无稽之谈出自哪里-无稽之谈翻译
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成语名称: 无稽之言 wú jī zhī yán
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[成语解释] 没有根据、无从查证的话。
百科解释如下:
名称
无稽之言
拼音
wú jī zhī yán
解释
没有根据、无从查证的话。
出处
《荀子·正名》:“无稽之言,不见之行,不闻之谋,君之慎之。”
事例
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回:“若听旁人~随便传说,其罪减造谣者一等。”
近义词
无稽之谈
用法
作主语、宾语;指流言等
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七手八脚 形容人多手杂,动作纷乱。
无稽之谈 没有根据的说法。
卓尔不群 指才德超出寻常,与众不同。
洋洋大观 形容美好的事物众多丰盛。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
流光溢彩 光像在流动,色彩像要溢出来,一般用在形容车灯、霓虹等,有时也用来形容时装表演和珠宝。
分庭抗礼 原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
长篇大论 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
正襟危坐 整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
披肝沥胆 比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
生灵涂炭 人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
遍体鳞伤 浑身受伤,伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
忍俊不禁 指忍不住要发笑。
叶公好龙 比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
耿耿于怀 不能忘怀,牵萦于心。
感激涕零 涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。
孑然一身 孤孤单单一个人。
芸芸众生 芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
邂逅相遇 邂逅:未约而相逢。指无意中相遇。
匠心独运 匠心:工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
耳提面命 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
高屋建瓴 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
明日黄花 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
轻诺寡信 轻易答应人家要求的,一定很少守信用。
江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
高一文言文重点句翻译
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必修一 《烛之武退秦师》1.若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
翻译如果你放弃围攻郑国而把他作为东方道路上的主人,秦国使者往来,可以供给他们缺少(的东西),对您秦国也没有害处。若:如果;行李:即行吏,出使的人。
即行吏;共:通“供”;乏困:缺少的东西。2.夫晋,何厌之有?翻译晋国,有什么(能让他)满足呢?厌:通“餍”,满足。
3.既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?翻译它已经在东边使郑国成为它的边境,又想往西扩大边界。如果不是使秦国土地减少,(晋国)从哪里取得他所贪求的土地呢?既:已经;封:疆界,这里作动词;阙:侵损、削减;焉:哪里。
4.微夫人之力不及此。翻译假如没有那个人的支持,我就不会有今天。
微:如果没有;夫人:那人,秦穆公。5.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整不武。
吾其还也。翻译依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁道的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱代替整齐这是不符合武德的。
我们还是回去吧!因:依靠,凭借;敝,损害;与:结交,亲附;知:通“智”;其:表商量语气,还是。《荆轲刺秦王》1.微太子言,臣愿得谒之,今行而无信,则秦未可亲也。
翻译即使太子不说,我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。
微:假如没有;谒:请。2.秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。
翻译秦王一定很高兴见我,我就有办法来报答太子。必:一定;说:同“悦”,喜欢,高兴。
3.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。翻译太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。
4.既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。翻译不久到了秦国,拿着价值千金的礼物。
优厚地赠送给秦王宠臣中庶子蒙嘉。遗:读wèi,赠送。
《鸿门宴》1.旦日飨士卒,为击破沛公军!翻译明天犒劳士兵,替我去打垮沛公的部队。为:替。
2.楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。翻译楚军的左尹项伯是项羽的叔父,一向跟留侯张良要好。
善:交好。3.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。
翻译沛公奉上一杯酒祝项伯安康,又跟他约定结为儿女亲家。婚姻:儿女亲家。
4.吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军。翻译我入关后,财物丝毫不敢据为己有,给官吏和百姓造册登记,封存官库,等待项将军的到来。
籍:登记,给……登记造册。5.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
翻译我派遣部队把守函谷关的原因是防备其他盗贼进来和意外事故。 所以:……的原因;非常:意外事故。
6.今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。
翻译现在有人有大功却去进攻他这是不合道义的。不如趁他来拜会好好款待他。
因:趁机。7.不者,若属皆且为所虏。
翻译不这么做,你们这些人都将被他俘虏。为:被。
8.大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?翻译干大事不必拘泥小节,行大礼不必计较小的谦让。
如今人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,辞别什么呢? 何辞为:宾语前置,为不翻译,正常语序是:辞何。9.从郦山下,道芷阳间行。
翻译从郦山下,经过芷阳抄小路逃跑。道:取道;间:抄小路。
10.沛公安在?翻译沛公在哪里?安:哪里;整个句子是宾语前置句。必修二 《兰亭集序》① 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
翻译抬头观望宇宙的广大无穷,低头细察地上万物的繁多,用来纵目远眺,舒展胸怀,足可以使耳目得到极大的欢娱,实在令人快乐。②夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 翻译人们生活在一起,很快就度过了一生。
有的人喜欢聚集在室内,畅谈怀抱;有的人喜欢寄情于喜好的事物,放纵自己,不拘形迹。③向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽! 翻译先前(原来)所感到欣慰的事,一下子就成了陈迹,而且还往往因此而生感慨,何况人的寿命随着自然造化而有长有短,但最终都要完结!④固知一生为虚诞,齐彭殇为妄作。
翻译现在才明白,把生与等同起来是多么荒诞,把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。 翻译所以我一一记下这次参加集会的人,录下他们的诗作,虽然时代不同,事情各异,但之所以兴叹抒怀的原因是相同的。
后来读到这个集子的人,也会对其中的作品产生同样的感慨。《赤壁赋》①纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 翻译我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。 ②舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译(箫声)能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇啜泣。 ③苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何。
2. 高一下册语文古文重点翻译句子仁义不施而攻守之势异也。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
富贵非吾愿,帝乡不可期。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
师者,所以传道受业解惑也。
道之所存,师之所存也。
闻道有先后,术业有专攻。
各抱地势,钩心斗角。
长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?
鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
翻译
秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。
抬头看天地的广阔,俯身体会万物种类之全。
有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物,生活狂放不羁。
云朵已经无心出山,鸟儿飞累了而回家。
树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。
企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。
皋(gāo高):水边高地。舒啸:放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。(具体解释找不着)
老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人。
这句不太清楚
学习是有先后的顺序,不受到年龄的影响,每个人都有自己擅长的领域。
这句不太清楚
那长桥卧在水面上(象蛟龙),(可是)没有一点云彩,怎么会有蛟龙飞腾?
那楼阁之间的通道架在半空(象彩虹),(可是)并非雨过天晴,怎么会有虹霓产生?
这句不太清楚
如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。
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(荀子《劝学》) 2、骐骥一跃, ; ,功在不舍。(荀子《劝学》) 3、故不积跬步,无以至千里; , 。
(荀子《劝学》) 4、, ,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(荀子《劝学》) 5、蟹六跪而二螯, ,用心躁也。
(荀子《劝学》) 6、令初下,群臣进谏, 。(《战国策?邹忌讽齐王纳谏》) 7、其称文小而其指极大, 。
其志洁, ,其行廉,故而不容。(《屈原列传》) 8、自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世人之滋垢, 。
推此志者, 。(司马迁《屈原列传》) 9、落霞与孤鹜齐飞, 。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒, 。(王勃《滕》) 10、潦水尽而寒潭清 。
(王勃《滕王阁序》) 11、老当益壮,宁移白首之心? , 。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
(王勃)12、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, , 。(荀子《劝学》) 13、北海虽赊,扶摇可接; , 。
(王勃《滕王阁序》) 14、古之学者必有师,师者, 。(韩愈《师说》) 15、吾师道也, ?是故无贵无贱,无长无少, , 。
(韩愈《师说》) 16、古之圣人,其出人也远矣, ;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(韩愈《师》) 17、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉, , 。
(韩愈《师说》) 18、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, , ,如是而已。(韩愈《师说》) 19、六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。
, 。(杜牧《阿房宫赋》) 20、廊腰缦回,檐牙高啄; , 。
(杜牧《阿房宫赋》) 21、长桥卧波,未云何龙? , ?(杜牧《阿房宫赋》) 22、, ;舞殿冷袖,风雨凄凄。(杜牧《阿房宫赋》) 23、鼎铛玉石, , ,秦人观之,亦不甚惜。
(杜牧《阿房宫赋》) 24、嗟夫! , ;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》) 25、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, 。(杜牧《阿房宫赋》) 26、六国破灭,非兵不利, , 。
(苏洵《六国论》) 27、六国互丧,率赂秦耶?曰: 。盖失强援,不能独完。
(苏洵《六国论》) 28、然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。 , 。
(苏洵《六国论》) 29、苟以天下之大, ,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》) 30、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得, 。
(王安石《游褒禅山记》) 31、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉, 。(王安石《游》) 32、少焉,月出于东山之上, 。
白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
(赤) 33、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; ,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》) 34、举酒属客, , 。
(苏轼《赤壁赋》) 35、其声鸣鸣然,如怨如慕,如泣如诉, , 。(苏轼《赤壁赋》) 36、寄蜉蝣于天地, 。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》) 37、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有, 。
(苏轼《赤壁赋》) 38、亦余心之所善兮, 。(屈原《离骚》) 39、制芰荷以为衣兮, 。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。(屈原《离骚》) 40、高余冠之岌岌兮, 。
芳与泽之杂糅兮,唯昭质其犹未亏。(屈原《离骚》) 41、民生各有所乐兮,余独好修以为常。
,岂余心之可惩?(屈原《离骚》) 42、河汉清且浅,相去复几许? , 。(《古诗十九首》) 43、青青子衿,悠悠我心。
, 。(曹操《短歌行》) 44、, 。
周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》) 45、老骥伏枥,志在千里, , 。
(曹操《龟虽寿》) 46、天姥连大向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈, 。
(李白《梦》) 47、脚著谢公屐,身登青云梯。 , 。
(李白《梦游天姥吟留别》) 48、且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 ,使我不得开心颜!(李白《梦》) 49、西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。
,然后天梯石栈相钩连。(李白《蜀》) 50、蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜! ,枯松倒挂倚绝壁。
(李白《蜀》) 51、剑阁峥嵘而崔嵬, , 。(李白《蜀道难》) 52、问君西游何时还? 。
但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》) 53、君不见黄河之水天上来, 。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
,千金散尽还复来。(李白《将进酒》) 54、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色, 。(杜甫《蜀相》) 55、,两朝开济老臣心。
,长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》) 56、去时里正与裹头, 。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。(杜甫《兵车行》) 57、君不见青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭, 。(杜甫《兵车行》) 58、花径不曾缘客扫, 。
(杜甫《客至》) 59、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 , 。
(杜甫《登岳阳楼》) 60、明月松间照,清泉石上流。 , 。
(王维《山居秋暝》) 61、山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月, 。
(刘禹锡《石头城》) 62、,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
(白居易《琵琶行》) 63、大弦嘈嘈如急雨, 。嘈嘈切切错杂弹。
一群太监唠嗑(打一成语) 谜底:无稽之谈
无稽之谈
wú jī zhī tán
注释
没有根据的说法。
出处
《书·大禹漠》:“无稽之言勿听。”
举例
事实证明,以前的种种传闻只不过是~罢了。
近义词
流言蜚语、不经之谈
反义词
言之凿凿、言之有理
歇后语
鸭子开会
谜语
谣言
用法
偏正式;作主语、宾语;含贬义
英文翻译
a cock and bull story <tarradiddle; fantastic talk; baseless gossip; fiddle–faddle; shear nonsense; silly remarks>
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