1.以逸待劳的意思是什么

2.以逸待劳的意思

3.王翦是怎么灭楚的?“以逸待劳”一词便是出自这里!

4.以逸待劳的故事典故

以逸待劳的意思是什么

以逸待劳典故启发的句子-以逸待劳的典故

以逸待劳——逸:安闲;待:等待;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

以逸待劳,也是三十六计之一,指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人。

释义逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

引证解释

多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“若未可入,则深壁高垒,以逸待劳。”《儒林外史》第四三回:“他踞了碉楼,以逸待劳,我们倒难以刻斯取胜。”《中国革命战争的战略问题》第五章第三节:“这种时候,敌军虽强,也大大减弱了;兵力疲劳,士气沮丧,许多弱点都暴露出来。红军虽弱,却养精蓄锐,以逸待劳。”

古兵法原文

困敌之势,不应战;损刚益柔。

原文今译

使敌人的势力损耗,不需使用武力;敌方刚强之势消耗了,我方的力量自然就会增强。

出处原文

“善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚(逸)待劳,以饱待饥,此治力者也。”(孙武《孙子兵法之军争篇》

典故

西大将军冯异,前去占领枸邑。隗器得到消息,命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后,都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说:“我们必须抢占枸邑‘以逸待劳’。”冯异命令部队急行军,抢在行巡之前,占领了枸邑。

冯异严密封锁消息,紧闭城门,偃旗息鼓,让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下,城楼上突然鼓声大作,亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备,吓得四下逃窜。冯异大开城门,领兵冲出城来,大败敌军。

让自己的军队养精蓄锐,以等候从远方赶来的敌军,以达到消灭敌人的目的,称为“以逸待劳”。

以逸待劳的意思

语出《孙子·军争篇》:故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼夜惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以 静待哗,此治心者也。以近待远,以佚(同逸)待劳,以饱待饥,此治力者也。”又,《孙子·虚实篇》:“凡先处战地而待敌者佚(同逸),后处战地而趋战者劳。故善 战者,致人而不致于人。”原意是说,凡是先到战场而等待敌人的,就从容、主动,后到达战场的只能仓促应战,一定会疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,总是 调动敌人,而决不会被敌人调动。

处事和做人的原则不同:做事是今天的事今天了,效率越高越好;做人,尤其是处理一个复杂的人事问题,拖延才是一个好办法。拖,并不是怯懦,也不是卸责,它是一种权变手段,要自己的意志不为猝然发生的事件诱惑,使自己永远站在主动的地位,这就是所谓“拖延政策”。从消极一面说,是静观事物的变化,以作最后的决策;从积极的一面说,就是设法使对方疲于奔命挫伤它的锐气,然后伺机出击,使之一蹶不振。即如孙子所说的“藏于九地之下,动于九天之上“的意思。

使用这种策略的时候,务要沉着应变,把自己和对方的环境和意图,以及彼此间的实力估计清楚,机警地随时随地注意事情的变化,时机未成熟就不动如山岳,机会一来就要翻江倒海。

困敌之势,不以战;损刚益柔

解析

古按语举了管仲治国备战,孙膑马陵道伏击庞涓,李牧大破匈奴的事实,来证明调敌就范,以逸待劳,是“无有不胜”,法。强调用中心枢纽,即关键性的条件,来对付无穷无尽、变化多端的“环”,即广大四周的情况。掌握战争的主动权是本计关键。谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,蠢人则其势汹汹,劈头就使出全副本领.结果往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头,在柴进家中要打林冲,连唤几个“来来”,结果却是退让的林冲看出洪教头的破绽,一脚踢翻了洪教头。

故事

三国时,吴国杀了关羽,刘备怒不可遏,亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击,居高临下,势如破竹。举兵东下,连胜十余阵,锐气正盛,直至彝陵,哮亭一带,深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督,率五万人迎战。

陆逊深谙兵法,正确地分析了形势,认为刘备锐气始盛,并且居高临下,吴军难以进攻。于是决定实行战略退却,以观其变。吴军完全撤出山地,这样,蜀军在五六百里的山地一带难以展开,反而处于被动地位,欲战不能,兵疲意阻。相持半年,蜀军斗志松懈。

陆逊看到蜀军战线绵延数百里,首尾难顾,在山林安营扎寨,犯了兵家之忌。时机成熟,陆逊下令全面反攻,打得蜀军措手不及。陆逊—把火,烧毁蜀军七百里连营,蜀军大乱,伤亡惨重,慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。

王翦是怎么灭楚的?“以逸待劳”一词便是出自这里!

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秦始皇二十一年,即前226年,秦王任命王贲为大将军,攻打楚国。很快,楚国的十几座城池就被攻下。秦王想一举消灭楚国。于是,秦王询问将军李信:“我想攻取楚国,将军估计需要多少兵马?李信说:“二十万人就足够了。”秦王又去问王翦,王翦回答说:“非要六十万人的军队不可。”秦王说:“王将军看来老了吧,怎么这样胆怯啊!”秦王于是派李信、蒙恬率领二十万兵士进攻楚国。王翦便以生病为由,辞掉官职回到家乡颖阳。

第二年,即前225年,李信进攻平舆,蒙恬率军进攻寝城,大败楚军,李信又进攻并攻占了郢都。于是率军向西进发,与蒙恬的军队在城父会师。楚军紧紧跟随秦国的军队,三天三夜不停顿地宿营,大败李信军队,楚军攻入秦军两座营垒,杀了七个都尉。李信仓惶逃回秦国。

秦始皇后悔当初没有听老将军王翦破楚的计策,为挽回败局,只好请解甲归田的王翦再次出山。于是,秦始皇亲自来到王翦的家乡颖阳,言辞恳切地对王翦说:“望将军莫记寡人之过,带兵征楚。即使将军有病,也应以国事为重。”王翦推辞说:“我实在是有病在身,不能带兵。”秦王说:“将军不要再推辞了!老将军一向气度非凡,不要耿耿于怀了。”“大王你一定要我带兵,非六十万人不可!”王翦对秦王提出了要求。秦王说:“就按照将军你的想法去做吧!”

王翦破楚于是,王翦统率六十万人去攻打楚国。临行前,秦王亲自送王翦到灞上,王翦请求赐予肥沃的土地和田宅,数量很多。秦王说:“将军你放心去吧,等到凯旋的时候又何必担心贫穷呢!”王翦一本正经地说:“做大王的将军,立了功,最终得不到封侯,所以得趁着大王看重我的机会,多置些田产田宅,为我的子孙留下产业啊。”秦王听后大笑。

王翦领兵出发,到了武关,先后五次派出军使返回秦国给秦王送书信,请求给予良田美宅。他的部将说:“王将军你索要田宅做得过分了!”王翦说:“不是你想的那样。秦王粗暴多疑,现在国内所有兵力都掌握在我手里,他心中难免会有猜忌。如果我不多索要田宅,秦王会怀疑我有谋反之心。”

秦始皇二十三年,即224年,王翦侵占了陈县以南直至平舆邑的土地。楚国人听说王翦增加兵力来进攻,于是动用全国兵力抵抗王翦;王翦坚守营垒不跟楚军作战。楚军多次挑战,王翦军始终不出。王翦每天休养士卒,让他们洗沐,并给予好的食物,以此安抚士卒,还与士卒共同进食。过一些日子,王翦派人询问军中兵士在做些什么?回答说:“正在玩投石的游戏,个个精力充沛,蠢蠢欲动!”王翦说:“时机已到,可以作战了!”王翦追击楚军,下令勇士攻击,楚军来不及防备,大败。到了蕲县,取了楚国将军项燕的首级,王翦大获全胜,乘势夺取并平定了一些城邑。

前223年,王翦、蒙武俘获楚王负刍,将楚国的土地设置为楚郡。王翦平定了楚国江南的全部土地,降服了南越君长,设置会稽郡。

王翦毕生的代表一战就是用六十万大军对楚的大战,这一战成了三十六计中“以逸待劳”这一计的典型战役。以逸待劳讲究待机而动,以不变应万变,以静对动,积极调动敌人,创造战机,不让敌人调动自己,而要努力牵着敌人的鼻子走。王翦在伐楚之时,用请求赏赐田地来消除秦王的疑心,并成为一个典故,王翦请田由此而来。王翦请田也就成了明哲保身的代名词。从王翦率六十万秦军伐楚攻百越直到班师回朝,秦王都不曾表示过怀疑,实属难得。

以逸待劳的故事典故

以逸待劳的故事典故如下:

道家思想提倡的“以逸待劳”是中国古代哲学中重要的一种生存哲学。典故中,有许多例子可以表达这种思想,比如“以逸待劳”和“将欲取之,必先予之”的观念都反映了智慧和灵活的针对方案。其中以逸待劳的故事尤为精彩,是经典故事之一。

以逸待劳的故事发生在战争时期的中国。有一支装备齐全的军队准备攻打一个小城镇,然而百姓们早已听闻战事,做好了防备。他们准备在城门口为坚守城镇的士兵提供食物和水。于是,他们很早就开始准备,当敌人的军队到达时,他们竟然用他们自己弄的深沟大壕挡住了城门口。

敌人一见到这个意外的情况显然很惊讶。然后,他们在城门外设立了营地,开始了长时间的围攻。百姓们也通过微弱的压腔声、战斗声和营地外的陈列让敌人感到他们有无数箭支。在城镇坚守的士兵没有任何攻击与反击,敌人很快就精疲力陶、疲于应对、物资消耗,最终不得不放弃了进攻的打算。

故事所反映出的“以逸待劳”思想,是一种非常有效的策略。当我们遇到困难时,不一定需要用更大的力量去解决它,有时候还可以采用另一种策略:竭尽全力让自己进入到一个更加舒适的生活状态,提升自己的能力,等待机会。如果我们在一个等待的状态中,我们会更加灵活地应对困境,更加容易抓住自己的机会。

此外,在商业活动中,“以逸待劳”也广泛存在。一个成功的企业家经常会放慢,没有冒险,留存储备,并在适当的时候使用坚实可用的资源和金融工具。企业家需要对市场风险透彻地了解,提前做出布局,以便在适当的时候从市场中获得最大的利益。

总之,“以逸待劳”是一种随时可以使用的策略,无论是在个人生活还是商业领域中,都是一种非常高效的应对策略。