击鼓鸣金下一句-击鼓鸣金是成语吗

1.曹仁为什么被称为“要钱太守”

2.曹仁为什么被称为要钱太守？

3.导四字成语有哪些词语

4.评诸葛亮曹操郭嘉贾诩的一句

曹仁为什么被称为“要钱太守”

他被这么称呼是出自三国演义23回祢衡大骂：

此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！

可能是因为曹仁年轻的时候收受过贿赂之类，而且可能被处罚过，这些正史中不怎么记载，只有三国志中的一句评语：

陈寿：仁少时不修行检，及长为将，严整奉法令，常置科於左右，案以从事。

也可能没什么意义，毕竟祢衡骂前面的很多人都只是极尽贬低，并没有特指

曹仁为什么被称为要钱太守？

曹仁被称为要钱太守原因如下：

他被这么称呼是出自三国演义23回祢衡大骂：

此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！

可能是因为曹仁年轻的时候收受过贿赂之类，而且可能被处罚过，这些正史中不怎么记载，只有三国志中的一句评语：

陈寿：仁少时不修行检，及长为将，严整奉法令，常置科於左右，案以从事。

导四字成语有哪些词语

1. 同什么导什么大全 四字成语

1、同床异梦 同源异派 同源异流 同门异户 同工异曲

2、应该是打错字了吧！“导”应该是“异”，没有同什么导什么这样的成语！

3、同床异梦： 原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

4、同源异派： 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。

5、同源异流： 指起始、发端相同而趋向、终结不同。

6、同门异户： 名义一样，实质不同。

7、同工异曲： 比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

2. 带有词字的四字词语有哪些

词不达意 达：表达。

词句不能充分、确切地表达思想感情 词穷理屈 指理由亏屈，无话可说 念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停 不赞一词 一句话也不说。

陈词滥调 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

大放厥词 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。

现用来指大发议论。 大张其词 张：宣扬。

大肆宣扬某种说法。 各执一词 执：坚持。

各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。

故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。

由于理亏而无话可说。 慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。

指意气激昂地陈述自己的见解。 夸大其词 把事情说得超过原有的程度。

空费词说 说的话别人不听，等于白说。 砌词捏控 捏造事实来控告。

强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

虚词诡说 虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。 *词艳曲 **的、不健康的诗歌、词曲。

支吾其词 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。

张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。

*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。

故甚其词 〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。 闪烁其词 〖解释〗言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。

隐约其词 〖解释〗指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。

谄词令色 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”

陈言肤词 陈旧而肤浅的言词。 出词吐气 犹谈吐。

出言吐词 见“出言吐气”。 词不逮意 犹言词不达意。

词华典赡 文词华丽，用典周备。 词清讼简 词讼清简。

谓狱讼稀少，政事清闲。 词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。

词穷理绝 同“词穷理尽”。 词无枝叶 词：言词，词句。

形容文字简炼，无枝蔓之辞。 词严义密 措词严谨，道理周密。

词严义正 措词严肃，道理正当。 词言义正 词：言词，语言。

义：道理。言辞严厉，义理正大。

词约指明 言词简洁，旨意明确。 词正理直 言词严正，理由充足。

调词架讼 调唆他人诉讼。 丽句清词 华丽清新的辞句。

理正词直 道理正当，言词朴直。 命词遣意 见“命辞遣意”。

懦词怪说 荒诞无稽之谈。 片词只句 同“片言只字”。

遣词措意 见“遣辞措意”。 遣词立意 同“遣辞措意”。

遣词造意 同“遣辞措意”。 强词夺正 同“强词夺理”。

清词丽句 指清新美丽的词句。 情见乎词 见“情见乎辞”。

冗词赘句 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。

骚人词客 同“骚人墨客”。 属词比事 见“属辞比事”。

舞词弄札 犹言舞文弄墨。 析辨诡词 见“析辩诡辞”。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

以词害意 见“以辞害意”。 义正词严 义：道理。

词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。

亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 *词亵语 亦作“*词秽语”。

*** 的言词。 语近词冗 谓文辞浅近，但不简炼。

造言捏词 捏造虚假的言词。 振振有词 理直气壮的样子。

形容自以为理由很充分，说个不休。 枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。

枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

众口一词 所有的人都说同样的话。 百喙一词 〖解释〗犹言众口一辞。

同“百喙如一”。 万口一词 〖解释〗比喻意见

参考资料：

百度知道。

3. 有四字成语有哪些

暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常

八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多 楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境 楚歌四面 见“楚歌四合” 楚歌四起 见“楚歌四合” 囊括四海 统一全国；包罗天下 家徒四壁 形容家中贫穷，一无所有。《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。”司马贞索隐引孔文祥云：“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已。” 九州四海 犹言天下。泛指全中国 狼烟四起 指四处报警，社会动荡不安 六通四辟 谓上下四方和春秋四时 六通四达 犹四通八达 三病四痛 谓病痛很多 三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话 三从四德 泛指束缚妇女的封建礼教 三翻四复 ①多次重复。②犹言反复无常 三翻四覆 多次重复 三反四覆 反复无常 三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们 三邻四舍 泛指邻居 三朋四友 谓若干朋友。有时含有贬义 三妻四妾 谓妻妾众多

4. 四字成语有那些

马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车水马龙 车殆马烦 兵荒马乱 蛛丝马迹 千军万马 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马 风马牛不相及 驴唇不对马嘴。

5. 都有哪些四字成语

拨云见日 称王称霸 重睹天日 垂范百世 词不达意

窜端匿迹 大才盘盘 大公无私 大含细入 大好河山

大声疾呼 大相径庭 大有可观 代拆代行 担惊受怕

丹凤朝阳 胆大心粗 惮赫千里 当耳边风 岛瘦郊寒

倒戈卸甲 悼心失图 倒背如流 倒持泰阿 登木求鱼

堤溃蚁孔 羝羊触藩 掂斤播两 点金乏术 电光朝露

刁斗森严 吊尔郎当 东拉西扯 洞察其奸 冻解冰释

斗粟尺布 斗折蛇行 都头异姓 独步当时 独辟蹊径

独善其身 黩武穷兵 妒能害贤 短褐穿结 断头将军

度德量力 夺门而出 蛾眉皓齿 讹言惑众 恶迹昭著

扼吭夺食 扼喉抚背 饿莩遍野 尔虞我诈 发人深省

浮白载笔 伏低做小 芙蓉并蒂 拊背扼喉 付之丙丁

父慈子孝 蝮蛇螫手，壮士解腕 肝肠寸断 甘败下风 敢不承命

干父之蛊 刚愎自用 高材疾足 高官显爵 隔年皇历

个中妙趣 更长梦短 绠短汲深 功败垂成 公报私仇

弓调马服 勾魂摄魄 钩心斗角 钩章棘句 狗恶酒酸

姑妄听之 姑射神人 孤犊触乳 孤立无援 孤鸾寡鹄

古道热肠 股肱之力 谷贱伤农 告朔饩羊 故步自封

固步自封 告贷无门 瓜瓞绵绵 瓜田不纳履，李下不整冠 关东出相，关西出将

观过知仁 鳏寡孤独 冠绝一时 归根到底 龟鹤遐寿

龟冷支床 诡变多端 佹得佹失 贵耳贱目 海内存知己，天涯若比邻

骇浪惊涛 邯郸学步 含苞待放 汉官威仪 行行出状元

豪夺巧取 毫不讳言 好吃懒做 好整以暇 河东狮吼

何患无辞 合而为一 合从连衡 褐衣不完 横殃飞祸

哄动一时 轰动一时 弘毅宽厚 宏图大志 后车之戒

后患无穷 囫囵半片 虎落平川 花朝月夕 华不再扬

华屋秋墟 华亭鹤唳 画饼充饥 划一不二 怀宝迷邦

涣然冰释 宦海风波 皇皇不可终日 灰飞烟灭 毁于一旦

晦迹韬光 绘影绘声 荟萃一堂 浑身解数 魂不附体

混沌不分 混淆视听 活灵活现 豁达大度 祸兮福所倚，福兮祸所伏

货真价实 激昂慷慨 积案盈箱 击鼓鸣金 击中要害

赍粮藉寇 机变如神 饥不择食 鸡犬之声相闻，老不相往来 疾风劲草

及宾有鱼 极而言之 极目迥望 岌岌不可终日 急景凋年

汲引忘疲 虮虱相吊 掎裳连袂 几次三番 济寒赈贫

计不旋踵 计出万全 稷蜂社鼠 记问之学 浃髓沦肤

家道从容 家给民足 夹袋人物 佳儿佳妇 加官进爵

夹板医驼子 戛戛独造 甲第连天 嫁祸于人 价廉物美

驾轻就熟 驾雾腾云 肩摩毂击 监守自盗 尖担两头脱

奸同鬼蜮，行若狐鼠 茧丝牛毛 间不容发 见鞍思马 见风是雨

见机而行 僭赏滥刑 姜桂之性 江东父老 将门虎子

评诸葛亮曹操郭嘉贾诩的一句

《三国演义》第二十三回“祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”操曰：“吾手下有数十人，皆当世英雄，何谓无人？”衡曰：“愿闻。”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机智深远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。--安得无人？”衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取壮读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！””

相信大多数读者读此段后仍是一知半解，比如为什么说“夏侯敦称为‘完体将军’”，这点大家都知道，因为他被射瞎了一只眼。可是，其它人呢？可能没有多少人去深思过。现在我们来试看一下《三国志》中的记载。

荀彧传注引平原祢衡传曰：“或问之曰：“何不从陈（群）长文、司马（朗）伯达乎？”衡曰：“卿欲使我从屠沽儿辈也！”又问曰：“当今许中，谁最可者？”衡曰：“大儿有孔（融）文举，小儿有杨（修）德祖。”又问：“曹公、荀（彧）令君、赵荡寇皆足盖世乎？”衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。””

原来实际上不是那么回事，除了骂荀彧的那句话于史有载外（但也不完全一样），其它的全是作者虚构的。

是，那些骂人的话不是出自祢衡之口没错。但是，它难道就是作者随意生编硬造出来的吗？恐非。为什么牧牛放马的是许褚而不能是郭嘉？为什么看坟守墓的是荀攸而不能是张辽？接下来试以《志》中材料为大家解之。

一、“荀彧可使吊丧问疾”。此句可以说直接来源于史书上的记载，只是文字和含意略有出入。“借面吊丧”如《志》中所言只是祢衡因其有仪容，适合做此事而嘲之，实际上并未发生过。但“吊丧问疾”这件事几乎人人都会经历，算不得荀彧的专利。为什么作者要将其改成这样呢？可能来源于此：

荀攸传注引汉末名士录曰：“......后荀彧为尚书令，遣人迎叔父司空爽丧，使并置（何）顒尸，而葬之于爽冢傍。”

二、“荀攸可使看坟守墓”。

荀攸传：“......及昙卒，故吏张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”衢寤，乃推问，果亡命......”

既然你识穿了别人的把戏，那他这个墓也守不成了，只好另请高明，于是只好委屈您了！

三、“程昱可使关门闭户”。

程昱传：“袁绍在黎阳将南渡，时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵，昱不肯......太祖从之。绍闻昱兵少，果不往。”

果然关门闭户，任其通过，示之以弱。

另外，其后又言：“昱曰：“知足不辱，吾可以退矣。”乃自表归兵，阖门不出。”

四、“郭嘉可使白词念赋”。

郭嘉传注引魏书载太祖表：“......故军祭酒郭嘉......每有大议，发言盈庭......”

郭嘉作为曹操最喜爱的谋士，他当然只需说说而己。

五、“许褚可使牧牛放马”。

许褚传：“......以牛与贼易食，贼来取牛，牛辄奔还，褚乃出阵前，一手逆曵牛尾，行百余步......”

原来许大护卫是这样和畜牲连系到一起的。

六、“吕虔可使磨刀铸剑”。

晋书·王祥传：初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。”祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：“汝后必兴，足称此刀。”

七、“满宠可使饮酒食糟”。

满宠传注引世语曰：“王凌表宠年过耽酒，不可居方任......宠既至，进见，饮酒至一石不乱......”

八、“于禁可使负版筑墙”。

于禁传：“......禁既至，先立营垒，不时谒太祖......徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状......”

九、“曹子孝呼为‘要钱太守’”。

这里的曹（仁）子孝恐曹（洪）子廉之误。今查曹：“始，洪家富而性吝啬......”

另外，还有张辽、乐进、李典、徐晃等人暂时未能在《三国志》中找到依据说明。

相较于较早的《三国志通俗演义》，此段话基本上无甚差别，只是少骂了程昱和郭嘉。此二人显是后来好事者自行添加上去的。观其行文，亦可推知非同人所书。另七人乃取其传中某一特殊事例以讽之。而程昱和郭嘉二人之讽显为其一生的结语。

当然，未见依据的四人之讽可能也非原作者语，和郭嘉、程昱二人一样为后来好事者所加。但此好事者既然能发现祢衡之骂中所隐藏的玄机，当亦做过一番考证。却仅增二人，而未删此无根据之四人，于理不通。相信当时此四人亦应有其相应事实根据的记载存在，只是现在的我们可能已经看不见了。但我们也能从这支言片语中想见：张辽可能在某一或几场战役中亲自击鼓鸣金；徐晃和张飞（演义中语）是同行......