就地正法的另一种意思-就地正法的意思是什么意思

1.杀慈禧贴身太监安德海的山东巡抚丁宝桢，最终结局如何？

2.遇到真爱的反应是什么

3.答非所问

4.清朝乾龙皇帝的生母是谁？

5.古代打仗士兵为什么不躺在地上装？

杀慈禧贴身太监安德海的山东巡抚丁宝桢，最终结局如何？

很多人都知道大太监李莲英是慈禧太后身边的大红人，风光无限，殊不知在李莲英之前，慈禧太后身边还有一个叫安德海的太监，更是深得慈禧太后的宠爱。如果不是这个安德海被山东巡抚丁宝桢给诛杀了，那就没有后来李莲英什么事了。丁宝桢诛杀安德海，真可谓敢在太岁头上动土的惊人之举，一时震惊满清朝野。那么，丁宝桢为何敢杀了慈禧贴身太监安德海，最后他的结局如何？今天，我们就一起来一探究竟。　　

大太监安德海本是咸丰皇帝身边的御前太监，为人聪明伶俐，深得咸丰皇帝和慈禧的喜爱。但真正让安德海走上人生巅峰的事件是辛酉政变，在咸丰皇帝驾崩后，慈禧太后为了阴谋夺权，就派安德海与恭亲王奕进行密谋，最后成功地夺去了肃顺等八位顾命大臣的权力。在辛酉政变中，安德海真可谓立下了汗马功劳，被晋升为总管大太监，成为了慈禧太后身边的大红人。　　

安德海真的很红，很牛，完成了他历朝历代前辈们都没有完成的美梦。同治七年冬天，大太监安德海公然娶妻，娶了一个19岁的戏子。除了公开，大张旗鼓之外，更牛的是慈禧太后为了表示宠爱，特地赏赐了白银一千两，绸缎一百匹。

这安德海娶妻真可谓了得，古代的太监们又有几人有这样的荣耀？也真是如此，他在朝中仗势骄横，收受贿赂，为非作歹。但就因为慈禧的宠爱，无人敢惹他。　　

然而，就有一个狠人就要杀了这个为非作歹的大太监安德海。他就是当时做了10年山东巡抚的丁宝桢，丁宝桢翰林出身，为官清廉，刚正不阿，早就看不惯安德海为非作歹，想要收拾他了。恰逢此时，在安德海的再三请求下，慈禧太后派他到江南置办龙袍、预备宫中婚礼所用之物。这个安德海是在宫中憋久了，想借此出宫游玩，借机敛财。一路上，安德海招摇过市，大肆敛财，但他虽号称钦差，却并未携带任何公文。在他路过山东的时候，丁宝桢就得到密报，认为安德海置清朝不许太监擅出宫禁的祖制于不顾，擅自出宫，此乃罪。　　

于是乎，山东巡抚丁宝桢就立拟密折，痛陈安德海种种“震骇地方”的不法行径，请求拿办安德海。随之，丁宝桢就下令抓捕了安德海。不久之后，丁宝桢接到由军机处寄发的密谕，下令将安德海就地正法！随即，丁宝桢就亲自查验确实后，遵旨将安德海就地正法于济南，此日距安德海被抓不过五天。

丁宝桢之所以敢杀了安德海最主要的原因是这个安德海自己找，认为得到了慈禧太后的同意，就可以擅自出宫，殊不知他再怎么受宠，也只是慈禧太后身边的一条狗，并没有那么重要，随时可以被丢弃。更何况此时，慈安太后还活着，并非是慈禧一手遮天，并且这个安德海仗势骄横，还挑拨慈禧和同治的关系，早就成了众矢之的。并且他犯了擅出宫禁的祖制于不顾，擅自出宫的罪，即使慈禧太后想救他，也为了顾及自己的名声，也不得不把他作为一颗弃子，不得不杀了他。而对于丁宝桢，慈禧太后为了巩固自己的权力，没必要为此事与皇帝、慈安以及丁宝桢这样的封疆大吏闹得不可开交，就没有报复丁宝桢。　　

丁宝桢诛杀安德海后，曾国藩赞叹丁宝桢为“豪杰士”，不仅一时“丁青天”之誉传遍民间，而且后来还被光绪皇帝升为四川总督。1886年，丁宝桢去世，享年66岁。在他去世后，清政府追赠其为太子太保，入祀贤良祠，并在山东、四川、贵州建祠祭祀。

遇到真爱的反应是什么

遇到真爱的反应是什么

遇到真爱的反应是什么，从一个男人身上找到真爱的最好迹象，以了解他是否是你生命中最合适的人。这些迹象会让你知道这个男人是多么爱你。那么你知道遇到真爱的反应是什么吗

遇到真爱的反应是什么1

男人遇到真爱的反应一：把你介绍给家人朋友

看一个男人是不是爱你，当然是要看他有没有把他的朋友介绍给你认识，或者把你带回家见他的父母了。因为只有真心爱一个人才会这样把自己所爱的人介绍给家人和朋友，想要公布全世界这是我女朋友的感觉，这才是男人遇到真爱的反应。如果他不喜欢在他朋友面前提起你，不想让他家人见你，不用说他都是不爱你的。

男人遇到真爱的反应二：迁就你宠你

在双方吵架的时候是最能看清一个人的，如果男人和你吵架以后即使不是他的错他也拼命道歉并哄你，那说明他是真的很爱你。因为男人都是很爱面子的，如果不爱你的男生是不会主动和你道歉还哄你的。爱你的男生根本不在乎谁对谁错，只在乎你开不开心，即使他根本没错他也会和你道歉并哄你，这就是男人遇到真爱的反应。

男人遇到真爱的反应三：不冷落你，体贴温柔

一个男人如果有耐心经常陪你逛街，宠着你不让你受委屈干重活，那也是真心爱你的表现。他能放下最爱打的游戏来陪伴你，并且对你温柔体贴不忽冷忽热，关心你还随叫随到，那么这也是男人遇到真爱的反应。所以如果姑娘们如果遇到对你忽冷忽热的男人还是别要了吧~恋爱时都对你不好了，你还指望结婚后能对你好到哪里去呢？

男人遇到真爱的反应四：想要了解你

男人对于真心喜欢的女人都会有许多疑问，并且想要了解她的全部吧~想了解你的想法，生活，包括以前的所有事情，想要知道你的生活如何，不想让你受到任何伤害。对待你的所有事情都非常上心有兴趣，包容你的性格迎合你的生活习惯，这也是男人遇到真爱的反应。

男人遇到真爱的反应五：展现自己好男人的一面

如果一个男人在你面前展现出自己的好男人以及独特魅力一面，那说明他也是很爱你的。他想让你看到他的好从而对他有信心，让你想要和他一起天长地久。因为很多男人都知道女人是喜欢好男人的，所以如果一个男人真的爱你，他就会把自己好男人的一面展现给你看到，让你也爱上他。

男人遇到真爱的反应六：爱吃醋

都说女人真心爱一个人会变得无理取闹爱吃醋，其实男人也是一样。一个男人一般都是比较好面子尊严的，如果他对于你表现得很爱吃醋，那么恭喜你，这就是男人遇到真爱的反应了。但是也要看是哪种吃醋了，如果是那种大男子主义，接受不了你的社交活动以及限制你不能有异性朋友的话，那这样的真爱就变得有点恐怖了。如果女生遇到这样的男人最好要小心一些，免得以后他会因为你的异性朋友而做出一些极端的事情来。

遇到真爱的反应是什么2

1、生理反应强烈

当男人一旦对一个女人动心后，他的生理反应会很强烈的，并且他满眼都只有你的存在。只要和你有一点点的亲密动作比如接个吻、牵个小手、甚至拥抱一下他的雄性荷尔蒙都会“喷发”，下面的丁丁可能会直接一柱擎天，强烈的身体反应代表着他真的爱你，代表着他对你毫无抵抗力。

2、会不由自主的牵着你

一个男人如果真的很爱你的话，那么当你们两人在一起外出逛街或者看**或者散步的时候都会情不自禁的牵住你的小手，这也是他爱你时身体所给出的一种生理反应。如果你的男伴也是这样的话，那么恭喜你他是真的爱你，也请你好好珍惜。

3、忍不住想亲你

男人真爱一个女人时，会时不时就想去亲她一口，因为你在他面前就好比一道美味，喜欢你所有的味道，怎么亲都不觉得够，这也是他爱你的一种表现。亲着亲着下面就会来反应了，就像着把你就地正法。

4、总想抱抱你

男人的占有欲是非常强的，如果真的爱你那么他认为你的身体你的一切都只能属于他，只要你在他身边他就会老想着抱住你，就像是怕你逃走一样，经常抱你也是他对你的一种安全感。如果是当着外人的'面还这样抱你的话，那么这个男人必然是爱你到骨子你了。

遇到真爱的反应是什么3

1、尊重

这些迹象告诉你你生命中的重要性。当他仔细聆听你说的话时，当他陪伴你和他的家人或朋友见面时，当他在任何地方和每个人给你你的位置时，当他尊重你对某个特定主题的立场时，来自男人的真爱。尊重和信任是了解他是否真的爱你并且是否适合你的两个重要因素。

2、信任你

信任对于一段充满爱和长久的关系是非常重要的因素。无论你离开或去哪里，他都了解你并相信你。即使在那些你非常忙碌的日子里，也有很多工作让你看不到他。不管你怎么告诉他，他都爱你，那就是一切。尽管在某些时候他可能会感到不安全，可能会质疑你，但拥抱会让他明白。

3、钦佩

如果他作为一个人对你表示钦佩，那么这是一个好兆头。这个演示不仅要口头和一次。它也不应该是连续的，但他经常应该详细讲述一个问题，任何认可，微笑或者外观。无论男人还是女人，如果他们不敬佩他们的伴侣，那么如何能够继续终身关系。

4、站在你身边

一个男人想告诉你他有多爱你，并且对你所做的一切感兴趣，与你一起留在你的渴望中，在你的忧虑中刺激你，在你的项目中支持你，推动你，在你的梦中陪伴你，在与你分享你的痛苦时，与你站在一起，但同时让你有他的肩膀哭泣，并说鼓励的话。这些是男人真爱的象征。这些人不仅出现在**中，而且还出现在现实生活中。所以如果你的家伙站在你身边，那么这对你来说是完美的人选。

5、幸福

当某人真的爱一个人时，他/她可能正在寻找让他们的伴侣开心的方法。如果你遇到问题或担忧，他可以发明一千个想法，只是为了偷笑，创造一种环境的快乐。你们两个人之间可能存在争执和分歧，这些争执和争议都存在于每一种关系中。但是，有很多场合他试图让事情保持快乐。这是一个男人真爱的象征。

6、表达他的爱

最明显的方式，你可以告诉他多少关心是通过细节，可以从最简单到最炫耀的像糖果，信件，礼物一个“早上好”或“我想你”。“我梦见你。”任何他表达他对你的爱的信息。对每个男人来说，表达爱的方式是不同的。虽然可能有很多人通过言语难以表达，但如果他们关心你和你的幸福，那么这是一个男人真爱的标志。

7、肢体语言

研究表明，眼睛和面部表情可以帮助女人下意识地知道一个男人是否真的爱她，所以相信你的直觉。眼睛是完美的知道他们说什么和他们的感受。甜美的眼神，他的眼睛和他的肢体语言和动作足以让他知道他是否适合你。

8、让你感到特别

一对夫妇在中央球场跳舞，与周围的人或只是一个吻，他希望每个人都知道你是最美丽的女孩。无论你身边有多少人，他都会盯着你，每当你说点什么时，都会留意并倾听你的声音。如果他不害羞，那么他会试着让你对他的朋友或同事感到非常特别。他会在每个人面前调情或夸奖你，让你看起来很特别。

9、有时间给你

一个男人真正爱的最大迹象之一是他有时间给你。即使在他最忙碌的工作日，他也设法给你时间。他计划出约会，你们一起去旅行，在沙滩上徒步走路或者在公园里坐着聊天。他创造了与你一起的完美平衡。由于他的严格日程安排使得他无法获得，可能会有时间，但总的来说，你是他的首要任务。

10、相信你的直觉

当你和他在一起时，你觉得被爱吗？如果是的话，那么你的男人正在努力让你快乐和爱。如果你对他有完全的信任，并且他让你的生活完整，那么最好相信你的直觉。你对他的爱和信任感只是因为他已经能够为你提供那么多的爱。

一个恋爱中的男人有能力把自己的感情带给他梦寐以求的女人。但并非所有人都是这样，因为有些人无法或不知道如何表达他们的感情，这意味着他们保持他们的激情在沉默中。所以现在你知道了。可能是你的丈夫或男友不是很有表现力，但很可能有一个或多个以上的迹象告诉你一个男人的真爱。

答非所问

其实我觉得很好笑,你的问题让我笑翻了,知道不?

这些问题很简单的,你回答不了?我12岁那年也问过自己这些,后来一直想不通,有天吃饭忽然间什么都明白了

我从你的提问可以看出一点结论,就是我的答案你一定会满意.

你的内心很痛苦,现实很严峻,而你还小,稚嫩的心灵承受不起那些事情时,就选择了不停的自我折磨和轻贱之中,希望得以解脱.

首先第一个问题我可以回答你:当然不是!人怎么会是矛盾的动物呢?这世界上你见过矛盾这种东西么?可以拿来吃拿来用么?世界上没有矛盾这样东西,所谓的名不副实,矛盾是明状,并非实在,而人是实在的,不论人怎么去处事为人,都是统一于人的生存行为这一基本特征的,赞成也好,反对也罢,统一于人的生存欲望及处事意愿之中,从大范围来讲是相对静止而并非运动的,也就是说生存的矛盾协调于生存欲望的相对静止之中.

最后个问题我提上来回答,解决这事情最好的办法就是:你去火葬场偷尸体,从此之后不许吃肉,天天给我吃人。人的确是动物，但人不单单是动物，并不是因为人有感情，动物没有感情么？有只小猴子了，它的妈妈不愿意抛弃它，带着它整整三个月，每天都流泪，这不是母爱是什么？

动物也罢，植物也罢，只要是生存在这地球上的生物都是有感情的，只是有些感情我们无法解读而已，总有一天我们会明白珊瑚是怎么思考生存的。

人之所以是人，因为人类创造文明，推动整个地球的生态系统进化，所以才会称之为人，人是社会的，而并不是社会是由人创造的，你的概念是完全颠倒的，举个例子，一群企鹅相互挤在一起取暖渡过极夜，一起分配食物，一起养育仔兽，这就是一个社会，仅仅考虑一个圈子的生存，就是仅局限于一本生物种群的生存。

而人具有社会性，所以才会创造文明的可能，狼和企鹅都会为了生存组成社会群落，但他们为什么不能建立起文明呢？这就是人的优越性，人具有人性！

人不单单只考虑自己的生存问题，还要担负很多责任，这就是人性，同时探索世界，干预其它生物的衍化和发展，人类的生存行为的确会带来诸多破坏，战争、温室效应，污染，生物灭绝，但是这仅仅是野蛮的一面，人类对整个地球上的生物系统，贡献还是比危害来的大。

人也毕竟会向着文明灿烂的方向发展，因为人毕竟有着人性，只有人才会具有文明社会中高等动物才有的优秀意识，例如伦理意识，如果你觉得你吃别人家的人是合理的，那么你明天就娶你的妹妹做妻子好了，你是个极端自私而又极端孤僻的人，我并不是在指责你，只是在对你的行为进行概括，人之所以是人，因为人有人性，不单单从自身去考虑问题，更要考虑到周围。

而你考虑问题时从来只会脱离社会，脱离现实，所以尽管你极端自负地认为自己是个思想者，哲学家，其实你什么都不是！

因为你对自己的评价只能对自己有用，走出大门，人家认为你是什么你就是什么，人家认为你疯了，你就得老老实实地被他们架进疯人院，和尼采一样，你太高估自己了，哲学的基本概念都没掌握，还去思考这些？

能有答案么？对我，我的那两个答案完全适合你，第一矛盾为名，人为实在，名实不相副，所以人并非矛盾的动物，最后个问题你要觉得没问题，明天开始偷尸体吃人，然后和老婆离婚，可能你还小，那你也得注意开始培养，早日和自己的亲生姐妹结婚。

对你，你是永远都想不通的，想要明白，照我的话去做试试

再有动物是不会吃自己同类的，除非同类的肉已经碎的无法分辨，或者遇到食物危机，吃些病老的，例如猪会吃泔脚水里的猪肉丝，因为已经无法分辨了

而狼那些动物更不会吃自己同类，如果一只狼的伴侣去，它会久久不想离开，几天几夜不吃不喝，然后瘦掉一圈无奈地离开，从此之后不再有其它的伴侣

这些你都不知道么？你连动物的感情都没有？我真怀疑你自闭的程度是不是太过了？

兄弟去养几天猪才来写文章吧，笑人了，猪的感情都不懂。。。。

第二个问题，自尊心和面子不能类比，你提的问题，都是些名实不相符的问题，自尊心是一种实在，人内心的一种心理特征，而面子是一种说法，是一种名状，指人为了竖立自己的形象而做出各种动作。

自尊心是人特有的，因为自尊心是人性的一种衍生，衍化出来的感情。

有时自尊心扩张并不是为了生存，只是为了证明自己存在在人群中的价值

而面子动物也有啊，争抢配偶时做些吓人的动作，那仅仅是为了生存而做出些小动作而已

面子的意思在人群中有另外一层，由动物界那层扩张开去，泛指一个人名气地位来的效应，这和自尊心是完全不一样的概念，也是很虚的名状。

但自尊心是实在，你搞混了名实，逻辑非常混乱，看得出你痛苦的思绪，几乎语无伦次。

第四个问题，更简单，命运是什么？你看见命运了么？命运是看不见的，也是一种名状，说出来的，并不是本来就存在的，的确相对于你后，你的生命轨迹便存在了，但并不存在命运，命运是你或者身边的人，现在对你将来的生命轨迹所做的概括，注意现在这个时间，不是指你后。

那么有人对你说，明天拉灯找你喝酒，那是你的命，你命里要和拉灯拜把子，你信么？

你的生命轨迹中有很多不确定的事情，晓不一定明天拉灯真来了，和你对喝五粮液，这都说不准，既然生命轨迹有那么多不确定，那么做为其说法的所谓命运是否能改变呢？

既然命运是一种现时的说法，那么你想怎么说就怎么说好了，要改变的东西肯定是实在的生命轨迹，但生命轨迹是不确定的，现时的个人面临实际，只能去适应和调整，何来改变一说？

人不知道明天会怎么样，但他可以选择今天怎么去做，今天怎么走就决定以后的路，这是个连续的过程，并不是说前进就一定进步，有的人搞了半天被就地正法了，那叫前进么？相对于人格人性，那不如说是倒退！

人不断地在创造美好的生活，每一天都要学着去改变什么，承担什么，生命不是过过场子，象你说的那样，生命旅程中盲目地前行的是动物不是人，明白么？

动物只是为了生存而生存，人是做为人而生存下去，要实现生命的意义，实现做为人的价值，人那不仅仅是前行，更是进步！

所以人的生命轨迹应该是进步的，而非你说的那样原地踏步走，人毕竟是人，意识有局限，失败了错误再所难免，失败错误了再回来调整，休息下再前进，怎么能说不可以后退呢？

人都是在后退和前进中不断实现自我价值的，除非你认为你是动物，你大可以不理会这句话，后退和前进它是对立统一的，前进本身包含了后退，你一味强调对立，认为前进就是前进，完全是小孩子的看法，

第二个问题，更简单，你想辩驳这个问题，只需要挥刀自杀之后，你就明白答案是什么了？问什么，争什么争？这里谁能回答你这问题，我都不能，解答这问题只能靠你自己，快点动手，自我了断，答案自然出来！

活人说人不会思考问题，后没有意识，那的确是活人的说法，你大可以认为不对，你大可以了之后跳起来对这些人说，你们都错了：人是有意识的。你要是了之后能那样代表人说话，我相信就绝对不会有反对意见了。

你既然可以这么简单的一解千愁，为什么不去？

问题就是这么简单，我逐一回答的很清楚，你一定很满意吧

清朝乾龙皇帝的生母是谁？

乾隆的生母，正史记载为“原任四品典仪官、加封一等承恩公凌柱女”；野史传说则有多种说法，如热河宫女李金桂、内务府包衣女子、傻大姐、“村姑”、海宁陈夫人等。 乾隆的生母是谁，的确是一桩历史疑案。皇帝的生母出了疑案，这在清朝十二帝中是仅有的，在中国历史上也是罕见的。 陈阁老家的孩子被人调了包 康熙五十年（1711年）七月二十六日，康熙从北京出发到达避暑山庄，九月二十二日回到北京。其间，乾隆的父亲雍亲王胤禛，七月二十六日赴热河请安，八月十三日，乾隆出生。这中间只有17天。就是说，如果乾隆在避暑山庄出生，那么他母亲在临产前17天，大腹便便，行动不便，怎么会到避暑山庄去呢？乾隆的生母或许另有其人？ 野史记载与民间传说，有多种说法： 有一种传说，乾隆生母是浙江海宁大学士陈世倌（guān）的夫人。海宁在清朝有“陈氏三宰相”———顺治朝大学士陈之遴、康熙朝大学士陈元龙、雍正朝大学士陈世倌，他们都不是靠裙带关系，而是靠自身能力当上大学士的。 陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官。传说陈世倌与雍亲王一家常有来往，今天陈阁老的旧宅，还保存有一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。那一年恰好雍亲王的福晋和陈阁老的夫人，同月同日分别生了孩子。雍亲王就让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家的男孩竟变成了个女孩。陈阁老意识到此事性命攸关，不敢作声。那换入宫中的男孩，就是后来的乾隆皇帝。 许啸天《清宫十三朝演义》说乾隆六下江南的目的就是探望亲生父母。他六次南巡竟有四次住在陈阁老家的安澜园，为的就是与生身父母相聚。但据孟森著《海宁陈家》考证，乾隆南巡第一次、第二次都没有到海宁。第三次到海宁，陈世倌已。可见乾隆下江南为了看望他的生身父母的传说纯粹是捕风捉影，根本没有根据。 陈家乾隆古装像的园子叫“隅园”，因位于城的一隅而得名。乾隆第四次南巡住隅园，同浙江海塘工程有关，所以乾隆将“隅园”改名为“安澜园”。 其实，乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早，但第三子已经8岁，另一个妃子又即将临产。且这时雍正才34岁，正当壮年，他怎么会在已经有一个8岁儿子的情况下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。退一步说，其时雍正并不知道自己将来能否登上皇位，又怎么会知道陈家儿子是有大福之人呢？ 雍正喝了鹿血后发生了什么？ 第二种传说，由晚清长沙湘潭一位著名诗人、学者王闿运提出：乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与避暑山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，做过大学士肃顺的西席（家庭教师）。他在《湘绮楼文集》里提到乾隆之母： 始在母家，居承德城中，家贫无奴婢，六七岁时父母遣诣市买浆酒粟面，所至店肆大售，市人敬异焉。十三岁时入京师，值中外姐妹当选入宫。……孝圣容体端颀中选，分皇子邸，得在雍府。 后来雍亲王生病，此女日夜服侍。数月雍亲王病愈，她怀孕生下了乾隆。但清朝遗老金梁等认为：清朝选秀女制度是非常严格的，从清宫《钦定宫中现行则例》中，可以看到当时清宫的一些有关规定。清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德地方一个女子混进皇宫并入选秀女呢？所以这种传说是靠不住的。 第三种传说，曾做过热河都统幕僚的近代作家、学者冒鹤亭说：乾隆生母是热河汉人宫女李佳氏。上海沦陷期间，作家周黎庵写了《清乾隆帝的出生》一文，发表在《古今文史》半月刊上（1944年5月1日），援引冒鹤亭的说法，并添加雍正喝鹿血等情节，增加了故事性：传说雍正在做雍亲王时，一年秋天在热河打猎，射中一只梅花鹿，雍正喝了鹿血。鹿血壮阳，雍正喝后躁急，身边又没有王妃，就随便拉上山庄内一位很丑的李姓汉族宫女幸之。第二年，康熙父子又到山庄，听说这个李家女子怀上了“龙种”，就要临产。康熙发怒，追问：“种玉者何人？”雍正承认是自己做的事。康熙怕家丑外扬，就派人把她带到草棚。丑女在草棚里生下一个男孩，就是后来的乾隆。 台湾学者庄练（苏同炳）在《乾隆出生之谜》文中、台湾小说家高阳在《清朝的皇帝》书中，都认同这一说法，甚至于提出李氏名叫金桂，因为她“出身微贱”，而旨令钮祜禄氏收养这个男孩，于是乾隆之母便为钮祜禄氏。尽管乾隆生在草棚的传说流传很广、故事生动、影响也很大，但那毕竟是野史，是靠不住的。 第四种传说，晚清文人天嘏在《清代外史》中，说乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣看自己是否像汉人。乾隆的确在宫中经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像，也许这就是引起传说的原因之一。如果仅根据他穿的衣服而确定乾隆的出身，其结论肯定是荒唐的。 第五种传说，民国时期曾任国务总理的熊希龄，从“老宫役”口中听得所谓乾隆生母的故事，并对胡适之讲道：“乾隆帝之生母为南方人，浑名‘傻大姐’，随其家人到热河营生。”这种传说因《胡适之日记》而流传甚广。 野史不可靠，正史也说不清 虽然以上传说并不可靠，但是，关于乾隆的生母，文献与档案上的确有疑点： 成书于乾隆十七年（1752年）的萧奭（shì）的《永宪录》卷二记载：雍正元年十二月丁卯（二十二日）午刻，上御太和殿。遣使册立中宫那拉氏为皇后。诏告天下，恩赦有差。封年氏为贵妃，李氏为齐妃，钱氏为熹妃，宋氏为裕嫔，耿氏为懋嫔。 萧奭在这本书中还提出：“齐妃或云即今之崇庆皇太后。俟（sì）考。”就是说，在当时就有人对乾隆的生母是谁提出了怀疑。 清朝政府有个规定，皇帝家族生儿育女，每3个月要上报一次，写明出生时间和生母。每隔10年，根据出生和亡记录的底稿，添写一次皇室族谱，就是《玉牒》。在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着世宗宪皇帝（雍正）第四子高宗纯皇帝（乾隆），于康熙五十年辛卯八月十三日，由孝圣宪皇后钮祜禄氏、凌柱之女诞生于雍和宫。 但是，这位钮祜禄氏是何许人？ 清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年（1723年）二月十四日记载： 雍正元年二月十四日奉上谕：尊太后圣母谕旨：侧福金年氏封为贵妃，侧福金李氏封为齐妃，格格钱氏封为熹妃，格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。该部知道。 同一件事，《清世宗宪皇帝实录》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）却记载： 谕礼部：奉皇太后圣母懿旨：侧妃年氏，封为贵妃；侧妃李氏，封为齐妃；格格钮祜禄氏，封为熹妃；格格宋氏，封为懋嫔；格格耿氏，封为裕嫔。尔部察例具奏。 这两份记载的差异，可以作如下解释：格格钱氏与格格钮祜禄氏是一个人。因为她们都是同一天、都是奉皇太后的懿旨受封，所以熹妃只能是一人。雍正元年八月十七日，正式设立秘密立储制，指定弘历为皇太子。他的母亲总要有一个高贵的出身，因此，将熹妃钱氏篡改为钮祜禄氏。是否可能由内大臣“满洲镶黄旗人四品典仪凌柱”将钱氏认作干女儿？如果事实如此，就解决了身份与姓氏的难题。 在没有其他确凿证据之前，我们只能相信《实录》和《玉牒》的记载。不过，雍正档案与雍正实录关于熹妃钱氏与钮祜禄氏的记载上的矛盾，至今仍不能够完满地解决。所以，乾隆生母问题，仍为历史疑案。 传说与真相 其实这些广为流传的说法，全是捕风捉影。所谓的陈阁老，也就是陈世倌，乾隆六年担任内阁大学士时间不长，就因起草谕旨出错被革职。当时乾隆骂他：“少才无能，实不称职”。 根据皇室族谱可以发现：乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早夭，但第三个儿子已经8岁，另一个王妃过三个月又添了一个儿子。而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，他怎会在已经有一个8岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。 至于乾隆为什么六下江南，有四次到海宁并住在陈家私人花园，据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。浙江海宁是一个偏僻的小县，当时找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。 现在看来，所谓乾隆是丑女生在草棚里，或者本是陈阁老儿子的民间说法，都是站不住脚的。至于乾隆的出生地，虽然史学界也有不同的说法，但从清宫档案来分析，落脚点应该是雍和宫。关于乾隆的身世，不管后人如何猜疑，如何写进小说、拍成电视剧，都不能当成历史事实来相

古代打仗士兵为什么不躺在地上装？

我是萨沙，我来回答。

第 8606条回答。

原因如下：

第一，装被发现一定是刑。

作为军人来说，有几条重大的忌讳，其一就是临阵畏敌。

古代作战期间，都是无数人排成阵营，冲上去和敌人血战肉搏。

期间如果你后退，督战的军官会打骂督促你上前。

如果你还是后退，军官可能才会一刀砍了你。

但是，如果你是肉搏期间装，对不起，军官直接一刀将你砍了。

对于军人来说，装是最卑劣最该的行为，比投降还夸张。

第二，很容易被人踩。

很多人看**看多了，认为装很可能逃生。

其实，古代打仗时，你站着最低程度还有机会逃走，还可以躲避敌人的攻击。

而无数人混战，到处都是脚在踩，有敌人的脚也有自己人的脚。

你躺在地上，分秒就可能被人踩。

很多人不知道脚踩的厉害，成年男人一脚踩中你的胸腹部，你不也是重伤。

因为人体的肋骨强度是有限的，而踩踏的力量其实很大，无论踩前胸和后背，都非常致命的。

很多大型场所的火灾中，踩的比烧、熏的人要多，就是这个原因。

第三，你以为装那么容易？

敌人打赢了以后，都会打扫战场的。

知道怎么打扫战场吗？

秦军之类，直接就割掉你的脑袋，作为论功行赏的标准。对不起，你装有本事就被割了脑袋也不动。

按照首级计算战功，直到清代都是有的。

即便不割脑袋，割耳朵、割鼻子也是寻常事，你是躲不了的。

另外，打扫战场最重要的一项任务，就是补刀，而不是救人。

就是敌军看看你还有没有气，有气的话就捅你几刀，保证把你杀掉。

古代一般不会俘虏伤员，因为还要给你养伤，不合算。

第四，最好的下场是活埋。

就算你能全部躲过去，最后还还要处理尸体的。

古代一般就是让士兵挖一个大坑，接着将附近尸体胡乱丢进去，然后填土埋好。

你如果装，对不起直接活埋了。

由于这是一个大坑，你很有可能被埋在很多尸体下面，根本就不可能脱困，还是个。

有啊！装的，既没记载又无传说，谁能料定有没有。个人认为会有的，也只是个别狡幸者。春秋越王勾践装疯卖傻，躲过吴王之劫，后覆国成功，成为智谋 历史 经曲！

从古即今，在血与火的战场上，如被发现，那可是罪上加罪，至少发现临阵脱逃丶装，定会立即斩杀，军法不容！

抗战中，伯父自榆林学校投笔从军，编入国军高桂滋部学兵连，开赴山西丶长城一线与日冠接战数次！伯父说他所在学兵，主要任务是与日本开火打仗中，为国线执法队，军队发起进攻，执法队在后边架起机枪，旦有劫战退逃的，立即开抢绞杀不待，那容装一说！

由此可知，古今战场上，军人除个别例外，一般只会拼命冲上去，不敢也不会临阵脱逃丶装，落个可悲下场！军令如山倒，进退不由己！

从古到今，士兵是一种职业，是有军饷和军粮的，军属受到国家的尊重和优待，但是士兵肩负着保卫国家的天职，这种天职的背后有军纪的约束，有道德的影响，有对家人的责任。军令如山倒，临战怯战、退缩、装都是违背军纪、军法的，重者会被处。当然纪律不严且缺少训练的军队，战斗力不强，思想信念不坚定，触犯军纪军法的士兵会很多，包括装求生。士兵为什么不装，还有一个重要因素是，战斗结束后，胜败都会有人打扫战场，如果战败装士兵被敌方发现，是不可能生存的，若果胜利了，被己方发现，将会被以逃兵论处，也无法生存。所以....

因为装着装着，就变成真的了，而且还是神仙难救的那种。

如果败的一方，那装无疑是个愚蠢至极的想法。

按照约定俗成的规矩，由胜者打扫战场。最常见的，补刀总归要的吧？尤其是东亚军队还有以首级计算军功的传统，头都没有了还能装？

正儿八经的去看各种战争数据，首级的缴获非常困难，几百个上千个都是不得了的事情。日本当年在朝鲜刷战绩，攻破全州后有朝鲜官员跳江，日军直接跳到河里都要把人头弄上来。直接躺地上装，在打扫战场的敌人眼里那就是军功和银子！

香，真香，连跑都不知道跑的敌人，着实美滋滋。

再和你说一个可怕的，割取敌人首级不一定非要等到战后。像冯子材和法军浮雨143团打的时候，清军就是一边冲锋一边割取地上法军的人头，给法军造成了严重的心里阴影。

形势不利，装真的不如直接跑，因为一躺在那命就不是自己的了。对比一下，还不如跑路或者投降。跑得快，那也是一种本事。投降，一个躺地上装的士兵有什么价值啊？成建制数量众多或者军官也就算了，单个的还不如砍了换军功。

如果是胜的一方，那就更蠢了。

冷兵器时代的士兵伤亡，在作战时达到百分之三十就非常非常高了，清军当年和列强打才只有百分之五。

装，敢在一帮战友面前装么？起码要脱离群体吧？冷兵器战场上脱离群体，亡率瞬间飙升。就算你脱离群体成功了，事后怎么再站起来。只要给人看到，路一条。战还有抚恤，装给人逮到，砍了也白砍。

心里琢磨一下，还不如老老实实作战呢。若是运气好，也算是一条路吧。

欢迎下方讨论，如有不足之处，还望指正

装？只怕得更快！

世界上的聪明人很多，如果在战场上装这么容易，那一定会有人使用，但从来没有诸于记载。

实际上，关于装这个事，也许在现代行得通，在古代和找没有任何区别。

一、假如你是一个步兵

古代步兵打仗，靠的不是个人的勇武，而是集体的力量，俗称军阵。

装，可以分为两种情况。 第一种 ，与敌阵还没有接触，大家手里拿着家伙，排得整整齐齐地向前推进，你忽然倒地上了，你当边上的人都是瞎子？信不信督战的过来一刀剁了你？

第二种 ：步兵军阵能够无坚不摧，靠的就是紧密的阵形和士兵彼此的呼应！不动如山，就是对这种步兵军阵的最好形容，你想在这样的军阵里装？

与敌阵接触了，开始了厮杀，你会发现前后左右全是人，你连倒下的机会都不会有！就算你被干掉了，也会被裹挟着、簇拥着向前冲锋、碰撞！

就算你成功地倒下，也要被踩！还不如拿着刀拼向前，生生杀出一条血路，活下来的可能性更大一些！

二、假如你是一个骑兵

骑兵的活动范围相对较大、机动性极强，有没有可能找个机会，躺在地上装？这里就得说一下骑兵的作战方式了。

骑兵如果正面作战，不可能一开始就全力冲锋，为了保持马力，会控制着战马小步前行，保持一定的节奏以节省体力，直到双方接近到一定的距离才开始全力冲锋，马力全力输出。

骑兵杀伤敌人的手段有很多，但是最根本的，却是靠战马强悍的冲击力，一匹健壮的战马，体重超过一吨，时速超过每小时50公里。

在骑兵来往纵横、冲杀往复的战场上，你只要敢躺在地上，瞬间就会被马蹄踩成肉泥！

如果不是正面作战，而是游骑袭扰的方式，这种作战方式人数不可能太多，一个盯着一个，你怎么装？只怕还没等在敌人手中，你先被自己的长官一刀剁了！

既然有马在胯下，还装什么？直接拍马骑着就跑，最终逃脱的可能性还大一些！

三、装之后，然后呢

假如，你运气特别好，找到机会躺在地上，避过了人潮和马匹的踩踏，得以保命，可是马上就会迎来打扫战场的收尾工作了！

第一种情况：自己人打胜了！战友们会把自己人的尸体拢在一起，然后一把火烧掉，或者是就地掩埋，如果有没的，则看能不能救过来。 这时候，你突然炸尸了，你猜战友们会怎么“处理”你？

第二种情况：敌人打胜了！那你可就倒霉透顶了。

首先，敌人检查敌人的尸体，如果有没的就补上一刀！好吧，你装装得很成功，敌人也以为你了，你以为敌人会放过你吗？

当然不会！敌人会剥下你的盔甲，衣服完好的话也会剥下来，顺便搜一下你荷包里有没有钱！你能一直装吗？

这还不算最惨的，有的军队打仗是以首级计功，就算你透了，首级也要被割下来，用石灰腌了送到京城，这就是白花花的银子和军功啊！

还有一种更厉害的，你信不信有的军队穷凶极恶，在弹尽粮绝的时候，会把你当成“两脚羊”吃掉？装？还不如撒腿跑活下来的机率更大，要么干脆拿起刀来拼了算了！

结语：事实上，哪怕再怂的兵，真上了战场，在那种氛围之下，根本不会想到装。

当你看到战友被杀戮、队友成为冰冷的尸体，在鼓声、厮杀声中，你肯定会热血沸腾、怒发冲冠，拿起武器干掉对面的孙子！

没有体会过那种氛围的人，不会理解那种感觉的，所以，战友是世界上最伟大、最牢固的感情。

当然可以躺地上装了！当发生战争时，那些刚上战场的新兵，哪见过什么血雨腥风的场面，基本都被吓尿。脑中唯一的想法就是逃离战场，活下去。

尤其是在古代，好多士兵都是现抓的普通百姓，稍微训练训练就被拉上战场了。所以战场上士兵逃跑、装、投降的情况时有发生。

不过想通过装来活命，那你起码要过得了这三关。

第一关：几方督战队的无情斩杀。

从古至今，但凡逃兵被抓，必定处以最严厉的惩罚。军队一般设立有专门针对逃兵的处理机构，古代叫监军，现代叫督战队。

这些士兵的主要责任不是上阵杀敌，而是巡视各处，但凡发现怯战、退缩和逃跑 的士兵，轻则抓起来，重则当场格杀。

比如军阀张宗昌组建了白俄督战队，监督士兵勇猛作战。抗日战争中，国军也有督战队，而且大量存在，目的为了防止士兵在战场上溃逃。还有像苏德斯大林格勒保卫战时，苏军每次在进行冲锋时，都会在士兵后边架起机枪，而其作用就是为了逼迫士兵冲锋，和射杀逃跑后退的士兵。

当然了躺地上装和逃跑其实一个性质，但凡被发现必定难逃一。

2.被你来我往的士兵活活踩。

在古代属于冷兵器时代，战争双方都是近距离礼来我往的用兵器互砍，再加上战争规模较大，往往双方人数数以万计、十万计。

所以，当你躺地上装时，不是被人踩到就是马踩着，你毕竟不是铜身铁骨，不说被马踩到，被人踩两脚都说不定断胳膊断腿。

3.战后打扫战场被杀

就算你躲过了上两关，在这还有一关要过，一般战斗结束之后，获胜一方会打扫战场。

一是搜集战利品，把有用的物资、武器进行回收。二就是补刀漏网之鱼，受伤没的、躺地上装的被发现后一般都会处。古代可没有优待俘虏、照顾伤员一说。

秦末，项羽和秦军大战最后活捉二十万秦军。最后担心俘虏哗变，直接下令将二十万士兵坑杀。

综上所述，打仗时躺地上装虽然可行，但是想活下来那估计概率非常小。

答案是不可能。

只要我们知道古代士兵如何晋升，就会知道这是不可能的。

在古代，是根据杀敌人之后，得到的敌人头颅数量以及俘虏数量来论功行赏的。

　很多史料都记载，很多人在战争过后被斩首，一个士兵在战争过后，上交的头颅越多，得到的赏赐也就越大。

　随着时间推移，战争规模扩大，已经发展成为了十几万人的大混战，你斩得的头颅越多，那么赏赐就越多，所以很多士兵都开始动用小聪明，每次战争结束以后，幸存的士兵就开始大量地收集人头，不管是敌人的还是自己友军的，只要是人头都被人争相抢夺。

所以在战场上装是不可行的，战争结束后，打扫战场的士兵会把所有阵亡士兵的头颅斩下，装有什么意义呢？

装如果能活下来，那古代打仗一上战场全都躺下了。战场上装活下来的是侥幸，大概率是活不下来的，要么被清理战场的解决，要么被自家督军就地正法，总之就是逃脱不了亡。

古装剧里，人们经常看到，交战双方拼的你我活，冲在第一线的士兵一排排倒下，沙场之上狼烟遍地，血流成河。那么，有的小伙伴就会突发奇想，如果战场上装，能不能躲过一劫，等大战结束就可以开溜了。

这种想法太理想了，在古代是不大可能出现的，如果有那就跟中奖的运气差不多。在古代战场上，如果你想装逃过一劫，必须得过了这几关才行。

在古代，军队中就有监军这样的存在，就是为了防逃兵的存在。一旦督战队发现，你还没怎么打呢，就先躺地上了，那必须把你揪起来砍了。

在战国时期，秦惠公率领50万秦军攻魏，魏文侯慌张之下请出吴起对战，两军在阴晋拉开对垒。大战将至，吴起承诺如果战胜秦军，一定会赏赐将士，如果将士战，他们的妻儿老小也会受到赡养。

反之，如果有逃跑的将士，吴起见一个杀一个。吴起组建一支督战队，拿着明晃晃的大刀站在最后，如果有士兵逃跑当即会被砍杀。在吴起恩威并至之下，5万魏武卒个个拼命冲锋，50万秦军四散奔逃。

你要是觉得能够躲过督战队明晃晃的大刀，那还有几关在等着你。

战场上，相当逃兵并不容易，趴在地上装，可能都逃不过流箭的危险。好不容易找块平坦的地方，舒舒服服地躺下，肯定下一秒就会箭射在你身上。

古代战场上，想装逃过一劫太难了！你首先得知道，古代大多数作战都是阵列战，一大群队伍成群结队往前走。

走着走着，你要是突然装躺下，要么会被同伴揪起来，要么会被同伴踩。要知道在古代，战场上负伤的士兵一不留神都会被踩踏，更何况躺下一动不动装的人呢。

如果战争己方胜利，那士兵会把尸体收回埋葬，如果你被发现躺着不动装，那大概率会被拉出去砍了，如果你继续装就会被深埋。

但如果敌方胜利，那么敌方会出来打扫战场，遇到喘气的挨个补刀。所以，战场上装最危险的情况，就是遇到敌方清扫战场，逃跑也不是继续装也不是。

总结来说，战场上装，如果被己方发现，那就是以逃兵论处，如果被敌方发现那就一刀了事。 我们来看一下，历朝历代是怎样对待逃兵的。

秦朝时期，商鞅变法规定，逃兵不仅自己会被正法，就连同一个队伍的战友也要受到处罚。这样的情况下，如果装逃跑，战友一定会揭发你，来保全自己。这也就可以理解，为什么刘邦征伐徭役时，出现了逃跑现象，刘邦只能叫大家散伙，就是因为有连坐制度。

在唐朝，《唐律》把战场上的逃兵分为两类，一类是临阵逃脱，另一类是执勤逃脱。临阵逃脱是指，已经扛刀上了战场却逃跑，如果逃跑一天抓回来做刑徒一年，如果超过15天直接处以绞刑。如果在打仗的时候逃跑，那被抓住直接就砍了。

五代十国时期，朱温把自己军队将士脸上全部刺字，这样一来逃跑很容易被抓回来，逃跑满一天直接斩首。宋朝初期，一直沿用朱温的“满一日处斩”，宋仁宗时期宽限为“满三日处斩”，宋神宗时期更是宽限到了“满七日处斩”。这也就可以理解，也什么宋朝后期军事能力不断下降，就是因为治军越来越宽松。

明清时期，对于战场上逃跑的士兵，要么是斩刑要么是绞刑，总之就是难逃一。清朝时期，更是对逃兵加了三个字“斩立决”，即使是自首也会被处斩，由此可见逃跑的代价有多大。

在古代战场上，装只是换一些不同的法，与其这样倒不如拼一拼，或许还能建功立业。

古代打仗士兵为什么不躺在地上装，是因为战场上形势多变，你以为的装，很可能变成真。

我们从电视剧中会得出这么一个印象，在古代战争上，大家拿着刀枪乱打一气，敌中有我，我中有敌，大家乱成一团，谁的武功高，谁就可以取得胜利。而如果你打不过，就可以躺在地上装，但实际上是这个样子吗。

而古代战场的惨烈，绝非我们这些没有见识过战火的人可以想象的。

而你在战场上装，很可能会遭遇以下的情况：

一、被箭矢误伤，或者被踩

在古代战场上，大家除了刀枪剑矛之外，使用得最多的也就是弩箭，箭，指的是弓箭，凭人力射出。而弩呢，则是那些通过机械加大射力的弩，而弩的差距也很大，小的弩，单兵就可以操控。

就比如这种弩，一个士兵通过腰力就可以拉动，然后射出弩箭杀敌。

除此之外，还有一些巨形弩，比如说床弩，有些巨大的床弩往往可以射出几米长，前面像铲子一样的弩箭。比如说宋代的九牛弩，需要九头牛才能拉动，这样的弩射出去，往往人马都可以射成两截。

除此之外，还有投石机，可以说，在整个战场上，没有一处是安全的，也许你躲在地上装，要么被大面积覆盖的弩箭给射，要么给不知道何处抛来的巨石砸，也有可能被人马践踏而踩。

总之，不管哪一种，躺在地面上装，危险性都特别大的。

二、战斗之后，打扫战场你也躲不过

一场大战之后，不管是哪一方获胜，胜利的一方都会进行战场的打扫。

一方面是进行一些可利用物资的回收，比如说箭矢，盔甲、旗帜。一方面，也在检查士兵中有没有活命的，如果是已方的，就进行救治；如果是敌方的，往往会割下首级进行计功。或者说，直接补上一刀。

比如战国时的秦国，自从商鞅变法之后，奖励耕战，只要战功足够，就可以封爵，而他们记录军功的办法之一，就是首级。所以秦国的士兵士气高涨，他们往往赤膊上阵，砍敌人后，将他们的首级割下来，挂在腰上，继续追杀敌人。所以，才有了“暴秦”的称号。

除此之外，中国的多个朝代都存在着以首级计功的情况，哪怕到了明清时，也有这个惯例，于是出现了许多无辜百姓，然后以他们的首级充数冒功的恶习产生。

所以，你以为你躺在地上装，可以逃过一劫，殊不知，你那圆溜溜的脑袋，在敌方士兵眼里，可能是前程，是战功，是功名利禄。甚至为了争你的脑袋，还会引发斗殴。

在出土的秦国“喜”的墓室里，曾经发现过么一个案例。

由此可见，古代战场上，首级的重要性，所以躺在地上装，是躲不过一劫的。

除此之外，战场上还有对敌方士兵补刀的现象。

在打扫战场之时，遇到敌方正在喘气，有生命迹象的士兵，如果伤势太重，没有治好的可能，很大概率就是直接补刀。

三、战场上还是防止野狗之类的啃食

在古代，一场大战之后，尸横遍野，如果无人清理。还会出现被野狗啃食的现象。

远的不说，就说现代，这大半个月以来，印度疫情已经从令人闻之变色的骇人数字变成每天传来的越来越像极惊悚故事的剧情，火葬场昼夜不停，贫困地区的人民如畜生一般去…

在今天，外媒又报道了一个印度的可怕新闻，光看标题就让人无比震惊——印度的恒河上如今正漂着上百具疑似新冠亡者遗体，现场惨不忍睹。

最让人倒吸一口凉气的，莫过于这浮尸遍野的水里，居然出现了一只野狗，这条不知来处的野狗半蹲在尸体腐臭气味强烈的岸边水中，等到有人靠近后淡定地站起了身准备离去。

岸边的围观群众越来越多后，野狗适时离开了案发现场，还高亢地大叫了几声。

村民们怀疑，流浪狗是来吃尸体腐肉的…

由此可以想象一下古代，当一场战斗结束之后，寂静的战场上，一群野狗在啃食着尸体，如果你在装的话，估计也躲不过被野狼啃食的下场。

四、战场上装成功的特例

当然，凡事也有例外，比如说在二战战场上，就有士兵装逃过一劫的特例。

二战诺曼底大登陆时，一名美国伞兵跳伞下来就卡在教堂的屋顶上了。他选择持续装，而其他在附近降落的美国伞兵都在着陆时被德国人射杀了。

事实上，这位伞兵被挂在教堂上时，还能看见下面的战斗情况。在德国人俘虏他之前，他四肢无力地被挂了整整两个小时，在此期间他都装不敢动。被俘虏之后，约翰顺利逃走了，重新回到美军阵营。他攻击了德国村庄，活捉30名德国人，杀11名敌军。如果他当时没有装，就没有后面的战功了。

而这位卡在教堂上的伞兵，其实是第505师伞兵团的约翰，现在那个教堂里还放着他的雕像和一顶挂在教堂上的降落伞。

总之，装有风险，一定要谨慎，不是谁都有他这样的运气的。

在乱军之中装逃生的士兵不在少数，但是因此而丧命的士兵不计其数。

首先，装是一门艺术，如果自我感觉在千军万马交战之时可以轻松躲过一劫，那就大错特错了，因为交战双方无论哪一方取得胜利，总会在最后进行打扫战场。

如果不能在整理战场之前逃生，最终大概率会被俘获。如果是被敌军俘虏，或许能靠出卖情报苟且偷生，但如果是被自己军队俘获，那就是路一条。

从古至今，战场上装和逃兵并没有本质的区别，一经发现格杀勿论，以敬效尤。

其次，装也需要勇气。在古代，乱军之中一旦倒下，难免发生踩踏，而战场上的士兵和战马有时配备了精良装备，如果被一人踩踏或许可以消受，那么被无数人踩踏之后呢？试想这样生还得几率能有多小呢？

再者，装本质上是碰运气的行为。俗话说，人算不如天算，能不能顺利逃生全靠时机得把控和战胜方处理尸体的方式。

话说回来，虽然类似装和逃跑这样的行为本来就不是什么光彩的事情，但乱军之中受到骇人景象的影响，想要苟且逃生也不能说完全得错。

虽然装是逃生的手段，但古代但凡有点头脑的士兵都不会选择这个下下之策。