长辔远驭军士-长辔远驭打一肖

1.秦汉时期雕塑的特征是什么

2.什么什么什么懈四字成语有哪些

3.什么懈可什么四字成语

4.兵马俑的种类

5.杨玉环的资料

秦汉时期雕塑的特征是什么

秦汉时代的雕塑风格是严峻的风格，是阳刚之美的风格。秦汉俑马、墓前石雕从整体上看，也许远不及后世那样精巧、细腻，而以拙重、粗犷为特色，然而正是这种“客观简朴性”，成为了秦汉时代文化精神的象征。秦汉雕塑的风格不是偶然的，它正是这一时期中华民族顽强的生命力、强烈的开拓、征服欲望的形象写照。它继承了远古以来，华夏民族所表现出来的注重人力，与自然抗争的崇高精神。

秦汉时期的雕塑以其恢宏的气势和力量将中国雕塑推向了高峰。这一时期的艺术成就主要表现在大型纪念性石雕的出现和标志性明器雕塑的产生，以及工艺性雕塑也达到了较高的水平。秦汉雕塑的巨大气魄和强健精神，为中国雕塑的历史留下了辉煌的一页。

秦兵马俑的雕塑艺术，标志著明器雕塑创作上产生了一个重大飞跃。它规模大，数量多，给人最突出的感受是力求逼真，表现物件的写实风格。每个秦俑的形象虽无雷同，均通过人物动作刻画，各自神态表现的生动传神。注重灵活多样的表现手法，具有强烈的艺术感染力。

“汉承秦制”汉代明器雕塑的制作形成规范化、制度化，形体上虽不如秦代高大，但表现物件上却比秦代丰富。人物的塑造比秦代富於动感，姿态也有了较多的变化，东汉明器雕塑在题材内容，制作材料，以及分布地区等方面都有了进一步的扩展，出现了大量形形色色，表现各种生活劳动场景的俑，以及楼、坞、堡等模型，在题材内容上更趋於生活化，更真实广泛，具体表现各种生活场景。同时还表现出鲜明的地区特色和民间风貌，如体现巴蜀风情的身背竹箆劳动妇女俑与袒博赤足、抱鼓，眉飞色舞表演的《说唱俑》。

霍去病墓大型石雕群，是我国最早的较完整的纪念性雕刻艺术珍品，是西汉时期强盛的国力和积极进取精神的象徵。它的艺术特点表现为注重寓意，善於运用象徵的手法表现作品的思想内容。在建造上，“为冢似祁连山”，以纪念他的不朽功勋。配置竖石和多种动物雕刻，独创的综合群体，成功展示了深山野林猛兽出没的艺术意境，《马踏匈奴》是整组石雕中的象徵中心。并巧妙地运用“因势象形”的表现手法和灵活地将圆雕、浮雕、线刻的表现手法综合运用。

这一时期的建筑雕塑也很有特色。“秦砖汉瓦”将建筑、雕塑、书法结为一体的奇妙结合，是我国建筑雕塑艺术的一大特色。画像砖和画像石以砖石将绘画与雕塑结合的艺术，表现手法变化多样，同样独具民族特色。

秦国有悠久的石刻艺术传统，在凤翔西村春秋时代的秦宫陵园中,曾出土两件高约22厘米的石俑;战国时代，秦昭王在咸阳兴建横桥,曾雕刻忖留神石像；此外,在蜀郡都江堰又雕刻镇水石牛。秦始皇时期，玉石雕刻有了显著的进步,据晋王嘉《拾遗记》记载,秦代的刻玉善画工烈裔,“刻玉为百兽之形,毛发宛若真矣。”另据《三辅黄图》记载，秦代加固扩建横桥时，曾雕刻古代力士孟贲的石像；营建骊山陵园时，雕刻一对头高一丈三尺的石麒麟，开启了后代在陵墓前雕造石兽、石狮或石辟邪之先河。

青铜纪念雕塑 据《史记·秦始皇本纪》记载:“二十六年……收天下兵，聚之咸阳，销以为钟□金人十二，重各千石，置廷宫中”。贾谊《过秦论》亦有“销锋铸□，以为金人十二”之语。参考1978年湖北随县曾侯乙墓出土的战国编钟架形象，可知秦代铸造“钟□金人十二”，即是供咸阳宫中两具曲尺形双层编钟架上使用的人形铜立柱。

另据《汉书·五行志》、《西京赋》、《水经·河水注》及《三辅旧事》等文献记载，秦始皇统一六国后，曾铸造12个“各重二十四万斤”的“金狄”，即12个身着“夷狄服”的大铜人,配列在阿房殿前,铜像胸前刻有李斯撰写的赞颂秦始皇统一功业的铭文，其政治作用不可低估。

1980年冬，在秦始皇陵西侧，出土两乘大型铜车马，每乘包括四马、一车、一驭手,车马形体相当实物的1/2，每乘总重量达1200公斤以上,铸造工艺十分精良,形象极为生动(见彩图铜车马(秦) 陕西临潼秦始皇兵马俑坑出土)。一号带伞盖的铜车，驭手作立姿,其性质当为导车；二号作篷盖的铜车,驭手呈坐姿,其金属辔绳末端刻有“安车”等字铭。据考证，此车系仿照秦始皇巡视全国时的御乘而铸造，旨在纪念秦始皇“平一宇内”的不朽功业（见秦始皇陵彩绘铜车马）。

墓葬明器雕塑 即供随葬用的雕塑作品，主要是各种材质的偶人车马。秦代有大型的陶塑兵马俑及圉师俑、小型的木雕侍者俑等两种。前者集中发现于陕西临潼县骊山北麓秦始皇陵园附近；后者于1978年发现于河南泌阳县官庄村秦代末年的墓葬中,共有木俑4件，身高11～16厘米,面形浑圆丰满,俑表施彩绘,作拱手侍立状,造型甚古朴。

据《史记·秦始皇本纪》记载,始皇初即位,就着手穿治骊山；在他去世前，陵区内已是“宫观百官、奇器珍怪徙藏满之”。从20世纪40年代起，在秦始皇陵园东北隅的临潼县焦家村附近，曾陆续出土一种高约70厘米的圉师俑（马□），作跽坐姿态，造型质朴优美。

1974～1976年,在陵园东垣外的临潼县西杨村南,地处东陵道之北侧,先后发现3座埋藏大型陶塑兵马俑的从葬坑，出土数千件与真人真马等高的兵马俑，其躯体采用泥条盘筑法塑造，头像则运用模制加手塑的方法制作。这批兵马俑标志着秦代雕塑艺术的卓越成就，再现了秦军奋击百万、战车千乘、勇于公战、怯于私斗的精神风貌,体现了王权的极度威严，其主要艺术特点是：形体高大,崇尚写实,手法严谨；类型众多,个性鲜明，形象生动；在总体布局上,利用众多直立静止体的重复,造成排山倒海的磅礴气势，令人产生敬畏而难忘的印象

汉代雕塑

中国西汉和东汉的雕塑作品，主要包括石刻、玉雕、陶塑、木雕和铸铜等品种。当时，雕塑艺术应用范围非常广泛，表现技巧迅速提高，举凡大型纪念性石刻、园林装饰雕塑、各种明器雕塑及实用装饰雕塑等方面，均有显著发展，留存至今的汉代雕塑遗物极为丰富。

石刻 汉代雕塑艺术的新成就，突出地表现在大型石刻作品上。中国现存年代最早的1对大型石刻,是原存陕西安县常家庄的牵牛石像和斗门镇内的织女石像，两者东西相隔约3公里。据《汉书·武帝纪》记载,它们是汉武帝元狩三年(前120)在上林苑“发谪吏穿昆明池”时建立的，按左牵牛、右织女的格式，设置在昆明池东西两岸，故而又称汉昆明池石刻。牵牛石像高 258厘米，右手置胸前,左手贴腹，作跽坐状；织女石像高228厘米,作笼袖姿态。这组石刻取材于牛郎织女神话故事，均用花岗岩雕成，石像形体高大，是中国早期园林装饰雕塑的代表。

秦代雕塑

中国历史上第一个统一的中央集权制封建国家——秦朝的雕塑。公元前221年，秦始皇统一中国之后,即利用雕塑艺术为宣扬统一功业、显示王权威严的政治目的服务，在建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、墓葬明器雕塑等方面都取得了划时代的辉煌成就。

建筑装饰雕塑 秦始皇统一六国之后，凭借高度集中的人力与物力,大兴土木。首先,在都城咸阳北坂上营造六国宫殿；其次,加固扩建了跨越渭河的横桥,并在渭河南岸营建新朝宫——阿房前殿;最后,又在骊山北麓修建规模宏大的陵园。这些巨大的建筑工程，均用雕塑作品进行装饰美化。

瓦当是强烈反映时代艺术风格的一种建筑装饰构件。咸阳市东郊窑店镇附近的秦宫遗址，曾出土浮雕着鹿、鸟、昆虫纹的圆瓦当；西安市西郊巨家庄附近的阿房宫遗址,出土四鹿纹、四兽纹、子母凤纹圆瓦当;骊山秦始皇陵区，出土夔凤纹大瓦当；皆以饰纹华丽、风格清新而著称。

此外，在咸阳故城秦宫遗址还出土两种大型空心砖，其一是刻画着龙纹、凤纹、水神纹的空心砖，其二是模印着回纹、菱格纹的空心砖，皆铺砌在宫殿阶基地面上，由此可见秦代建筑装饰雕塑的发展概貌。

另一组著名的西汉大型石刻，是陕西省兴平县道常村的汉骠骑将军霍去病墓石刻,系元狩六年少府属官“左司空”署内的石匠所雕造。作者运用循石造型方法,将圆雕、浮雕、线刻等技法融于一体，使作品兼有写实与写意的风格。现存作品有立马、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼、石蟾、卧牛、野猪、野人、野人搏熊、母牛舔犊等14件，另有题铭刻石2块。 原先皆散置于墓冢周围，现集中陈列在墓前东西两廊内。立马石刻，亦称马踏匈奴，高168厘米,是群雕中的主体。作者采用寓意手法，以战马将侵扰者踏翻在地的情节，赞颂霍去病反击匈奴侵扰所建树的赫赫战功，是汉代纪念碑雕刻的重要代表性作品。

什么什么什么懈四字成语有哪些

1. 懈字开头的成语大全四字词语

没有“懈”字开头的成语，含“懈”字的成语只有8个：

1、倾摇懈弛

qīng yáo xiè chí

解释心绪不宁，精神懈怠。

2、夙夜不懈

sù yè bù xiè

解释夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰。

3、坚持不懈

jiān chí bù xiè

解释懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

4、夙夜匪懈

sù yè fěi xiè

解释夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

5、无懈可击

wú xiè kě jī

解释懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

6、孜孜不懈

zī zī bù xiè

解释勤勉努力，毫不懈怠。

7、常备不懈

cháng bèi bù xiè

解释常：时常；备：防备，准备；懈：懈怠，放松。时刻准备着，毫不忪懈。

8、始终不懈

shǐ zhōng bù xiè

解释自始自终一直不松懈。

2. 带“懈“字的成语

常备不懈 坚持不懈 倾摇懈弛 夙夜匪懈 始终不懈 无懈可击 孜孜不懈 半部论语 半部论语治天下 不根之论 拔剑论功 不刊之论 拨万论千 不易之论 卑之无甚高论 不知有汉，何论魏晋 成败论人 存而不论 粲花之论 持论公允 崇论闳议 崇论吰议 崇论宏议 崇论谹议 长篇大论 持平之论 成千论万 长谈阔论 齿牙余论 齿牙馀论 道长论短 笃而论之 大发谬论 大发议论 笃论高言 谠论侃侃 谠言嘉论 耳食之论 放言高论 盖棺定论 盖棺论定 格杀不论 格杀弗论 格杀勿论 格杀无论 高谈大论 高谈弘论 高谈阔论 高谈虚论 姑置勿论 衡短论长 闳言高论 经邦论道 讲古论今 纪纲人论 就事论事 较武论文 阔论高谈 论辩风生 论长道短 论长说短 论短道长 论道经邦 论德使能 论功封赏 论高寡合 论甘忌辛 论功受赏 论功行封 论功行赏 论黄数白 论黄数黑 略迹论心 论今说古 论列是非 论千论万 论世知人 论心定罪 论议风生 论资排辈 目睫之论 面争庭论 评头论脚 评头论足 品头论足 平心而论 峭论鲠议 奇谈怪论 数白论黄 说长论短 数短论长 说短论长 是非自有公论 数黑论白 数黑论黄 舐皮论骨 上篇上论 涩于言论 天道宁论 谈古论今 谈今论古 谈论风生 同日而论 谈天论地 无论如何 违心之论 危言高论 危言核论 危言核论 危言竦论 虚论高议 相提并论 又当别论 要而论之 一概而论 一褱而论 议论纷错 议论纷纷 议论风发 言论风生 议论风生 议论纷纭 舆论哗然 议论英发 一偏之论 迂谈阔论 又作别论 争长论短 争短论长 争多论少 坐而论道 樽酒论文 凿空之论 知人论世 诛心之论 自有公论 直言正论 多多益办 多多益善 道高益安，势高益危 大有裨益 韩信将兵，多多益善 韩信用兵，多多益办 既得利益 救焚益薪 集思广益 积思广益 进退损益 精益求精 开卷有益 老当益壮 良师益友 买菜求益 满招损，谦受益 裒多益寡 穷当益坚 穷且益坚 七损八益 求益反损 日益月滋 日增月益 日滋月益 衰当益壮 损人益己 损上益下 徒劳无益 相得益彰 相得益章 新益求新 益国利民 延年益寿 益谦亏盈 一谦四益 有损无益 益寿延年 欲益反弊 欲益反损 止沸益薪 治丝益棼 驻颜益寿 鞭长驾远 不远千里 不远万里 才高识远 弛高骛远 驰高鹜远 长计远虑 长驾远驭 臭名远扬 长辔远驭 长辔远御 超然远举 超然远引 丑声远播 长算远略 长往远引 辞微旨远 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 登高望远 笃近举远 遁身远迹 遁形远世 道远日暮 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 洞幽烛远 迩安远至 防微虑远 负重涉远 负重致远 高才远识 高蹈远举 高飞远遁 高飞远举 高飞远集 高飞远翔 高飞远走 格高意远 高举远蹈 高见远识 高明远识 高情远意 高情远韵 高情远致 钩深图远 高识远见 钩深致远 高翔远引 贵远鄙近 贵远贱近 高瞻远瞩 高掌远跖 高掌远跖 怀敌附远 好高骛远 好高鹜远 鸿业远图 敬而远之 近交远攻 极目远眺 极目远望 计深虑远 近悦远来 劳师袭远 廉远堂高 路远迢迢 年湮世远 旁搜远绍 旁搜远绍 轻举远游 全身远害 迁善远罪 清微淡远 亲贤远佞 日近长安远 日暮道远 日暮路远 日暮途远 日莫途远 人无远虑，必有近忧 柔远怀迩 柔远怀来 柔远能迩 柔远绥怀 柔远镇迩 任重道远 任重至远 任重致远 山长水远 室迩人远 山高皇帝远 舍近即远 舍近求远 舍近务远 深计远虑 深见远虑 水激则旱，矢激则远 深谋远虑 深谋远略 神谟远算 深思远虑 思深忧远 深图远算 识微见远 视远步高 山遥路远 水远山长 山遥水远 水远山遥 身远心近 深猷远计 慎终追远 天差地远 天高皇帝远 天高日远 逖听远闻 逷听远闻 闻风远遁 闻风远扬 为期不远 无远不届 无远弗届 徙善远罪 行远升高 行远自迩 远不间亲 远垂不朽 远愁近虑 言而无文，行之不远 远怀近集 殷鉴不远 远交近攻 由近及远 悦近来远 言近意远 远见卓识 言近旨远 言近指远 语近指远 远来和尚好看经 远虑深谋 远谋深算 渊谋远略 远年近日 远年近岁 远亲不如近邻 远亲近邻 远求骐骥 远水不救近火 远水不解近渴 远溯博索 远涉重洋 远山芙蓉 远水解不了近渴 远水救不得近火 忧深思远 渊图远算 言文行远 源远流长 寓意深远 言约旨远 言之不文，行之不远 远至迩安 远走高飞 远瞩高瞻 远在天边，近在眼前 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远 逐近弃远 致远任重 追远慎终 必躬必亲 卑躬屈节 卑躬屈膝 变躬迁席 背曲腰躬 打躬作揖 反躬自问 抚躬自问 反躬自省 反躬自责 躬蹈矢石 躬逢其盛 躬耕乐道 躬擐甲胄 躬冒矢石 躬体力行 躬行节俭 躬行实践 躬先士卒 躬自菲薄 蹇谔匪躬 鞠躬屏气 鞠躬尽瘁 鞠躬尽力，而后已 鞠躬尽力 鞠躬尽瘁，而后已 鞠躬君子 蹇蹇匪躬 蹇之匪躬 谦躬下士 事必躬亲 引咎责躬 整躬率物 悲愁垂涕 怆然涕下 感激涕零 感极涕零 破涕成笑 破涕为笑 泣涕如雨 拾人涕唾 拾人唾涕 痛哭流涕 涕泪交垂 涕泪交集 涕泪交加 涕泪交零 涕泪交流 涕泪交下 涕零如雨 涕泗横流 涕泗交流 涕泗交下 涕泗交颐 涕泗流涟 涕泗滂沱 涕泗滂沲 涕泗纵横。

3. 开头是懈的成语

没有开头是懈的成语。

开头是懈的词语有：懈怠、懈气、懈沮、懈墯、懈慢、懈话、懈场、

懈拼音：xiè，注音：ㄒ一ㄝˋ，简体部首：忄部，部外笔画：13画，总笔画：16画

繁体部首：心部，五笔86:NQEH，五笔98:NQEG，仓颉：PNBQ

郑码：URYM，四角：97052，结构：左中右，电码：2018

区位：4824，统一码：61C8，笔顺：丶丶丨ノフノフ一一丨フノノ一一丨

释义：不紧张：懈怠。懈劲。懈气。松懈。无懈可击。常备不懈。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、懈怠[xiè dài]

松懈懒惰。

2、懈气[xiè qì]

放松干劲。

3、懈沮[xiè jǔ]

懈怠沮丧。

4、懈慢[xiè màn]

懈怠而傲慢；怠慢。

5、懈笔[xiè bǐ]

书法、绘画、诗文中的败笔。

6、懈场[xiè chǎng]

指戏曲演员演出时松懈疏忽。

4. 兵什么懈什么成语

解甲释兵 [jiě jiǎ shì bīng ]

基本释义

解：解除；释：卸下。放下武装，卸掉盔甲。比喻不再战斗。

出 处

明·冯梦龙《东周列国志》第67回：“庆氏有马，惊而逸走，军士逐而得之，乃尽絷其马，解甲释兵，共往观优。

解兵释甲 [jiě bīng shì jiǎ]

基本释义

解：解除；释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。

出 处

明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“解兵释甲，社稷宁谧，黎民乐业。”

解甲休兵 [jiě jiǎ xiū bīng]

基本释义

指不再战斗。同“解甲休士”。

兵的成语

兵临城下、

纸上谈兵、

草木皆兵、

精兵简政、

厉兵秣马、

穷兵黩武、

杯酒释兵权、

十八般兵器、

赔了夫人又折兵、

哀兵必胜、

兵不血刃、

兵不厌诈、

兵贵神速、

上兵伐谋、

招兵买马、

短兵相接、

兵荒马乱、

虾兵蟹将、

鸣金收兵、

先礼后兵、

撒豆成兵、

散兵游勇、

骄兵必败、

天兵天将、

缓兵之计、

全民皆兵、

调兵遣将、

弃甲曳兵、

兵败如山倒

懈什么成语 ：

孜孜不懈、

常备不懈、

坚持不懈、

夙夜不懈、

始终不懈、

夙夜匪懈、

无懈可击、

倾摇懈弛

5. 蹑什么蹑什么的四字词语还有哪些

蹑手蹑脚、蹑手蹑足、、蹑脚蹑手

一、蹑手蹑脚

白话释义：形容走路时脚步放得很轻

朝代：清

作者：曹雪芹

出处：《红楼梦》第五十四回：“于是大家蹑手蹑脚，潜踪进镜壁去一看。”

二、蹑手蹑足

白话释义：形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

朝代：宋元

作者：佚名

出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“蹑手蹑足，直到房中，并无一人知觉。”

三、蹑脚蹑手

白话释义：手脚动作很轻，尽量少发出响声。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“遂悄悄的蹑脚蹑手，开了窗儿，跨将出去。”

扩展资料：

同义词：鬼鬼祟祟、偷偷摸摸

一、鬼鬼祟祟

白话释义：指行动偷偷摸摸，不光明正大。

朝代：清

作者：曹雪芹

出处：《红楼梦》第三十一回；“别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事。”

二、偷偷摸摸

白话释义：形容瞒着人做事，不敢让人知道。

朝代：清

作者：曹雪芹

出处：《红楼梦》第八十回：“别偷偷摸摸的，不中用。”

6. 阻的四字成语有哪些

阻山带河 靠山环河。指形势险要。

险阻艰难 险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

推三阻四 找各种借口推托、阻挠。

千推万阻 推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。

关山阻隔 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。

负阻不宾 犹言负固不服。

畅行无阻 毫无阻碍地通行或通过

七推八阻 比喻有意为难。

艰难险阻 前进道路上的困难、危险和障碍。

风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。

畅通无阻 毫无阻碍地通行或通过。

东拦西阻 指极力阻拦

什么懈可什么四字成语

1. 懈字开头的成语大全四字词语

没有“懈”字开头的成语，含“懈”字的成语只有8个：

1、倾摇懈弛

qīng yáo xiè chí

解释心绪不宁，精神懈怠。

2、夙夜不懈

sù yè bù xiè

解释夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰。

3、坚持不懈

jiān chí bù xiè

解释懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

4、夙夜匪懈

sù yè fěi xiè

解释夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。

5、无懈可击

wú xiè kě jī

解释懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。

6、孜孜不懈

zī zī bù xiè

解释勤勉努力，毫不懈怠。

7、常备不懈

cháng bèi bù xiè

解释常：时常；备：防备，准备；懈：懈怠，放松。时刻准备着，毫不忪懈。

8、始终不懈

shǐ zhōng bù xiè

解释自始自终一直不松懈。

2. 带“懈“字的成语

常备不懈 坚持不懈 倾摇懈弛 夙夜匪懈 始终不懈 无懈可击 孜孜不懈 半部论语 半部论语治天下 不根之论 拔剑论功 不刊之论 拨万论千 不易之论 卑之无甚高论 不知有汉，何论魏晋 成败论人 存而不论 粲花之论 持论公允 崇论闳议 崇论吰议 崇论宏议 崇论谹议 长篇大论 持平之论 成千论万 长谈阔论 齿牙余论 齿牙馀论 道长论短 笃而论之 大发谬论 大发议论 笃论高言 谠论侃侃 谠言嘉论 耳食之论 放言高论 盖棺定论 盖棺论定 格杀不论 格杀弗论 格杀勿论 格杀无论 高谈大论 高谈弘论 高谈阔论 高谈虚论 姑置勿论 衡短论长 闳言高论 经邦论道 讲古论今 纪纲人论 就事论事 较武论文 阔论高谈 论辩风生 论长道短 论长说短 论短道长 论道经邦 论德使能 论功封赏 论高寡合 论甘忌辛 论功受赏 论功行封 论功行赏 论黄数白 论黄数黑 略迹论心 论今说古 论列是非 论千论万 论世知人 论心定罪 论议风生 论资排辈 目睫之论 面争庭论 评头论脚 评头论足 品头论足 平心而论 峭论鲠议 奇谈怪论 数白论黄 说长论短 数短论长 说短论长 是非自有公论 数黑论白 数黑论黄 舐皮论骨 上篇上论 涩于言论 天道宁论 谈古论今 谈今论古 谈论风生 同日而论 谈天论地 无论如何 违心之论 危言高论 危言核论 危言核论 危言竦论 虚论高议 相提并论 又当别论 要而论之 一概而论 一褱而论 议论纷错 议论纷纷 议论风发 言论风生 议论风生 议论纷纭 舆论哗然 议论英发 一偏之论 迂谈阔论 又作别论 争长论短 争短论长 争多论少 坐而论道 樽酒论文 凿空之论 知人论世 诛心之论 自有公论 直言正论 多多益办 多多益善 道高益安，势高益危 大有裨益 韩信将兵，多多益善 韩信用兵，多多益办 既得利益 救焚益薪 集思广益 积思广益 进退损益 精益求精 开卷有益 老当益壮 良师益友 买菜求益 满招损，谦受益 裒多益寡 穷当益坚 穷且益坚 七损八益 求益反损 日益月滋 日增月益 日滋月益 衰当益壮 损人益己 损上益下 徒劳无益 相得益彰 相得益章 新益求新 益国利民 延年益寿 益谦亏盈 一谦四益 有损无益 益寿延年 欲益反弊 欲益反损 止沸益薪 治丝益棼 驻颜益寿 鞭长驾远 不远千里 不远万里 才高识远 弛高骛远 驰高鹜远 长计远虑 长驾远驭 臭名远扬 长辔远驭 长辔远御 超然远举 超然远引 丑声远播 长算远略 长往远引 辞微旨远 澹泊明志，宁静致远 淡泊以明志，宁静以致远 登高望远 笃近举远 遁身远迹 遁形远世 道远日暮 道远知骥 道远知骥，世伪知贤 洞幽烛远 迩安远至 防微虑远 负重涉远 负重致远 高才远识 高蹈远举 高飞远遁 高飞远举 高飞远集 高飞远翔 高飞远走 格高意远 高举远蹈 高见远识 高明远识 高情远意 高情远韵 高情远致 钩深图远 高识远见 钩深致远 高翔远引 贵远鄙近 贵远贱近 高瞻远瞩 高掌远跖 高掌远跖 怀敌附远 好高骛远 好高鹜远 鸿业远图 敬而远之 近交远攻 极目远眺 极目远望 计深虑远 近悦远来 劳师袭远 廉远堂高 路远迢迢 年湮世远 旁搜远绍 旁搜远绍 轻举远游 全身远害 迁善远罪 清微淡远 亲贤远佞 日近长安远 日暮道远 日暮路远 日暮途远 日莫途远 人无远虑，必有近忧 柔远怀迩 柔远怀来 柔远能迩 柔远绥怀 柔远镇迩 任重道远 任重至远 任重致远 山长水远 室迩人远 山高皇帝远 舍近即远 舍近求远 舍近务远 深计远虑 深见远虑 水激则旱，矢激则远 深谋远虑 深谋远略 神谟远算 深思远虑 思深忧远 深图远算 识微见远 视远步高 山遥路远 水远山长 山遥水远 水远山遥 身远心近 深猷远计 慎终追远 天差地远 天高皇帝远 天高日远 逖听远闻 逷听远闻 闻风远遁 闻风远扬 为期不远 无远不届 无远弗届 徙善远罪 行远升高 行远自迩 远不间亲 远垂不朽 远愁近虑 言而无文，行之不远 远怀近集 殷鉴不远 远交近攻 由近及远 悦近来远 言近意远 远见卓识 言近旨远 言近指远 语近指远 远来和尚好看经 远虑深谋 远谋深算 渊谋远略 远年近日 远年近岁 远亲不如近邻 远亲近邻 远求骐骥 远水不救近火 远水不解近渴 远溯博索 远涉重洋 远山芙蓉 远水解不了近渴 远水救不得近火 忧深思远 渊图远算 言文行远 源远流长 寓意深远 言约旨远 言之不文，行之不远 远至迩安 远走高飞 远瞩高瞻 远在天边，近在眼前 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远 逐近弃远 致远任重 追远慎终 必躬必亲 卑躬屈节 卑躬屈膝 变躬迁席 背曲腰躬 打躬作揖 反躬自问 抚躬自问 反躬自省 反躬自责 躬蹈矢石 躬逢其盛 躬耕乐道 躬擐甲胄 躬冒矢石 躬体力行 躬行节俭 躬行实践 躬先士卒 躬自菲薄 蹇谔匪躬 鞠躬屏气 鞠躬尽瘁 鞠躬尽力，而后已 鞠躬尽力 鞠躬尽瘁，而后已 鞠躬君子 蹇蹇匪躬 蹇之匪躬 谦躬下士 事必躬亲 引咎责躬 整躬率物 悲愁垂涕 怆然涕下 感激涕零 感极涕零 破涕成笑 破涕为笑 泣涕如雨 拾人涕唾 拾人唾涕 痛哭流涕 涕泪交垂 涕泪交集 涕泪交加 涕泪交零 涕泪交流 涕泪交下 涕零如雨 涕泗横流 涕泗交流 涕泗交下 涕泗交颐 涕泗流涟 涕泗滂沱 涕泗滂沲 涕泗纵横。

3. 无（）可（）的四字词语,至少要四个

无肠可断 比喻悲痛之极.无地可容 指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫.无机可乘 没有空子可钻.无迹可求 没有踪迹可以寻求.多指处事为文不着痕迹.同“无迹可寻”.无迹可寻 没有踪迹可以寻求.多指处事为文不着痕迹.无计可奈 指无法可施.同“无计奈何”.无计可施 计：策略、办法；施：施展.没有办法可用.无际可寻 找不出缺漏之处.无家可奔 没有家可回.指流离失所.同“无家可归”.无家可归 没有家可回.指流离失所.无间可乘 犹无隙可乘.没有空子可钻.无间可伺 犹无隙可乘.没有空子可钻.无所可否 不赞同也不反对.无隙可乘 隙：空子、机会；乘：利用.没有空子可钻.无懈可击 懈：松懈，引伸为漏洞、破绽.没有一点弱点可以让人攻击.形容十分严密，找不到一点漏洞.无言可对 对：对答，回答.没有话来回答.。

4. 兵什么懈什么成语

解甲释兵 [jiě jiǎ shì bīng ]

基本释义

解：解除；释：卸下。放下武装，卸掉盔甲。比喻不再战斗。

出 处

明·冯梦龙《东周列国志》第67回：“庆氏有马，惊而逸走，军士逐而得之，乃尽絷其马，解甲释兵，共往观优。

解兵释甲 [jiě bīng shì jiǎ]

基本释义

解：解除；释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。

出 处

明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“解兵释甲，社稷宁谧，黎民乐业。”

解甲休兵 [jiě jiǎ xiū bīng]

基本释义

指不再战斗。同“解甲休士”。

兵的成语

兵临城下、

纸上谈兵、

草木皆兵、

精兵简政、

厉兵秣马、

穷兵黩武、

杯酒释兵权、

十八般兵器、

赔了夫人又折兵、

哀兵必胜、

兵不血刃、

兵不厌诈、

兵贵神速、

上兵伐谋、

招兵买马、

短兵相接、

兵荒马乱、

虾兵蟹将、

鸣金收兵、

先礼后兵、

撒豆成兵、

散兵游勇、

骄兵必败、

天兵天将、

缓兵之计、

全民皆兵、

调兵遣将、

弃甲曳兵、

兵败如山倒

懈什么成语 ：

孜孜不懈、

常备不懈、

坚持不懈、

夙夜不懈、

始终不懈、

夙夜匪懈、

无懈可击、

倾摇懈弛

5. 开头是懈的成语

没有开头是懈的成语。

开头是懈的词语有：懈怠、懈气、懈沮、懈墯、懈慢、懈话、懈场、

懈拼音：xiè，注音：ㄒ一ㄝˋ，简体部首：忄部，部外笔画：13画，总笔画：16画

繁体部首：心部，五笔86:NQEH，五笔98:NQEG，仓颉：PNBQ

郑码：URYM，四角：97052，结构：左中右，电码：2018

区位：4824，统一码：61C8，笔顺：丶丶丨ノフノフ一一丨フノノ一一丨

释义：不紧张：懈怠。懈劲。懈气。松懈。无懈可击。常备不懈。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、懈怠[xiè dài]

松懈懒惰。

2、懈气[xiè qì]

放松干劲。

3、懈沮[xiè jǔ]

懈怠沮丧。

4、懈慢[xiè màn]

懈怠而傲慢；怠慢。

5、懈笔[xiè bǐ]

书法、绘画、诗文中的败笔。

6、懈场[xiè chǎng]

指戏曲演员演出时松懈疏忽。

兵马俑的种类

1、车兵俑

车士，即战车上除驭手，驾车者之外的士兵。一般战车上有两名军士，分别为车左俑和车右俑。车左俑身穿长襦，外披铠甲，胫着护腿，头戴中帻，左手持矛、戈、戟等长兵器，右手作按车状。车右俑的装束与车左俑相同，而姿势相反。

他们都是战车作战主力，但据文献记载，他们在兵器配置和作战职责上有着一定的区别。从秦俑坑战车遗迹周围发现的兵器看，秦代战车上的车左和车右均手持戈、矛等格斗用长兵器及等致远兵器，说明战车上车左、车右的分工并不十分明确。

在战车上，除了矛驭手和车左、车右俑外、还发现有指挥作战的军吏俑。军吏有高低之分，负有作战指挥的职责。

2、立射俑

在秦俑中是一个较为特殊的兵种，出土于二号坑东部，所持武器为，与跪射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，身着轻装战袍，束发挽髻，腰系革带，脚蹬方口翘尖履，装束轻便灵活。

此姿态正如《吴越春秋》上记载的“射之道，左足纵，右足横，左手若扶枝，右手若抱儿，此正持弩之道也。”立射俑的手势，与文献记载符合，说明秦始皇时代射击的技艺已发展到很高的水平，各种动作已形成一套规范的模式，并为后世所承袭。

3、跪射俑

与立射俑一样，出土于二号坑东部，所持武器为，与立射俑一起组成弩兵军阵。立射俑位于阵表，而跪射俑位于阵心。跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶左侧挽一发髻，脚登方口齐头翘尖履，左腿蹲曲，右膝着地，上体微向左侧转，双手在身体右侧一上一下作握弓状。

表现出一个持弓的单兵操练动作。在跪射俑的雕塑艺术中，有一点非常可贵，那就是他们的鞋底，疏密有致的针脚被工匠细致地刻画出来，反映出极其严格的写实精神，让后世的观看者从秦代武士身上感受到一股十分浓郁的生活气息。

跪射俑是所有出土的兵马俑中，惟一的发现时就极其完整的兵马俑。他身后的铠甲上还残留有红色涂层，十分珍贵。

4、武士俑

即普通士兵，平均身高约1.8米。作为军阵主体，在秦俑坑中出土数量为最，可依着装有异分为两类，即战袍武士和铠甲武士。他们作为主要的作战力量分布于整个军阵之中。战袍武士俑大多分布于阵表，灵活机动；铠甲武士俑则分布于阵中。两类武士皆持实战兵器，气质昂扬，静中寓动。

5、军吏俑

从身份上讲低于将军俑，有中级、下级之分。在秦俑坑中数量极少，出土不足十件，分为战袍将军俑和铠甲将军俑两类。铠甲将军俑从外形上看，头戴双版长冠或单版长冠，身穿的甲衣有几种不同的形式。

战袍将军俑着装朴素，但胸口有花结装饰，而铠甲将军俑的前胸、后背以及双肩，共饰有八朵彩色花结，华丽多采，飘逸非凡，衬托其等级、身份，以及在军中的威严。

军吏俑除了服饰上与将军俑不同外，精神气度上也略有差异，军吏俑的身材一般不如将军俑体魄丰满魁伟，但整体上比较高大，双肩宽阔，挺胸伫立，神态肃穆。更多的表现出他们勤于思考，勇武干练的一面，有的思念家乡。

6、骑兵俑

出土于一、二号坑，有116件，多用于战时奇袭。由于兵种的特殊，骑兵的装束显然与步兵、车兵不同。他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、交领右衽双襟掩于胸前的上衣，下穿紧口连档长裤，脚登短靴，身披短而小的铠甲，肩上无披膊，手上无护甲。衣服短小轻巧，一手牵马，一手持弓。

从这种特殊的装束中，我们可以清楚地看出，从古代骑兵战术出发，骑士的行动敏捷是一项基本的要求。二号坑出土的骑兵形象，是迄今为止中国考古史上发现的最早的骑兵实物。因而对研究当时骑兵服饰和装备提供了十分珍贵的考古资料。

7、驭手俑

为驾驶战车者，在三座俑坑中均有出土。

驭手俑身穿长襦，外披铠甲，臂甲长及腕部，手上有护手甲，胫着护腿，脖子上围有颈甲，头上带有巾帻及长冠，双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿态。由于古代战争中战车的杀伤力极强，因而驭手在古代战争特别是车战中，地位尤为重要，甚至直接关系着战争的胜负。

8、车马

兵马俑坑中的每乘战车前都驾有四匹陶马。

陶马的大小和真马相似，身长约2.10米，通高1.72米。四马的造型基本相同，均剪鬃缚尾，举颈仰首，张口作嘶呜状。中间的两匹服马双耳前耸，目光前视；两侧的骖马脖颈分别向外侧微微扭转，跃跃欲行，异常神骏。

秦俑坑出土的陶马，与秦始皇帝陵园内马厩坑出土的真马的体长、身高、身躯各部分的比例等基本相同，说明它们是以真马作为原型塑造的。马的主要特征是个头较小、脖颈短、头部宽阔，属于河曲（今甘肃洮河一带）马种。

9、鞍马

出土于二号俑坑，通首高1.72米，至髻胛高1.33米。从马的形体方面观察，俑坑出土的陶马个头不大，头部较重，鼻骨隆突，颈厚稍短，髻甲低，脊背宽博略向下凹，胸部较广，四肢发育较好，属于力速兼备的挽马型，也是骑乘的良马。

从云梦秦简有关律文看，鞍马主要来源于官府的厩苑。县司马掌管县厩苑中军马的调教与选拔，因此军马的优劣与县司马有着直接的关系。秦向来以养马著称，到秦王朝时养马业更盛，中央和地方都有养马的厩苑，以供骑兵和车兵的用马。

百度百科-兵马俑

杨玉环的资料

杨玉环

杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

生平简介

杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐，年方38岁。