兰桂齐芳兰桂喻指什么-兰桂齐芳的书法作品

1.成语齐什么作？

2.王熙凤说雏就雏,倒是飞了好,为什么大家不高兴

3.各大翡翠挂件的意思是什么

4.我要小学毕业了，期末考是市里出的，我们的书本不一样，所以会多考一些课外知识

成语齐什么作？

1. 带“齐”成语有哪些

齐镳并驱、齐大非偶、齐大非耦、齐东野语、齐轨连辔、齐家治国、齐量等观、齐眉举案、齐名并价、齐驱并驾、齐驱并进、齐驱并骤、齐趋并驾、齐人攫金、齐天洪福、齐头并进、齐纨鲁缟、齐王舍牛、齐心并力、齐心并力、齐心涤虑、齐心合力、齐心戮力、齐心同力、齐心协力、

齐心一力、齐烟九点、齐足并驱、参差不齐、比量齐观、比翼齐飞、 万马齐喑、 修齐治平、一齐众楚 人心齐，泰山移 兰桂齐芳、鼓乐齐鸣、白首齐眉、百花齐放、百花齐放，百家争鸣、比肩齐声、并驾齐驱、参差不齐、岑楼齐末、齿如齐贝、错落不齐、导德齐礼、等量齐观、地丑德齐、

福寿齐天、鼓角齐鸣、鼓乐齐鸣、洪福齐天、积甲山齐、见德思齐、见贤思齐、金鼓齐鸣、举案齐眉、兰桂齐芳、稂莠不齐、良莠不齐、戮力齐心、齐镳并驱、齐大非偶、邹缨齐紫

2. 什么什么不齐成语

参差不复齐cēncībùqí

[释义] 参差制：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。

[语出] 汉·扬雄《法言·序目》：“因君将相；卿士名臣；参差不齐；一概诸圣。”

[正音] 参差；不能读作“cānchà”。

[辨形] 参；不能写作“叁”。

[近义] 良莠不齐 犬牙交错

[反义] 整齐划一

[用法] 可用来形容事物之间存在的各种差异。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“良莠不齐”、“犬牙交错”；都有“不整齐”的意思。不同在于：①～是说长短、高低不整齐；“犬牙交错”是说长短、高低交错；纷乱的各种事物交织在一起；“良莠不齐”是说好的、坏的都有。②同样用于人；～是说好人坏人都有；“犬牙交错”不能用于人。③“同样用于事物”；～是说事物的高低大小不一；“良莠不齐”是说好事坏事混在一起；“犬牙交错”常指多种力量因素相互牵连；交错纷乱。

3. 齐什么而来成语

没有“齐什么而来”的成语，类似成语是“乘兴而来”。

乘兴而来

拼音

chéng xīng ér lái

解释

乘：趁，因。

兴：兴致，兴趣。

趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。

出处

《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”

结构

偏正式

用法

作谓语；常与“败兴而归”连用

反义词

败兴而归

例句

对于远道来参观的人，我们要仔细讲解，亲切接待，以免让人乘兴而来、败兴而归。

成语故事

王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。

后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴（今绍兴），天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。

有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。

忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。

“嘿，我何不马上去见他呢？”

于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。

月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。“快！快！把船儿再撑得快点！”

王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。

船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”

4. 齐的成语有哪些

齐的成语

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

比肩齐声 比喻地位、声望相等或相近。

比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

并驾齐驱 并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

参差不齐 长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

错落不齐 形容极不整齐。

等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。

地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。

鼓角齐鸣 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。

积甲山齐 兵甲堆叠如山。极言其多。

见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。

金鼓齐鸣 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

良莠不齐 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

齐大非耦 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根...

齐家治国 整治家庭和治理国家。

齐心合力 形容认识一致，共同努力。

齐心协力 形容认识一致，共同努力。

齐烟九点 俯视九州，小如烟点。

事齐事楚 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。

双管齐下 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

万马齐喑 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的面。

修齐治平 泛指伦理哲学和政治理论。

邹缨齐紫 比喻上行下效。

白首齐眉 犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。

比量齐观 指同等看待。

岑楼齐末 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

齿如齐贝 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。

导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。

齐镳并驱 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

齐大非偶 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

齐轨连辔 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

齐量等观 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。

齐眉举案 送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。同“举案齐眉”。

齐名并价 有同等的名望和身价。

齐驱并驾 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

齐驱并进 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。

齐驱并骤 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

齐趋并驾 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

齐人攫金 攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。

齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。

齐头并进 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

齐纨鲁缟 古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。

齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

齐心并力 众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。

齐心并力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

齐心涤虑 净洁身心，清除杂念。同“斋心涤虑”。

齐心戮力 戮：合。指同心合力。

齐心同力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

齐心一力 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

齐足并驱 指齐头并进，不分高下。

稂莠不齐 有好人也有坏人，好的坏的混在一起。

戮力齐心 戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。

权均力齐 双方权势相当，不相上下。

时运不齐 齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。

天年不齐 指命运和流年不相配合，以致运道不好。

协力齐心 思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。

一齐众楚 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

5. 成语齐什么共济

成语共济 ：

和衷共济、

首尾共济、

同恶共济

6. 齐什么投什么成语

弃暗投明

qìàntóumíng

[释义] 弃：背弃；暗：黑暗；明：光明内。抛弃的一容面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、有光明的前程。

[语出] 明·罗贯中《三国演义》：“公何不弃暗投明；共成大业？”

[正音] 弃；不能读作“qǐ”。

[辨形] 投；不能写作“头”。

[近义] 弃恶从善 改过自新

[反义] 弃明投暗 不改悔

[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语。

[结构] 连动式。

[辨析] ～与“弃旧图新”有别：～一般用于原来在集团或罪恶集团中的人；“弃旧图新”一般用于犯错误的人。

[例句] ～是一切犯罪分子唯一光明的出路。

7. 形容动作整齐的成语有什么

1、成语： 整齐划一

拼音： zhěng qí huà yī

解释： 有秩序，协调一致。

出处： *** 《抗日游击战争的战略问题》：“纪律方面，提高到整齐划一令行禁止的程度，消灭自由和散漫的现象。”

2、成语： 步调一致

拼音： bù diào yī zhì

解释： 步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。

出处： *** 《整顿党的作风》：“在这种种方面，都应该提高共产主义精神，防止宗派主义倾向，使我们的党达到队伍整齐，步调一致的目的，以利战斗。”

举例造句： 我们要步调一致、统一行动。

3、成语： 不约而同

拼音： bù yuē ér tóng

解释： 约：相约。事先没有约定而相互一致。

出处： 《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”

举例造句： 中军元帅栾书，不约而同，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。 明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回

4、成语： 不谋而合

拼音： bù móu ér hé

解释： 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

出处： 晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。”

举例造句： 如磁石铁，不谋而合。 宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》

5、成语： 令行禁止

拼音： lìng xíng jìn zhǐ

解释： 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

出处： 《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。”

举例造句： 以一新进小生，摧抑豪猾，乡中十余万人，令行禁止，赌盗之风顿息。 清·《诗话》

8. 带齐的成语有哪些

带齐的成语：举案齐眉 洪福齐天

成语： 举案齐眉

拼音： jǔ àn qí版 méi

解释： 案：古时有脚的托盘。送饭权时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间互相敬重。

出处《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

举例造句： 次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻举案齐眉。

近义词：心心相印、相敬如宾、夫唱妇随

反义词：琴瑟不调

用法： 作谓语、宾语、定语；用于书面语

成语：洪福齐天

拼音：[hóng fú qí tiān]

解释：洪：大。旧时颂扬人福气极大。褒义

出 处：《西游记》第六十三回：“二郎道：‘一则是那国王洪福齐天；二则是贤昆玉神通无量；我何功之有！’”

举例造句：王老太今年一百零三岁，生日那天除了儿孙小辈，连区长也来祝贺了，济济一堂，人人都说老太太～，福寿无疆。

近义词福如东海吉星高照福寿天齐

反义词灭顶之灾不祥之兆在劫难逃祸不单行

9. 成语什么桂什么齐

什么桂齐什么成语——兰桂齐芳.

兰桂齐芳

lán guì qí fāng

解释兰桂内：对他人儿孙的美容称；芳：比喻美德、美声.旧指儿孙同时显贵发达.

出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理.”

结构主谓式

用法主谓式；作宾语；比喻子孙显贵发达

近义词兰桂腾芳、椿萱同茂

例句清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理.”

英译The fragrance of the orchid and cassia ascends.

10. 什么什么齐什么的成语大全

百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺专术界的繁荣景象。

比肩属齐声 比喻地位、声望相等或相近。

比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

并驾齐驱 并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。

福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。

鼓角齐鸣 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。

金鼓齐鸣 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

王熙凤说雏就雏,倒是飞了好,为什么大家不高兴

1.《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。

2.读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染

。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着

“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" 。

3.中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

红楼梦读后感 :看红楼，含笑的悲剧

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自，难道不是更大的悲剧吗？

我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。

可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。

其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

4.红楼梦读后感 :反弹琵琶晴雯篇

“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”

曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。

但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致的原因。

首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢？她真的有大家说的那么有思想吗？错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。

其次，她是不是真的就是个奴才呢？当然不全是。虽然她身份低微，她是没有父母被卖入贾府的，但是她却被老太太收在身边，而且还可以将自己的哥哥也介绍进府，后来跟了宝玉，也是房里数一数二的大丫头，在贾府的金字塔结构中，这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。什么是奴才呢？ 在大观园中有比她身份更低微的人，婆子，老妈子，即使就在一个怡红院，其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大，可以代主子管教小丫头，如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话，那奴才之间互相比大小，互相争斗就是可悲，在有一回中，晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时，先掐先打还拿簪子戳，最后就一句话把她赶出去，还让别人无可辩驳，这中间，小丫头有错，但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑，而且那狠辣的态度，也很有凤姐遗风。

第三，晴雯是不是真的不爱宝玉呢？我个人意见，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了句“我们”，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时，她躲 在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉，注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的平等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，漂亮却不温柔，袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再强，她能知道反抗什么吗？她茫然的斗争着，其实都不知道斗争什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎样的平等？她一个从小生活在富贵乡中的女孩，也算是娇生惯养的了，她离开这个富贵锦绣地，她能做什么？她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么，她明白自己身份卑微，是无法和宝玉站在同一高度的，但是她却想能那样，她的最高目标，也不过就是可以成为**与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多，她的心太高，所以永远无法和袭人一样随遇而安，于是总是痛苦着。

第五，晴雯的人际关系，晴雯为什么会落得那个下场的，很大一部分是因为她极度失败的人际关系，她不能得到上级的垂亲，这很正常，即使现在一般人也是不喜欢这种倔强人的；她也没法得到下级的好感，她喜欢仗势欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事发，一群人就将她告倒，最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人，袭人远比她有交际的手段。

5.红楼梦读后感 :宝钗的悲剧

看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.

前些日子看了一本清代人作的红楼续补,以前对于这种书,我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆,或而复生或仙境重逢之类的结局,实在是没有意义.这么粗劣的改续,无聊的紧.不过这次去图书馆,见到书架上好几个版本的这种书,抽出一本,粗略的翻了一下,却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.

看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过.可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?

以前的我,是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林的更令人叹惋.

薛宝钗家境富足,从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重."综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭,这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关心过她.而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.

她的作为,其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些*词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮.即使在这时,她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!"可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的"尊重"!

与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!

"可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋"

这几句判词,注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

6.《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.

小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".

作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

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各大翡翠挂件的意思是什么

1、龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。

2、凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

3、羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。

4、羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家,从家鹅游水中悟出用笔之法,于是养成爱鹅之癖。

5、蝉：一鸣惊人，腰缠万贯。

6、熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

7、虾：弯弯顺。

8、龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。龟也代表了坚定。

9、蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之造型。

10、仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

11、獾子：寓意欢欢喜喜。

12、狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

13、喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

14、驯鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。

15、麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。

16、蝙蝠：寓意福到。五个福寓意五福临门。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。

17、兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。

18、梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。

19、寿桃：长寿祝福。

20、豆角：四季发财豆，也称之为福豆。

21、葫芦：福禄之意。

22、佛手：福寿之意。

23、百合：百年好合。与藕一块称之为“佳偶天成。百年好合”。

24、麦穗：岁岁平安。

25、莲荷：寓意出淤泥而不然。与梅花一起寓意和和美美。和鲤鱼一起寓意连年有余。和桂花一起连生贵子。一对莲蓬寓意并蒂同心。

26、竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高升。

27、柿子：事事如意。

28、石榴：榴开百子，多子多福。

29、牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。

30、菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

31、花生：长生不老之意。

32、树叶：事业有成。

33、缠枝莲：寓意富贵缠身。

我要小学毕业了，期末考是市里出的，我们的书本不一样，所以会多考一些课外知识

1.《胡笳十八拍》琴曲记述的是什么故事？（蔡文姬流落塞外）

2.《广陵散》根据《晋书 嵇康传》讲的是什么故事？（聂政刺韩王）

3.唐朝的宫廷乐舞是？（燕乐）

4.七国象棋的发明者是？（司马光）

5.中国最古老的围棋棋谱专著是？（忘忧清乐集）

6.《本草纲目》的作者是？（李时珍）

7.《楚辞》中有“兰膏照烛”一句。这里点灯用的“膏”是一种？（动物油）

8.《春秋》是按什么记事的？（年）

9.《繁星》、《春水》是谁的作品？（冰心）

10.《格萨尔王》史诗是我国哪个民族的优秀作品？（藏族）

11.《嘎达梅林》是哪个民族的叙事歌曲？（蒙古族）

12.《格萨尔王》是哪个民族的长篇叙事诗？（藏族）

13.《镜花缘》的作者是？（李汝珍）

14.《洛神赋图》是谁的作品？（顾恺之）

15《霓裳羽衣》是我国哪个朝代的宫廷乐舞？（唐）

16.《千家诗》收录的是？（唐宋诗歌）

17.《清明上河图》是一幅？（社会风俗画）

18.《全唐诗》收录的是唐代？（4万8千多首诗）

19.《三国演义》中的“凤雏”是谁？（庞统）

20.《清明上河图》作于？（宋代）

21.《史记》的作者司马迁是哪个朝代的人？（西汉）

22.《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（诸侯王）

23.《十面埋伏》是？（琵琶曲）

24.《史记》是？（纪传史通体）

25.《世说新语》是南朝宋刘义庆编著的？（笔记小说集）

26.《水经注》的作者是？（郦道元）

27.《水浒传》中貌似关羽，胡子长一尺五，人称“美髯公”的是？（朱仝）

28.《水浒传》中阮氏三兄弟人称阮氏三雄，其中绰号“立地天岁”的是（阮小二）

29.《水浒传》中绰号“玉麒麟”的是？（卢俊义）

30.《水浒传》中人称“浪里白条”的是？（张顺）

31.《四季歌》起源于？（魏.晋时期）

32.《孙子兵法》共有多少篇？（13篇）

33.《四库全书》的总纂官是谁？（纪晓岚）

34.《孙子兵法》的作者是？（孙武）

35.《藤王阁序》的作者是？（王勃）

36.《西厢记》的作者是？（王实莆）

37.《西游记》中的火焰山位于？（新疆）

38.《阳关三叠》是甚么时候的琴曲？（隋唐）

39.《周易》是哪家的经典之一？（儒家）

40.《窦娥冤》的作者是：（关汉卿）

41.阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象？（彝族）

42.“哀其不幸，怒其不争”一语最早见于谁的文章？（鲁迅）

43.按风俗，“腊八粥”应在阴历哪一天喝？（12月初八）

44.按图索骥中的“骥”本意指的是？（马）

45.八股文的题目主要摘自？（《四书》）

46.巴金的作品有？（家）

47.把进化论介绍到中国，并整整影响了一代人的世界观的译著是？（《天演论》）

48."霸王别姬”的故事最早见于？（《史记》）

49."半部论语治天下”之说由谁而来？（赵晋）

50.帮助商鞅在秦国人民中树立威信的是？（一根木秆）

高年级国学知识竞赛题答案(2)

51.“榜上无名，脚下有路”。我国古代落第著书终成大器的是：（蒲松龄）

52.被称为荷月的月份是？（六月）

53.被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是 ？（苏洵）

54.被称为菊月的月份是？（九月）

55.被称为我国最最大的古典艺术宝库的石窟是哪一个？（甘肃敦煌莫高窟）

56.被称为“书圣”的古代书法家为（王羲之）

57.被称为我国“瓷都”的是指哪一城市？（景德镇）

58.被称为杏月的月份是？（二月）

59.被称为"中国17世纪工艺百科全书"的<<天工开物>>是谁创作的?（宋应星）

60.被称作东方威尼斯的是？（苏州）

61.被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是？（京剧、国画、中医）

62.被赞誉为"诗中有画，画中有诗"的唐代诗人是？（王维）

63."碧云天，黄叶地，北雁南飞"语出？（《西厢记》）

64.毕升发明活字印刷比欧洲早了多少年？（400）

65.鞭炮和爆竹哪一个历史比较悠久？（爆竹）

66."变脸”是哪个剧种的绝活？（川剧）

67.九宫格”的创始人是：（欧阳洵）

68.旧时我国的老百姓称什么动物为“仓神”：（鼠）

69.就体裁而言，正史都是：（纪传体史书）

70.康熙皇帝的庙号是：（圣祖）

71.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”，它初始于：

（武则天）

72.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，其分别是在什么考试中取得的？：（乡试、会试、殿试）

73.“孔”姓的来源是：（祖先的字）

74.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时？：

（隋朝）

75.孔子曾说过：“微管仲，吾被发左衽”，这的“左衽”是指：（少数民族）

76.昆剧因何地而得名？：（江苏昆山）

77.腊八粥”最早起源于：(佛教）

78.来龙去脉”的成语产生于：(风水勘探）

79.“兰桂齐芳”的“兰桂”指：(子孙）

80.狼毫”的原料取自：(黄鼠狼）

一、选择题

1、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D ）。

A、射 B、御 C、礼 D、武

2、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B ）。

A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀

3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ C ）。

A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”

4、“生当做人杰，亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D ）

A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、李清照

5、“豆蔻”是指（ A ）岁。

A、十三 B、十五 C、十八 D、二十

6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ C ）

A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院

7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C ）

A、莫逆之交　 B、金兰之交　 C、刎颈之交　 D、点头之交

8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ）

A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖

9、鲁迅先生称（ A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴

10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ）

A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜

11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ）

A、周 B、元 C、商 D、夏

12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ）

A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹

13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C )

A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子

14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ A ）

A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚

15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。

A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀

16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ C ）。

A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生。

17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ）

A、月老 B、千金** C、新郎 D、岳父

18、下列不属于中医别称的的是（ C ）

A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄

19、“茕茕子立，形影相吊”出自（ C ）

A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》

20、下列不属于“十三经”的是（C ）

A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅

21、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（A）

A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡

22、（ B ）时期，国家设立五经博士。

A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝

23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B ）

A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘

24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是 ( D )

A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》

25、韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ B ）

A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师

26、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（ A ）

A、顾恺之的《女史箴图》 B、张僧繇的《梁武帝像》

C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》

27、下列名句出处对应都正确的一项是（ C ）

①方今天下，舍我其谁。　　　　　　　　②朝闻道，夕可矣。

③吾生也有涯，而知也无涯。　　　　　　④九层之台，起于累土。

A、孔子　孟子　老子　庄子　 B、孟子　孔子　老子　　庄子

C、孟子　孔子　庄子　老子　　 D、孔子　孟子　庄子　老子

28、鲜卑族俗称其主为（ C ）

A、天子 B、陛下 C、可汗 D、大王

29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（ A ）

A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝

30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ B ）

A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西

31、我国第一所创办国学研究机构的大学是（ A ）

A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学

32、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（ A ）

A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡

33、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（ A ）

A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若

34、十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（ C ）

A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝

35、下面有关佛教故事的画卷是（ D ）

A.顾恺之的“女史箴图” B. 张僧繇的“梁武帝像”

C.周昉的“簪花仕女图” D. 吴道子的“天王送子图”

36、中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令（ A ）

A.郭子仪 B.杨炎 C.牛僧孺 D.李德裕

37、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（ B ）

A.孟子 B.孔子 C.庄子 D.老子

38、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ）

A《论语》 B《诗经》 C《礼记》 D《太平经》

39、民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字？（ B ）

A.宋 B.明 C.清 D.民国

40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（ B ）

A.史地学报 B禹贡学会 C.史料学派 D.甲骨学派

41、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一？（ D ）

A.册府元龟 B.太平御览 C.太平广记 D.佩文韵府

42、下面哪个不是《易传》的内容:（ B ）

A. 彖传 B谷梁传 C象传 D文言传

43、下面哪个不是卦的构成要素:（ B ）

A. 卦形 B卦名 C卦辞 D卦爻

44、下面哪个选项是”四书”的构成（ B ）

A大学.中庸.论语.尔雅 B大学.中庸.论语.孟子

C大学.孝经.论语.尔雅 D大学.孝经.论语.孟子

45、将《孟子》由子部入经部的人物是谁?（ D ）

A孙复 B韩愈 C王安石 D朱熹

46、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（ A ）

A传闻 B所闻 C所见 D所识

47、下面哪句是道家语（ B ）

A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身

B道可道,非常道,名可名,非常名

C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?

D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

48、唐代著作《五经正义》出自（ C ）

A韩愈 B孙复 C孔颖达 D程颐

49、濠梁之辩的主人公是（ A ）

A庄子与慧施 B庄子与公孙龙 C公孙龙与慧施 D孔子与颜回

50、“桑之未落，其叶若沃。”出自 （ D ）

A、《王风? 黍离》 B、《小雅 ?鹿鸣》 C、《小雅?采薇》 D、《卫风 ?氓》

51、《登高》是唐代哪位诗人所写 （ D ）

A 李白 B 王维 C 岑参 D杜甫

52、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指：( A )

A《老子》《庄子》《周易》 B《太玄》《离骚》《庄子》

C《论语》《周易》《老子》 D《太玄》《庄子》《老子》

53、出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”：（B ）

A苏轼 B王昌龄 C陆游 D 李商隐

54、关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项：（ C ）

A 《采薇》 B《节南山》 C《鹿鸣》 D《雨无正》

55、三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的（ D ）

A 孔子 B孟子 C朱熹 D董仲舒

56、下面哪个文学家被称为“太康之英”：（ D ）

A 左思 B潘岳 C阮籍 D陆机

57、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省？（ A ）

A 山西 B 陕西 C山东 D江西

58、 中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”，江西诗派有“一祖三宗”之说，请问是哪一祖？（ A ）

A 杜甫 B 黄庭坚 C苏轼 D 贾岛

59、柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是（ B ）

A 《望海潮》 B《八声甘州》 C 《雨霖铃》 D《满江红》

60、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗？（ C ）

A 陆游《游山西村》 B 苏轼《新城道中》

C 陆游《临安春雨初霁》 D陆游《书愤》

61a、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（ A ）

A 林逋 B梅尧臣 C苏舜钦 D王安石

61b、“和谐”一词最早出现在（ D ）

A《庄子》 B《论语》 C孟子 D 管子

62a、我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：（ A ）

A 孟郊 B 孟浩然 C 孟光 D孟云卿

62b、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是：（D ）

A《满江红》 B《浣溪沙》 C《蝶恋花》 D《临江仙》

63、近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（ B）

A《蕙风词话》 B《人间词话》 C《白雨斋词话》 D《观堂林集》

64、被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是：（C ）

A 刘希夷《代悲白头翁》 B 杨广《春江花月夜》 C张若虚《春江花月夜》 D 李白《蜀道难》

65、我们通常将男女新婚之夜说成“一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。请问，这句诗出自何人之手？（A ）

A 苏轼 B秦观 C 陆游 D 杨万里

66、朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为（D ）

A洛学 B关学 C象数学 D闽学

67、北宋五子是指（B ）

A朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐 B周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐

C朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、 D 朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐

68、佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（ A ）

A道、经、师 B道、法、师 C佛、经、师 D道、经、僧

69、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题（ C ）

A天人合一 B天人之分 C天行有常 D存天理、灭人欲

70、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（ A ）

A《管子》 B《孟子》 C《论语》 D《大学》

71、黄老学派集大成著作：《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的（ A ）

A刘安 B董仲舒 C扬雄 D老子

72、“四书”中不包括（B ）。

A.《大学》 B.《尚书》 C.《孟子》 D.《中庸》

73、《南华经》是（ C ）的别称。

A.《老子》 B.《周易》 C.《庄子》 D.《抱朴子》

74、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是（ A ）的名言。

A.张载 B.朱熹 C.程颐 D.王守仁

75、中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品是（ A ）。

A.王羲之《兰亭序》 B.米芾《蜀素帖》

C.苏轼《寒食诗帖》 D. 颜真卿《祭侄文稿》

76、下列四个朝代中，时间最靠前的是（ C ）。

A.北魏 B.南唐 C. 西晋 D.北宋

77、我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（D ）。

A.李斯 B.荀子 C.朱熹 D.董仲舒

78、《论语?为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（ B ）岁。

A.20 B.30 C.40 D.50

79、中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自（C ）一书。

A.《尚书》 B.《论语》 C.《周易》 D.《孟子》

80、下列传统节日中，（ D ）来源于二十四节气。

A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.清明节

81、平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（ B ）术语。

A. 书法 B. 围棋 C.绘画 D.音律

82、战国思想家荀子是（ A ）学派的集大成者。

A.儒家 B.法家 C.墨家 D.名家

83、“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自 （ C ）。

A.《论语》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《大学》

84、《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（ B ）。

A.大雅 B.国风 C.小雅 D.颂

85、苏轼的名作《水调歌头?明月几时有》与下列哪个节日有关？ （ A ）

A.中秋 B.重阳 C.清明 D.上巳

86、成都某著名古迹门口有这样一副名联，“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，它说的是（ C ）。

A.杜甫 B.薛涛 C.诸葛亮 D.李冰

87、“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自 （ A ）。

A.诸葛亮 B.孔子 C.欧阳修 D.孟子

88、中国绘画历史悠久，源远流长，下列画家时代最早的是 （A ）。

A.阎立本 B.唐寅 C.郑板桥 D.文征明

89、.唐朝是一个诗人辈出，群星璀璨的时代，下列诗人中，生活在晚唐的是 （ D ）。

A.王维 B.陈子昂 C.李白 D.李商隐

90、天府之国，历来不乏文人墨客，下列文学家中，谁不是四川人。 （ C ）

A.苏轼 B.司马相如 C.杜甫 D.陈子昂