信马由缰怎么读-信马由缰读音

1.缰络的读音缰络的读音是什么

2.信马游僵是什么意思啊

3.脱缰的读音脱缰的读音是什么

4.信马由缰||真我莫欺做自己

缰络的读音缰络的读音是什么

缰络的读音是：jiāng luò。

缰络的拼音是：jiāng luò。 注音是：ㄐ一ㄤㄌㄨㄛ_。 结构是：缰(左右结构)络(左右结构)。

缰络的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

马缰绳和笼头。

二、引证解释

⒈马缰绳和笼头。引宋范_文《对床夜语》卷五：“刘长卿有《湘中纪行》十诗词妙气逸，如生马驹不为_络所掣，读之使人飘飘然有凭虚御风之意。”

三、网络解释

缰络缰络是一个汉语词语，拼音是jiāngluò，意思是马缰绳和笼头。

关于缰络的成语

展草垂缰络绎不_信马由缰野马无缰络绎不绝脱缰之马利锁名缰笼络人心

关于缰络的词语

利锁名缰笼络人心信马由缰络绎不绝野马无缰脱缰之马络绎不_展草垂缰络驿不绝信马游缰

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信马游僵是什么意思啊

信马游僵的意思是：信：听凭。骑着马随意游荡。皮键指没主意，受外力左右。指不受约束，任意游荡。

1、解释：信、由：听任。骑着马燃帆巧无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。

2、出自：清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“却说王氏是一个昏天黑地的母亲，绍闻是一个信马由缰的儿子。”

3、轿汪示例：他～地走到中央公园，糊里糊涂地买了一张门券进去。 老舍《老张的哲学》第三十二章。

4、语法：偏正式；作谓语；比喻随便走走。

“演员丛书”是由中广联演员委员会会长唐国强、人民交通出版社联合出版的系列丛书。第一套“演员丛书”——《时光荏苒》和《信马由缰》，由著名影视表演艺术家、教育家马精武和李苒苒伉俪完成。

《信马由缰》讲述了马精武老师一生的传奇经历。包括如何考入北京**学院、与一流导演合作多部知名**，以及如何调教出众多明星学生。

马精武老师在书中还将与读者分享他与著名导演合作的台前幕后故事，如：和张艺谋合作《大红灯笼高高挂》，冯小刚的《夜宴》，徐克的《青蛇》、《七剑》，文章的《小爸爸》等，笑谈荧幕背后的导演形象。书中另有众多明星学生饱含深情撰写的回忆文章。

脱缰的读音脱缰的读音是什么

脱缰的读音是：tuō jiāng。

脱缰的拼音是：tuō jiāng。 注音是：ㄊㄨㄛㄐ一ㄤ。 结构是：脱(左右结构)缰(左右结构)。

脱缰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

脱缰tuōjiāng。(1)马失去控制。

二、网络解释

脱缰（长篇小说）《脱缰》是一本长篇小说。讲述的是有妇之夫施杨因无法忍受老婆刁钻、蛮横以及性冷淡毅然出走广州，在广州生活工作期间与几个女人之间的情爱瓜葛，最后找到内心真正爱的女人却因为身负婚姻责任内心纠结与真爱难舍难分的故事。脱缰（汉语词语）汉语词语，原意为马脱离缰绳，现有脱离某种束缚的意思。

关于脱缰的近义词

脱离脱逃

关于脱缰的诗词

《马逸·脱缰羸马也难追》《王补楼·天马从来惯脱缰》

关于脱缰的诗句

脱缰羸马也难追天马从来惯脱缰脱缰飞灭没

关于脱缰的成语

脱口成章临阵脱逃狼奔兔脱脱胎换骨脱缰之马野马无缰利锁名缰展草垂缰信马由缰颖脱而出

关于脱缰的词语

利锁名缰脱缰之马信马由缰展草垂缰利缰名锁信马游缰临阵脱逃名缰利锁脱口成章狼奔兔脱

关于脱缰的造句

1、狂风卷积着乌云，宛如脱缰的野马，呼啸而来。

2、汽车在草原上横冲直撞，像脱缰之马，失去了控制。

3、江水如同脱缰的野马奔腾着注入大海。

4、一到了游乐区，同学们像脱缰之马，玩得乐不可支。

5、热心有馀，知识不足。志大才疏犹如脱缰之马。

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信马由缰||真我莫欺做自己

小学语文课本里有《大象的耳朵》这样一篇课文，说：因为大象的耳朵耷拉着，于是引来小兔子、小羊、小鹿、小马，还有小老鼠的议论，都以为耷拉着不对、不好看，甚至说这是毛病。众口铄金，大象不安起来，以为自己的耳朵真的有了毛病。于是他试图改变，为了能让耳朵竖起来，他每天睡觉的时候，就用两根竹竿把耳朵撑起来。谁知这样以来，耳朵眼儿里经常有小虫子飞进去，弄的他又头痛、又心烦，最后，还是把耳朵放了下来。这样，小虫子就飞不进去了，即便有小虫子飞来，大象只要把他的大耳朵一扇，就能把他们赶跑。大象说：“我还是让耳朵耷拉着吧。人家是人家，我是我。”于是大象又做回了自己。

大象做回自己不难，只要撤掉竹竿让耳朵放下来即可，而人要真正做个自己却不易。因为人自从走出丛林穿上衣服，由蒙昧进入“文明”之后，赤诚本真的空间就逐渐受到挤压，虚伪因子便开始了膨胀和萌芽。按正常基因生长的耷拉耳朵被视作病态，而经过“整容”后用竹竿撑起的耳朵竟视为纯美。所以在社会活动中，人们心理顾虑多了起来，做作多了起来，东施效颦多了起来，各种不必要的羁绊自然也多了起来。

不想当将军的士兵不是好士兵，不想把耳朵竖起来的大象不是美大象。于是，普通人，特别是行走职场者，想当官、想发财、想车、想房，想“竖起耳朵”的人与日俱增。你即便本不想这样，但在滚滚洪流的裹挟下，特别是在一波一波眼见为实的鲜活事例面前，逼着你不得不想，不能不想，必须去想，甚至产生了不想不对，不想有病，不想则是另类的觉悟。

实事求是讲，想让自己职位越来越高，权利越来越大，钱财越来越多，这是一种再正常不过的思维，绝不庸俗不世俗，也无可厚非。不可否认，在当今社会，官本位、钱本位思想还不能说不是主流思想，权利、地位、金钱依然是成功的标尺，名誉的徽章，是自我实现的重要价值取向。

但也必须承认，以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神状态，顽强坚韧、定力十足的去追求“位高、权大、钱多”这种生存状态的人毕竟也不是多数。正如卫星升空后只要把它送入预定轨道，它就会无休止的飞翔直至坠毁一样，对“位高、权大、钱多”的追求也是永无止境的。岂不知有“不到北京不知道自己官小，不到广州不知道自己钱少”的说法？因此，进入这样的轨道，也绝非一种人人都能适应，让人人都觉幸福的生存状态。且不说吃不到葡萄说葡萄酸的人，即便真正吃上葡萄的人，谁敢保证其所食者粒粒适口？毕竟鞋子好看不好看可以听听别人的意见，但合不合脚，却只有自己知道。

所以，还有这样一些人职场人士，他们不为世俗所惑，不谙争名逐利之技，不屑青蝇竞血之为，他们从没作过对官职获取的规划，从不觊觎高官厚禄的垂临，只想平平淡淡，脚踏实地，干好自己的工作,经营好自己这一亩三分地，而且干一行爱一行成一行，凭工作历练获得人格的完善，凭实力实绩赢得生命的尊严，并以此作为对自己能力的表达。在这个过程中，得一官，锦上添花，当然喜欢，感恩领导、感恩同事。未得“进爵”亦不悲伤，也不怨天尤人，因为自己的所作所为无愧于人、无愧于世、无愧于心，心中有足乐者。就因这样，又会有谁在背后对其指指戳戳，说他酒囊饭袋，说他行尸走肉，说他百无一用？此即足矣。

抱着这种心态生活的人，你让他通过巴结逢迎，跑要请送，甚至出卖“自我”，让渡尊严的办法去获得一官半职，获得车马钱财，情何以堪？尽管他们并非对出卖自我后丰厚获利真的一无所知，对于尊重领导和谄媚趋附的拿捏真的一知半解，对这种操作的基本流程真的一窍不通，但让他们参与这种操作，别说未必能如所愿，就是真的如其所愿了，这种通过牺牲一个本真“自我”的交换、交易得来的那个已非“自我”的“自我”，也许能赢得外人短暂的喝彩，但他自己能接受吗？自己这一关都难以通过，又如何实施那操作？

南怀瑾先生有言“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”子罕护宝，各宝其宝，才终使人各有其宝。而违逆本性的削足适履，竟至把自己都弄丢了，岂能获得真正的幸福。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗仙李白发出的择善固执，不随波逐流的心声。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”是“隐逸诗人之宗”陶渊明作出的顺心随性，不迎合、无顾忌的示范。世间的烦恼太多，为什么非要在乎他人对自己的想法和评价？花易谢、雾易失、梦易逝、云易散，做回自己、放过自己吧！人不仅仅要活着，而且还要活得通透才会舒服。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。结庐在人境，亦可不闻车马喧，内心如果平静，外在就不会有风波。看着眼前自己的生活，踏踏实实过着自己的日子，这就是“诗酒田园”的境界吧。