乘舆播越是哪一个帝王-乘舆播越

1.有关帝王的褒义成语？

2.含有播的成语

3.形容天子的成语

有关帝王的褒义成语？

Ⅰ 形容帝王优良品德的成语

爱国如家：指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

白龙鱼服：鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

百兽率舞：各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。

稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

补过拾遗：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不迁之庙：古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

草庐三顾：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

朝奏暮召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

朝奏夕召：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

称孤道寡：孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

乘舆播迁：乘舆：帝王坐的车。指帝王流亡在外。

乘舆播越：乘舆：帝王乘坐的车；播越：离散，流亡。指帝王流亡在外。

赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

出警入跸：警：警戒；跸：帝王出行时，开路清道，禁止通行。指旧时帝王外出和回来时，路过的地方严加戒备。

出震继离：指帝王登基即位。

传圭袭组：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。

创业守成：创建帝王基业，保住已有的地位。

垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

垂裳而治：垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

丹书铁契：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

丹书铁券：丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

弹压山川：旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。

鼎成龙去：指帝王去世。

鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

东征西怨：本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。

恩礼有加：恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。

耳目股肱：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

耳目心腹：耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。

二帝三王：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。

Ⅱ 形容帝王的成语

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游回。比答喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

百兽率舞 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。

稗官野史 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说...

补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...

称孤道寡 孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

Ⅲ 关于"帝王"的成语有哪些

关于"帝王"的成语有知人善任 仁厚节俭 休息养民 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术，为人苛察，法纪严肃，内政修明，明章之治 节俭爱民，气度恢宏，从谏如流

成语： 知人善任

拼音： zhī rén shàn rèn

解释： 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

出处： 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”

举例造句： 只有知人善任，才能人尽其才。

拼音代码： zrsr

近义词：任人唯贤

反义词：妒贤嫉能、任人唯亲

灯谜： 见贤用之

用法： 作谓语、宾语；指用人

英文： to use a man according to his ability

Ⅳ 形容“帝王”的成语有哪些

形容“帝抄王”的成语有：飞龙在天、宫邻金虎、尧天舜日、知人善任、节俭爱民、为人苛察、内政修明、宽厚著称、勤政爱民、事必躬亲。

Ⅳ 关于帝王的词语有哪些

爱民恤物：ài mín xù wù 恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。

白龙鱼服：bái lóng yú fú 鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

稗官野史：bài guān yě shǐ 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

爱国如家：ài guó rú jiā 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

补过拾遗：bǔ guò shí yí 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

不刊之书：bù kān zhī shū 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

不迁之庙：bù qiān zhī miào 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。

不祧之祖：bù tiāo zhī zǔ 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

草庐三顾：cǎo lú sān gù 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

垂拱而治：chuí gǒng ér zhì 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

丹书铁契：dān shū tiě qì 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

Ⅵ 有关于‘王’这个字的诗词 成语 (褒义)

1. 霸王别姬 拼音：bà wáng bié jī 释义：形容英雄末路的悲壮情景。 2. 霸王风月 拼音：bà wáng fēng yuè 释义：比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。 3. 称王称霸 拼音：chēng wáng chēng bà 释义：王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。 4. 成则为王，败则为贼 拼音：chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu 释义：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 5. 帝王将相 拼音：dì wáng jiòn xiàng 释义：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 6. 公子王孙 拼音：gōng zǐ wáng sūn 释义：旧时贵族、官僚的子弟。 8. 乃心王室 拼音：nǎi xīn wáng shì 释义：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。 9. 内圣外王 拼音：nèi shèng wài zhǔ 释义：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 11. 天壤王郎 拼音：tiān rǎng wáng láng 释义：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。 12. 王侯将相 拼音：wáng hóu jiàng xiàng 释义：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。 13. 王孙公子 拼音：wáng sūn gōng zǐ 释义：旧时贵族、官僚的子弟。 14. 王顾左右而言他 拼音：wáng gù zuǒ yòu ér yán tā 释义：指离开话题，回避难以答复的问题。 15. 曳裾王门 拼音：yè jū wáng mén 释义：曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。 16. 张王赵李 拼音：zhāng wáng zhào lǐ

Ⅶ 形容帝王的词语有哪些

关于皇帝的成语及解释如下：

白板天子：没有国玺的皇帝。

待诏公车：待：等待；诏：诏命，皇帝发出的命令；公车：汉代以公家车马递送应举的人，后举人被称为公车。在公车官署随时准备皇帝召唤。

登庸纳揆：登庸：皇帝登基；纳揆：任命宰相。皇帝登基，任命宰相。比喻政权刚刚建立。

帝辇之下：皇帝所在的地方。用指京都。

帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

帝制自为：帝制：君主专制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主专制。

断烂朝报：断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。

佛旨纶音：佛的旨意，皇帝的诏令。指必须执行的命令。

国无二君：一个国家不能有两个皇帝。

喉舌之任：指为皇帝疏通情况的责任。

华衮之赠：华衮：古代皇帝的礼服。形容极为贵重的礼物。

皇亲国戚：皇帝的亲戚。指极有权势的人。

黄麻紫书：皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。

黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。

黄屋左纛：黄屋：古代皇帝车上用黄缯做里子的车盖；左纛：古代皇帝车上用犛牛尾做的装饰物，设在车衡的左边。旧指帝王的车辆。

继天立极：继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。

简在帝心：指能被皇帝所知者。

金貂换酒：金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。

金口玉牙：金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。

金口玉言：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

鸠集凤池：鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。比喻庸才居要位。

Ⅷ 和帝王有关的成语

目无全牛：梁惠王

巫山云雨：楚襄王

千金买骨：燕昭王

滥竽充数：内齐宣王

约法三章：汉高祖刘邦容

犬牙交错：汉景帝刘启

金屋藏娇：汉武帝刘彻

励精图治：汉宣帝刘询

临渊羡鱼：汉武帝刘彻

得陇望蜀：汉光武帝刘秀

土龙刍狗：曹丕

画饼充饥：曹丕

髀肉复生：刘备

乐不思蜀：刘禅

寻章摘句：孙权

一衣带水：隋文帝杨坚

剖腹藏珠：唐太宗李世民

之乎者也：宋太祖赵匡胤

开卷有益：宋太宗赵光义

穷则思变：宋神宗赵顼

民为邦本：明世宗朱厚熜

玉石俱焚：明代宗朱祁钰

处心积虑：清圣祖康熙帝玄烨

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Ⅸ 与帝王有关的成语

目无全牛：梁惠王

巫山云雨：楚襄王

千金买骨：燕昭王

滥竽充数：齐宣王

约法三版章：汉高祖刘邦

犬牙交错：汉景帝权刘启

金屋藏娇：汉武帝刘彻

励精图治：汉宣帝刘询

临渊羡鱼：汉武帝刘彻

得陇望蜀：汉光武帝刘秀

土龙刍狗：曹丕

画饼充饥：曹丕

髀肉复生：刘备

乐不思蜀：刘禅

寻章摘句：孙权

一衣带水：隋文帝杨坚

剖腹藏珠：唐太宗李世民

之乎者也：宋太祖赵匡胤

开卷有益：宋太宗赵光义

穷则思变：宋神宗赵顼

民为邦本：明世宗朱厚熜

玉石俱焚：明代宗朱祁钰

处心积虑：清圣祖康熙帝玄烨

Ⅹ 关于帝王的成语

唯我独尊。刚愎自用。一言九鼎。天马行空。指点江山。一统天下。所向披靡。一呼百应。

养尊处优。金口玉牙。顺昌逆亡。得道多助。鬼使神差。青史传名。气吞山河。旋转乾坤。

龙袍加身。虎狼之师。黄龙再世。呼风唤雨。不可一世。形容帝王的。

含有播的成语

掂斤播两、

耕云播雨、

播弄是非、

播糠眯目、

播土扬尘、

声名远播、

奔播四出、

乘舆播迁、

乘舆播越、

掀风播浪、

播穅眯目、

东播西流、

丑声远播、

拈斤播两、

搬斤播两、

颠来播去、

流离播迁、

颠斤播两、

流离播越

形容天子的成语

草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

出处：江东老蟫《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“三三两两逃入山间，相聚为盗。蛇无头而不行，就有了个草头天子出来。他姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”

乘舆播越 指天子流亡在外。

敌王所忾 指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

出处：《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”

恭行天罚 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。

出处：《尚书·甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”

黄袍加身 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

出处：《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

江汉朝宗 江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。

出处：《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”

金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。

廉远堂高 指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

出处：《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如了。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”

列土分茅 指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。

流水朝宗 朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。

出处：《诗经·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”

六马仰秣 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

出处：《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”

乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

出处：语出《书经·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”

山节藻棁 古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。

上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。

天高听下 指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”

亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。

挟主行令 挟持君主，发布命令。同“挟天子以令诸侯”。

燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

出处：《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”

心在魏阙 指臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子和诸侯宫外的楼观，其下悬布法令，因以代称朝廷。

出处：《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”

一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

出处：《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”

瞻云就日 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

出处：《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”

真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”

真命天子 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”

咫尺天颜 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。

出处：语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”