能掐会算是成语吗-能掐会算是什么意思打一生肖

1.金龙犯白虎,白马犯青牛,鸡猴不到头,猪狗两下勾,天龙犯地兔,鼠羊不配偶,鸡蛇一世仇

2.虎男鼠女适合做夫妻吗，虎男婚配更佳生肖

3.给小陔取名

4.人傻却好命的4大生肖女是什么？

5.念佛之人不可效彷愚人做愚痴事

金龙犯白虎,白马犯青牛,鸡猴不到头,猪狗两下勾,天龙犯地兔,鼠羊不配偶,鸡蛇一世仇

这些都是十二生肖的意思

先说“合八字”。时下仍有一些人配婚前先请算命先生测算男女双方的生辰八字，若属相相克，如“金龙犯白虎，白马犯青牛，鸡猴不到头，猪狗两下勾，天龙犯地兔，鼠羊不配偶，鸡蛇一世仇”，多好也不能配婚。我有个朋友属虎，找个女朋友属羊，我们都觉得他俩蛮“登对”的，他们俩也“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，但谁知准岳母大人得知朋友属虎后，她也不找能掐会算的算命先生，自己随口就下了“判语”：“那不是‘羊入虎口’吗？一万个不行！”眼看婚事告吹，我朋友心急如焚，整天唉声叹气，以泪洗面。后来找来老黄历一翻，我朋友的出生时辰对应的是“立定之虎”，是“不食人间烟火”的“乖乖虎”，自然不会上演“羊入虎口”的人间惨剧——朋友如抓到了一根救命稻草，又如哥伦布发现了新大陆，高兴得一蹦三尺高，拿着老黄历屁颠儿屁颠儿地再次登门求见准岳母大人，把自己说得瓜儿甜蒂儿落，大有孔明舌战群儒之概，终于博得准岳母大人欢心抱得美人归。

虎男鼠女适合做夫妻吗，虎男婚配更佳生肖

虎男鼠女适合做夫妻吗

鼠爸鼠妈早就想把老姑婆级的鼠女嫁了，“鼠家有女百家求”，这个亘古不变的常规被现实打破了，如今“有车有楼，高富帅”成为鼠女择偶的标配，传统的父母之命媒妁之言已经过时，鼠男难找，鼠婿难寻！

“男怕走错行，女怕嫁错郎”，前车之鉴，不能让悲剧再次重演，鼠爸鼠妈专程请来了能掐会算、见多识广的老舅帮忙好好劝导劝导鼠女早点找个鼠男嫁了。

老舅接到老鼠夫妻邀请，十分为难，不禁叹气：“如今鼠女个个生得聪明伶俐，美丽又大方，谈恋爱总高不成低不就，虽然：“天上雷公，地上舅公”威严，但俺就是诸葛亮再世也不一定听俺的，何况是个外人！……”

老舅公心想：当初玉帝选生肖，老鼠得罪了邻居猫，上次嫁女，让人哭笑不得：鼠爸幻想一夜攀上富贵家，就是把鼠女嫁给猫也没能化解世仇。为了争个生肖之一，伤害了听话老实牛，从此不再信任，就算你唱得再好也没用，“好牛十八春”还常常嗷嗷诅老鼠。

按照传统婚配观念，鼠女选龙、猴生肖很好：龙代表了皇天富贵，无限荣耀，“龙生龙”子孙后代前途可期，龙凤呈祥，但是龙只存在于图腾中，去？ 鼠猴相合恰是智慧灵活之合，野兽一家，但是猴王天天，，白日做梦猴变人，实在难于般配。

鼠女接过老舅公的话：听说虎男威武帅气身体好，可惜性莽，食量大，嗓门粗，好身材不能当饭吃。兔男，细心谨慎，但疑心重“狡兔三窟”，居无定所，兔子不吃窝边草是坚定的者，性格爱好不合，难于生活在一起。

蛇男身材酋长，能歌擅舞，知书达理，甚至可以成精，蛇喜欢鼠的灵与肉，蛇鼠一窝的后果是：“蛇吃半年鼠，鼠吃半年蛇”，互相残杀。

虽然马和羊优点多多，但是马只顾埋头拉车不管抬头看路，容易吃亏，“人善被人欺，马善被人骑”，欺善怕恶， “牛耕田马吃谷”。羊又脾气古怪，自命清高，不善于，只顾自己吃草，但对鼠辈爱理不理，无法沟通，毫无共同语言。

“猪又笨头笨脑、不思进取小富知足，胡吃海吃，认为肥胖就是富态，其实还不如鼠辈多子多福、寿命绵长千日。公鸡也是，做个小小，就唱高调带鸡冠，花心大萝卜，一个公两个婆，南山飞过北山啼，性格霸道“只许公鸡啼，不准母鸡叫”，折腾母鸡要多生孵鸡，这能嫁吗？

狗虽然哈巴可爱，被人称为“最忠实的朋友”，但“狗拿耗子多管闲事，性格固执，改不了的秉性，连耗子兄弟都不喜欢它”，嗅觉过敏，给娘家偷点油送点米都不行，没点鼠情味，与猫一样坏得很，坚决不能嫁。

“现在又靓又帅又孝顺、富贵双全脾气好的理想鼠男确实难找”，老舅公建议说：“还是按照‘同声相应，同气相求’找同类鼠辈早点嫁了吧”。

鼠女在父母和老舅公面前，不好损长辈面子，当场表态：“我何尝不想找个夫君嫁了，只是还没有遇见三观合适的鼠男”，你看我所遇到的鼠男，都经不住考验，缺点多多：

山旮旯鼠男身体好，但见少识少，生存环境恶劣，“人往高处走，鼠往城里跑,俺打也不嫁去穷山沟”。

城里箱渠老鼠男身体差，性格大多数不够阳光，财多身子弱，尤其以金钱鼠为代表，有点钱就吱吱叫，看不起外地鼠！自以为是的过街老鼠又人人喊打，爱显摆，德性差，这样的富二代，我能嫁吗？暂时只能宁缺毋滥。

俺用心交往了十个八个鼠男友，无意中还是发现了一个同性鼠友有这些优点：高富帅、忠厚老实、孝顺肯干、听话、聪明能干能歌擅舞、同甘共苦，晕素同享。

“气了，气了，难道你想？”，鼠妈激动得很：“天啊，这是什么奇谈怪论，是鼠都有缺点，要看鼠长处不盯鼠短处，鼠无完鼠、金无足赤……，今时不同往日，嫁鸡随鸡嫁鼠随鼠过时了，这么挑剔,嫌这嫌那，这样下去，一辈子也别想找到鼠婿……”，每次说到谈婚论嫁的事都不欢而散，婚成了大龄鼠女与父母的一大代沟。

老舅公长叹一声：“老鼠嫁女，婿难寻，敢有棺材，敢嫁有好郎……”。

以上就是与虎男鼠女适合做夫妻吗相关内容，是关于生肖的分享。看完虎男婚配更佳生肖后，希望这对大家有所帮助！

给小陔取名

姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种：

1.父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2.期望孩子学识渊博，博学多才

做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3.期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

4.期望孩子生活富足、事业有成

追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。

5.期望孩子生活富足，平平安安

有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。

6.期望孩子自立自强、功成名就

许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。

利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照

孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。

二.给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照

八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格

局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔

画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

三，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

四，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

五，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

六.二十四属相起名字技巧:

鼠 众所周知，在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。按照五行说法，属“鼠”的人最好选择带有“艹”或“亻”这些偏

旁的字才好，因为这些字可以很好地保护它。下面的名字就是符合这点的好名字，如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、仲盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健

茜、围莲。

牛 牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。所以属牛的人，名字最好是有，以“忄”和“氵”为偏旁

部首的字。像下列名字就很好。例如：恒清、怀济、润慷、悟源、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、恰澜、潜惟、抒沛等。

虎 虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足是带有一种傲气。人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。所以属虎的人他的名字中最好带有“山”字

，如：岚岭、嵩凌、岩峰、巍然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。

兔 兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩命子名最好名中要有“月”字，如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭

明、欣明、朋泰、泽朋、云朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜览、胜彩等。

龙 龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有“氵”字旁的字是最受欢迎的。如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。

蛇 蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带“艹”字头的名字。如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。

马 马被认为是一种心胸开阔、友秋相处、勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带“艹”和“禾”的字给孩子命名如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、

穆等。

羊 同样，羊也以平和、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。所以命名时这些字是好的。如：科、秦、莲、英、芝、芹等。

猴 猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少人喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴的孩子应该以“木”字旁的字命名。如：

福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。

鸡 属鸡给人以热心、好客、生活有规律的好印象，虽然个别鸡属“大嗓门”之列。鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。如：登、精、粹、鼓、迷等。

狗 狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。

猪 猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。猪年出生的人要记着跟“艹”或“土”打交道，所以这些字很适合。如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文

、鸿基、庄连、桂春等。

七，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

孩子的姓名是伴随他们一生的符号,生活中的无数的经验、例证，让我们不得不承认姓名的好坏是足以影响人的思想个性形成，以及行为、婚姻和健康的,所以在于给孩子起名字的问题上,做为父母的一定要慎重,三思而后定.只有这样才能给孩子一个真正好的名字,让他的一生更加顺利平坦.

人傻却好命的4大生肖女是什么？

生肖牛、生肖鼠、生肖猴。这几个星座也一直是被人誉为是“人傻好命”的星座，女性在19年的下半年，都会在自己的工作上还有感情上找到自己的满足。其中属牛的人性格稳重， 脚踏实地，韧性极强。他们在工作中就算遇到大风大浪，遇到挫折和阻碍也能从容面对，他们的早年财运平平。

虽然不能大富大贵，但是凭借着自己的努力可以衣食无忧。到了一定时间积累以后，他们的金库越来越壮大，他们的财富是稳定上升的，所以属牛的人，越老越有钱。其次属鼠的人，生肖鼠女生来就脾气暴躁，她们富有正义感，喜欢打抱不平，因此她们表现看起来是愤青，但是内心却极善良公正。因此生肖鼠女常常能够给自己的丈夫带来正确的三观，适时地给自己的丈夫出谋划策，让他们度过一道又一道的难关。

因此生肖鼠女脾气越坏反而越旺夫。生肖鼠的女人，她们虽然脾气不太好，容易生气。但是却有旺夫命格，娶了她们进家门，就相当于把聚宝盆搬回家。从整体来看的话，找女朋友还是得属鼠的女孩比较好一点（2333333333）。猴是劳力的动物，一辈子都在上蹿下跳，虽然活力充沛，但也有感到累的一天。

属猴的女人就是这样，天生热情但是追求完美，在生活中从来没有放松对自己的要求，嫁人后的日子操心劳碌，很少为自己考虑，不是为老公的事业操心，就是要为子女的衣食住行殚精竭虑。但是属猴的女人有福气，她们的付出和热情鼓舞能换来老公的出息，无微不至的照顾能换来子女的幸福，虽然自己累点，但老了以后非常圆满，不缺人爱。

念佛之人不可效彷愚人做愚痴事

「念佛之人，不可效愚人做还寿生、寄库等佛事。以还寿生不出佛经，系后人伪造。寄库是愿后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛：弟子某，唯求往生，前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障。凡《寿生》、《血盆》、《太阳》、《太阴》、《眼光》、《灶王》、《胎骨》、《分珠》、《妙沙》等经，皆是妄人伪造，切不可念。愚人不知念大乘经（即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《心经》、《金刚》、《药师》、《法华》、《楞严》、《华严》、《普贤行愿品》等经），偏信此种瞎造之伪经。必须要还寿生、破地狱、破血湖方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生、破地狱、破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。」《一函遍复》

印祖的每一篇文章都是有破邪显正的功德。除了贪瞋痴慢疑外就是不正见，这是我们凡夫根本烦恼的六大部类。邪知邪见、颠倒妄想，不管是世间的出世间的，都是非常危害我们的世间法中的生活和出世间的道行道业的。

所以印祖才说，「念佛之人不可效彷愚人」。从中可见一个能有念佛之心和念佛之行的行者来讲，确实是一个智者，可以说是上上的智人。那么愚人的话就是愚痴，暗钝，不解正法。如果说从缘法上来讲，一者是门外汉与佛无缘，他根本不信因果轮回这回事，认为生老病是很正常的事。他也根本不知道何为佛法僧，更不要说念佛。那另外一些，是已经入了佛门与佛有缘之人，这种愚痴更可怕，他把修行的精进或者信仰的虔诚，本来是好好的这种力度他给使在邪门歪道上。所以，要么就是完全地学修外道邪法；要么就是志向太卑劣，没有大视野大格局，就在人或者鬼道中来回打转，根本就觉得净土与己无缘等等这一切。

印祖当时在民国年间，一些愚痴的颠倒众生经常会做一些附佛外道之事。这种「做还寿生、寄库等佛事」特别流行。印祖说《寿生经》这肯定是后人造的伪经。里面还用咱们佛教的一些专业词汇，说南瞻部洲有十二道，就是咱们所说的十二生肖，来的时候是每个生肖走一道，来的时候都已经是欠了阴间的钱了，所以你必须要还这个钱才能消灾，否则，就会有十几种灾难等着你。那么寄库，是愿后做鬼。大概寄库就是说往那寄存，阴间的库存里面有你该往那里存的东西你没存满，那么就可能是烧纸钱呀，烧元宝呀这类，到现在有的地方还有这个陋习。

印祖说，你做这些事的时候，首先就等于你愿跟鬼道结缘嘛。寄库就是寄这个地狱鬼道的这些掌库的这些，往那预置做鬼的用度，先寄存在那里，了以后当鬼的时候来用。这是寄库的意思。

你要知道，之所以净土讲信愿行是往生的根本，其实我们每个人的信愿行都是具足的，就看你是个去求生极乐世界的信愿行，还是说求生地狱鬼道的信愿行。那么既然你有做鬼的心了，你就是在向鬼道这个国土在树立自己的信愿行。因为你相信将来了要做鬼，你还提前给自己在鬼道存资粮。十法界里面他偏偏走的是鬼法界的路线，就这样把净土的缘给断了。

但是你看这里印祖纠偏特别巧妙，给一切人都有了机会。他说「如其未作，则勿作。」「如其已作，当禀明于佛」，做一个回向，反而还以此功德还利益了一些鬼道的众生，自己也脱了关系，增了福德。如果你没有做的话就正好不要做了。如果做了的话，就所有以前寄库的冥资，就等于说我们行了布施舍了，「通以赈济孤魂」，就是鬼道里面的众生谁要去用度，用这个心念一动，还真是如此。那么这样的话就不会为往生之障碍了。

印祖讲法讲得实在是圆满融。为什么这么说？一方面是因为我们有一种见解，说我们修解脱道的学佛的人要有正知正见，不信什么鬼道呀阴司呀这些事，这其实也是一种偏见的。因为鬼道作为六道轮回中的一道确实是存在的。有时候你给他写个什么条呀，烧点什么纸钱等等这些，也是有一定作用的。因为一切唯心所现，你一发心就有这个相在，作用相互在缘起，这是可以说得通的。虽说这不是我们修行的正道，但印祖也没有一巴掌拍，说你有则改之，无则加勉。而且还告诉你私存的那个阴间的那些资粮，你就赈济孤魂当布施出去，你还有功德了，所以印祖的这段开示很巧妙。

「凡《寿生》、《血盆》、《太阳》、《太阴》、《眼光》、《灶王》、《胎骨》、《分珠》、《妙沙》等经」，印祖把这些好多伪经的名字都给我们说了。《寿生经》刚才讲了。还有《血盆》、《佛说血盆经》，大概讲到就是说妇女生产的时候，出的血会污秽了土地啊、鬼神啊等等，或者拿这个到河边去洗，也把河神也给得罪了，将来在地狱里边有血盆地狱受苦，就是等等这些。我们仔细了解一下，发现这些伪经里边，比如说眼疾，那个时代没有电，都是点煤油灯，灯下做活。上一点儿年龄的人，久而久之可能会有青光眼或者是白内障的比较多。所以说这里你看，好多伪经里面都有说眼病能好的这个功德。《太阳经》就是说一般的人如果有眼病的话，坚持诵这个经，或者就像咱们现在说印两百张像散传单一样给散出去，就能消灾免病。那像后面说到的《眼光》，都是专门说这个眼病的。另外像我们常说的天灵灵地灵灵就是《太阴经》里边的话，大部分都有鲜明的时代特色。《灶王》、《胎骨》、《分珠》这些都是伪经。像《妙沙经》这部伪经里面还有讲观音菩萨的事。

总归这些伪经呀，如果说为什么能蛊惑人？就是他们的出发点还都是劝人不是做善事，就是念佛或者孝顺，大致都是如此。但是确实没有智慧，不是正知正见体现的。

印祖就说，「皆是妄人伪造，切不可念。」就是千万不要，那言外之意是什么？就是你念这些经结这些缘，不但没有功肯定还有过。就像现在我们有些同修，佛法的根本义理他也搞不清楚，他也不想搞清。可是他还有点善根，有时候乘兴而起，就做点善事。问题是他做事也不依法度来，不如法如理，甚至有时候结了一些邪知邪见的缘，无意中还为这些恶法坏法去做了一些推波助澜的助缘。有人劝说的时候他还不买账，他觉得反正都是在做好事都一样。

所以说为什么我们作为佛弟子一定要有择法的眼，什么是正法邪法你要分得清，有佛法当然就有外道，有正法当然就有邪法。就是说如果我们不依著正知正见去做，那么很可能会祸害一方。比如说这些伪经我们以为做好事，你去助印，那就等于说瞎人的正法眼藏，那肯定就会有过失而没功德。所以大家在这个上面也要有点了解。所以你看印祖破了邪了又显正说「愚人不知念大乘经」，这个括号里面就写了，「《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》、《法华》、《楞严》、《华严》、《普贤行愿品》等经」。说这么现成的无上甚深微妙法宝他就不念，「偏信此种瞎造之伪经」，而且「必须要还寿生、破地狱、破血湖方可安心。」特别是这里印祖讲到「有明理人，为说是伪，亦不肯信。」

所以我们要明白学佛过程中，见解和知见有多么重要，为什么佛门里面常说「宁可破戒都不能破见」。就是我们心意识里你一旦接受了这种邪知邪见，那么它像种子一样藏在我们的阿赖耶识种子里面。由于这个种子生生串习的力量，他的知见就永远都是那样的，很难被人规劝到正道上来，所以是非常麻烦的。有明理的人给他讲，他也不肯信也不肯听。

我记得印祖还在另外一篇文钞中就讲到说这些邪知邪见的人，说一个人邪知邪见正在炽盛的时候，你根本就劝不了。印祖比喻说，就像狗喜欢，你给它说这屎又臭又脏不能吃，它就根本不买账，你要把它拉开，它反过来还会咬你。那有时候我们碰到邪知见的人很多，真是如此。所以印祖说「须知做佛事」，最后一句是这一段的结尾「唯念佛功德最大。」你看总而言之，「唯有念佛功德」，就是盖过一切功德，这是有差别相的。

所以「当以还寿生、破地狱、破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。」这个寿生就类似于咱们说的发心要消业障吧。印祖说既然你要超度，或者说要消业、消灾呀，你把净资捐到庙里边请僧人来做佛事，但是这些僧人他也要有正念啊。此处对于这个正念，大家一定要了解清楚，你不要以为说这样的要求太高了。印祖这里所说的正念之僧就是既然出家为僧，就要追求了生脱。如果也能信受净土法门，求临终时阿弥陀佛慈悲接引，那就算有正念，并非在修证功夫上论。不是说一定要有修有证，只要他有念佛求往生的这个知见，就算有正念。所以说老和尚的开示，还真是点滴不漏的。

那我们追溯那个时代印祖所说的种种愚痴颠倒现象，如果说结合我们这个时代来讲，其实也是一样的。现在的人一旦有点事或者怎么样，赶紧就去请这个去看看，请那个去算算。或者说就要去找个能掐会算看点儿因果的仙儿。那即便能够观因果，你观了因果有什么用呢，该你受的报你是一定要受的呀，观了清楚你就知道了，继续受报呗。而且为这个还瞎花了好多钱。那他为什么就是不把这个钱拿来作为净资或者印经也罢，放生也罢，或者请有正念之僧来做超度佛事念佛回向也罢。他就不这样干，总是宁愿去瞎浪费资粮，他就不想或者没有因缘往这个正道上来解决这些问题。

印祖这就是提前给我们纠偏。咱们现在有的人还是如此，不要说别人怎么样，我们即使已经信佛了，也在念佛求往生，反观一下，有时候念佛当中出现一些恶境界或恶因缘来了，还是随着业力就也去干那些事儿，就不知道为什么。所以这些缘法呀真是千差万别，终归还是过去世跟这些伪经，这些颠倒知见有缘。

你看这些经里面，都是通俗易懂，而且好处非常明显，再一个就是偈诵似的顺口溜还押韵得很，读起来还朗朗上口，那造这些伪经的人确实是看过一些佛经，再稍微有点文采，有的写得跟戏文一样。民间的稍微有点笔杆子的人，他自己又好做教主，就在那儿杜撰。这个伪经对佛教很大。你看我们现在不要说伪造的，就是有的现前的经典你稍微把它整合一下都不可以，真伪之辨就出来了，何况说你就硬生生在那伪造。所以这一段，就是破邪第一个，就是破邪知见、破伪经。