德容兼备适用范围-德容兼备适用范围是什么

1.我找形容人的成语要说明形容什么部位。如相貌、举止、性格等

2.德开头结尾的四字成语

3.分别用圣、德、保 开头，组成3个成语，并且用于开业的成语

4.形容 品德 成语

5.成语德容言功的意思？

我找形容人的成语要说明形容什么部位。如相貌、举止、性格等

形容相貌：

苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛

才貌双全 才学相貌都好。

鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。

臼头深目 形容相貌丑陋。

金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。

庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

平头正脸 形容相貌端正。

燕颔虎颈 颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

臂有四肘 比喻不凡的相貌。

龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。

龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。

面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。

品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。

堂堂一表 形容身材魁伟，相貌出众。

斜头歪脑 喻相貌不周正。

燕颔虎头 ①形容相貌威武。②借指武将、勇士。

燕颔虎须 形容相貌威武。

玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

狰狞面目 形容凶恶的相貌

才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。

庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。

人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。

鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。

犀颅玉颊 〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。

鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。

鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。

形容举止：

慌慌张张 形容举止慌张，不稳重

惊惶失措 惊慌惶恐，举止失去常态

磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束

芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。

风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。

矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。

局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。

林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。

林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。

落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

行动坐卧 泛指人的举止和风度。

雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。

雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。

雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。

鸿轩凤翥 比喻举止高尚。

磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。

三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

折矩周规 犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。

行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

尧趋舜步 ①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。

一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。

雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。

雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。

禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

翩翩风度 〖解释〗翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

人模狗样 〖解释〗身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。

自觉形秽 〖解释〗本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。

半吊子 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人

形容性格：

傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。

不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。

刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。

乖僻邪谬 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。

蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。

廓达大度 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。

女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

奴颜 ：谄媚的性格。奴才相，。形容卑鄙无耻地奉承别人。

南鹞北鹰 鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

气味相投 气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。

陶熔鼓铸 比喻给人的思想、性格以有益的影响。

习与性成 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

严气正性 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。

元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。

意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

豪迈不群 群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。

柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。

惺惺相惜 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

义气相投 彼此志趣、性格相投合。

血风肉雨 出处清·《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 解释形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强示例清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。” 故事

形容品德：

白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。比喻人的品德或事物完美无缺

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

古圣先贤 圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

行成于思 品德的养成在于能思考。

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。

禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

怀质抱真 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出类拔群 出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

形容能力：

笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才

揣时度力 揣度形势，估量自己的能力

逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人

初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干

度德量力 度：衡量。衡量与估计自己的德行和能力

谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。

不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

才短思涩 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。

材大难用 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。

材能兼备 材：通“才”。才智和能力都具备。

褚小杯大 用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

短绠汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

扼喉抚背 抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。

风云际会 风云：比喻难得的机会；际会：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。

赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。

绠短汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

各尽所能 各人尽自己的能力去做。

挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。

寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。

精明强干 机灵聪明，办事能力强。

举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。

量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

力不胜任 能力担当不了。

勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。

碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

蚍蜉戴盆 比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。

巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。

曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。

胜任愉快 胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。

先见之明 明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。

无能为力 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。

衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。

一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。

折节下士 折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。

自不量力 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

知小谋大 指能力太差，不能胜任重大的任务。

坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨

鞭驽策蹇 鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用

不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大

材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。

逞异夸能 施展奇异本事，夸耀能力高强。

矜能负才 矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。

谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

精明能干 机灵聪明，办事能力强。

夸强道会 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

力小任重 能力小，负担重。犹言力不胜任。

力有未逮 能力做不到

能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

奇才异能 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。

适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。

是非之心 分辨是非得失的能力。

手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。

蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。

随波逐流 随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。

兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

智尽能索 索：竭尽。智能和能力都已用尽。

智小谋大 谓能力低下而谋划很大。

柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。

左支右绌 绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。

蜀中无大将，廖化作先 出处解释比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。示例故事

褚小怀大 出处战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” 解释褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任示例故事

材德兼备 〖解释〗材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

绠短绝泉 〖解释〗犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。

孤寡鳏独 〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人。

善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。

粥粥无能 〖解释〗粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。

德开头结尾的四字成语

1. 德开头的四字词语

德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

德薄才疏薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。

德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德薄任重德行浅薄而责任重大。多用作谦词。

德被四方品德高尚，满布天下。

德薄望浅薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

德薄望轻薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。

德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望尊道德高，声望高。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。

德隆望重犹言德高望重。

德被八方品德高尚，满布天下

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德全如醉指跌落而没有受伤。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德荣兼备品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。

德洋恩普指德泽优渥普及。

德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。

德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

德尊望重犹言德高望重。

2. 德字结尾的成语

祖功宗德、歌功颂德、同心协德、河山之德、巨人长德、一心一德、潜休隐德、潜光隐德、弃恶从德、积善成德、二三其德、母仪之德、畏威怀德、俭以养德、离心离德、同心一德、以怨报德、丰功懿德、殊功异德、称功颂德、怀才抱德、感恩怀德、损阴坏德、怀材抱德公修公德，婆修婆德、果行育德、酒后无德、以德报德、三从四德、立功立德、同心合德、量力度德、孤恩负德、酬功报德、感恩戴德、年高有德、知恩报德、高世之德祖功宗德、歌功颂德、同心协德、河山之德、巨人长德、一心一德、潜休隐德、潜光隐德、弃恶从德、积善成德、二三其德、母仪之德、畏威怀德、俭以养德、离心离德、公修公德，婆修婆德、果行育德、酒后无德、以德报德、三从四德、立功立德、同心合德、量力度德、孤恩负德、酬功报德、感恩戴德、年高有德、知恩报德、高世之德。

3. 带德字四字成语有哪些

厚德载物、

三从四德、

以德服人、

以德报怨、

德艺双馨、

德高望重、

同心同德、

俭以养德、

感恩戴德、

功德无量、

德才兼备、

明德惟馨、

二三其德、

度德量力、

年高德劭、

进德修业、

厚德载福、

不以一眚掩大德、

积善成德、

功德圆满、

歌功颂德、

离心离德、

德厚流光、

仁义道德、

德隆望尊、

道德文章、

好生之德、

德言容功、

爱人以德、

树德务滋

~~~~~~~~~~~~~

4. 关于德的四字成语

关于德的四字成语 ：歌功颂德、以德报怨、德高望重、感恩戴德、离心离德、功德圆满、以德服人、三从四德、功德无量、厚德载物、大恩大德、以怨报德、德才兼备、仁义道德、抱德炀和、母仪之德、潜德隐行、弃恶从德、积善成德、何德堪之、河山之德、畏威怀德、俭以养德、导德齐礼、潜光隐德、德配天地、二三其德、祖功宗德、酒后无德、德重恩弘为德不卒、名德重望、讽德诵功、明德惟馨、弃德从贼、以德为邻、龙德在田、文德武功、德薄能鲜、以德报德、较德焯勤、谇帚德锄、德音莫违、无德而称、德輶如毛、道德文章、地丑德齐、德被八方、醉酒饱德、厚德载福、不德而功、果行育德、孤恩负德、耆德硕老、谇帚德耡、盛德不泯、秽德垢行、立功立德、昭德塞违、颂德咏功德厚流光、德艺双馨、好生之德、硕德耆年、年高有德、行好积德、无怨无德、砥砺德行、减师半德、钜人长德、施恩布德、称德度功、年高德劭、怀德畏威、德浅行薄、耆年硕德、积德裕后、灭德立违、尚德缓刑、酬功报德、贵德贱兵、材雄德茂、爱人以德、树德务滋、道微德薄、硕望宿德、德深望重、德本财末、德薄望轻、积德累功一饭之德、怀才抱德、论德使能、殊功异德、包元履德、至德要道、高世之德、进德修业、盛德遗范、功崇德钜、德言工容、小德出入、丰功硕德、振民育德、功德兼隆、玩人丧德、澡身浴德、崇德报功、损阴坏德、绝德至行、德高望尊、败德辱行、妖不胜德、度德量力、德言容功、怀材抱德、德洋恩普、以德追祸、德高毁来。

分别用圣、德、保 开头，组成3个成语，并且用于开业的成语

圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。

德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱。

德隆望重 犹言德高望重。

德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。

德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德洋恩普 指德泽优渥普及。

德輶如毛 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

德輶如羽 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。

德尊望重 犹言德高望重。

保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。

保境息民 保卫国家边疆，使人民得以安宁。

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏...

保家卫国 保卫家乡和祖国。

保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。

保盈持泰 指保持安定兴盛的局面。

形容 品德 成语

傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

百世师 品德学问可以做为百代的表率。

出处：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”

冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”

才高行洁 才智高超，操行纯洁。

出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”

苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

出处：语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出处：《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出处：《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”

纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生关头，仍不改变其原来志向。

出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”

蹈节义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。

出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”

道德文章 指思想品德和学识学问。

出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

出处：《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”

德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

出处：语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

出处：《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。

出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”

砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”

砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。

出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”

砥砺风节 磨炼品格、节操。

出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“政府与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”

砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。

出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

出处：《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

出处：《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明；载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。”

风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。

出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”

孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

出处：宋·叶适《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》：“公孚尹明达，既早慧，长益贯研古今，出其英华，皆有新意。”

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

出处：三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”

高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

出处：《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”

光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

出处：元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。”

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

出处：《尚书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

出处：《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积雪封霜 形容操守高洁坚贞。

出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”

箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

出处：《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。”

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”

坚贞不屈 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

坚贞不渝 坚守节操，决不改变。

出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”

洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

洁身自守 保持住个人自身的纯洁。

竭诚尽节 竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

出处：《后汉书·杨秉传》：“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”

举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”

磊落光明 襟怀坦白，光明正大。

出处：《明史·王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。”

宁不辱 宁愿被处也不肯受辱。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

出处：唐·韩愈《与崔群书》：“青天白日，奴隶亦知其清明。”

清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。

出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”

清风亮节 比喻人品格高尚，节操坚贞。

清身洁己 指保持自身节操，身体力行。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”

使贤任能 任用有品德有才能的人。

守节不移 坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。

束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

完名全节 指名节得以保全。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

出处：元·无名氏《谢金梧》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

出处：《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”

呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

出处：唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒，军中请以为主，官至易定节度使，时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

出处：语出《论语·学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”

雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

一尘不到 形容清净纯洁。

出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”

衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”

衣冠土枭 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”

饮泉清节 指廉正清白的节操。

出处：《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。

英风亮节 高尚的风格和节操。

出处：毛錡《悼念总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”

禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”

渊清玉絜 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

出处：《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”

渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”

渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”

渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

出处：晋·石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”

仗节义 指坚守节操，为正义而。

出处：宋·苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节义者，以守相威权素夺故也。”

贞风亮节 犹言高风亮节。

出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。

成语德容言功的意思？

一 功的成语

班功行赏 班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐

不世之功 不世：非凡。指极大的功劳

酬功给效 赏赐有功劳者

带罪立功 让犯罪的人立功赎罪

急功近利 急于谋求眼前的功利

将功补过 将：拿。用功劳来补偿过错

矜功自伐 以为功高而自我夸耀

力倍功半 指事倍功半。形容费力大，收效小

列功覆过 罗列功绩，掩盖过错

马上功成 指凭武功建国

毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不赏之功 形容功劳极大。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

尺寸之功 尺寸：形容数量少。微末的功劳。

大功告成 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

戴罪立功 带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

伐功矜能 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

妨功害能 压抑陷害有功有能的人。

丰功伟绩 丰：大。伟大的功绩。

歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。

功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

功成名遂 遂：成就。功绩建立了，名声也有了。

功成行满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

功德圆满 比喻举办事情圆满结束。

功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

功高盖世 功劳极大，当代没人能比。

功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

功到自然成 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

功亏一篑 亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

功高震主 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

功薄蝉翼 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

功成不居 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。

好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

计日程功 工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。

急于事功 指做事急于求成。

计功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

积德累功 积累仁德与功业。

将功赎罪 拿功劳补偿过失。

计功补过 计：考定。过失。考定一个人的功绩以弥补其过失。

建功立业 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。

将功折罪 拿功劳补偿过失。

开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

居功自傲 自以为有功劳，觉得了不起。

立功赎罪 以立功来抵偿罪过。

劳苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

马到成功 形容工作刚开始就取得成功。

劳而无功 花费了力气，却没有收到成效。

论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。

毛发之功 形容极微小的功劳。

面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。

丘山之功 比喻功绩伟大。

前功尽弃 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

使功不如使过 使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。

事半功倍 指做事得法，因而费力小，收效大。

失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

贪天之功 贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。

通功易事 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。

文治武功 比喻政治与军事。

同功一体 指功绩和地位相同。

徒劳无功 白白付出劳动而没有成效。

无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。

一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

疑事无功 工作信心不足，就不会有效果。

咫尺之功 咫尺：比喻微小。微小的功劳。

转败为功 指将失败转化为胜利。

只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

自矜功伐 指居功自傲。

一心同功 同心协力，共赴事功。

事倍功半 〖解释〗指工作费力大，收效小。

拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。

称功颂德 称颂功德。

处实效功 处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。

德容言功 见“德言容功”。

分劳赴功 分担劳苦，尽职建功。

讽德诵功 赞美、颂扬功德。

丰功厚利 指巨大的功利。

丰功茂德 巨大的功勋，隆盛的德泽。

丰功盛烈 犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。

丰功硕德 同“丰功茂德”。

丰功懿德 同“丰功茂德”。

功成弗居 见“功成不居”。

功成骨枯 语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。

功盖天下 功劳天下第一。

功高不赏 功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。

功高望重 功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。

功名富贵 指升官发财。

功名利禄 名利地位。

功若丘山 功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。

功遂身退 谓功成名就之后就退隐不再做官。

功一美二 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。

鬼功神力 形容事物精妙高超，非人力所能为。

汗马之功 谓战功。

横草之功 横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。

计功程劳 计算功劳。

急功好利 见“急功近利”。

急功近名 急于求成，贪图虚名。

计功量罪 谓全面衡量其功罪是非。

计功谋利 计较功名，谋求私利。

计功受爵 衡量功绩而授予爵禄。受，授。

计功受赏 同“计功行赏”。受，授。

记功忘过 见“记功忘失”。

记功忘失 谓记其功绩而略其小过。

计功行封 犹言计功行赏。

计日奏功 可以数日子看到功效。谓成功极快。

建功立事 犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者，心则幕之。”

将功抵罪 用功劳来抵罪

将功折过 同“将功折罪”。

矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。

矜功伐能 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。

矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。

矜功负气 矜：自恃。自以为有功而赌气。

矜功恃宠 矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。

金石之功 金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。

进贤兴功 谓荐举贤士功臣。

乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。

论功封赏 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

论功受赏 评定功劳，接受赏赐。

论功行封 评定功劳之大小给予封赏。

马到功成 见“马到成功”。

渑池之功 渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后泛指为国立下巨大功勋。

讴功颂德 犹言歌功颂德。

评功摆好 评定成绩，摆出优点。

前功皆弃 功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。

前功尽废 以前的一切努力完全白费

前功尽灭 见“前功尽弃”。

全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。

赏不当功 谓赏赐与功劳不相称。

赏功罚罪 奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。

神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。

身退功成 谓功业成就，退隐家园。

事半功百 同“事半功倍”。

事捷功倍 事情易办而功效很大。

丝发之功 丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。

颂德歌功 颂扬恩德，赞美功绩。

塔尖上功德 比喻快要完成的工作。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

贪功起衅 贪求事功而挑起争端。

田父之功 指不预其事而轻易得到好处。

伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。

无功而禄 见“无功受禄”。

邀功求赏 求取功劳和奖赏。

邀功希宠 求取功名和宠信。

以功补过 用功劳来弥补过错。

一篑之功 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

指日成功 谓不久即可成功。

祖功宗德 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。

坐享其功 见“坐享其成”。

只要功夫深，铁杵磨成 出处宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。解释谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。示例～，经过五年的刻苦努力，他熟

大功毕成 〖解释〗指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。

钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

积功兴业 〖解释〗指建立功业，实现抱负。

照功行赏 〖解释〗按照功劳大小给予不同奖赏。

阿保之功 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳

有功之臣

嘴上功夫

为山九仞，功亏一篑 这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。

二 疯狂猜成语祖孙三代德容言功

三从四德?

[sān cóng sì袭 dé]

三从四德是汉族古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

三 父父子 德容言功 猜一个成语

三代同堂

三从四德

四 父夫子.德容言功是什么成语

三从四德；‘

?

采纳最快正确答案是提问者的基本美德，真理掌握回在少数人手里，答任何非最快回答的雷同答案都有抄袭嫌疑，抄袭很廉价，谁都会做，采纳涉嫌抄袭者的提问者将被部分回答者记入黑名单，采纳前望楼主三思。点击评价，选择问题已解决

五 爷爷爸爸儿子，德容言功成语

三从四德 请您采纳

六 成语什么言什么

花言巧语、甜言蜜语、秕言谬说、不言不语、自言自语等。

1、花言巧语

解释：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

出自：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”

译文：巧言就是现在所谓花说巧语，如今世举子下笔做文章的人是一样的。

2、甜言蜜语

解释：像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。

出自：元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”

译文：像蜜糖使得，你说话真是甜，出家人那里不是积福处。

3、秕言谬说

解释：指错误的言论。

出自：当代·殷谦《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”

4、不言不语

解释：不说话，闷声不响。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”

译文：秀娥一心想着吴衙内，坐在旁边边，不说话，如醉如痴，酒也不沾一滴，一动不动。

5、自言自语

解释：自己一个人低声嘀咕。

出自：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”

译文：你这般鬼鬼祟祟的，在这个自说自话，不要真的出城去砍那桃树吗？

七 爸爸丈夫儿子德容言功打一成语

三从四德?[sān cóng sì dé]

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“专三从”指妇女未属嫁从父、出嫁从夫、夫从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

中文名

三从四德

外文名

san cong si de

出处

《仪礼·丧服·子夏传》

原则

“内外有别”、“男尊女卑”

礼教

儒家

成语解释

三从四德：是中国古代到解放前妇女应有的品德，三从是未嫁从（听从）父、既嫁从（辅助）夫、夫从（抚养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。

八 父夫子德容言功打一成语

父夫子德容言功打一成语——三从四德

三从四德

sān cóng sì dé

解释封建回礼教束缚妇女的道德标答准之一。

出处《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

结构联合式。

用法现多含贬义。一般作主语、宾语。

正音从；不能读作“chónɡ”。

辨形四；不能写作“寺”。

近义词逆来顺受、百依百顺

反义词倒行逆施、大逆不道

例句

(1)此人并没有什么实际本领；光凭～混饭吃。

(2)不彻底砸烂～这个精神枷锁；就没有社会主义时代的真正的男女平等。

英译the three obediences obey her father before marriage, her hu *** and when married, and her sons in widowhood and the four virtues

九 求一成语 （ ）( ）言（ ）

溢于言表 人微言轻.不苟言笑

杯酒言欢 不可言传 不可言版宣

不可言喻 不堪言状权 不可言状

币重言甘 杜绝言路 德容言功

顾而言他 广开言路 姑妄言之

极而言之 交浅言深 计行言听

举止言谈 目动言肆 名正言顺

人微言贱 人微言轻 事核言直

身轻言微 身微言轻 涩于言论

诗以言志 位卑言高 握手言欢

行浊言清 要而言之 语四言三

溢于言表 溢于言外 意在言外

总而言之 在官言官 智小言大

不可言状 币重言甘 杜绝言路

德容言功 顾而言他 广开言路

名正言顺 人微言贱 人微言轻

事核言直 身轻言微 身微言轻

语四言三 溢于言表 溢于言外

意在言外 总而言之 在官言官

够了么？

十 积累10个四字成语,带解释

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章 指思想品德和学识学问。

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能 任用有品德有才能的人。