彼弃我取与时而无争-彼弃我取的出处

1.描写心境淡泊的词语

2.我的成语有哪些

3.表示我的词语

4.比喻与世无争的成语？

描写心境淡泊的词语

1.求形容心境淡泊的成语

彼弃我取

别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

出处：无

冰心一片

冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。—— 关于淡泊的成语

出处：唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 钓鱼钓晴还钓雪，~已忘机。清·陈壁《题钓台四绝》

淡泊明志

指不追求名利才能使志趣高洁。

出处：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而~，宁静致远，未尝不处处流露。清·无名氏《杜诗言志》卷三

淡泊以明志，宁静以致远

淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。” 我们要做到~。

邈处欿视

指处世淡泊，视事谦逊。—— 描写淡泊的成语

出处：无

鸥鹭忘机

指人无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

出处：《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。” 只闲闲~，去水任宽窄。清·王鹏运《红情·苇湾观荷与乙庵分赋红情绿意》词 作宾语、定语；用于书面语

鸥鸟忘机

机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀

出处：唐·陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。” 作宾语、定语；用于书面语

栖冲业简

指安于淡泊简朴的生活。—— 关于淡泊的成语

出处：无

清微淡远

清雅微妙，淡泊深远。

出处：无

恬淡寡欲

恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

出处：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“而伟长独怀文抱质，恬然寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。” 贫道原是~的，可惜这个顽徒，道行未深，经过京城繁华地面，信手挥霍。清·李绿园《歧路灯》第七十五回

恬淡无欲

心境清静淡泊，没有世俗的欲望。—— 描写淡泊的成语

出处：汉·王充《论衡·道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。” ~是一药，仁顺谦让是一药。《云笈七签》卷四十

一片冰心

冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

出处：唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

2.形容淡泊的成语

彼弃我取：别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。

冰心一片：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

齑盐自守：比喻坚持过清贫淡泊的生活。

邈处欿视：指处世淡泊，视事谦逊。

鸥鹭忘机：指人无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

鸥鸟忘机：机：巧诈或权变之心。指像鸥鸟一样，日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

栖冲业简：指安于淡泊简朴的生活。

清微淡远：清雅微妙，淡泊深远。

恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

一片冰心：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。

3.描写心境淡然的成语 描写心境淡然的诗句

关于心境淡然的成语有：

平心静气

解释：心情平和，态度冷静。

心境如水

解释：一个人的性情淡然坦诚，心境已是不会被尘世的恩怨所左右。

关于心境淡然的古诗有：

1、人生如梦，一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》宋朝苏轼

意思：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋朝苏轼

意思：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

3、自是人生长恨水长东。——《相见欢·林花谢了春红》唐代李煜

意思：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

4、世事一场大梦，人生几度秋凉？——《西江月·世事一场大梦》宋朝苏轼

意思：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？

5、人生不相见，动如参与商。——《赠卫八处士》唐代杜甫

意思：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

4.描写淡泊的句子

1、经历过许多离合悲欢，此时淡泊的心境更让人欢喜，喜欢这样的寂静桃花源，与知己两三悠然守候，不问尘世纷扰，不言俗事琐碎，我自斟杯清茶，君且自由来去。

2、平平淡淡，顺其自然，拥有一颗淡泊之心，过平静如水的生活；闲暇时光，随意捧一本爱看的书，独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅；享受着淡淡的恬静与优雅，抒理着一份安详的思絮。

3、人生如梦，梦若浮生，那些缠绕在心灵深处的纠结是痛苦，还是幸福，只有自己的心最明白。

4、当你真的做到看淡一切，身在凡尘，心在世外，无欲无求，对什么都无所谓时，你会发现，昔日澎湃的 *** 消退殆尽，丰富的情感所剩无几，自己的家人，亲属，随他来随他去，那些心心念念，相识相知的朋友走就走，留就留。

5、理解“淡”的味道，正如这杯茶，品到最后，无异于白开水，平淡无味，再品，是暖，即便是人走茶凉，曾经拥有过的温暖，念起，便是心暖。

6、出游时，我会登上青山绿野，独坐山间，带上耳麦，享受寺院钟声，欣赏绿树重生的美景；我会亲近大海，看着打捞的渔船渐渐远去，消失在海天之间，任凭海风吹打我的脸庞，感受着被海水冲洗过的滋润与清爽。

7、漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落；蓦然回首的浅浅一笑；守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。

8、弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世人同流合污，只求精神境界的纯洁以 *** ！

9、淡泊名利，宁静自省，这是人生生命的一道亮丽风景，它点缀出了四季如春的烂漫生活境界，拥有了它，我们就拥有了一生值得依托的生命灵魂的归宿。

10、喜欢怀念过去，沉沦在回忆里无法自拔，任前尘往事充溢柔软的心房，嗟叹感伤。然而被时光冲蚀过的行板里，当熟悉的韵律响起，心内已绽放一朵素净的花儿，静守一份淡泊尘心，等你走过，听一曲花开的声音……

11、我心目中的淡泊像是一座仙山，那里终年云雾缭绕，朦朦胧胧，各种奇花异草，古树苍松，珍果满挂，稀禽和鸣。

12、君子之交淡如水，不说离殇，不热不凉。

13、身处闹市惯了的人一点也不习惯于领略生活岁月的宁静之美，宁静之美只有拥有淡泊心态的人才能真切感受得到其深幽的奇美意境。

14、岁月如歌，荏苒浅行。站在十字路口，淡看世间人来人往，撩一米阳光，洒在光阴里，明媚如初。

15、繁华尘世已没有属于我的江湖，终于将一份淡泊的心归于沉静，安享淡然的静美。

16、这，何尝不是别样的风情，细细的品味很平常很平常的人生的片段，却发现，虽简单，（）却也让人心存感动，原来自己一直在浮华中挣扎，搁浅了身边最美的风景。

17、浅浅相逢，淡淡相守。莫不如就选择这样一种安然的姿态，静静守候，将所爱的人收藏，将离去的人淡忘，任槛外人自由观望。

18、淡泊人生，不是不为名利，而是分清利弊，近利避弊。

19、淡泊人生，心境自然平和无争，你即拥有了隽永之人生，也便拥有了人生无限好风景！

20、淡泊中不要失去最美的自己，因为，这样的生活离我们是如此之近，触手可及。

21、思绪豁然开朗，竟发现一路的丢失中还有另外一种收获，坦然和从容，平淡和宁静。

5.形容心境的词语

形容心境的成语

1、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

2、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

3、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

4、心若寒灰：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

5、旷志怡神：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

6、心悦神怡：犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。

7、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

8、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

6.形容淡泊的成语

彼弃我取：知别人不要的我拿来。

形容不与世人共逐名利而甘于淡泊。冰心一片：冰心：清洁的心。

形容性情淡泊，不求名利。齑盐自守：比喻坚持过清贫淡泊的生活。

邈处欿视：指道处世淡泊，视事谦逊。鸥鹭忘机：指人无巧诈之心，异类可以亲近。

后比喻淡泊隐居，不以世内事为怀。鸥鸟忘机：机：巧诈或权变之心。

指像鸥鸟一样，日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

栖冲业简：指安于淡泊简朴的生活。清微淡远：清雅微妙，淡泊深远。

恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：容欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。

恬淡无欲：心境清静淡泊，没有世俗的欲望。一片冰心：冰心：清洁的心。

形容性情淡泊，不求名利。

7.形容心情淡然的成语

泰然自若、从容不迫、从容自如、悠然自得、处之泰然

一、泰然自若 [ tài rán zì ruò ]

解释：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

出自：华而实《汉衣冠》三：“施天福坦率地注视郑成功，泰然自若地摇头。”

二、从容不迫 [ cóng róng bù pò ]

解释：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

出自：巴金《家》十五：这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。

三、从容自如 [ cóng róng zì rú ]

解释：不慌不忙，得心应手。

出自：吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”

四、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]

解释：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

出自：华而实《汉衣冠》八：荒凉的甲板上，只有悠然自得的水手们。

五、处之泰然 [ chǔ zhī tài rán ]

解释：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

出自：老舍《四世同堂》四十八：大赤包听出瑞宣的讽刺，而处之泰然，她尖声的咯咯的笑了。

我的成语有哪些

我辈情钟

我黼子佩

我负子戴

我见犹怜

我生不辰

我武惟扬

我行我素

我心如秤

我盈彼竭

我醉欲眠

返我初服

非我莫属

非我族类

非我族类，其心必异

分我杯羹

故我依然

还我河山

怜我怜卿

乃我困汝

名我固当

宁我负人，毋人负我

人我是非

舍我复谁

舍我其谁

生我劬劳

恕我冒昧

顺我者昌，逆我者亡

顺我者吉，逆我者衰

顺我者生，逆我者

唯我独尊

惟我独尊

先我着鞭

有我无人

知我罪我

助我张目

自我安慰

自我标榜

自我表现

自我崇拜

自我吹嘘

自我解嘲

自我批评

自我陶醉

自我牺牲

自我欣赏

自我作古

自我作故

彼竭我盈

彼弃我取

彼众我寡

敌变我变

敌众我寡

尔虞我诈

尔诈我虞

你倡我随

你唱我和

你吹我捧

你东我西

你夺我争

你恩我爱

你敬我爱

你来我去

你来我往

你怜我爱

你谦我让

你我活

你我生

你贪我爱

你推我让

你兄我弟

你言我语

你争我夺

你知我知

你追我赶

其奈我何

卿卿我我

情钟我辈

日不我与

人弃我取

人弃我取，人取我予

人取我与

如是我闻

善为我辞

时不我待

时不我与

岁不我与

实获我心

无奈我何

先得我心

先获我心

伯仁由我而

鲍子知我

惠子知我

尽其在我

解衣衣我，推食食我

六经注我

人不犯我，我不

神必据我

岁不与我

是非人我

依然故我

有以教我

尔为尔，我为我

你不仁，我不义

人为刀俎，我为鱼肉

万物皆备于我

诲尔谆谆，听我藐藐

三人行，必有我师

天上天下，惟我独尊

天上地下，惟我独尊

天知地知，你知我知

表示我的词语

尔虞我诈 时不我待 舍我其谁 三人行，必有我师 先我着鞭 自我吹嘘 我行我素 人为刀俎，我为鱼肉 我见犹怜 惟我独尊 乃我困汝 自我陶醉 唯我独尊 彼竭我盈 卿卿我我 时不我与 我黼子佩 我武惟扬 人取我与 顺我者生，逆我者 人不犯我，我不 名我固当 分我杯羹 诲尔谆谆，听我藐藐 惠子知我 怜我怜卿 你唱我和 尔诈我虞 你我活 岁不我与 实获我心 我醉欲眠 我负子戴 自我表现 依然故我 至公无我 日不我与 如是我闻 返我初服 非我族类 鲍子知我 敌众我寡 故我依然 彼弃我取 彼众我寡 你追我赶 顺我者昌，逆我者亡 助我张目 知我罪我 自我作古 自我作故 自我牺牲 自我解嘲 有我无人 先得我心 我心如秤 人弃我取 人我是非 还我河山 尽其在我 你夺我争

比喻与世无争的成语？

A. 与世无争的四字成语

安分守己 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。

出处： *** 《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”

安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”

安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”

避世金马 以之比喻身为朝官而逃避世务。

出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”

避世金门 以之比喻身为朝官而逃避世务。

出处：见“避世金马”。

避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。

出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”

遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

出处：姚雪垠《成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”

遁世无闷 指逃避世俗而心无烦忧。

出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”

遁俗无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”

遁逸无闷 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”

和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”

滑泥扬波 指同流合污，随俗浮沉。

浑俗和光 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”

混俗和光 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

看破红尘 旧指看透人生，把生哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”

乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

离世遁上 超脱世俗，回避君上。

出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”

逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”

寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

入乡随俗 到一个地方，就顺从当地的习俗。

出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”

释知遗形 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。

出处：《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”

守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

守分安常 信守本分，安于故常。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学， 再如不守分安常，你可仔细！”

随波逐流 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

随寓而安 指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。

随寓随安 犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

随遇而安 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

出处：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”

退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”

与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。

出处：《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”

与世浮沉 随波逐流，附和世俗。

出处：宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”

与世俯仰 随波逐流，附和世俗。

出处：《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”

与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。

出处：《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”

与物无竞 指与世人无所争竞。

出处：《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”

知命乐天 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣

B. 形容人心态好与世无争的成语

复安分守己 分：本分。规矩老实，守制本分，不做违法的事。

出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。

出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

C. 形容人与世无争词语

与世无争拼音yǔ shì wú zhēng解释世:世人，周围的人。

不跟社会上的人发生争执。

与世无争 相关的近义词：

和光同尘、四大皆空、看破红尘、置身事外、落落寡合、超然物外、超然象外

D. 与世无争相近的成语

清心寡欲 [qīng xīn guǎ yù]

生词本

基本释义

清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。

褒义

出 处

《后汉书·任隗传》:“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”

近反义词

近义词

少私寡欲 无思无虑 清心少欲

反义词

胡思乱想 欲壑难填 多多益善 贪财好色

E. 形容与世无争的成语，类似与世无争的成语四字词语

类似与世无争的成语四字词语：

不求闻达

[释义] 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

[出处] 三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“不求闻达于诸候。”

F. 形容与世无争和不和人竞争的词语或成语

超然物外、超以象外、洁身自好、孤芳自赏、独善其身

一、超然物外 [ chāo rán wù wài ]

解释：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

出自：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

译文：我弟弟子由正在济南，他听说这件事后做了一篇赋，并且把这台说‘超脱’。借以看出我无论到哪里从来没有不快乐的，这是由于能超脱于事物之外而逍遥自在啊。

二、超以象外 [ chāo yǐ xiàng wài ]

解释：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出自：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

译文：超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容

三、洁身自好 [ jié shēn zì hào ]

解释：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出自：战国 孟子《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

译文：保持自己纯洁，不同流合污而已。

四、孤芳自赏 [ gū fāng zì shǎng ]

解释：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。

出自：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”

译文：想想我在岭南的两年，孤芳自赏，皎洁明净就像冰雪

五、独善其身 [ dú shàn qí shēn ]

解释：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

出自：战国 孟子《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

译文：穷困时，独自保持自己的善性，达则兼管理好天下。

G. 表示与世无争的词语有哪些

表示与世无争的词语有如下：

循规蹈矩[ xún guī dǎo jǔ ]：原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

例句：他很老实，一向循规蹈矩，没有乱说乱动的行迹。

安分守己[ ān fèn shǒu jǐ ]：规矩老实，守本分，不做违法的事。

例句：他自己虽然不知道是因为懒，还是因为无用，总之觉得是一个不肯运动，十分安分守己的人。

洁身自好[ jié shēn zì hào ]：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

例句：诗人把竹子比作洁身自好、高风亮节的君子。

束身自好[ shù shēn zì hào]：指保持自身纯洁。

例句：《后汉书·卓茂传》:“束身自修，执节淳固。”

随遇而安[ suí yù ér ān ]：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

例句：他个人生活非常朴素，能随遇而安，到野外工作，从不计较条件好坏。

H. 形容与世无争的成语

随遇而安

拼音 suí yù ér ān。

释义：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

出自 清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”

I. 形容与世无争的成语、

形容与世无争的成语： 世外桃源，神仙眷侣