妙语的意思解释为-妙语解颐意思

1.解颐是什么意思

2.形容很有趣的成语有哪些？

3.口才好的成语

4.与颐有关的成语

5.表示说的成语是什么（急急急急急急急急急.....................）

6.妙字开头的成语

解颐是什么意思

解颐是什么意思具体如下：

一、简述

1、解颐，汉语词语，意思是开颜欢笑。典出《汉书》卷八十一《匡衡传》。“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”出处：《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”

2、唐杜甫《奉赠李八丈曛判官》诗：“讨论实解颐，操割纷应手。”唐苏颋《陈仓别陇州司户李维深》：“京国自携手,同途欣解颐。”清梁绍壬《两般秋雨庵随笔·诙谐本色》：“诙谐词语必须本地风光，方可解颐喷饭。”

3、清田兰芳《皇清太学生信菴袁公（袁可立孙）墓志铭》：“（袁赋谌）年即艾，犹时时作婴儿嬉戏，以娱亲，亲一解颐，不啻百朋之锡也。”鲁迅《集外集拾遗补编·拾遗》备考：“近忽于《扬州日报》封面，刊登“朱某求婚广告”一则，语多兴趣，阅者靡不解颐。”

二、造句

1、阿娇妙语解颐,吴情心情顿时豁然开朗；好在苏卿妙语解颐,倒也让她略为开怀；我正在伤心,却被他的一番话妙语解颐了；我正在伤心,却被他的一番话妙语解颐了；金美娇四人见夫婿愁苦郁闷,均围上来缓颊解颐。

2、这段相声风趣幽默，真正是妙语解颐，使人感到轻松愉快；这就是一个人所想要确认的……关于木头，倒可思之解颐；的节目主持人那你不仅仅需要绝好的口才,崇论闳议,妙语解颐；忠臣是用来在朝堂上正儿八经地讲场面话的,弄臣则是用来解颐驱闷逗乐的。

3、他现在可以对他过去的苦闷解颐了，再也不会有那种没有尽到责任的感觉了；萧峰本来满怀愤激,但经阿朱言笑晏晏,说不尽的妙语解颐,悲愤之意也就减了大半。

形容很有趣的成语有哪些？

形容很有趣的成语有相映成趣、逸闻趣事、妙趣横生、情趣横生、兴趣盎然、相映生辉、轶闻趣事、兴高采烈、兴味盎然。

1、相映成趣是一个汉语词汇，读音为xiāng yìng chéng qù，指相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。出自《秦牧《画蛋·练功》：“中外美术史上有些事情，可以说常常相映成趣。”

2、逸闻趣事（yì wén qù shì）： 闻，听见的事情。指世人不知道而感兴趣的传闻和故事。出自 管桦《将军河》第一部第三二章：“有的谈当前纷乱的政治形势，猜测战争的发展趋势；有的谈政界的逸闻趣事。”

3、妙趣横生，读音miào qù héng shēng，汉语成语，形容（语言，文章，美术品等）洋溢着美妙的意趣。出自秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”

4、兴高采烈，汉语成语。释义：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”

5、兴味盎然，形容兴致高，兴趣浓厚。盎然：形容气氛、趣味等洋溢的样子。周克芹《秋之惑》三章：“哪怕是某天苗苗的一个无意的动作或声音，皆会被他牵强附会地加上新的意义，兴味盎然地向别人描述一番。”

口才好的成语

导语：口才指说话的能力，好的口才可以练出来。下面是我收集整理的关于形容口才好的成语，欢迎大家阅读参考!

辨如悬河：辨，通?辩?。犹言口若悬河。

出处：金?王若虚《(道学发源)后序》：?故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒?唯其不合于大公至正之道故也。?

辨若悬河：辨，通?辩?。犹言口若悬河。

出处：明?张居正《翰林院读书说》：?吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工;含吐邹枚，方驾陆谢。?

辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出处：《华严经》?若能知法永不灭，则得辩才无障碍;若能辩才无障碍，则能开演无边法。?

辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：?显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。?

辩口利辞：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。

出处：《后汉书?班昭传》：?妇言，不必辩口利辞也。?

出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：《诗经?小雅?都人士》：?彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。?

出语成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

出处：范文澜《唐代佛教?佛教各宗派》：?玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。?

词不达意：词：言词;意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

出处：《仪礼?聘礼》：?辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。?宋?惠洪《高安城隍庙记》：?盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。?

大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

出处：《庄子?齐物论》：?大辩不言，大仁不仁。?

大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

出处：《老子》第四十五章：?大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。?

掉舌鼓唇：炫耀口才，夸夸其谈。

出处：清?李绿园《歧路灯》第七十九回：?妆女的呈娇献媚，令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。?

斗唇合舌：犹言耍嘴皮子，卖弄口才。

出处：南唐?刘崇远《金华子杂编》卷上：?韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。?

对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。

出处：《北史?李孝伯传》：?风容闲雅，应答如流。?

钝口拙腮：指口才笨拙，说话不流利。

出处：清?李汝珍《镜花缘》第80回：?好妹妹，我是钝口拙腮，可不能一句一句同你套!?

顿口拙腮：比喻嘴笨，不善于说话。

出处：清?李汝珍《镜花缘》第八十回：?好妹妹，我是顿口拙腮，可不能一句一句同你套!?

风趣横生：形容十分幽默、诙谐。

出处：《清史稿?高其佩传》：?尤善指画，尝画黄初平叱石成羊，或已成羊而起立，或将成而未起，或半成而未离为石，风趣横生。?

鼓舌摇唇：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。

出处：元?高文秀《谇范叔》第二折：?几时行通利方，凭着咱鼓舌摇唇，立取他封侯拜将。?

好语如珠：指诗文中警句妙语很多。

出处：宋?苏轼《次韵答子由》诗：?好语如珠串一一，妄心如膜退重重。?

好语似珠：指诗文中警句妙语很多。

出处：宋?苏轼《次韵答子由》：?好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。?

会道能说：形容很会讲话。同?能说会道?。

出处：明?无名氏《渔樵闲话》第二折：?但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。?

慧心妙舌：聪明的心灵，巧妙的口才。

口齿伶俐：口齿：说话、言谈;伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。

出处：清?曹雪芹《红楼梦》第三十三回：?宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。?

口如悬河：形容能说会辨，说起来没个完。同?口若悬河?。

出处：唐?韩愈《石鼓歌》：?安能以此上论列，愿借辩口如悬河。?明?冯梦龙《警世通言》第十七卷：?德称口如悬河，宾主颇也得合。?

口若悬河：若：好象;悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?赏誉》：?郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。?唐?韩愈《石鼓歌》：?安能以此上论列，愿借辩口如悬河。?

口似悬河：形容能说会辨，说起来没个完。同?口若悬河?。

出处：明?罗贯中《三国演义》第四十五回：?假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉!?

利齿伶牙：伶：通?灵?，灵活，乖巧。能说会道。

出处：元?张国宾《合汗衫》第二折：?你休听那厮说短论长，那般的利齿伶牙。?

利齿能牙：口齿伶俐，能说会道。

出处：元?张寿卿《红梨花》第一折：?这妮子使着呵，早妆聋做哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。?

俐齿伶牙：指能说会道。

出处：元张国宾《合汗衫》第二折：?你休听那厮说短论长，那般的俐齿伶牙。?

论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。

论议风生：谈论得极其生动而又风趣。

出处：《宋史?陈亮传》：?亮为人才气超迈，喜谈兵;论议风生，下笔数千言立就。?

满舌生花：比喻能说会道。

妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的.意趣(多指语言、文章或美术作品)。

妙语解烦：有趣的话引人发笑。

出处：《汉书?匡衡传》：?匡说《诗》，解人颐。?颜师古注引如淳曰：?使人笑不能止也。?

妙语解颐：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。

出处：《汉书?匡衡传》：?匡说《诗》，解人颐。?颜师古注引如淳曰：?使人笑不能止也。?

妙语惊人：妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

妙语连珠：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

出处：《史记?李将军列传》：?广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。?

能说惯道：形容人口才好，很会讲话。

出处：明?无名氏《渔樵闲话》第三折：?但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。?

能说会道：形容很会讲话。

出处：清?曹雪芹《红楼梦》第七十四回：?仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。?

能说善道：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

出处：黄药眠《自纪篇》：?他们都是能说善道的人。?

能牙利齿：指能说会道，善于辞令。

能言巧辩：形容能说会道，善于言辩。

出处：元?无名氏《气英布》第一折：?恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还?破项王必矣。?

能言善辩：能：善于。形容能说会道，有辩才。

出处：元?无名氏《气英布》第一折：?恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还?破项王必矣。?

能言善道：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

朴讷诚笃：为人朴实敦厚，不善言词。

出处：《聊斋志异?蕙芳》：?马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵朴讷诚笃也。?

巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。

出处：《诗经?小雅?巧言》：?巧言如簧，颜之厚矣。?

巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。

出处：《诗经?小雅?巧言》：?巧言如簧，颜之厚矣。?

三寸之舌：比喻能说会辩的口才。

出处：《史记?平原君虞卿列传》：?毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。?

善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

出处：《孟子?公孙丑上》：?宰我、子贡善为说辞。?

耍嘴皮子：指光说不做。也指卖弄口才(含贬义)。

谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。

谈若悬河：犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。

谈吐风生：谈话机敏风趣。同?谈吐生风?。

谈吐生风：谈话机敏风趣。

谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

出处：宋?辛弃疾《念奴娇?赠夏成玉》词：?遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。?

谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同?谈论风生?。

滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出处：五代后周?王仁裕《开元天宝遗事?走丸之辩》：?张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。?

铜唇铁舌：比喻雄辩的口才。

以辞取人：根据人的口才去判断其智能。同?以言取人?。

出处：《孔子家语?子路初见》：?宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰： 以辞取人，则失之宰予。?

以言取人：根据人的口才去判断其智能。

出处：《史记?仲尼弟子列传》：?孔子闻之，曰：?吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。?

议论风发：形容谈论广泛、生动而又风趣。

出处：元戴良《申屠先生墓志铭》序：?平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。?

议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。

出处：宋王暐《道山清话》：?韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。?

与颐有关的成语

颐养天年、

大快朵颐、

贯颐奋戟、

匡鼎解颐、

颐指气役、

目使颐令、

眼语颐指、

颐指气使、

妙语解颐、

朵颐大嚼、

颐性养寿、

期颐之寿、

颐精养气、

颐指进退、

颐精养神

表示说的成语是什么（急急急急急急急急急.....................）

恶言泼语： 指用狠毒的话骂人或说话

恶言恶语 ：指用狠毒的话骂人或说话

讹言谎语： 讹言，谣言。造谣说谎话

重厚寡言 ：持重敦厚，不爱多说话。

直言勿讳 ：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

正言直谏 ：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正言不讳 ：说话爽直，毫无忌讳。

正色危言 ：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

正色敢言 ：态度严肃，敢于直言。

语四言三 ：指信口乱说闲话。

倚马千言 ：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

一言不发 ：一句话也不说。

信口胡言 ：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

相对无言 ：指彼此相对说不出话来。

危言核论 ：正直而翔实的言论。

万语千言 ：许许多多的话语。

托之空言 ：指寄托所怀于文词议论。

托于空言 ：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

桃李无言，下自成蹊 ：古谚语。比喻实至名归。

桃李不言，下自成行 ：古谚语。比喻实至名归。

逆耳良言 ：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。

敏于事,慎于言 ：敏,奋勉。慎,小心。办事勤勉,说话谨慎。

媒妁之言 ：媒妁,说合婚姻的人。媒人的介绍。

款语温言 :指诚恳而温和的言辞。

口出狂言 :嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

疾言怒色 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言厉气 :形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

疾言倨色 :形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

敢怨而不敢言 :内心怨恨但不敢说出来。

多言数穷:言多必失，必有理屈之时。

多言繁称:讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。

笃论高言:确切高明的言论。

谠言嘉论:公正、正直而有说服力的言论。

沉重寡言:朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

沉厚寡言 :朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

身微言轻:微,卑微。地位低，说话不受人重视。

片言一字: 少量的文字。

作言造语: 谓编造虚诞的言辞。

自言自语:言、语,说话。自己跟自己低声嘀咕。

自不待言: 大家心里明白，不必再用言语解释。

直言正色： 谓言语正直，仪容严肃。

直言正论 ：正直公道的言论。

直言无讳： 直率地说话，无所隐讳。

直言切谏 同“直言极谏”。

直言极谏 ：①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

智小言大 ：谓才智低下，说话口气却很大。

正色直言： 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。也作“正色危言”。

詹言曲说： 烦琐、片面的言论。

造言生事 ：捏造虚言以挑起事端。

造言捏词 ：捏造虚假的言词。

躁言丑句 ：丑恶的言辞。躁，通“臊”。

欲言又止 ：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

庸言庸行 ：指平平常常的言行。

意在言外 ：真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

溢于言外 ：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

溢于言表 ：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

一言中的 ：的，箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言一行 ：每句话，每个行动。

一言以蔽之： 蔽，掩覆，引申为概括。用一句话来概括。

以言徇物： 用违心的话语附和别人。

溢言虚美 ：过甚其辞、不符合实际地称美。

一言兴邦： 谓一句话可以兴国。

以言为讳： 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

一言丧邦： 谓一句话可以亡国。

以言取人 ：根据人的口才去判断其智能。

一言千金 ：一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言两语 ：为数不多的几句话。

以言举人： 根据言论来举荐人才。

以人废言： 由于人不好，对其言论也加以否定。

溢美之言 ：过分夸奖的话。

一家之言 ：指有独特见解、自成体系的学说或论着。

言之有序 ：说话和写文章很有条理。

言之有礼： 说的话有道理。

言之有故 ：所说的话有根据。

言之过甚 ：话说得太过头了。

言之成理 ：之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。

言之不预： 没有预先说明。

言者不知： 谓多言多语的人缺乏智能。

言约旨远 ：言辞简练，含意深远。

言与心违 ：言语与心意相违背。

言语路绝： 犹言言语道断。

言行相顾 ：言行不互相矛盾。

言行相副 ：见“言行相符”。

言行相符： 说的和做的相符合。

言行相悖 ：说话和行动不一致，互相矛盾 。

言行不二： 犹言言行一致。

言行抱一 ：犹言言行一致。

言笑自若 ：谈笑如常，十分镇定。

言笑晏晏 ：说说笑笑，和柔温顺。

言笑不苟： 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言无伦次 ：语言杂乱无章。

言无不尽 ：把内心的话说尽，毫不保留。

言文行远 ：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

言外之味 ：语言中含而不露的深长意味。

言听行从 ：说话、做事有人听从。形容威望很高。

言听事行 ：说话能听从，事情能执行。

言听谋决：说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听计用 同“言听计从”。

言听计行 同“言听计从”。

言提其耳： 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

言谈举止 ：人的言语、举动、行为。

言十妄九： 形容说话虚妄不实。

言是人非 ：谓言论无可非议，但为人不可取。

言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。

言清行浊 ：言辞高洁，行为卑污。

言气卑弱 ：说话的态度谦虚温顺。

言论风生： 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

言类悬河 ：形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言近指远 见“言近旨远”。

言近意远 同“言近旨远”。

言简意深： 言辞简练，含意深刻。

言简意少： 简：简练。语言简洁，内容贫乏。

言简意该 ：见“言简意赅”。

言简义丰 ：语言简练，含意丰富。

言和意顺： 言语和顺，情意相谐。

言过其实 ：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

言归于好： 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。

言方行圆： 谓言论正直而行为圆滑。

言颠语倒： 说话颠三倒四。

言从计纳 ：讲的话、出的主意，都听从采纳。

言出祸从 ：话刚出口，祸患就降临头上。

言不由衷 ：由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。

言不尽意： 指说的话不能表达思想的全部内容。

言不及行：言行不一。

言不顾行 ：说话与行事不相符合。

言不达意 ：说的话不能准确地表达思想内容。

言必有物 ：指言论或文章内容充实。

训格之言 ：指可以奉为行为准则的教诲之言。

行浊言清 ：说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。

行不副言 ：言行不一。

信言不美 ：信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。

闲言赘语 ：无关紧要的话；多余的话。

涎言涎语 ：厚着脸皮胡言乱语，撒赖。

闲言闲语： 指不满意的话；没有根据的话。

闲言碎语： ①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。

闲言泼语 ：指与正事无关的话；废话。

闲言冷语 ：没有根据的讥刺他人的话。

闲言淡语： ①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。

闲言长语 ：议人长短的唠叨话。

下笔千言： 千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。

析言破律 ：指巧说诡辨，曲解律令。

无稽之言： 没有根据、无从查证的话。

危言正色 ：刚直的言论和严正的态度。

危言竦论 ：使人感到惊恐或震动的言论。

危言逆耳 ：正直的规劝听起来不顺耳。

危言核论： 正直而翔实的言论。

危言高论： 正直而不同凡响的言论。

甜言美语 ：① 说好听的话。②指好言好语。

人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

片语只辞 ：犹片言只字。少量的文字。

款语温言：指诚恳而温和的言辞。

作言造语 ：谓编造虚诞的言辞。

枝词蔓语： 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

语重心沉： 言辞恳切，心情沉重。

语重情深 ：犹言语重心长。

语笑喧哗 ：大声说笑。

语无诠次：言辞未加选择和斟酌。

语妙绝伦 ：谓言语精妙，无与伦比。

语近指远： 语言浅近，含意深远。指，本旨。

语近词冗 ：谓文辞浅近，但不简炼。

语简意赅 ：语言简练，意思完备。

语短情长 ：语言简短，情意深长。

语不投机 ：佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

一语中人： 中：中伤。以一句话中伤人。

一语双关 ：一句话包含两个意思。

一言两语： 为数不多的几句话。

溢美之语 ：过分夸奖的话

言三语四 ：形容人多嘴杂，议论纷纷。

言来语去 ：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言高语低 ：说话不知轻重，没有分寸。

言颠语倒 ：说话颠三倒四。

甜言美语 ：①犹言说好听的话。②指好言好语。

少言寡语： 谓平时说话不多。

软语温言 ：温和的话语。

软谈丽语： 谓谈话时态度温和，言辞柔美。

轻言轻语： 形容说话声音极轻微。

窃窃私语： 窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。

七言八语： 形容人多语杂。

能言快语 ：能说会道，言词敏捷爽利。

目语额瞬 ：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。

目挑眉语 ：以眉目挑逗传情。

妙语惊人： 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

妙语解颐 ：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。

纶音佛语 ：比喻不由得不服从的话。

乱语胡言 ：胡说；瞎扯。

龙言凤语 ：喻轻松悠扬的音乐之声。

风语不透 ：形容异常严密。

风言影语 ：捕风捉影的话语。

风言雾语 ：指隐约其辞的传闻。

多言多语 ：谓不该说而说。

沉吟不语 ：沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

不经之语 ：指荒诞无稽、没有根据的话。

轻言细语 ：形容说话轻而柔和。

喃喃细语 ：形容小声说话。

绵言细语 ：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

呢喃细语： 形容小声说话。

只言片语 ：个别词句或片断的话。

语重心长 ：话深刻有力，情意深长。

语焉不详： 指虽然提到了，但说得不详细。

硬语盘空 ：硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。

语无伦次 ：伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

莺啼燕语 ：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

语妙天下： 形容言语精妙无比。

语笑喧阗： 形容许多人挤来挤去地大声说笑。

语言无味 ：指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语不惊人 ：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

语出月胁 ：出语惊人，非同寻常。

一言半语 ：指很少的一两句话。

一语道破 ：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

燕语莺啼： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

一语破的 ：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

燕语莺声： 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

言语妙天下 ：形容言语非常精妙。

牙牙学语 ：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

言语道断 ：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

夏虫不可以语冰 ：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

甜言软语 ：甜蜜温柔的话。

甜言蜜语 ：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

同日而语： 指相提并论。

三言两语 ：几句话。形容话很少。

前言不搭后语： 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

千言万语 ：形容说得话很多。

齐东野语 ：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

鸟语花香： 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

流言蜚语 ：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

妙语解烦： 有趣的话引人发笑。

冷言冷语： 带讥讽的冷冰冰的话。

快人快语： 直爽的人说直爽的话。

冷语冰人： 用冷酷的话伤人。

秽言污语 ：指粗俗下流、不堪入耳的话。

好语如珠 ：指诗文中警句妙语很多。

花言巧语 ：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

胡言乱语 ：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

罕言寡语 ：罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

豪言壮语 ：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

花香鸟语： 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

甘言美语 ：甜美动听的话。

浮语虚辞 ：指大话、空话。

浮文巧语 ：华丽而空泛的言词。

风言醋语 ：散布嫉妒性的中伤语言。

恶语中伤 ：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

恶语相加 ：把恶毒的语言加到别人身上。

恶语伤人 ；用恶毒的语言污蔑、伤害人。

不可同日而语： 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

片言只语 ：片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

喃喃自语 ：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

妙语连珠 ：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

临别赠语 ：分别时赠送勉励的话或忠告

课语讹言 ：多嘴多舌，胡言乱语

尖言尖语 ：指言语尖酸刻薄

好语似珠 ：指诗文中警句妙语很多

好言好语： 好：美好，友善。指友善和中听的言语

风言风语 ：指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说

低声细语 ：形容小声说话

妙字开头的成语

妙字开头的成语有：妙不可言、妙笔生花、妙手偶得、妙趣横生、妙手回春、妙手空空、妙语连珠、妙想天开、妙语解颐、妙言要道、妙手丹青、妙算神机、妙绝一时、妙喻取譬、妙药灵丹、妙龄驰誉、妙算神谋、妙舞清歌等等。

一、妙不可言?[ miào bù kě yán ]

解释：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

出自：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”（上则交织于天地万物之间，使之有序；下则错杂在人间事物之中，使之应验。变化之玄妙用语言难以表达，神奇之事也不能用文字写出。）

语法：偏正式；作谓语、定语；含褒义。

二、妙笔生花?[ miào bǐ shēng huā ]

解释：比喻杰出的写作才能。

出自：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”（李白少年时梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下。）

语法：偏正式；作谓语；含褒义。

三、妙手偶得?[ miào shǒu ǒu dé ]

解释：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

出自：宋·陆游《文章》诗：“文章本天成，妙手偶得之。”（文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。）

四、妙手空空?[ miào shǒu kōng kōng ]

解释：指小偷，也形容手中一无所有。

出自：宋·李昉《太平广记》卷一百九十四引裴刑《传奇·聂隐娘》：“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。”（第二天晚上小偷空空儿来了。空空儿的偷窃技术，人难以能看见他的行动，鬼也不知道他的踪迹。）

语法：主谓式；作谓语。

五、妙手丹青?[ miào shǒu dān qīng ]

解释：妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

出自：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’，在会诸人，都做了诗。”（庄濯江找了优秀的画家画了一幅‘登高送别图’，参加活动的每个人，都做了诗。）