1.八荣八耻的体会

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八荣八耻的体会

激浊扬清观后心得体会-激浊扬清在云南第四集心得体会

学习“八荣八耻”心得体会 培养社会主义荣辱观,是党交给的一项政治任务,我作为一名普通党员必须不折不扣地完成这一伟大的任务。在校党委的统一领导下,在直属总支的精心组织下,在第二党支部的具体指导下,按照保先工作的要求,认真学习了培训阶段规定的四代***的,以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章,但每一次学习在思想上都有很大启发,特别是在这次保先学习过程中自己的政治觉悟又有新提高,又有新认识。使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻”心得体会 培养社会主义荣辱观活动非常必要,非常及时,它不同于以往任何一次教育活动,意义非常重大。

我们党经过八十年的发展,已有6500多万名党员,是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。***员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士,必须始终保持应有的先进性。只有广大党员保持先进性,整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的基础,党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证,党的领导才能顺利实现。当前,我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中,推进建设有中国特色社会主义事业,既面临难得的机遇,又要迎接严峻的挑战,只要培养社会主义荣辱观,坚持与时俱进,努力体现时代要求,就能够全面实现小康社会,一定能开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面。

同志在党的十六大报告中强调,指出贯彻“八荣八耻”重要思想关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民,保持党的先进性贵在持久,先进性是历史的、具体的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经验的总结,也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育,使许多党员的先进性意识明显增强,模范作用进一步得到了发挥,但要长久保持,还必须加强理论武装。党员先进性的保持和巩固,还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争,特别是对党内腐败行为,要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生存亡,只要保持自身的纯洁性,要经常给自己洗洗热水澡,打打预防针,做到警钟常鸣,这样才能不变党员本色,才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染,腐败现象时有发生的情况下,加强监督显得尤为重要。加强监督,必须要有好的机制,因为制度带有根本性,长期性,全局性。要把制度建设贯穿到思想、组织、作风建设中去,在决策上科学一些,风气上就会正一些,群众也会满意一些,特别是在敏感的问题上,多一些公开性,少一些隐蔽性,在制度上保证广大党员和群众又知情权,参与权,选择权和监督权。通过制度建设落实,使得党员干部在利诱面前,讲党性而不去为,为法度而不敢为,守规章而不能为,察民意而不忍为。这样,保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。

中国***在成立之日起,就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。立党为公,执政为民,这是我们党受到人民群众拥护,***民夺取革命和建设社会主义事业胜利的奥秘所在。在新的历史时期,能不能始终代表广大人民群众的根本利益,是对每一个党员的考验,要把为人民服务作为自己唯一的人生追求,才能在人民群众中树立起一个***员的良好形象。同志说过:“一个人做点好事并不难,难得是一辈子做好事。”作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨,党安排在哪里,就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作,在任何时候都要坚定为人民服务的方向,不管东西南北风,坚持为人民服务的方向不偏离,工作变,党员本色不变;环境变,坚持为人民服务的宗旨不变;情况变,坚定正确的政治方向和正确的人生观不变。***员要有一种坚忍不拔,奋发有为的精神状态,有一种高昂饱满的革命热情,在市场经济条件下接受各种锻炼,要牢记邓小平同志的教诲,坚持“人民答不答应,赞成不赞成,满意不满意”作为标准。要发扬党的三大优良传统,牢记两个“务必”,要做艰苦奋斗、勤俭节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场,经受住考验,始终保持***员的先进性,才能无愧于***员的光荣称号。

按照同志提出的“培养社会主义荣辱观”的要求,认真贯彻党的基本理论,基本路线和基本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革发展必须充分体现“面向现代化,面向世界,面向未来”的战略思想,体现科学的社会主义文化的要求,进一步促进教职工特别是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断提高。这次教育活动绝对是一次深刻学习的机会,通过学习提高了自己的理论修养和党性修养的水平。开展党员先进性的学习讨论和交流,使我学到了其他党员优秀的地方,用党员先进性来对照检查自己,从中找出自己在工作中的不足。通过这次学习更加深刻认识到保持***先进性是全党的一件大事,也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累,但先进性的学习更是一种积累,那是一种人生的积累,使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会,去对照,去改进,我们的思想境界将会得到更大提高。同志讲过“人是要有一点精神的”,作为***员更要有不怕困难,敢想敢干,敢为人先的与时俱进的精神。

在学校的改革和发展中,困难无时不在,面对新形势、新任务,在校党委领导下,在院长的带领下,积极工作,不断创新,扩大办学规模,形成规模效益,深化改革,突破制约学院发展空间的“瓶颈”,维护好改革、发展和稳定的大局,做到事事、时时有紧迫感,以创一流的进取精神,促进学院各项事业的发展。

***员必须始终站在时代前列,保持***人思想上,政治上,组织上,作风上的纯洁性,在各项工作中发挥先锋模范作用,作为一名电大的***员要为杭州电大的发展做出自己的贡献。学校是培养社会主义人才的基地,我作为基地一分子要以身作则,必须自觉遵守党的纪律,在政治原则问题上立场坚定,旗帜鲜明,在贯彻党的路线方针政策上坚定不移,不折不扣,始终做到在思想上、政治上、行动上与保持一致;作为学校行政人员要树立服务意识和奉献意识,把为师生做好服务作为一切工作的出发点和归宿。自己作为培训中心主任面对竞争非常激烈的教育市场,要积极认真研究市场规律,牢牢抓住市场这只手,做好招生工作。作为党员管理人员,不断提高自己的业务水平,努力做好“外拓市场,内聚人心”的工作,以市场为龙头,以管理为核心,抓住重点项目带动其他项目,做到抓大不放小,带好队伍,发挥团队作用,为继教院的发展奉献自己的力量,让党徽在胸前闪光,为党旗添彩。

回答者:一欣伊意 - 魔法师 五级 4-4 10:42

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学习八荣八耻心得体会

学习心得

总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻。”

总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀***人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

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总书记在看望全国政协委员时对社会主义荣辱观的精辟阐述,在社会各界和广大青少年中引起强烈反响。坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利已为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻。这“八荣八耻”对社会主义思想道德建设和青少年健康成长提出了明确要求,为规范全体公民的行为树起了道德的新标杆。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀***人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

中华民族是个优秀的民族,有着五千年文化历史的民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华的传统美德主要内容。在当代社会,到底应以什么为荣,以什么为耻?总书记提出的“八荣八耻”为公民道德树起了新的标杆,将中华民族传统美德与时代精神有机结合起来,既体现了对传统美德的继承,又反映了时代的要求。面对“八荣八耻”,我们要怎么办,要把它作为自己的潜意识行为,从自身一言一行、一点一滴做起,上到国家***,下到普通老百姓都要“八荣八耻”作为标准,把“八荣八耻”作为一个基因,融入到自己的血液中,让它无时无刻不在影响、规范自己。把“八荣八耻”作为中华民族实现伟大复兴的精神动力,让每个中国人都为自己是中国人而自豪

在我们班这个集体中,我们应从身边的小事出发,自觉遵守中学生行为规范,校纪校规,考试时不作弊,做个诚实守信的中学生。

总书记提出的“八项荣辱观”让人深思,这说明了荣辱观对我们现在人来说是多么的重要,我们要创建和谐社会,建设社会主义新农村是多么的需要这种荣辱意识,所以,我们要从自身做起,做美德的楷模,做新时期的新人!

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价值多元不等于价值混乱

———读总书记的“八荣八耻”有感

总书记的“八个为荣、八个为耻”的讲话近日一发表,立即在全社会引起强烈关注和强烈反响,成为最近最热门的社会话题之一。为什么会有这种振臂一呼,万众响应的效果呢?我个人的理解是,总书记提出的这一民族传统美德和时代精神相结合的荣辱观,实际上回答了在生活多样性越来越突出的当今时代,一个人,一个社会,究竟应该确立怎样的价值标准和道德原则问题。“八荣八耻”让生活在瞬息万变的商业社会里的人们,找到了鲜明的是非尺度,找到了价值和道德底线的归宿感。

文章合为时而作。一篇讲话,能不能引起全社会的热烈关注和持续讨论,就看它的现实针对性有多强,就看它能在多大程度上解答人们的现实焦虑和困惑。必须看到,随着改革开放和市场经济的迅速推进,我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,以及潮水般涌入的外来思想文化和飞速发展的信息技术,都对人们的生活方式、思想观念和价值取向产生了深刻的影响。在这样的大转型、大碰撞的时代,为数不少的人甚至包括少数国家公务员,在价值标准和道德原则方面陷入了迷茫,乃至混乱,应该坚持什么应该反对什么,应该倡导什么应该抵制什么,什么是值得崇尚的什么是应该批判的,几乎失去了应有的判断力,掉进了模棱两可的泥潭。由于没有界限清晰的正确的荣辱观,少数干部走上了贪污腐化的道路,一些人不能理直气壮地对周围的丑恶现象进行有力地鞭笞。

举例来说,总书记提出“以团结互助为荣、以损人利己为耻”,“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,但在一些人的心目中,本应正大光明的市场竞争却歪曲成“利己必定损人”,“要利必定忘义”的“发财经”,并以此自诩为了不起的江湖本事,以致不诚信、欺诈蒙骗的歪风横行一时,使得诚信建设成为当前完善市场经济体制最头疼的问题之一。总书记提出“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻”,可在一部分社会成员中,却歪曲成“累的不挣钱,挣钱的不累”的怪论。在少数官员中,则演变成“有权不用、过期作废”、“鼓足干劲受贿、抓紧时间享乐”的堕落人生,闹出一曲曲纸醉金迷、骄奢*逸的丑剧。“八荣八耻”强烈的冲击力,就在于它猛烈地批评了现实生活中的价值和道德混乱现象,旗帜鲜明地表明了是非、善恶、美丑的界限,起到了弘扬正气,激浊扬清的社会作用。

现代社会总体上是开放和宽容的,人们在价值取向上的多元并不奇怪,对不同的人群也可以有不同的道德要求。但是,任何一个社会阶层,任何一个社会群体,在具体问题上的看法可以有异,但在一些基本的问题上必须有明确的底线和准则;现代社会丰富多彩,每个人可以选择自己的生活方式,但大是大非方面必须有正确的态度,不能以耻为荣,混淆黑白。

“八荣八耻”应该成为我们社会的共识,成为每一个人的自觉选择。

回答者:qsmm - 同进士出身 七级 4-4 10:46

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学习八荣八耻心得体会

学习心得

总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻。”

总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀***人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力

回答者:丸风の山造 - 高级魔法师 七级 4-4 10:47

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总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻。”

总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀***人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

回答者:凤凰女☆☆ - 见习魔法师 二级 4-4 10:48

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荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀***人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

回答者:心有爱意 - 魔法学徒 一级 4-4 11:07

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学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动给予了充分肯定。

一、主要成效

1、探索了新形势下加强党员教育管理的新途径,党员素质得到新的提高。广大党员通过学习增强了党性观念,提高了学习实践“三个代表”的自觉性。广大党员通过学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观,思想、作风有了新的好转,为群众办实事办好事的多了。

2、夯实了党在城市基层的组织基础,基层组织建设得到新的加强。不少基层党组织负责同志说,是学习“八荣八耻”心得体会--培养社会主义荣辱观活动让不少党员找到了娘家,党组织去掉了心病,党组织和党

关于思想作风转变的讲话稿

干部作风直接影响党群干群关系,关系着党的凝聚力、号召力、战斗力,关系着经济社会发展的成败。以下是我整理的关于思想作风转变的讲话稿,欢迎大家阅读。

关于思想作风转变的讲话稿一:

当前,干部中存在的以权谋私、作风不过硬、经济上不廉洁等现象,是人民群众最关注、议论最多的话题,也是导致干群关系紧张的关键问题。如何改善干群关系,是摆在我们面前的一项重要任务。实践证明,只有以“三个代表”重要思想为指导,以解决“三农”问题为中心,以贯彻十六届四中全会“决定”为目标,切实转变干部作风,创造一个团结战斗、作风过硬、关心群众的领导班子,创造一支高素质的干部队伍,才能密切干群关系。

一、转变干部作风的重要意义

干部作风直接影响党群干群关系,关系着党的凝聚力、号召力、战斗力,关系着经济社会发展的成败。全面贯彻“三个代表”重要思想,加强党的执政能力建设,干部的作风是关键。从总体上看,我们干部的作风是好的,干部思发展、谋发展、抓发展的氛围浓厚。但是,部分干部在作风上暴露出来的问题,已成为影响工作落实和发展的障碍。突出表现在:有的工作敷衍,推诿拖拉,政治敏锐性不强,政策掌握不全面、贯彻不彻底;有的工作漂浮了事,形式主义、官僚主义和自由主义较重,讲大局不够;有的精神不振, 方法 简单,对待群众感情生硬;有的私心较重,办事不公正,甚至搞吃拿卡要、不廉洁;有的弄虚作假,报喜不报忧,和“走读”现象时有发生等等。作风问题无小事。干部作风不正,就会失去群众的信任,党的方针政策就无法在群众中得到有效落实。干部作风不实,就会给发展造成恶劣影响,给实施“生态立县”战略带来巨大阻力。作风问题不解决,就会影响干部队伍的整体形象,就会阻碍建设“生态立县”的前进步伐。为此,必须下大力气加以解决干部作风问题,促使干群关系的密切程度。

二、转变干部作风的指导思想

转变干部作风要以党的十六届四中全会精神和“三个代表”重要思想为指导,坚持全心全意为人民服务的宗旨,按照立党为公,执政为民和“八个坚持、八个反对”、“两个务必”的要求,突出“心贴群众,为民服务”的主题,围绕全面建设“生态经济强县”发展总目标,以进一步密切党同人民群众的血肉联系为核心,以转变工作作风、增强服务意识、提高工作效率为目的,以解决突出问题、加强制度建设为手段,树立为民、亲民、务实、清廉的干部新形象,切实把广大人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好。

三、转变干部作风的主要 措施

转变干部作风,以着重解决部分干部所表现的“懒散、浮燥、简单、不公、不廉”等突出问题,建立转变干部作风的长效机制为主要内容。

(一)杜绝不良作风,确保政令畅通,严禁我行我素

党员和干部要牢记确保政令畅通的政治纪律。决不允许出现阳奉阴违,搞当面一套、背后一套的“两面派”行为,绝不允许搞上有政策,下有对策。严肃查处编造、传播政治谣言及丑化党和政府形象的人和事;严肃查处对上级安排的工作顶着不办或不及时办理的单位和个人。着力培养高度的政治敏锐性、坚强的政治纪律性,坚决反对有令不行、有禁不止的不良作风,大力倡导“严守纪律、顾全大局、无私奉献”的“少云精神”,确保中央、市委、县委决策得以坚定不移的贯彻执行,确保政策上下一致不走调。

(二)树立实效作风,维护人民利益,防止脱离群众

要牢固树立“群众利益无小事”的思想,牢记“实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益”这个对干部的根本要求。在工作中,把群众的呼声当作第一信号,把群众的需要当作第一选择,把群众的利益当作第一考虑。在决策上,把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量利弊得失的根本标准。增强工作透明度,积极为群众解决 热点 难点问题。要特别关心和帮助特殊困难群体,如特困户、受灾群众、下岗职工等。涉及群众利益的大事,通过召开群众会,充分征求群众意见,真正做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。坚决反对高高在上,唯我唯大,脱离群众的不良作风。

(三)坚持服务作风,增强服务意识,克服推诿塞责

要牢固树立服务意识,开展“为经济建设服务,为市场主体服务,为基层服务,为群众服务”的“四服务”活动。大力推行依法行政、政(村)务公开。克服推诿扯皮、“门难进、脸难看、话难听、事难办”的不良作风,切实消除不给好处不办事,给了好处乱办事的现象;切实做到微笑服务、主动服务、优质服务。

(四)加强廉政作风, 恪守勤政廉洁,力戒办事不公

勤政廉洁是反映干部作风好坏的标准之一。坚持深入开展反腐败斗争,从源头制止腐败;坚持深入行风评议,纠正行业不正之风。坚决反对个人主义、享乐主义;坚决反

对优亲重友,厚此薄彼;坚决反对吃拿卡要、公款大吃大喝。大力倡导艰苦奋斗,勤政廉洁的作风,努力克服得过且过无所谓,贪占便宜不廉洁的行为。坚持恪守做人本分,做到公正办事、清白为人。

四、转变干部作风的要求

(一)提高办事效率,坚持求真务实

干部要加强学习,增强业务技能。努力克服急功近利、浮躁傲慢、敷衍拖拉的不良作风,大力倡导雷厉风行、平易近人、慎重细致的办事作风。 力戒形式主义,反对官僚主义和自由主义。发扬脚踏实地、埋头苦干、求真务实的作风。对弄虚作假者批评不含糊,曝光不留情,处理不手软。

(二)严肃工作纪律,制止“走读”现象

自觉遵守工作纪律,严厉查处违反工作纪律的行为。认真执行治理“走读”的各项规定,健全领导干部值班制度,有效制止“走读”行为。

(三)倡导文明生活,狠刹歪风。

严禁干部参与任何形式的活动;严禁干部在机关办公场所和下基层执行公务时打牌与。要强化禁赌责任制,把自觉禁赌和严厉查赌相结合,把严厉查赌与干部考核相结合,狠刹歪风。

(四)保持超常发展,反对裹足不前

速度决定地位、形象和未来。超常发展要体现在经济速度与质量并重上,坚持用科学的发展观和正确的政绩观,来正确认识发展中存在的困难和问题。坚持把发展作为工作的第一要务,一心一意谋发展,不断推动经济发展。坚决改变干部精神不振、因循守旧、不思进取、高枕无忧的不良作风,大力发扬敢想、敢闯、敢冒的精神,形成奋发进取、勇争第一的良好氛围。

五、突出五个转变,真心实意地为人民群众服务,密切干群关系

(一)注重引导,由强制型向说服型转变

镇村两级干部必须学会善于做思想 教育 工作,把行政命令式的工作方法转变为以教育引导、主动服务为主的工作方法,努力做好新时期的农民群众工作。

(二)依法行政,由盲从型向规范型转变

依法行政是新时期对基层干部的必然要求,也是衡量干部工作的重要标准。同时,由于农村普法工作的深入开展,广大农民群众的法律意识也大大增强。因此,广大镇村干部要迅速提高依法治乡(镇)的水平,逐步把基层工作纳入法制化、科学化、规范化的轨道。

(三)是强化服务,由领导型向服务型转变

新时期下,镇村干部的主要职责是为民服务,为民办事。因此,镇村干部必须集中精力为民服务,积极投入经济建设主战场,发展农村经济。

(四)公正廉明,由封闭型向公开型转变

“公生明,廉生威”。镇村干部只有树立公正廉明的形象,才有说服力、感染力、号召力,才能更好地与群众打成一片,充分调动农民群众的积极性,促进农村各项事业的发展。

(五)优化环境,由压抑型向宽松型转变

宽松的工作环境,是必要的外部条件。只有宽松的工作环境,才能充分调动干部的工作积极性,为完成各项工作任务提供保证。

作风正,干部强,事业兴。有好的作风,才能密切干群关系,干出好的业绩。要转变干部作风,树立“一荣俱荣,一损俱损”的观念,在服务意识、大局意识和责任意识方面有明显增强,整体素质和工作效率方面有明显提高,以奋发有为的精神状态和脚踏实地的工作作风,解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,为实现经济社会的政通人和、团结奋进、百业兴旺、社会安定建功立业。

关于思想作风转变的讲话稿二:

尊敬的各位领导、同志们:

今天,我们财政部门在这里举行思想作风建设交流活动,既是对前段思想作风建设的一次小结,也是对个人思想的一次检验。通过这段时间的认真学习,尤其是在举国上下的抗震救灾过程中,我目睹了一些悲壮惨烈的受灾画面,感受了太多众志成城的救灾场面,从中领悟到一些以前不曾有过的-体会。我作为一名沐浴党的阳光、深受党教育多年的财政工作者,在这次思想作风建设活动中又有了新的认识。下面,我就将自己的思想认识、 心得体会 向各位领导和同志们做一个汇报。

常言道,思想是行动的先导,认识是做好工作的前提。用唯物辩证法的观点来看,思想建设和作风建设是相辅相成的。作风是一个人表现出来的态度和做法,它潜移默化影响着我们的思想,左右着我们的行动。从实际工作来看,思想作风建设无时无刻不与我们日常工作紧密相关。这是因为财政是履行政府职能的重要部门,牵涉到社会方方面面,直接关系到党和政府的整体形象,关系到党和群众的血肉联系。勿庸置疑,在我们的部门还有少数人在认识上存在偏差,认为财政是掌管全市政府资金分配的部门,在工作中表现出一种优越感,平时不注重学习提高,上班懒散不进取,谈白聊天混光阴,恶意中伤生是非,有令不行、禁而不止,执行力低下,工作效率不高,工作不推不动、甚至推也不动,人浮于事的现象比较突出,严重损害了财政部门形象。究其根源,这些都是思想认识不纯、工作作风不正的综合反应。

作为财政部门的一名普通党员,应始终紧扣“发展保障、和谐生财”这个主题,将思想作风建设与促进经济发展、促进本职工作的根本转变有机结合,借助作风建设年活动这个载体,认真学习新的政策业务知识,树立社会主义荣辱观和全心全意为人民服务的思想,以“俯首甘为孺子牛”的精神,当好社会公仆,做好优质服务。同时,继续发扬艰苦奋斗的作风,从方方面面严格要求自己,坚持做到“常在河边走,就是不湿鞋”,踏踏实实干事,堂堂正正做人。

言行是思想的反映,折射出一个人的道德修养。一句 广告 词说得非常经典,“思想有多远,我们就能走多远”。这就是说,只有树立正确的思想,才能指引我们一往无前到达成功的彼岸。反之,错误的思想,就会导致错误的行为。我们每个人的一言一行犹如一面镜子,无不照射出思想的光辉,反射出灵魂的圣洁与丑恶。最近一段时间,在我们财政系统涌动着一股“暗流”,既伤害了干群间的关系、同事间的感情,又损毁了财政形象。通过这次思想作风建设,我们每个人都应该来一次反躬自问,我们的所作所为符合一个财政干部应该具备的基本素质吗?面对这股不正之风,我们必须坚决抵制,激浊扬清,营造财政部门风清气正的工作氛围。同时,自警、自励、自省,全面加强道德修养、党性修养,做到明辨是非,知晓荣辱,分别美丑,创造性地做好自己的本职工作。

讲到这里,我要告诫那些言不由衷、行为不轨的人,呼吁那些沉迷玩乐、不思进取的人,唤醒那些争名夺利、勾心斗角的人。醒醒吧!睁开眼睛看看汶川的地震,震波之中,分不清你是乞丐还是富豪;垮塌的楼板,也不认你头顶着几尺官帽;废墟之下,掩埋了多少壮志豪情和俗世烦扰。我们不得不感叹生命的宝贵,活着的美好。当你面对自然灾害,面对生命呼唤,面对人民需要的时候,你也能象四川人民一样坚强镇定,象解放军、武警官兵一样挺身而出,象年近古稀的温一样不顾个人安危,亲临一线指挥抗震救灾吗?是他们用自己最朴素、最无华的行动,将中华民族“一方有难、八方支援”的传统美德诠释得淋漓尽致。通过汶川地震,既让我们真切地感受到了祖国的坚强伟大,也让我们真实地体验到了大灾之中有大爱,爱心的传递让民族精神得到了空前的凝聚和升华,这是我们抗震救灾中最为宝贵的精神财富。

如果说奋斗是生命的本质,那么奉献就是人生的价值体现。现代奥林匹克之父顾拜旦曾经说过:生命的本质不是索取,而是奋斗。人的一生既短暂又漫长。短暂的是时光转瞬即逝,漫长的是知识学无止境。如何在自己的人生路上书写美丽的华章呢?立足岗位,脚踏实地,一步一个脚印地做好本职工作就是最朴实的回答。财政工作涉及面广,政策性强,非税收入征管改革面临许多新的挑战。首先,要不断“充电”,更新知识。除了加强专业知识的学习以外,还要加强思想政治学习,保持清醒的头脑,提高政治敏锐性和政治鉴别力,牢牢把握财政思想工作的正确方向。

其次,要勤于实践,将科学发展观贯彻于工作始终,求真务实,重在落实,贵在行动。从我做起,从现在做起,努力做到“言必行,行必果”,进一步提高行政能力和执行效率。最后,要从严要求,严于律己,高调做事、低调做人,树立良好的财政形象。只有这样,才能无愧于自己的事业,无悔于自己的人生。

“说到不如做到,要做就做最好”。激流勇进吧!我同时代的年轻人!面对新形势、新任务、新情况,我们必须将思想作风建设贯穿于财政工作的始终,充分发挥自身潜力,不断提升创新能力,突出重点、打造亮点,为振兴××财政事业做出自己应有的贡献。

 关于思想作风转变的讲话稿三:

干部作风建设是党风建设的关键和主导。加强干部队伍的作风建设,对于实践“三个代表”要求,保持党的先进性,提高党的领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险能力,全面建设小康社会和推进中国特色社会主义事业,具有至关重要的意义。

一、一个极端重要的问题

***的干部作风建设是一个极端重要的问题,我们党一向重视干部的作风建设。早在延安时期,同志就一直强调干部作风在党风建设中的关键作用。他还用精辟的语言科学地概括了我们党在实践中形成的以党的三大作风为主要内容的优良作风。邓小平同志把执政党的党风提到关系党的生存亡的高度,特别强调党的干部尤其是高级干部一定要发扬党的优良传统和作风。以同志为主要代表的当代中国***人,坚决反对不正之风、严惩腐败,重视干部队伍的作风建设,在十六大上又提出了干部作风建设新的更高的要求。十六大后,以同志为的,首先从自身做起,率先垂范,改进领导方式,号召全党特别是领导干部要牢记“两个务必”,大力发扬艰苦奋斗的作风,“要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,并且强调:“要加强党风政风建设,改进领导方式和领导方法,转变思想作风和工作作风,坚决防止和克服形式主义、官僚主义,维护人民群众的合法权益。”这就为新时期干部作风建设指明了方向。

党的作风是党的建设的一个永恒课题,同时又随着形势的发展而不断被赋予特定的时代意义和内容。在新的历史条件下,加强干部队伍的作风建设已显得极为重要和迫切。

第一,从坚持党的先进性看干部作风建设的客观必要性。我们党是中国工人阶级先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。这就从本质上、从必然性上决定了我们的党员及其干部应该具有优良的作风。干部的思想作风是受主客观环境影响的。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,干部所处的外在环境比过去任何时候都复杂得多。不仅资本主义腐朽思想和封建残余思想会影响我们的干部,具有二重属性的市场经济也会对党员干部产生负面影响。这就使得干部队伍中的某些意志薄弱者可能滋长不良作风乃至产生腐败现象。干部作风反映党的性质,其作风状况反过来又影响和制约党的性质。个别干部身上滋长某些不正之风并不会从根本上影响党的先进性,但如果任其发展,量变可以引起质变。我们一定要从始终保持党的先进性的战略高度,认清加强干部队伍作风建设的必然性和必要性。

第二,从巩固党的执政基础看干部作风建设的极端重要性。党的执政地位来之不易,巩固执政地位难度更大。从历史上看,任何一个政治集团执政的基础都是“民”,巩固执政地位的根本规律都是它和人民群众之间双向互动的规律,并由此导致“载舟”或“覆舟”的结果。“人心向背,是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。”我们党按照历史唯物主义的基本原理,汲取历史的和现实的,国际的和国内的 经验 教训,把建立和巩固党和人民群众的血肉联系作为根本的政治问题。我们党作为执政党,要解决好这个根本的政治问题,一靠制定和坚决贯彻党的正确路线方针政策,维护好、实现好、发展好最广大人民的利益;二靠改进自己的作风,用人格的力量在群众中树立起执政为民的良好形象。如果干部队伍的作风不好,不正之风盛行,既损害党的形象,又妨碍党的路线方针政策的贯彻,最终必将破坏党和人民群众的关系。只有搞好干部作风,让人民群众感到干部身正言正,确实代表他们的根本利益,党和人民群众之间才能建立血肉联系,党的执政基础才能坚如磐石,执政的最终目标才能实现。

第三,从国际竞争日趋激烈,加速发展时不我待的逼人形势看干部作风建设的现实紧迫性。发展是我们党执政兴国的第一要务。我们如果不加速自己的发展,在激烈的国际竞争中就会丧失主动权,就会挨打,国内各方面的问题就难以解决。干部的作风和国家的发展是密切相关的。一个国家的经济社会越发展,就越有利于干部作风的改进。反之,干部的作风状况又直接制约着经济社会的发展。作风不是生产力,但可以转化为巨大的生产力,转化为社会经济效益。干部特别是各级领导干部作风好,才能建立和完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的决策机制,实现决策的民主化、科学化;才能保证中央和各级党委的政策、决议得到全面、正确和创造性的贯彻执行;才能极大地激励和鼓舞广大人民群众为实现全面小康社会目标和中国特色社会主义的共同理想而努力奋斗;才能推动各项事业发展。

纪委抗击肺炎疫情《条例》在线学习心得体会

纪委抗击肺炎疫情《条例》在线学习 心得体会 疫情防控期间在线业务学习心得体会

 根据x市纪委监委《关于疫情防控期间在线业务学习的通知》要求,以及我委的学习安排,我在参加防疫工作之外,认真学习了xxx纪检监察信息的业务学习内容,主要的内容是《中国***纪律处分条例》的总则部分和《中国***问责条例》的前十三条。精读细学后,深受启发。心得主要有:

 《纪律处分条例》对严明党的纪律、维护权威和集中统一领导、全党步调一致发挥着重要任用。纪检监察机关是政治机关,是“纪律部队”,一定要用好这一规范党组织和党员行为的基础性法规,在新时代新担当新作为上当示范、作表率,做《条例》的虔诚学习者、合格的宣讲者、积极的践行者,始终把“两个维护”作为纪检监察工作的“纲”和“魂”,把坚持和加强党的全面领导作为立身之本、履职之要,坚决贯彻稳中求进基本工作方针,在接续奋斗、实践锤炼中担当尽责。

 修订《条例》本身就再次宣示了中央反腐败斗争不会变风转向的顽强意志和坚定决心,营造出不断加强纪律建设的浓厚氛围,体现了下大气力建制度、立规矩、抓落实、重执行的鲜明导向,是对全党一次生动的纪律教育,警醒我们党员干部要心怀畏惧,行有所止。作为纪检监察战线上的党员干部,通过学习新《条例》,一定要有强烈的底线思维,旗帜鲜明地激浊扬清、带头严格执行制度规定,守住不可逾越的红线,决不能在纪律规矩上放纵自己。

 首先要树立“基线”,把自律意识树起来。小事小节是一面镜子,小事小节中有党性、有原则、有人格。要严格约束自己的操守和行为,戒贪止欲、克己奉公。

 其次要明晰“底线”,把纪律挺起来。要开展经常性纪律教育,加强警示教育,让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线,习惯在受监督和约束的环境中工作生活,使铁的纪律转化为党员干部的日常习惯和自觉遵循。

 第三要亮出“红线”,把纪律执行起来。坚持惩前毖后、治病救人方针,坚持严管和厚爱结合,深化运用监督执纪“四种形态”,加强日常管理和监督,使咬耳扯袖、红脸出汗成为常态。只有真管真严、敢管敢严、长管长严,使纪律始终成为“带电的高压线”,才能有效保护党员干部不犯错或少犯错。

 《问责条例》是全面从严治党的利器。条例贯彻党章,坚持问题导向,紧紧围绕坚持党的领导、加强党的建设、全面从严治党、维护党的纪律、推进党风廉政建设和反腐败工作开展问责。对于失职失责造成严重后果、人民群众反映强烈、损害党执政的政治基础的都要严肃追究责任,既追究主体责任、监督责任,又追究领导责任。要传导责任,释放有责必问、问责必严的强烈信号。

 《问责条例》是全面从严治党的重要制度,制度的生命在于执行。全面从严治党、推进标本兼治,最根本的就在于各级领导干部要把管党治党的责任担当起来。各级党组织都要把自己摆进去,联系实际、以上率下,敢于较真碰硬、层层传导压力,让失责必问成为常态。要紧紧围绕贯彻党的路线方针政策、协调推进“四个全面”战略布局强化问责,倒逼责任落实,确保的集中统一领导,确保政令畅通,确保党的团结统一。

中国***纪律处分条例学习体会

 疫情防控监督检查期间,按照区纪委监委要求,我利用工作之余,通过手机平台学习了组织部同志们提供的业务学习专题版学习内容,本周主要学习了中国***纪律处分条例。内容虽以前学过,但在这特殊时刻,在全国上下共同抗击新冠肺炎的关键时刻学习,感慨也更多。

 一、纪律保证是打好疫情防控阻击战的关键环节

 当前的疫情防控工作,党员干部们都舍家抛业的冲在一线,值守的值守、消杀的消杀,但在监督检查中也发现了一些单位及个人存在侥幸心理,对区委的部署不落实或落实不到位,这就需要通过问责来倒逼主体责任的充分发挥,学好纪律处分条例就能在问责主体和问责情形上游刃有余。这次在监督检查中,我们发现一个村设置的卡口晚上无人值守,对于此问题,是只追究值班人员责任,还是要追究村党组织负责人责任,这个就需要我们充分理解纪律处分条例,并精准的进行运用,充分考虑效果,对推动工作的效果,建议相关部门对村党组织负责人进行了提醒谈话的处理,以督促此村高度重视疫情防控工作,并严格落实区委相关部署要求。

 二、要进一步加强学习,提高政治站位,坚定政治定力,才能更好地完成本职工作

 学习的过程也是自我提高的过程,学习纪律处分条例更是自我反省的过程,应该干什么,不应该干什么在不断学习条例的过程中,这个答案变得更加清晰,只有坚定践行“两个维护”,工作按照区委及区纪委监委的要求去做,不搞变通、不走样,才能更好的完成工作。工作中更要踏实,不做巧官,不搞眼前花,扎扎实实的把工作做好。

 下一步按照安排,继续学习条例,做到工作学习两不误,不断提升自己的监督执纪问责能力。

学习心得

 中共报告指出“全面从严治党永远在路上。一个政党,一个政权,其前途命运取决于人心向背。”因此,作为一名纪检干部,对于《条例》应当深入学习领会其精神,始终保持***员的本色,始终牢记***人的初心和使命。全面领会《条例》主要内容,深刻把握精神实质,切实把铁的纪律转化为日常习惯和自觉遵循。现将本次新《条例》学习心得总结如下:

 一是《条例》的学习有着深刻而重大的意义。目前,我们党和国家正处在非常重要的历史时期,全国各族人民都在为实现两个一百年,为实现中国梦,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗,《条例》以党内法规的形式明确规定了党的纪律和纪律处分的方方面面,体现了时代性,具有针对性。标志着我们党的纪律建设进一步规范化、制度化。《条例》的颁布实施,对于维护党的章程,纯洁党的组织,贯彻党要管党、从严治党的方针,教育党员遵纪守法,保证我们党始终做到立党为公、执政为民和切实实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,起着重要作用,对于为我们共同实现社会主义中国梦保驾护航具有重要的价值和意义。我们每个党员都应当自觉学习深入理解并严格遵守《条例》的各项规定和要求,做到一丝不苟,分毫不差。

 二是《条例》学习要与政治理论学习相结合,坚定理想信念,提升能力素质。对于《条例》的学习不应当是孤立的、片面的,作为一名纪检监察干部在学习《条例》的同时应当联系、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观和习新时代中国特色社会主义思想,深入理解学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验。不断提高学习的自觉性、主动性,打牢思想基础,筑严思想防线,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,切实做到勤政为民、廉洁从政。

 三是党员干部应该以《条例》为戒尺,严格遵守党的纪律,不心存侥幸放松要求。在工作和生活中要一直心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,不断总结自己的工作经验与不足之处,多向有经验的老同志学习,把工作做在前面,掌握工作的主动权,不断提高自身的工作能力。时刻牢记党的纪律是铁的纪律,时刻以条例中的规定不断提醒自己,从内心深处敬畏党纪国法,始终绷紧纪律和规矩这根弦,视其为不可逾越的底线、不能触碰的红线,以法之严、纪之肃敲打思想和灵魂,坚决同腐败现象作斗争,为营造和保持风清气正的发展环境贡献自己的力量,努力做党员中的模范。

 四是应将《条例》认真学习贯彻,强化监督检查。《条例》的学习固然有着十分重要的意义,但重要的是将其精神彻底贯彻。“徒法不足以自行”,要践行贯彻《条例》精神,不仅仅要加强学习,还要有合理高效的监督机制与其配套作为保障。

 作为一名党员干部要严格执行党章,全面贯彻党内处分条例和党内监督条例,自觉接受来自各方面的监督,认真开展批评与自我批评。针对存在的突出问题和党员、群众提出的意见进行认真整改,进一步在工作中不断完善,不断创新,不断进步。时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,树立正确权力观、地位观和利益观,始终保持***员的先进性,坚持做一名廉洁自律、认真履行工作职责的纪检监察干部。

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七言古风?一岗双责须力挺

……参加中心组学习心得体会

黑本(20201128)

近三天,我参加了单位组织的中心组读书班学习,结合个人实际认为,力挺“一岗双责”,让全面从严治党如心走实,是领导干部的基本功。为便于记忆,以古风形式辑于后:

一岗双责须力挺,四个管好示热忱。关键少数多主动,管党治吏向纵深。

一诺千金牢观念,念兹在兹久思存。政治导航固方向,步调一致舞青春。有为更要担当显,为官避事辱没身。在党忧党份内事,同袍幸福挂于心。表率带头作示范,标杆引领向前奔。

一针见血抓枢纽,对表对标不走神。责任人、具体事,权责对等鉴条文。就事论事提质量,公正无私待同仁。风险点、问题改,对症下药除病根。靶向治疗最经济,完善整治也较真。

一以贯之从严处,执行制度不扣分。教育在先通人意,组织号召去杂音。管理常长依水准,别让乱象写成文。宽松软、快去掉,严紧硬、常下沉。要求因势由高取,权变之中透温馨。监督提醒随时在,红脸出汗味辣辛。

一叶知秋察表相,防微杜渐面貌新。所思情况宜清楚,是否抛锚昧良心。干事状态看效果,摆动幅度尚均匀?交往圈子甭越界,公序良俗伴利贞。方式方法合情理,正直爽朗有清亲。

一拍即合求同步,协调联动护新荫。安排同步莫虚拟,事务廉洁一体跟。检查同步贴上去,边干边看防水浑。考核同步明奖惩,激浊扬清纯又纯。问责形式与主体,自主权衡匹配门。迟早轻重多通气,切忌生不相闻。

小学如何开展教研教学工作

中小学教师怎样开展教育研究

近年来,虽然中小学教师教育研究方兴未艾,但是现有中小学教育科研基本上是参照大学或专业研究机构的做法,

还没有形成自身独特的应有的运作方式。中小学教育研究有其不同于太学和专业研究机构教育研究的特点,中小学

教师的教育研究范式也不同于专业教育理论工作者的研究范式。那么,中小学应该形成怎样的教育研究运作方式,

中小学教师应该怎样开展教育研究呢?

一、中小学教师应该成为研究者

面对信息技术给人们的学习方式、交往方式所带来的深刻变革,面对知识经济对创新能力的呼唤,面对基础教育课

程的重大变革,今天的教师该怎样当?我们的答案是:必须做研究者。

但是,不少教师认为我们有“课程标准”之类的东西,有专职的教育研究者提供的理论、原则和方法,教师的任务

就是“执行”和“操作”,没有必要去研究。显然,这种认识不符合基础教育改革的大趋势,也是片面的、不正确

的。那么,教师为什么应成为研究者呢?

1、教师的专业实践仅依靠已有的专业理论知识不足以解决实际问题。

教师的工作是一门专业,而专业活动有赖于完善的理论知识体系。同时,专业活动的高度复杂性,致使专业活动存

在大量理论上的未知领域,而专业人员单凭已有的专业理论知识,难以解决实践情境中出现的形形色色的具体问

题。因此,专业实践要求专业人员一方面要掌握运用已有的专业理论知识,另一方面在已有的专业理论基础上要进

行创造性的探索,解决原有理论未解决的实际问题,不断地反思和改进自己的专业实践。专业实践把专业服务和专

业研究融为一体,专业工作者不但是专业服务人员,而且是专业研究人员。教师作为教育专业人员,他们既是教育

专业理论知识的拥有者和使用者,又是这种知识的发现者和创造者。

2、教育理论运用于教学实践是一个再研究的过程。

教育科学理论揭示了教育现象的一般本质与规律,因而可以指导教育实践,但由于教育科学理论并不能预测充满不

确定性的每一个特殊的教育情境,因此从教育理论到教育实践并不是直接的,要有一个中间环节,即创造性地运用

教育理论的环节。这一特殊的环节也是一个研究的环节,是解决如何把理论运用于特殊教育情境的研究,如关于教

学模式、教学策略以及先进教育经验、教学策略以及先进教育经验、教改成果的推广研究等。这一研究环节就中小

学而言,主要应由中小学教育实践者承担。

3、在研究性变革中促进教师的专业发展。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基是一名农村中学的校长,也是一名语文教师。在长达35年的教育生涯中,他一边从事

实际工作,一边坚持教育理论研究,一生中写了41本书,600多篇论文。他的研究工作,始终立足于学校日常教育

实践,在研究性变革中创造出辉煌的教育业绩和具有世界影响的、科学而生动的教育理论。

学校生活是教育理论创新的沃土,教育实践是教育思想的源泉。然而,并非所有的实践都能产生鲜活的教育思想,

都能促使“个人实践知识”的不断更新,只有研究性变革实践,才是鲜活的教育思想和正确的“个人实践知识”生

成的不竭的源泉。研究性变革实践是教师专业发展的基本途径,这也是苏霍姆林斯基从一个农村中学的教师成长为

世界一流教育家的经历给我们的启示。

育人的过程与研究的过程是统一的,割裂了两者的联系,教育劳动就会缺乏创造性,教师职业就会丧失内在的尊严

和幸福。正如苏霍姆林斯基所说,“如果想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏

味的义务,那就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来”。每个人总是生活在这样的两重世界:

实然世界与应然世界、现实世界与理想世界、物质世界与精神世界。教师从事研究的过程便是超越实然、追求应

然,超越现实、追求理想,超越物质、追求精神的过程,是获得事业发展、创造生命价值、体验人生幸福的过程。

二、中小学教师应该成为什么样的研究者

中小学教师的职业生涯中有三种主要的活动形式:教育教学活动、学习活动和研究活动。这三者是相辅相成的,因

为要更好地育人,就需要创造性地解决教育教学中的实际问题,提高教育教学活动的合理性和有效性,就需要提高

教师自身的专业化水平,因而也就需要学习和研究。

处于“教育教学——科 研——学习”这一连续体中的中 小学教育科研,具有不同于高校 和研究机构的教育科研

的旨趣 和特点。中小学教育研究的主 体,不是专业理论工作者,而是 所有的教师和管理者;中小学教 育研究的

选题,不是来自于上级 教育行政部门的布置和理论文 献,而必须来自于学校改革的实 践;中小学教育研究的目

的任务,是沟通教育理论与实践的联系,是解决学校与教师面对的发展问题。而以研究的态度和方式去解决学校发

展与教师教育实践中问题的过程,就是科研的过程。中小学的教育科研当然也期望发现规律,获得教育科研的理论

成果,但主要的并不是为了建构系统的教育理论,而是更关注改进工作,获得教育质量提高的成果,更关注提升自

我,获得教师和学校发展的成果。

教育研究具有不同的类型和层面,“发现”是研究,“应用”(应用理论去解决现实问题)也是研究。专家学者运用

科学方法,描述和解释教育现象,探索未知,发现规律,是研究;教师作为教育过程的当事人,对自己的教育行为

不断加以总结、反思与改进,以形成自己的教育思想,创造独特的教育艺术,更新个人的实践知识,同样是一种研

究。而且,后者是不同于前者、不能为前者所替代的重要的研究。一个重在描述、解释教育现象,建构理论;一个

直接指向实践,追求更为合理有效的教育教学行为。一个以旁观者的身份,对别人的教育教学活动加以解读;一个

置身于教育情境之中,在教育行动中研究教育。一个强调运用科学方法,系统收集、分析并解释资料,以获得可由

他人重复经验的结论;一个更多地建立在反思的理性的基础上,强调个人内在的对教育活动意义价值、运用方式的

自我解读、批判与反思,以及同行之间的对话、交流,以不断突破原先的认识框架、僵化的思维方式等,获得自我

的专业内涵的提升和教育实践的改善。两者的区别是明显的,不宜用专家学者旨在建构理论的研究范式来规范教师

丰富多样的个别化研究之路,不能用专家学者的研究范式来排斥、否认教师的反思型研究及其成果的价值。

三、中小学教师的教育研究方式

中小学教育研究主要是一种提高教育行为的合理性和有效性的应用研究,主要是一种以解决教育研究成果在教育实

践中运用的适用性和可行性问题的发展研究,是一种以解决具体教育问题为主的微观研究,是一种在教育实践活动

发生的现场进行的“现场研究”。总而言之,是一种以学校所在的突出问题和学校发展的实际需要为选题范围,以

学校教师作为研究的主要力量,并且将研究成果直接用于学校教育教学的校本研究。中小学教师的教育研究的特点

和定位,决定了中小学教师的教育研究方式不完全相同于专家学者的教育研究方式。中小学教育研究的特点和定

位,中小学教师自身的条件,决定了中小学教师更适宜于运用下列教育研究方式从事教育研究。

1、行动研究。行动研究并非一种具体的研究方法,而是一种新的教育研究理念,一种方法论意义上的革新,与

“教师即研究者”的理念是一致的。

所谓行动研究,就是以解决实际问题为目的的研究。由于行动研究的课题来自于教育实践的需要,容易调动教师研

究的积极性;研究创造性地运用理论来解决教育实际问题,能够使研究的目的与教育教学工作相统一。 由于行动

研究强调“行动”与“研 究”的结合,因此它可以成为沟 通理论和实践的桥梁,缩短理论 与实践的距离,促进

理论与实践 的结合。由于行动研究特别强调 实践者的参与,主张在日常的学 校生活和真实的教育情境中边 行动

边研究,因此有助于促进教 师的专业发展,使教师成为研究 者。由于行动研究以改进教育教 学工作为首要目

标,因此它可以 帮助研究者改进教育教学工作, 提高教育教学质量,促进学校发 展。由于行动研究不是某一特

定 的研究方法,因此它对教师是一 种“规范”的解放。行动研究的过 程既具有系统性、又具有开放 性,其研究

方法具有广泛的兼容 性,可以灵活地使用多种研究方 法去实现研究的目的。

行动研究的特点和优势,比较适合中小学教育研究的目的任务和特殊性,因而是中小学教师从事教育研究的基本研

究方式。

2、经验总结。教育经验总结 的目的在于正确描述(把握)教 育实践中的事实及其产生的过 程,揭示事实之间的因

果联系, 使之上升到教育理论的高度,并 力求能指导以后的进一步实践。 因此,完整的经验总结的过程, 应当

包括整理事实、解释事实和 抽象事实三个环节,它也代表着 经验总结的三个层次。

以往中小学教师比较重视教育经验的总结,近年来却对经验总结有所冷落,这是令人遗憾的。事实上,许多著名教

育家都是通过借鉴他人的经验,总结自己的实践,去探索教育的规律的;许多优秀教师也都是在不断总结自己的教

育实践经验中认识和把握教育规律,并不断成长的。广大中小学教师在长期的教育实践中积累了丰富的教育经验,

如果他们结合自身工作实际,科学地开展经验总结研究,无疑有助于我们认识教育规律,推动教育改革,提高教育

质量和效益。教师的教育研究在呼唤着经验总结研究的回归。

3、“合作研究”。这里指的是中小学教师与理论工作者合作开展研究。教师的教育研究需要理论的指导,特别是

教师初涉教育研究时,更需要理论工作者的帮助和建议。“合作研究”可以促进中小学教师与理论工作者的对话与

理解,改变各自固有的认识视角和工作思路,拓宽各自的视野,有利于克服实践的盲目性,增强研究的时效性,使

教师的教育研究具有较高的起点。

“合作研究”可以使中小学教师与教育理论工作者双方取长补短,有利于激活教育理论工作者的实践思维和教育实

践工作者的理论思维,形成集体智慧的优势,“合作研究”是沟通教育理论与教育实践的桥梁。

4、“教例研究”。教师首先以“记叙文”的方式,把工作中发现的问题以及处理问题的全过程写成“教例”;进

而以写“记叙文”的方式,对“教例”进行研讨和分析;最后,通过对特殊教例的分析,得到新的发现,或者通过

对一类教例的积累和研究,概括出具有一般性的结论。教例研究通过个别到一般,透过现象看到本质,由表及里地

揭示寓于具体教育情境之中的教育思想和具有普遍意义的内在规律,是一种“临床教育学”研究。实践证明,教例

研究是一种适合教师的并能有效改进教师教育行为的研究方式。

5、“叙述式研究”和“反思式研究”。教师的教育研究,以叙述自己的教育生涯为主,在自叙中研究自己的教学

行为,通过自我研究,总结和提升自己在教育上的经验和教训,以改善自己的服务质量。

“叙述式研究”和“反思式研究”要求教师从自己已有的教育教学实践中发现问题,并对问题的解决形成初步的设

想,增强行动的计划性、预见性;又要求对行动的效果进行观察,并根据观察记录,思考自己的行动是否产生了效

果,还有可能产生怎样的效果,为什么会产生这样的效果,从而对行动设想、方案进行批判性的、持续不断的检验

与修改。在这个过程中,“叙述”既是“行动”和“反思”的记录,又是批判与反思的基本途径。“叙述”具有强

制“反思”的功能。“叙述”与“反思”贯穿在教师的研究性变革实践的始终,成为教师克服习惯性思维,获得专

业发展的关键所在。

四、中小学教师的教育研究成果的总结与表述

目前,以教育理论工作者的研究范式为参照的教育研究成果的表现形态是文本化的,并仅限于研究报告、学术论文

和著作,其他的只能作为附件;而中学教师侧重研究的是生动的、鲜活的、异常复杂动态变化着的实践问题,研究

报告、论文和著作不只是教育科研成果惟一的呈现形式,经验文章、教育随笔、教育日志、案例、说课方案、评课

意见、考试评析、教育辩论、教育规划、校本教材、课件、教具等,也是教育科研成果的呈现形式,甚至教师依据

新课程理念上的一节充满智慧的课,其实录被作为教师教育的教材,不也是教育科研成果的生动呈现形式吗?

应该指出,中小学教育科研成果是做出来的,而不是写出来的,不能把教育科研等同于写文章。教师的科研成果总

结,首先是“做得好”,其次才是“写得好”。教师的教育研究成果是具有个性意义的“扎根理论”,从内容上

看,它是对教育经验的积累、筛选和提炼,是理论与实践密切结合的产物,除了有一定的理论阐述外,应有教师自

己的“话语系统”,它是在质的研究过程中形成的,富有教师内心体验的、情境性、过程性的描述,它源于实践,

高于实践,既能有效地指导自己学校的教育实践,又对于广大教师具有迁移作用。

这里,我们就中小学教师的教育研究成果的常见表现形式及其特点略作介绍。

1、经验文章。经验文章是通过总结成功经验而写成的文章。经验文章重在专题,实用性强,自由活泼。

经验文章的结构一般包含三大块:论题,事例,分析。论题 要有价值,要新颖,要化大为小。 事例要上升到规

律,例子不能太 单调,要能够从不同侧面充分说 明经验。分析要找出事例和结论 之间的必然联系,看它们是怎

样 成为经验的。不仅要说出操作方 法,还要说出它的适用范围和普 遍意义。

2、教育随笔。教育随笔是教师对自己教育教学过程中的反思、感悟、得失以及心得体会的记录,也可以记下自己

没有参与的事实现象和行为过程等。

教育随笔灵活、短小,一般是为一个材料而叙而议。常常是作者自己的“思维体验”和“技术专修”。除写自己的

经验外,也写失败的教训和其他心得体会等,但不以理论性、思辨性为主,而是以记叙现象、过程为主,议论只是

点睛之笔。

在结构上,教育随笔有的以记叙为主,重在记下有关的教育教学的现象和过程,篇末简单表明自己的观点;有的以

议论为主,叙事简略,只是议论的引子,着重要说的则是感受和感想。教育随笔事例要新颖、典型,内涵丰富,议

论要科学、精辟、水到渠成。

3、教育评论。教育评论是对有关教育教学思想、现象、言行和教育教学个例等进行评论的文章。教育评论倾向于

对主体以外的事物作客观评价,说长论短,激浊扬清,分析出好坏正误。它带有一定的理论和思辨色彩,但不需要

有完整的理论系统,大多是一事一评的小型之作。

评论的结构类似于学术论文(包括绪论、本论和结论),但大多是一个事例、一种现象的“小评论”。评论的对象必

须有价值,即有典型意义,有丰富的内涵,有新异色彩。写教育评论要注意选准角度,深入发掘,找出其多种属性

中最本质的属性。教育评论的语言表达要分寸适当、深刻犀利,发人深省。

4、教育案例。案例是包含有问题或疑难情境在内的真实发,生的典型性事件。案例写作为教师之间分享经验、加

强沟通提供一种有效的方式,可以促进教师对自身行为的反思,提升专业化水平。

教育案例的结构包括标题、背景、问题、问题的解决、反思与评论等部分。国内外课堂教学案例撰写的结构多种多

样,但分析其本质特征,一般由案例背景、案例描述和案例分析三个部分组成。案例背景主要介绍案例发生的时

间、地点、人物等基本情况,交代案例研究的方法与主题等。案例描述主要是描述课堂教学活动的情景。案例分析

是关键,主要是运用教育理论对案例作多角度的解读,其内容可以是自己对案例的思考或运用理论进行阐释,也可

以围绕问题展开分析。

撰写教育案例时,要注意使用过去时态,将有关情节按一定结构呈现出来,不要就事论事,要就事说理;案例立意

要新,以先进的教育理念为指导;分析要实事求是,有针对性,突出重点,抓住要害,揭示主题,找出依据,支持

自己的观点。

(来源:《课程教学研究》2005.6)

两准则三条例是什么意思

 开展“两准则、三条例”专题学习活动,主要是为了提高党员在日常的工作中能够提高积极性,并落实好两准则三条例工作。你知道两准则三条例是什么意思吗?我整理了两个准则三个条例全称、具体内容,欢迎阅读!

▲更多热门的两 准 则三 条 例内 容▲ ?欢迎大家往下点击? ◇◇两 准 则三 条 例是什么意 思△ ◇◇学 习两准 则三 条例心 得△ ◇◇党 员学 习两准 则三 条 例心 得△

 两准则三条例是什么意思:两个准则三个条例全称、具体内容

 两个准则:《关于新形势下下党内政治生活的若干准则》《中国***廉洁自律准则》

 三大条例:《中国***纪律处分条例》《中国***问责条例》《中国***党内监督条例》

 “两准则三条例”知识竞赛

 近日,和顺县举办了以“党纪党规在我心”为主题的党员学习“两准则三条例”知识竞赛,进一步将党纪党规刻在党员干部的心里,“只如初心”,践行使命,凝聚和顺奋力实现三年脱贫、整体位次前移正能量。

 近年来,和顺县坚持抓党就是抓发展的理念,在全县推出打造“和顺干部”名片战略举措,一支“思想正、作风硬、工作实、群众赞”的队伍逐渐形成,哪里需要哪里“搬”的干部越来越多。此次以“党纪党规在我心”为主题的党员干部“两准侧三条例”知识竞赛,是为了深入贯彻落实十八届六中全会精神,进一步增强全县各级党员的纪律和规矩意识,真正将党纪党规刻印于心而举办的一次对全县党员干部心灵的再涤荡、灵魂的再洗礼,是继2015年全县党政干部“一把手”廉政知识竞赛的延续。竞赛分预赛和决赛两个阶段进行,内容以《中国***廉洁自律准则》《中国***纪律处分条例》《中国***问责条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国***党内监督条例》等为主,理论结合实际,题意深刻,针对性强。来自全县各乡镇各系统的18支代表队经过紧张的比拼,党政系统、义兴镇等6支代表队脱颖而出。该县县委书记、县长等四套班子所有成员观看了最后的决赛。赛场上6支参加决赛的代表队,准备充分、精神饱满,经过 “必答题”、“抢答题”、“风险题”三个环节的激烈角逐,前三甲位次排定,各代表队收获颇丰。

 和顺县采取“竞赛”的方式,以学促赛、以赛促学,进一步掀起了全县党员学习党章党纪党规的热潮,增强了广大党员的纪律规矩意识,大家在学习知识、拓展视野的同时达到了宣传、 教育 、学习效果,为擦亮“和顺干部”名片,聚力全县脱贫攻坚做出积极的贡献。

 两准则三条例心得 范文

 根据区纪委要求,这几天,我认真阅读了《中国***廉洁自律准则》、《中国***纪律处分条例》、《中国***巡视工作条例》。通过阅读、学习,我有以下几点体会:

 一、作为领导干部,充分认识廉政 文化 建设的重要意义。

 历史和现实都表明,一个政党,如果不坚决反对和有效预防腐败,听任腐败现象在党内滋长蔓延,就不能取得政权,即使取得政权后也不可能保持政权稳定。如果不能坚持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防变工作,党的执政地位就有丧失的危险,党就有可能走向自我毁灭。党的十六大以来对推进党风廉政建设和反腐败工作提出了明确的要求,颁布了一系列的法规、条例,这是我们党对执政规律和反腐倡廉工作规律认识的进一步深化,是在发展社会主义市场经济和对外开放条件下深入开展党风廉政建设和反腐败工作的新要求,是从源头上防治腐败的根本举措,对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位,具有十分重要的意义。

 作为党员领导干部,更要高标准、严要求自己,切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。在为民服务,经济发展的同时,也要注重廉政方面各项规定。要弘扬红色传统,抵制黑色腐败,牢固树立廉政是一道不可触碰的“高压线”的认识,时时提醒自己,处处要求自己,要严格要求配偶、其他亲属以及身边工作人员,坚决杜绝违反《廉洁准则》行为的发生,勇于在廉政方面要求下属向自己看齐,以自身的榜样力量,促进廉洁从政。

 二、作为领导干部,要带头加强政治理论学习,增强拒腐防变意识。

 无数事实证明,一些领导干部之所以缺乏拒腐防变能力,走上腐化堕落之路,与忽视学习、放松学习不无关系。理论学习是不断提高自身修养的基本途径。坚持理论学习,不断升华提高自己,对每一名领导干部来讲都是十分重要的。提出理论学习要做到“四真”,即真学、真懂、真信、真用。只有真学,才可能真懂,只有真正懂得了、理解了,内化成为自己的东西,才会信仰它,才会运用它。当今时代,科技进步日新月异,知识更新不断加快,前进道路上各种新情况新问题新矛盾层出不穷。只有加强学习才能不断改造主观世界,提升精神境界,增强工作能力党员干部“一准则两条例” 学习心得 体会党员干部“一准则两条例”学习 心得体会 。

 学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。党员干部如果不加强读书学习,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化,就难以做好本职工作,就会贻误党和人民的事业。领导干部要牢固树立勤奋学习、善于学习、终身学习的理念,培养“只争朝夕地学习、如饥似渴地学习、持之以恒地学习”精神,真正把学习当作一种工作责任、一种生活方式、一种精神追求,通过学习进一步坚定理想信念、提高政治素质、锤炼道德操守、提升思想境界,更好地承担起党和人民赋予的光荣使命。

 三、作为领导干部,要树立正确的权力观,切实遵守好党的各项纪律。

 (一)要时刻牢记自己手中的权力是人民赋予的。对党的各级干部来说,无论是个人的成长进步,还是工作上取得的成绩,都离不开党组织的培养教育,离不开群众的支持。目前虽然我们党的各级领导干部还有不少仍由上级任命,但上级党组织在任免干部时,也必须充分听取群众意见,尊重群众的正确选择。多数群众不拥护的、过不了民意关的人,是不能被任命为领导干部的。上级党组织任命干部实质上是代表人民在行使权力党员干部!。党的各级干部不论是任命的,还是公开选拔的,都是接受人民的委托,代表人民行使国家权力,管理社会公共事务,都是为人民办事的公仆。

 (二)要坚持为人民掌好权、用好权。认真贯彻执行党的路线、方针和政策,实现好人民群众的利益。贯彻执行党的路线、方针、政策的过程,也是一个与实际相结合,进行再决策的过程。我们要始终着眼于人民群众的根本利益,以此为出发点来想问题,办事情,作决策,通过制定正确的决策,把实现人民群众的根本利益落到实处,这既是我们应尽的职责,也是人民群众的愿望和要求,作为党员领导干部,必须尽最大的努力去实现。

 (三)要关心群众的疾苦冷暖,解决好群众的切身利益问题。群众是最朴实、也是最讲实际的,他们往往是从一件件具体事情上来看党和政府是不是真心为他们服务的,从每一个具体的党员干部的行为来看党和政府整体形象的。作为党员领导干部,人民群众是我们的衣食父母,我们的一切都是人民给的,我们也是来自于群众,最后也要成为一名普通群众。现在手中有权,就应该对人民群众怀有深厚的感情,把人民群众的安危冷暖时刻放在心上,关心群众疾苦,努力为群众办好事、办实事、办得人心的事,为人民群众谋取实实在在的利益。

 (四)要坚决地反腐败,密切党与人民群众的联系。人民群众看我们党是否代表他们的根本利益,我们是否能得到群众的真心拥护,很重要的一条,就是看我们是不是真正反腐败。人民群众虽然对腐败十分痛恨,但他们没有权力立案查处,直接铲除腐败,只能举报反映,而我们领导干部却有权力指示有关部门依法依纪查处腐败行为。能不能使用好手中的这个权力为老百姓谋利益,是对领导干部党性强不强、有没有正确的权力观、善不善于运用权力的考验。

 四、作为领导干部,要自觉接受监督,保持***员先进性。

 要保证党的组织和党员干部队伍的纯洁可靠,保持***员的先进性,必须大力加强党内外的监督工作党员干部“一准则两条例”学习心得体会心得体会。“言者无罪,闻者足戒”,要听得进意见和批评,对思想上的弊病、工作中的不足和作风上存在的一些不良现象,要及时发现、及时整改、及时纠正。

 没有监督的权力必然导致腐败

 党员要保持清正廉洁,必须自觉接受监督,包括接受党内监督、社会监督和群众监督等。应正确认识和对待监督,把它看作组织和别人对自己的爱护与帮助,在自觉接受监督中改进不足。***员作为先进分子,仅仅做到洁身自好、独善其身是不够的,还应当坚持原则、激浊扬清,敢于同各种消极腐败现象作斗争。应克服事不关己、高高挂起和怕得罪人的好人主义等思想,树立“监督是治病,监督是救人,监督是负责任”的观念,切实担负起监督的责任,通过强化监督,使清正廉洁在党内蔚然成风,使党员队伍牢固树立起先进性形象。在监督的过程中,应针对不同问题采取不同的方式:对工作方式 方法 方面的问题,应多提意见和建议;对工作态度和作风方面的问题,应多打招呼多提醒;对触犯党纪国法的问题,应积极反映和坚决抵制。

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