全民皆兵是哪个国家-全民皆兵是哪一年

1.“兵是民胜利之本”这一论断是同志在什么时间、哪篇著作中提出来的？

2.抗日战争时期资料

3.清代的“满八旗”“蒙古八旗”“汉八旗”都是哪些？各有什么职责？

4.什么是全民兵役制度啊？全世界有哪些地区，国家盛行？

5.元朝采取哪种兵役制度？

“兵是民胜利之本”这一论断是同志在什么时间、哪篇著作中提出来的？

是1938年5月，在延安抗日战争研究会发表的《论持久战》中提出的。

1938年5月，在延安抗日战争研究会发表的《论持久战》中专以“兵民是胜利之本”为标题，论述了全面抗战，全民抗战的观点。他指出：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，主张进行广泛的热烈的政治动员，解决兵源、财源等困难问题，达到“官兵一致，军民一致，瓦解敌军”的目标。这是抗战时期，中国***反对国民党片面抗日，主张全面抗战思想的集中表述。

中国***领导的抗日武装及抗日根据地的不断扩大，充分说明了这条抗战路线的正确性。“兵民是胜利之本”既是“人民群众是真正的铜墙铁壁”这一思想的发挥，又是后来“人民战争胜利万岁”、“全民皆兵”、“军民团结如一人，试看天下谁能敌”一类口号的来源。

抗日战争时期资料

抗日战争是中国人民在中国***领导下经过八年艰苦奋战，最终取得全面胜利的一场最伟大的反侵略战争，也是一场最伟大的民族革命战争。1931年的9月18日，日本帝国主义悍然发动了侵华战争，侵入中国东北地区。又以1937年7月7日在北平西南芦沟桥发动的“七·七事变”为起点，进一步侵略中国的华北地区，中国的历史由此进入抗日战争阶段。此后，由红军主力改编的第八路军进入华北，抗击日军，南方红军也改编为新四军进入华中战场。在中国***的正确领导下，抗日军民经受了严峻考验，经历了八年艰苦卓绝的奋战，最终取得了这场战争的胜利。日本帝国主义于1945年8月14日宣布无条件投降。

冀中冀是河北省的别称，冀中即指河北省的中部平原地区。

扫荡在抗日战争中，由于我抗日军民团结一致，全民皆兵，日本侵略者根本分不清哪是正规军，哪是游击队，哪是老百姓，因此，在进攻我解放区时，采取了灭绝人性的“三光”政策：烧光、杀光、抢光，妄图把抗日力量铲除净尽，所以叫“扫荡”。我抗日军民则利用各种有利条件，灵活多变地进行还击，因此叫作“反扫荡”。

游击战争为了更有力地打击敌人，在党的领导下，许多地方都成立了有武装的组织，称作游击队、独立大队、武工队等等。他们由于人数较少，装备也轻便，因而行动灵活，神出鬼没，采取敌进我退、敌退我进、敌疲我打、打完就走等灵活多样的战术，需要时聚零为整，必要时又化整为零，小组作战或单兵作战，最大限度地打击敌人，又保存自己的实力，配合正规部队作战，保护地方党政组织和人民群众，使敌人陷入了人民战争的汪洋大海。

碉堡也叫“炮楼”，是建在交通要道和关卡上的军事设施，主要用于打仗时的保护、射击和了望，底层也可住兵员，简单的仅作射击掩体用。一般建在既可杀伤对方，卡住对方前进路径，又隐蔽，不易被对方发现摧毁的地方，多为砖、石、混凝土结构。

清代的“满八旗”“蒙古八旗”“汉八旗”都是哪些？各有什么职责？

八旗是清代满族的社会生活军事组织形式。八旗制度是努尔哈赤于明万历四十三年（1615年）正式创立。1601年初建时仅三旗：黑旗、白旗、红旗。1615年因“归服益广”将三旗析设为八：原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗。合称八旗，统率满洲、蒙古、汉军。

一、满八旗：

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真（牛录意为大箭；额真，又称厄真，意为主）。 八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。

清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。 八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一，全民皆兵， 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。

八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚。 八旗的兴衰 清军入关， 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

二、汉八旗:

努尔哈赤进入辽沈地区，大量汉人被掠为奴，编入满洲八旗之内，成为家内奴或拖克索（农庄）内从事生产的奴仆。同时，为扩大兵源，从为奴的汉人中抽出一些壮丁（规定每20人抽一人当兵），其所需马匹器械由20名汉人共同出钱购买。其壮丁家为汉军户，对汉军户有优厚待遇，比如，可以全家迁入努尔哈赤所在的城中居住，以示信任。

皇太极即汗位后，改变努尔哈赤对汉人的政策，不再把被征服地区的汉人编入满洲八旗人家为奴，编庄别居，减少了满汉之间的。对这些汉人，由投降过来的原明朝官员或后金提拔的汉人官员来管理。

天聪七年（公元1633年）二月，明朝辽东总兵毛文龙被袁崇焕处后（袁崇焕于崇祯二年公元1628年处毛文龙），其部下孔有德、耿仲明等率军从山东登州前来辽东投奔后金。皇太极对他们来投非常重视。当他们来到沈阳城郊时，皇太极在浑河岸边亲自迎接，行满族特有的抱见礼，可以说是非常之举。为与满洲八旗有别，命孔、耿所部使用白镶皂旗帜，即白旗镶黑边，受皇太极直接统辖。这是第一次出现打着有别于满洲八旗旗帜的汉军。汉人既然可以编成军，皇太极决定自己建立汉军，下令从所属的满洲八旗的汉人壮丁中每十名抽出一名，组成一旗汉军，这是皇太极组成汉军的开始。随着军队的发展，崇德二年（公元1637年），即皇太极称帝改后金为大清的第二年，又分汉军旗为两旗。又过五年，崇德七年（公元1642年），把汉军扩为八旗。至此，汉军八旗正式出现，成为清朝三军之一。所使用的旗帜和满洲、蒙古相一致，即正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝、镶蓝。

由于汉军编成八旗，所有旗下成员都是旗人，也称汉军旗人。因此，应说旗人是由满、蒙古、汉三族人组成的，而不能说旗人都是满人。

三、蒙古八旗：

在人们的口语中，谈到清朝八旗制，常常会听到汉军、汉八旗说法，这是怎么回事呢？　原来，生活在东北地区的女真族人，在明朝时期，由女真民族首领努尔哈赤统率，逐渐强大，于1616年建立了后金国。努尔哈赤把自己属下的部民，按旗编制组成军队，先是四旗，即四种颜色的旗子。后来，人数增多，变为八旗，这便是八旗的由来。满族人都编入旗内，都称为旗民，也称为在旗的。由于满族全部编入旗下，所以，便出现了凡满人都是旗人之说。但旗人并不都是满人，这又是怎么一回事呢？原来，努尔哈赤、皇太极势力增大后，把征服的蒙古族人也编入旗内，统归八旗管辖，被称为蒙古八旗。后金天命九年（公元1624年），努尔哈赤把征服的蒙古族人编成五个"牛录"，隶属于满洲八旗。天聪三年（公元1629年），皇太极把蒙古五牛录扩编成两个蒙古旗。天聪九年（公元1635年）又把两旗扩编成八旗，至此，蒙古八旗出现了。

什么是全民兵役制度啊？全世界有哪些地区，国家盛行？

全民兵役制度就是到了一定年龄段的公民都必须在军队服役一段时期，并且在退役后的每年都要抽空进行军事训练，不仅是男人，女人也是，除非是有特殊情况的，如残疾人。

目前我了解的全民兵役的国家好像只有瑞士、韩国和以色列。

元朝采取哪种兵役制度？

元朝的兵役制度，因地区、民族、贫富的不同而有所区别。在蒙古地区，实行军民一体的全民皆兵制度，这是蒙古民族的传统做法。元制规定，“家有男子，十五以上，七十以下”，无众寡尽签为兵”。随着战争的发展，成吉思汗及其子孙也在被征服的地区征集兵员，补充自己的队伍。蒙古人入主中原后，征服金、宋，开始征发汉族人为兵，于是就开始有了“汉军”和“新附军”。被征服地区的技术人才，一般被编入称为“匠军”的特殊队伍。

元朝建立后，实行征兵基础上的世兵制，一旦被征为军人，这家就成为军户，家口、财产都注明在军籍之中，由官府盖印入册，不再更改，父子继，兄亡弟承，世代为兵。如果军人病或阵亡军中，100天或1年后再由家人补入。家中贫困，无力服兵役者，则由数家合并，采取抽丁的办法，10人或29人出一丁为兵。在元朝，当兵是一种封建义务，军户出军，没有假期。出征或远戍的士兵有时可以回家一年或数年，到期归营，否则论罪。元代的军户制度，在当时的条件下保证了军队有比较稳定的兵员，并且由于军费中很大一部分由军户自己承担，因而维持了一支数量庞大的军队，而且国家的负担又不至于过重。据统计，在宋元战争中，元朝仅在其控制的北方150万户中，就动员了20万人的军队，平均7户就出军1人。而在控制的南方，有1100余万户，军队79余万人，约15户到20户出军1人。这说明，军户制与募兵制是造成这种情况的因素。