琥珀拾芥典故-琥珀拾芥打一肖

1.典故啮指痛心说的是孔子的弟子是什么

2.四字成语第三个字是拾

3.啮指痛心是谁的典故

4.性格相投用什么成语？

5.针字开头的成语

6.拾起四字成语

典故啮指痛心说的是孔子的弟子是什么

一、典故“啮指痛心”说的是孔子的弟子曾参的故事。曾参是孔子的得意弟子之一，这个典故说的是曾参与母亲的故事。

二、具体故事如下：曾参少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

三、《二十四孝》中对“啮指痛心”这样评价：诗曰：“母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”诗之：娘咬批，儿心裂。母子精诚心血结。母分儿分同一致，君不见琥珀常拾芥。磁石能引针。

四、曾参，孔子的得意门徒之一，学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

四字成语第三个字是拾

1. 第三个字是拾的成语

补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。

抱枝拾叶 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

掇青拾紫 指获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。

路无拾遗 指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

易如拾芥 容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。

易于拾遗 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

引针拾芥 比喻事物互相感应。

（赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请采纳，O（∩_∩）O谢谢~）

2. 求~~第三个字是有的四字成语

彬彬有礼

彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

称家有无

称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

持之有故

持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

出言有章 说话有条理。

绰绰有余

绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

粗中有细

形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。

错落有致

错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

当之有愧

当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

盗亦有道

道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

鼎铛有耳

鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。

动静有常

常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

奋发有为 精神振作，有所作为。

蜂虿有毒

虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。

隔墙有耳

隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。

恭而有礼

恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

赫赫有名

赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

后会有期

期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

后继有人 有后人继承前人的事业。

3. 四字成语第三个字是大的有哪些

百年大计： 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

彪形大汉： 彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。

勃然大怒： 勃然：突然。突然变脸大发脾气。

不识大体： 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

长篇大论： 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

粗心大意： 粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。

粗枝大叶： 绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

大彻大悟： 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吹大擂： 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大慈大悲： 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大模大样： 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大是大非： 指带有原则性、根本性的是非问题。

大手大脚： 原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆： 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大智大勇： 指非凡的才智和勇气。

鼎鼎大名： 形容名气很大。

肥头大耳： 一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

抚掌大笑： 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。

顾全大局： 指从整体的利益着想，使不遭受损害。

哄堂大笑： 形容全屋子的人同时大笑。

黄钟大吕： 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

恍然大悟： 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

恢宏大度： 心胸开阔，气量宏大。

豁达大度： 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

江洋大盗： 在江河湖海抢劫行凶的强盗。

康庄大道： 康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

宽宏大量： 形容度量大，能容人。

溜之大吉： 溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。

荦荦大者： 荦荦：明显。指明显的重大的方面。

以上，供参考！

4. 求第三个字是三的四个字词语

半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。

指深夜。 八难三灾 比喻小孩生来多病.也形容经常遭遇不幸. 白璧三献 楚人和氏得玉璞.两献楚王.两遭刖足.第三次王使治璞.得白玉.琢以为璧.世称[和氏璧".比喻不识良材或怀才不遇. 半夜三更 一夜分为五更.三更是午夜十二时.指深夜. 避军三舍 指退让和回避.一舍：三十里. 避君三舍 指退让和回避.一舍：三十里. 不成三瓦 比喻不能要求齐全. 草庐三顾 顾：拜访.刘备为请诸葛亮.三次到草庐中去拜访他.后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩.也比喻诚心诚意地邀请或过访. 长年三老 古时指船工. 垂涎三尺 涎：口水.口水挂下三尺长.形容极其贪婪的样子.也形容非常眼热. 此中三昧 三昧：佛教用语.梵文音译词.意思是[正定".即屏绝杂念.使心神平静.是佛门修养之法.比喻这里面的奥妙之处. 得其三昧 三昧：梵语.意为正定.排除一切杂念.使心神平静.专心致志.达到悟境.引申为诀窍或精义.指在某方面造诣深湛.熟知精义. 鼎分三足 比喻三方分立.互相抗衡.同[鼎足三分". 鼎足三分 鼎：古代炊具.三足两耳.比喻三方分立.互相抗衡. 读书三到 形容读书十分认真. 读书三余 余：冬者岁之余.夜者日之余.阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间. 二满三平 比喻生活过得去.很满足.同[三平二满". 二心三意 想这样又想那样.形容意念不专.主意不定.同[三心二意". 河东三箧 指亡失的书籍. 河清三日 为升平祥瑞的预兆. 红日三竿 指天已大亮.时候不早. 华封三祝 华：古地名.封：疆界.范围.华封：华州这个地方.华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿.即：祝寿.祝富.祝多男子.合称三祝. 喙长三尺 喙：嘴.嘴长三尺.形容人善于辨说. 火冒三尺 形容愤怒到极点.同[火冒三丈". 火冒三丈 冒：往上升.形容愤怒到极点. 几次三番 番：次.一次又一次.形容次数之多. 颊上三毫 比喻文章或图画的得神之处.同[颊上三毛". 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处. 假眉三道 方言.装模作样. 狡兔三窟 窟：洞穴.狡猾的兔子准备好几个藏身的窝.比喻隐蔽的地方或方法多. 狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多.同[狡兔三窟". 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话. 九烈三贞 贞：贞操，烈：节烈.封建社会用来赞誉妇女的贞烈. 九流三教 泛指宗教.学术中各种流派.也指社会上各行各业的人. 九衢三市 指繁华的街市. 九蒸三熯 热气上升为蒸.火干为熯.比喻久经熬炼. 距跃三百 指欢欣之极. 君子三戒 戒：戒规.君子有三条戒规：少年时戒美色，壮年时戒殴斗，老年时戒贪图. 犒赏三军 犒：以财物或食物慰劳.鼓励.三军：春秋时称中军.左军.右宫为三军，后统称军队.现指陆.海.空三军.指奖赏.慰劳军队将士. 立时三刻 立刻.马上. 利市三倍 利市：利润，三倍：几倍.形容买卖得到的利润极多. 连中三元 三元：科举制度称乡试.会试.殿试的第一名为解元.会元.状元.合称[三元".接连在乡试.会试.殿试中考中了第一名. 两般三样 不一样.不一致. 两次三番 多次.好几次. 两道三科 说三道四.花言巧语. 两两三三 ①指三两为群.②形容稀疏. 两面三刀 比喻居心不良.当面一套.背后一套. 两头三面 形容作事情表里不一.两面糊弄.两头讨好.同[两头白面". 两头三绪 形容心意烦乱. 两意三心 三心二意.心里想这样又想那样.形容犹豫不决或意志不坚定. 六臂三头 比喻人的本事非凡.神通广大. 六街三陌 泛指大街小巷.同[六街三市". 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街，市：古代称早晨.中午.傍晚为三时之市.泛指大街小巷. 六韬三略 . ：都是古代的兵书.后泛指兵书.兵法. 六问三推 指反复审讯. 屡次三番 许多次.形容反复多次. 茅庐三顾 刘备为请诸葛亮.三次到草庐中去拜访他.后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩.也比喻诚心诚意地邀请或过访.同[草庐三顾" 孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子.三次迁居. 目无三尺 不把法制放在眼里.形容违法乱纪.胡作非为.三尺.指法律.古代把法律写在三尺长的竹简上.故称.古代把法律写在三尺长的竹简上.故称. 绕梁三日 形容音乐高昂激荡.虽过了很长时间.好像仍在回响. 日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高.约为午前八.九点钟.形容天已大亮.时间不早了.也形容人起床太晚. 日高三丈 犹日上三竿.形容太阳升得很高.时间不早了.也形容人起床太晚. 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高.形容太阳升得很高.时间不早了.也形容人起床太晚. 日已三竿 形容太阳升得很高.时间不早了.也形容人起床太晚.同[日上三竿". 入木三分 相传王羲之在木板上写字.木工刻时.发现字迹透入木板三分深.形容书法极有笔力.现多比喻分析问题很深刻. 三沐三熏 再三沐浴熏香.表示郑重或虔敬.亦作[三沐三熏". 三沐三薰 再三沐浴熏香.表示郑重或虔敬.亦作[三沐三熏". 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天.即忉利天.后形容最高的地方. 三吐三握 以之为求贤殷切之典. 三衅三浴 衅：以香涂身.多次沐浴并用香料涂身.这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇. 三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身.这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇.同[三衅三浴".②表示虔敬.③比喻栽培.提携. 三薰三沐 ①多次沐浴并用香料涂身.这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇.同[三衅三浴".②表示虔敬.③比喻栽培.提携. 三盈三虚 盈：满.虚：空.指孔子的满门弟子.被少正卯讲。

5. 第三个字是“是”的四字成语

途途是道、

唯力是视、

惟利是趋、

人我是非、

寸阴是惜、

惟利是营、

说一是一，说二是二、

惟利是求、

播弄是非、

百无是处、

耳闻是虚，眼观为实、

浑身是胆、

唯命是听、

无间是非、

惟利是图、

惟命是从、

岂有是理、

见风是雨、

唯邻是卜、

头头是道、

惟命是听、

混淆是非、

一无是处、

作如是观、

一身是胆、

惟利是命、

明辨是非、

惟利是视

（)（)是（） ：

惟力是视、

颠倒是非、

翻手是雨，合手是云、

唯利是视、

搬弄是非、

来是是非人，去是是非者、

唯利是图、

非昔是今、

休戚是同、

唯命是从、

从恶是崩、

随声是非、

惟利是逐、

唯利是求、

吞舟是漏、

论列是非、

马首是瞻、

回头是岸

啮指痛心是谁的典故

1、典故“啮指痛心”说的是孔子的弟子曾参的故事。曾参是孔子的得意弟子之一，这个典故说的是曾参与母亲的故事。

2、具体故事如下：曾参少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

3、《二十四孝》中对“啮指痛心”这样评价：诗曰：“母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。”诗之：娘咬批，儿心裂。母子精诚心血结。母分儿分同一致，君不见琥珀常拾芥。磁石能引针。

4、曾参，孔子的得意门徒之一，学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

性格相投用什么成语？

一 形容性格相投的成语

臭味相投

chòuwèixiāngtóu

[释义] 坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习专气的人很属合得来。

[语出] 明·冯梦龙《醒世恒言·薛录事鱼服争仙》：“这二位官人；为官也都清正；因此臭味相投。”

[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。

[辨形] 味；右边是“未”；不是“末”。

[近义] 沆瀣一气

[反义] 格格不入

[用法] 含贬义。比喻有坏毛病、恶嗜好的人投合在一起。一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

二 形容性格相投的成语有哪些

臭味相投chòuwèixiāngtóu坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。

惺惺相惜xīng xīng xiāng xī"惺惺"原来指的是一种美好、动听的声音。在这里是指聪慧的人。惺惺相惜是指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。有才能的人互相仰慕，相互欣赏。

闭门合辙 bì mén hé zhé 比喻互相投合。

气义相投 qì yì xiàng tóu 指志趣、情谊互相投合。

蜣螂抱粪qiāng láng bào fèn 指朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应

三 有什么成语可以形容朋友间的志趣相投

有什么成语可以形容来朋友间的志自趣相投？

答： 情投意合 ：投:相合.形容双方思想感情融洽,合得来。

志同道合 ：道:道路,途径.志趣相同,意见一致。

意气相投 ：意气：志趣性格；投：合得来．指志趣和性格相同的人，彼此投合。

义气相投 ：彼此志趣，性格相投合。

臭味相投 ：臭味：气味；相投：互相投合。多指有坏思想,坏作风的人在志趣、习惯等各方面都相同,彼此合得来。比喻有同样坏毛病、恶嗜（shi 四声）好的人投合在一起。

同声相应 ：指志趣，意见相同的人互相响应，自然地结合在一……

声气相投： 指朋友间思想一致，性情投合。

四 形容遇到情趣相和，性格相投的人的成语

相见恨晚

[ xiāng jiàn hèn wǎn ]

释义

[ xiāng jiàn hèn wǎn ]

只恨相见得太晚。形容一见如专故，意气极其相投。

详细属释义

解释：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

出自：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”

五 有什么成语可以形容朋友间的志趣相投

闭门合辙：犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。

藏之名山：把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。

藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

藏诸名山，传之其人：诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

臭味相投：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。

沆瀣一气：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

合则留，不合则去：指脾气相投或意见一致，就在一起共事，反之则离开。

呼朋唤友：指招引意气相投的人。

酒逢知己千杯少：形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。

明珠按剑：一方以夜明珠相投，另一方则用手压住剑柄。比喻一方事前未申明自己的举动出于好意，另一方因误会而反以敌意回报。

命俦啸侣：命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。

莫逆于心：心中没有抵触。指情感一致，心意相投。

难言兰臭：难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。

气义相投：指志趣、情谊互相投合。

气谊相投：指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。

蜣螂抱粪：蜣螂：屎壳郎。形容臭味相投。

求其友声：指朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应。

群蚁附膻：附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。

群蚁趋膻：膻：羊臊气。比喻许多臭味相投的人聚集在一起。

如蚁附膻：附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

如蚁慕膻：膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。

神会心契：互相之间，内心理解并相投合。

声气相求：指志同道合，意气相投。

声求气应：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

忘言之契：忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。

物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。

歙漆阿胶：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。

相逢恨晚：形容一同如故，意气极其相投。见“相见恨晚”。

相见恨晚：恨：遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

香火姻缘：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。

一拍即合：拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一拍一吻缝：比喻因情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一言订交：形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

一言定交：形容双方意气相投，刚一交谈，就成了至交。

义气相投：彼此志趣、性格相投合。

针芥之契：磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。

针芥之投：磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。

六 什么什么相投的成语

气味相投气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相内同，彼此很合得来。

声气相投容指朋友间思想一致，性情投合。

臭味相投臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。

意气相投意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

话不相投犹言话不投机。形容话说不到一起。

气义相投指志趣、情谊互相投合。

气谊相投指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。

义气相投彼此志趣、性格相投合。

鱼水相投形容夫妇关系和好谐调如鱼水。

针芥相投磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

七 成语什么相投

气味相投

qì wèi xiāng tóu ，比喻性格和志趣；投：投合。指双方性格、志向、情调一致，合得来。

八 形容人意气相投的成语

指志趣和性格相同的人彼此投合刚中柔外：性格。注重事实或现实，在北为老鹰：古代成语。形容人的性格温柔中带有刚强姜桂之性：性格;中：冶炼金属。指人的思想或性格不知不觉受到感染。鹞。动心。生姜和肉桂愈久愈辣：暗中同;少文：古代成语。蕙草样的心地：俗指不通时宜为方头，柔和、境遇相同的人互相爱护：都是香草名、志趣，内里刚强。劣。血风肉雨。有性格和真情实感的人铁腕人物：不好：志趣和性格。犹潜移默化：古代成语。指人的思想或性格不知不觉受到感染。指女子在发育成长过程中：古代成语。性格。同“潜移默化”、习惯或性格姜桂之性，品行端正。比喻人性格温和，中性词。潜濡默化：里。指不顾外界阻力，兰花似的本质，中性词;默。意气相投、影响而发生了变化.，坚强：比喻给人的思想：近代成语，中性词，中性词，含贬义。性格深沉文静。比喻性格严峻的人：性质。不以不通时宜为不好，不爱多说话。现实主义，中性词;忍性：古代成语，含褒义，中性词。比喻女子心地纯洁。指志趣和性格相同的人彼此投合意气相许。蕙：软弱。比喻年纪越大性格。潜移默化，到老愈辣。拖拖拉拉：性格质直刚强.。指人的思想或性格不知不觉受到感染;鼓铸：近代成语。意气、性格以有益的影响：古代成语。陶熔鼓铸，不见形迹：两种猛禽;不劣。具有娇揉造作或夸张的性格：生姜。意气：肉桂。比喻高傲不屈，没有声音：近代成语，内心.。指人的思想或性格不知不。方头;桂：古代成语：近代成语，坚持下去;柔，中性词;投。彼此志趣。柔中有刚。借指以拖延为特征的行动、性格以有益的影响义气相投：近代成语：古代成语，中性词：近代成语。比喻年纪越大性格越耿直：刚硬。同“潜移默化”，反对一切不切实际或空想的性格方头不劣，中性词..。长期习惯于怎样：志趣和性格。刚：现代成语，侠义的性格：指高傲不屈的性格，不讲文采和礼教惺惺相惜。形容为人质朴倔强.：倔强不驯顺：俗指不通时宜、兰，中性词，含贬义。形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。比喻给人的思想，中性词：志趣和性格;方头，中性词：山崖突兀貌：使性格坚韧。柔情侠骨：不说话：古代成语。象太阳那样暖和，不是天然或自然的意气相倾、影响而发生了变化，，中性词：近代成语。在南为鹞子。扭捏作态，中性词，含褒义，容貌性格有较多的变化，中性词。性。有习惯成自然的意思，含褒义。蕙心兰质：现代成语：近代成语，中性词。指志趣和性格相同的人彼此投合默化潜移。动心忍性。陶镕鼓铸，彼此投合. 潜移暗化：古代成语：古代成语。木强少文，中性词。生姜和肉桂愈久愈辣。、影响而发生了变化。表面柔顺，含褒义.。意气相合. 沉静寡言。意气、顽固：现代成语：古代成语。嶙嶙：古代成语，中性词、同情：志趣性格。潜：合得来、性格相投合。用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人阳煦山立。性情中人。女大十八变，中性词，就会形成怎样的性格、鹰。不劣方头：古代成语：古代成语，中性词，中性词：近代成语。傲骨，中性词，中性词：礼节少，象山岳那样屹立：古代成语，中性词。木强。陶镕：古代成语;性：烧制陶器：古代成语.：古代成语。指志趣和性格相同的人：现代成语。形容人性格傲骨嶙嶙：使内心惊动。性情。形容人性格倔强，中性词，中性词。宽松摇曳的样子：古代成语。姜，中性词。温柔的情态。意气. 南鹞北鹰习与性成、支持

九 急求朋友间性格相投的典故，成语，俗语等等

惺惺相惜

( xīng xīng xiāng xī )

解 释：性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

出 处：元·王实甫《西厢记》：“他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。”

用 法：主谓式；作谓语、定语；含褒义 指相互爱惜

示 例：柳残阳《断肠花》第34章：“这是双方的互相倾慕，～，但是，又何尝不是一种缘分呢！”

近义词：志同道合 惺惺惜惺惺

反义词：离心离德

物以类聚

源于《战国策·齐策三》。

春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡说：“我听说人才是很难等到的，在千里之内的土地上，如果能找着一个贤士那不得了了。现在你却在一天之内，推荐了7个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？”

淳于髡听后说：鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可算是个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这7个呢！后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。

十 有什么成语是表示两个人性格一样的那种成语，臭味相投除外，是男女哦

情投意合抄

qíng tóu yì hé

注释

投：袭相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

出处

明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

举例

我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

近义词

心心相印、情同手足、志同道合

反义词

同床异梦、貌合神离

歇后语

小二黑结婚

用法

联合式；作谓语、定语；含褒义

英文翻译

hit it off <find each other congenial>

历史故事

南宋女词人李清照在丈夫赵明诚后为逃避战火来到江南桃花坞，很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地生活

针字开头的成语

针字开头成语如下：

1) 针芥相投：磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

2) 针芥之合：磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

3) 针芥之契：磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。

4) 针芥之投：磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。

5) 针头线脑：缝纫用的针线等物。比喻细微的事物。

6) 针头线尾：缝纫用的针线等物。

7) 针头削铁：形容极力刮削搜刮。

8) 针锋相对：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。

成语简介

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

拾起四字成语

1. 收拾的拾的四字成语都有哪些

仰拾俯取

形容一举一动都有收获。同“仰取俯拾”。

一人善射，百夫决拾

古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

众人拾柴火焰高

比喻人多力量大。

拾人唾涕

比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。

拾人唾余

比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。

拾人牙慧

拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

拾遗补阙

遗：遗漏；阙：过失。补充旁人所遗漏的事物。

抱枝拾叶

犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

补过拾遗

拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容

2. 拾的四字成语

不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步

俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到

俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得

补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

掇拾章句 掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。

俯拾仰取 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

俯拾地芥 象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。

虎珀拾芥 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。

如拾地芥 象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。

拾人涕唾 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。

拾金不昧 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

仰取俯拾 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。

拾人牙慧 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

抱枝拾叶 犹言舍本逐末。

俛拾地芥 比喻极易获得。

俛拾仰取 谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”

补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

道无拾遗 同“道不拾遗”。

掇青拾紫 谓获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。

路无拾遗 见“路不拾遗”。

弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。

拾陈蹈故 因袭陈词滥调。

拾带重还 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。

拾掇无遗 拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。

拾人唾涕 见“拾人涕唾”。

拾人唾余 见“拾人涕唾”。

拾遗补阙 补正别人的缺点过失。采录遗逸的事迹。

仰拾俯取 见“仰取俯拾”。

易于拾遗 犹易如反掌。

引针拾芥 比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。

易如拾芥 〖解释〗容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。

3. 含"弃"的四字成语有哪些

丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。

形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。

比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。

用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。

不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。

见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。

被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。

抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。

绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。

多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。

这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。

形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。

弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。

弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。

同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。

彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。

形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。

瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。

指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。

谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。

赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。

弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。

弃短就长 谓舍弃短处而采用长处。 弃短用长 犹弃短就长。

弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。

弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。

弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。

弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃甲负弩 丢弃铠甲，背起。形容战败。

弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。

弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。

弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。

弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。

屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。

比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。

弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。

弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。

谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。

前功皆弃 功：功绩。皆：全部。

弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。

全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。

收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。

形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。

遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。

逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。

同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行刑。

指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。

4. 四字成语

人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”

宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。

指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。

扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。

君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。

前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。

手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

愚公说：我了有儿子，儿子了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。

胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《尚书·君陈》：“惟。