不讨论。

爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

荡然无存 求同存异 皮之不存，毛将焉附 浩气长存 立此存照 继绝存亡 心存芥蒂 继继存存 救亡图存 主敬存诚 神而明之，存乎其人 爱礼存羊 生存亡 求大同，存小异 风韵犹存 弃文存质 硕果仅存 百不一存 去伪存真 一息尚存 存十一于千百 万古长存 存而不论 不存芥蒂 名存实亡 运用之妙，存乎一心 身在江湖，心存魏阙 若存若亡 危急存亡 过化存神 人存政举 不存不济 闲邪存诚 危急存亡之秋 岿然独存 去食存信 心存目想 存心不良 齿亡舌存 存心养性 舍生存义 目击道存 存亡绝续 并存不悖 存亡继绝 道存目击 同生，共存亡 存亡安危 生存亡 顺天者存，逆天者亡 存亡未卜 存亡续绝 存心积虑 进退存亡 俭存奢失 势不两存 齿弊舌存 片甲不存 存亡绝续 片瓦无存 存亡续绝 存亡继绝 推亡固存 取乱存亡 片甲无存

比喻眼光的成语

矮人观场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”矮人看场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”矮人看戏比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”矮子观场比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”矮子看戏比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”白面书郎犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”别出手眼指具有独到的眼光和手法。出处：郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所著书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。”别具慧眼慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”别具手眼指具有独到的眼光和手法。矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”

矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”

矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”

矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”

矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”

昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”

白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”

白面书郎 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。”

别出手眼 指具有独到的眼光和手法。

出处：郑振铎《插图本中国文学史》第六章二：“卓吾所著书，于上下数千年之间，别出手眼，在思想界上势力甚大。”

别具慧眼 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。

出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”

别具手眼 指具有独到的眼光和手法。 出处：清·钱谦益《(读杜二笺)序》：“德水于杜，别具手眼。”

别具只眼 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。

出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”

不学无识 指没有学问，缺乏见识。

出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。”

长算远略 犹言深谋远虑。

出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”

持蠡测海 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。

出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。”

尺泽之鲵 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”

单见浅闻 指见识短浅。

出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”

登山小鲁 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”

斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”

独具只眼 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

杜默为诗 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。

短见薄识 指见识短浅。

出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”

多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。

出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”

耳聪目明 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

出处：《周易·鼎》：“巽而，耳目聪明，柔进而上行。”

耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”

放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”

佛眼相看 用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

出处：《大唐善导和尚经·观经疏·叙经大猷举造疏之意》：“经此功德，回施众生，悉发菩萨心，慈心相向，佛眼相看。”

肤见谫识 浅陋的见识。

出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？”

肤见謭识 浅陋的见识。

高明远识 高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。

高瞻远瞩 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，人之徒也哉。”

狗眼看人 比喻眼光势力。

孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

刮目相见 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

观场矮人 指见识浅鄙者。

出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”

管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”

寒腹短识 形容人知识贫乏，见识短浅。

出处：清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。”

火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

出处：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”

晋惠闻蛙 比喻愚昧寡闻。

出处：语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿，曰：“何不食肉糜？”

井底蛤蟆 指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。

出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。”

井底之蛙 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

井中视星 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

出处：《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”

开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

坎井之蛙 坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。

出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。”

埳井之蛙 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。

款学寡闻 形容学问浅、见识少。

出处：《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”

括目相待 用不同于以前的新的眼光来看待。

冷眼旁观 冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。

出处：唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》：“冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。”宋·朱熹《答黄直卿》：“故其后复申炎所陈，荐举之说，乃是首尾专为王地，冷眼旁观，手足俱露，甚可笑也。”

蠡测管窥 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。

出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”

蠡酌管窥 用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

出处：宋·张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。”

另眼看待 用不同于一般的眼光看待。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“侍郎与夫人看见人物标致，更加礼仪齐备，心下喜欢，另眼看待。”

另眼相待 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

出处：明·无名氏《霞笺记·拆情得喜》：“奴婢蒙娘娘另眼相待，实有冤苦在心。”

另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”

目光如豆 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

浅见寡闻 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。

出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”

趋时奉势 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。

出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”

趋时附势 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”

肉食者鄙 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

出处：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”

肉眼愚眉 比喻见识浅陋。

出处：元·高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”

入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。

出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

少见多怪 见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”

深谋远虑 指计划得很周密，考虑得很长远。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”

深谋远略 指计划得很周密，考虑得很长远。

出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”

深图远算 指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。

深猷远计 指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。

识时达变 认清时势，通达权变。

识时达务 认清时势，通达事务。

识时通变 认清时势，通达权变。同“识时达变”。

适时应务 适合时宜，顺应世务。

手急眼快 急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，……赶在哪吒脑后，着左膊上一棒打来。”

手疾眼快 疾：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。

出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空手疾眼快，正在那混乱之时，……赶在哪吒脑后，着左膊上一棒打来。”

随俗浮沉 自己没有一定的想法，随着潮流走。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”

瓮天之见 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。

出处：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”

燕雀之见 比喻浅薄的见识。

出处：清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”

一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。”

以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。

出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

以郄视文 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。

出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”

以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”

鹰瞵鹗视 鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。

出处：晋·左思《吴都赋》：“狂犷狯，鹰瞵鹗视。”

用管窥天 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。

出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”

牖中窥日 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。”

愚眉肉眼 指凡俗的眼光。

出处：元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”

与时推移 随着世道的变化而变化以合时宜。

出处：唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”

与时偕行 变通趋时。

出处：《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”

与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。

出处：《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”

渊图远算 深谋远虑。

出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”

远见卓识 有远大的眼光和高明的见解。

远谋深算 犹言深谋远虑。

出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的计划，他们有何等的远谋深算。”

远瞩高瞻 犹言高瞻远瞩。

出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”

坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”

人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”

目开头的成语

目不苟视眼睛不随便乱看。形容为人正派。

目不给赏眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

目别汇分指分门别类。

目不交睫交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

目不给视给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。

目不窥园形容专心致志，埋头苦读。

目不旁视视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看。

目不忍覩眼睛不忍看视。形容景象悲惨。

目不忍睹眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

目不忍见形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。

目不忍见，耳不堪闻堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。

目不忍视凄惨得叫人不忍心看。

目不忍视，耳不忍闻眼睛不忍看，耳朵不忍听。形容景象极其悲惨。

目不识丁连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不识书指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

目不识字指一个字也不认得。

目不妄视妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。

目不暇给暇：空闲；给：供给。指东西多，眼睛都看不过来。

目不暇接指东西多，眼睛都看不过来。

目不邪视邪：通“?斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不斜视眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不转睛眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目不知书指不会读书写文章。

目不转视眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。

目瞠口哆哆：张口的样子。瞪大眼睛，张开嘴巴。形容因惊吓或害怕而发愣。

目成眉语目成：用眼光传情达意。指男女相爱，目光传情，两心相许。

目成心授目成：用眼光传情达意。指男女相爱，目光传情，两心相许。

目成心许目成：用眼光传情达意。指男女相爱，目光传情，两心相许。

目大不睹眼睛虽大，但看不见东西。比喻徒具形式而没有作用。

目达耳通形容感觉灵敏，非常聪明。

目睹耳闻睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

目断飞鸿断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。

目断魂消因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

目断魂销目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。

目定口呆睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。

目瞪口哆瞪：眼睛发愣；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子。

目瞪口呆目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目瞪口噤目瞪：睁大眼睛直视；口噤：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目瞪口僵形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口结形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口歪形容气极时的神情。

目瞪口张形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目呆口咂咂：用舌抵齿发声。目光发呆，口中发出啧啧之声。形容惊呆的样子。

目断鳞鸿鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。

目瞪神呆瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。

目瞪舌挢形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌强形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌强形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪心骇因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。

目动言肆指神色不安，语调失常。

目短于自见短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。

目光短浅缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。

目光炯炯炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

目光如豆目光：眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

目光如电目光：眼光。目光发亮像闪电。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目光如炬目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目光如镜眼光像镜子一般明亮。

目光如鼠鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。

目光远大指一个人的见解及处世观高远而伟大。

目酣神醉形容景色优美令人陶醉。

目击道存眼睛一看便知道“道”存在着。后指声气相求，志同道合。

目见耳闻指亲眼看见，亲耳听到。

目击耳闻亲眼看到，亲耳听到。

目交心通以眼色传情，心中相互沟通。

目睫之论比喻肤浅的见解。

目空四海四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

目空天下比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

目空一切什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目空一世什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

目空馀子见“目中无人”。

目空余子眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

目可瞻马眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。

目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

目目相觑形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

目逆而送逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

目乱睛迷形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。

目乱精迷眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

目论浅识目论：眼前之论。比喻见识短浅。

目牛无全比喻技艺纯熟或谋划高明。

目牛游刃游刃：游刃有馀。指技艺精熟，行事胜任轻松。

目量意营以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。

目披手抄边看书边抄录。形容勤奋攻读。

目盼心思双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。

目濡耳染濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目染耳濡染：沾染；濡：沾湿。眼睛经常看到，耳朵经常听到，不知不觉地受到影响。

目擩耳染擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

目如悬珠眼睛像一对悬挂着的珠子。形容眼睛明亮，有光彩。

目若悬珠眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

目食耳视用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

目所履历履历：经历。眼睛所看到的。

目送手挥手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

目所未睹睹：看。从来没有看见过。

目使颐令用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

目兔顾犬看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

目挑眉语以眉目挑逗传情。

目窕心与指眉目传情，内心相许。

目挑心悦指眉眼传情，两心相悦。

目挑心与用眼神挑逗，内心相许。

目挑心招挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

目无法纪不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

目无流视眼睛不往四处看。形容人品行端正。

目无全牛全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

目往神受往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

目无王法不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

目无下尘下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

目无馀子见“目中无人”。

目无余子馀子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

目无尊长不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

目无组织不顾组织纪律的规定。

目眩魂摇眩：眼花；摇：摆动。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。

目秀眉清目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。

目眩神夺眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目下十行形容看书速度极快。

目眩神迷眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目眩神摇眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目眩头昏犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

目眩头晕眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

目想心存凝思想象。多指追忆故人或往事。

目眩心花眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。

目语额瞬眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目语心计语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算。

目营心匠仔细观察测量，巧妙构思设计。

目眢心忳犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

目眦尽裂目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

目怔口呆形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目睁口呆惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。

目指气使目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

目治手营亲眼观察，亲手试验。

目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

目眐心骇因惊恐而楞住的样子。

目注心凝犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

目注心营指竭尽心力以赴。

目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。

用 静夜思 中的每一个字造句（是成语的第一个字）急急急急急急急急急急急急急

目别汇分 指分门别类。

目不别视 眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。

目不给赏 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。

目不苟视 眼睛不随便乱看。形容为人正派。

目不见睫 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

目不交睫 交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

目不窥园 形容专心致志，埋头苦读。

目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

目不忍见 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。

目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

目不识书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。

目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

目不斜视 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。

目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。

目不转睛 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

目成心许 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。

目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。

目瞪口呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。

目瞪口僵 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口结 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪口歪 形容气极时的神情。

目瞪口张 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌挢 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪舌强 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目瞪心骇 因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。

目定口呆 睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。

目动言肆 指神色不安，语调失常。

目睹耳闻 睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

目断魂销 目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

目断鳞鸿 鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。

目光炯炯 炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。

目光如豆 眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。

目光如炬 目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

目光如鼠 鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。

目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。

目见耳闻 指亲眼看见，亲耳听到。

目交心通 以眼色传情，心中相互沟通。

目睫之论 比喻肤浅的见解。

目空一切 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目空一世 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

目空余子 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。

目量意营 以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。

目乱睛迷 形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。

目乱精迷 眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。

目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

目目相觑 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

目逆而送 逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。

目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。

目染耳濡 因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。

目濡耳染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

目擩耳染 ?焙通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。

目若悬珠 眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。

目使颐令 用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。

目送手挥 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

目挑眉语 以眉目挑逗传情。

目挑心悦 指眉眼传情，两心相悦。

目挑心招 挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。

目窕心与 指眉目传情，内心相许。

目兔顾犬 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

目无法纪 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。

目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

目无下尘 下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

目无尊长 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。

目下十行 形容看书速度极快。

目眩神摇 眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。

目眩头昏 犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。

目眩头晕 眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。

目语额瞬 眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目眢心忳 犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。

目怔口呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。

目眐心骇 因惊恐而楞住的样子。

目睁口呆 惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。

目知眼见 亲眼所见。形容熟悉了解。

目指气使 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

目治手营 亲眼观察，亲手试验。

目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

目注心凝 犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

目注心营 指竭尽心力以赴。

目眦尽裂 目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

比目连枝 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。

闭目塞耳 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

侧目而视 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。

嗔目切齿 嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

瞋目扼腕 形容愤怒、勇敢的样子。

瞋目切齿 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

瞠目而视 瞪大眼睛看着。

瞠目结舌 瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。

鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

怵目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。

触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。

触目成诵 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。

触目皆是 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

触目经心 见到而萦烦于心。

触目惊心 看见某种严重情况，心里感到震惊。

触目儆心 看到某种情况而引为儆戒。

触目警心 看到某种情况，心中引起警觉。

触目如故 触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

触目伤怀 看到某种情况而内心伤悲。

触目伤心 看到某种情况而内心伤悲。

触目恸心 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。

瞪目哆口 睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。

瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。

耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

耳目股肱 股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

耳目一新 耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。

耳目众多 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。

蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。

纲目不疏 比喻法令细密。

刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

刮目相见 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。

刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

刿目怵心 刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心。

刿目鉥心 犹言呕心沥血。比喻用尽心思。

过目不忘 看过就不忘记。形容记忆力非常强。

过目成诵 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

骇目惊心 使人见到非常震惊。

骇目振心 使人见到非常震惊。同“骇目惊心”。

蒿目时艰 蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。

河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。

极目远眺 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

极目远望 指用尽目力向远处眺望。

贱目贵耳 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。

举目千里 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。

举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

抉目东门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

抉目吴门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。

抉目胥门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

抉目悬门 抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。

括目相待 用不同于以前的新的眼光来看待。

朗目疏眉 朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。

满目疮痍 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

满目凄凉 所见的全是凄惨冷落的景象。

眉目传情 用眼色传递情意。多用于男女之间。

眉目如画 形容容貌端正秀丽。

面目可憎 憎：厌恶。面貌神情卑陋，使人看了厌恶。

面目全非 非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。

面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。

面目狰狞 狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。

名目繁多 指事物的花样或名称非常多。

明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。

明目张胆 明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。

目目相觑 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。

怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。形容正要大发脾气的神情。

怒目横眉 耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

怒目切齿 怒目：怒视的样子；切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

前目后凡 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。

雀目鼠步 比喻惶恐之极。

十目所视 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。

拭目而待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

拭目以俟 形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。

鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

鼠目麞头 麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。

万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

万目睚眦 睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

嵬目鸿耳 犹言动人观听。同“嵬眼澒耳”。

眩目惊心 使人眼花心惊。

掩目捕雀 遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。

一目了然 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一目数行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。

一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。

游目骋观 纵目观望，尽览景物。

游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

有目共见 指人人都看见，极其明显。

有目共赏 赏：称赞。谁看见了都称赞。

有目无睹 犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。

鱼目混珍 比喻以假乱真。

鱼目混珎 比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。

鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼目间珠 比喻以假乱真。

悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。

悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

众目共睹 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

众目共视 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众目具瞻 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。

众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

众目昭彰 昭彰：明显。大家都看得很清楚。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

耳聪目明 聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。

耳濡目染 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。

耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。

耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。

纲举目张 纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

纲挈目张 指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。

魂飞目断 形容十分心向往之，不能自持。

魂销目断 指情思凄苦。

口呆目瞪 嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。

口呆目钝 形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。

口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。

眉清目秀 眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

眉语目笑 指以眉目传情。

神摇目夺 形容心神荡漾，目光被吸引。

水母目虾 比喻人没有主见，人云亦云。

头昏目眩 头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏目晕”。

头昏目晕 犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。

头眩目昏 头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。

头晕目眩 头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。

心存目想 指凝目注视，用心思索。

心开目明 犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

案剑瞋目 案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

避人耳目 指避免走漏消息。

避人眼目 指避免走漏消息。同“避人耳目”。

播穅眯目 散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。

播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。

不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。

骋怀游目 骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

疮痍满目 疮痍：创伤。满眼创伤。比喻眼前看到的都是灾祸的景象。

慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。

璀璨夺目 璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

动心怵目 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

动心骇目 骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

洞心骇目 形容使人惊异。

夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指去。心甘情愿，了也不遗憾。

光采夺目 形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。

光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

光彩耀目 光采鲜明，视之耀眼。

光彩溢目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

光华夺目 犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。

刿心怵目 指触目惊心。见“刿目怵心”。

贵而贱目 比喻相信传说，不重视事实。

贵耳贱目 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

骇心动目 犹言惊心动目。

横眉瞪目 形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。

横眉冷目 愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。

横眉立目 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

横眉努目 耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

横眉怒目 耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

豁人耳目 开扩眼界，使耳目清新。

戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

金篦刮目 比喻翻然醒悟。

金刚努目 形容面目威猛可畏。

金刚怒目 怒目：睁大眼睛，眼珠突出。形容面目威猛可畏。

荆榛满目 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。

惊耳骇目 耳闻目见后内心震惊。

惊世骇目 指使世人见而惊奇。

惊心惨目 眼见之后内心震动，感到悲惨。

惊心怵目 指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心夺目 指内心震动很大，引起非常注意。

惊心骇目 指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。

惊心眩目 震动人心，耀人眼目。

臼头深目 形容相貌丑陋。

举世瞩目 全世界的人都注视着。

历历在目 历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。

两叶掩目 如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。

琳琅触目 原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

琳琅满目 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

赁耳佣目 指借助于所见所闻。

令人瞩目 瞩：注视。使人注视。

令人注目 注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。

龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。

庐山面目 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

罗之一目 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。

狞髯张目 犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。

巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

巧作名目 指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。

倾耳注目 注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

伤心惨目 伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

伤心蒿目 旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

适心娱目 犹言喜心悦目。

鉥心刿目 犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

爽心豁目 心神爽朗，眼界开阔。

爽心悦目 指景色美丽，令人心情愉快。

不瞑目 瞑目：闭眼。了也不闭眼。原指人的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

洗眉刷目 比喻清晰明白。

鲜艳夺目 色彩鲜美艳丽，十分引人注目。

悬门抉目 以之为烈士殉国的典故。

掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

扬眉瞬目 ①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。

扬眉眴目 指横眉怒目。

一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

以耳代目 以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。

引人注目 注目：注视。吸引人们注意。

鹰嘴鹞目 形容外貌奸诈凶狠。

庸耳俗目 指学识浅薄的人。

游心寓目 指留心观看。

有何面目 指没有脸见人。

娱心悦目 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。

张眉努目 扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。

獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

昭昭在目 形容大家看得明明白白。

遮人耳目 遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。

遮人眼目 指遮掩别人的视听，掩饰真情。

遮掩耳目 指遮掩别人的视听，掩饰真情。

狰狞面目 形容凶恶的相貌。

直眉怒目 形容发怒的样子。

属人耳目 属：集中在一点。指引人注意。

助我张目 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

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道的成语有哪些

道傍之筑 比喻无法成功的事。

道边苦李 比喻庸才，无用之才。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道德文章 指思想品德和学识学问。

道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道殣相望 殣：饿。道路上饿的人到处都是。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

道旁苦李 比喻不被重视的人。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道西说东 指乱加谈论。

道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道在人为 犹言事在人为。

道在屎溺 比喻道之无所不在。

道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事。

道合志同 指彼此的志趣理想一致。

道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。

道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。

道殣相枕 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道殣相属 道路上饿的人到处都是。同“道殣相望”。

道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

道同契合 犹言道合志同。

道同义合 犹言道合志同。

道同志合 犹言道合志同。

道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

道傍筑室 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

道长论短 指评论好坏是非。

道长争短 指评论好坏是非。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。

道高德重 道德高尚，很有威信。

道高魔重 形容法力高强。

道高望重 犹言德高望重。

道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。

道寡称孤 指自封为王，称霸一方。

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

伯道无儿 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。

得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

东道之谊 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

东道主 泛指接待或宴客的主人。

分道扬镳 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

古道热肠 指待人真诚、热情。

黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。

家道从容 指家庭生活条件充裕。

家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

失道寡助 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

世道人心 社会的风气，人们的思想。

天道好还 旧指恶有恶报。

枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

直道而行 比喻办事公正。

左道旁门 原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

霸道横行 犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

倍道而行 加快速度，一天走两天的行程。

倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

倍道兼行 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

鸟道羊肠 狭险典折的山路。

公道合理 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

怀道迷邦 犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

会道能说 形容很会讲话。同“能说会道”。

家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

假道灭虢 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

进道若蜷 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若踡 指前进之道反若后退。同“进道若退”。

进道若退 指前进之道反若后退。

其道亡繇 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

其道无由 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

两道三科 说三道四，花言巧语。

六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生。

论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。

谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

逆道乱常 指违背道德纲常。

弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。

求道于盲 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

天道宁论 指天道福善惩恶之说难以凭信。

天道人事 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

天道无亲 亲：亲近。公正，不偏不倚。

小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

中道而废 中道：中途。半路就停止了。

遵道秉义 犹言遵守道义。

班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

拆白道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

称雨道晴 比喻说话说不到一块。

反其道而行之 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。

任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

说白道绿 比喻对人对事任意评论。

说长道短 议论别人的好坏是非。

说东道西 没有中心地随意说。

说黑道白 比喻对人对事任意评论。

说黄道黑 比喻对人对事任意评论。

说三道四 形容不负现任地胡乱议论。

太丘道广 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

提名道姓 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

一语道破 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

指名道姓 明确指出姓和名。

志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。

筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

岸然道貌 指严肃的神态。

班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

不近道理 不近人情，不讲道理。

拆牌道字 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

朝闻道，夕可矣 早晨闻道，晚上去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

称奇道绝 觉得奇怪难得。

久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人为归道山。

夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

论长道短 议论别人的是非好坏。

论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

目击道存 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。

任重道悠 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

日暮道远 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

说白道黑 比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说短道长 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说古道今 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

说今道古 从今到古无所不谈，无不评论。

说千道万 道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

说亲道热 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

说是道非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

题名道姓 犹指名道姓。指对人不尊敬。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

仙风道格 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

仙风道气 犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

嫌长道短 犹苛求责备。

嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。

嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。

嫌好道歉 说好道坏。指挑剔苛求。

再作道理 指另行打算或另想办法。同“再做道理”。

再做道理 指另行打算或另想办法。

筑舍道傍 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

作舍道旁 比喻众说纷纭，事情难成。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

饿殍满道 殍：饿的人。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。

夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

绝口不道 指闭口不谈。

康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

口碑载道 形容群众到处都在称赞。

老罴当道 比喻猛将镇守要塞。

离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

鸣锣喝道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道 封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

能说会道 形容很会讲话。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

生财之道 发财的门路。

束装就道 整好行装走上旅途。

替天行道 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

天公地道 形容十分公平合理。

头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。

微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

邪门歪道 指不正当的门路、手段或不正经的事情。

邪魔外道 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。

阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

怨声载道 载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

坐而论道 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。

悲声载道 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

不可胜道 无法尽说。极言其多。

蚕丛鸟道 指险绝的山路。

豺狼横道 横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

重逆无道 大逆不道，行事不循理。

打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。

大逆无道 封建时代称犯上作乱等重大罪行。

饿莩载道 莩：饿的人。载道：满路。满路都是因饥饿而的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量于饥寒的惨状。

饿殍载道 饿殍：饿的人；载道：满路都是。形容到处都是饿的人。

反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

逢山开道 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

狐媚魇道 指行为妖邪。

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。

胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡诌乱道 胡诌，随意胡说。

胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

荒*无道 荒*：*乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

假眉三道 方言。装模作样。

经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

卷甲倍道 卷起铠甲，急速前进。

开锣喝道 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

渺不足道 非常微小，不值得一谈。

明公正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明堂正道 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

明修栈道，暗度陈仓 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。

能说惯道 形容人口才好，很会讲话。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

轻车熟道 比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

热肠古道 热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

神眉鬼道 形容花样多，有些神秘莫测。

神谋魔道 犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

颂声载道 赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

遗风古道 前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

霞光万道 形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

邪魔怪道 犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

邪魔歪道 指不正当的言行或途径。

养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。

一反其道 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

正己守道 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正明公道 指正大光明。

尊师贵道 尊敬师长，尊重其所传之道。

爱非其道 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱