鹿车共挽打一动物-共挽鹿车终成空

1.描写爱人美丽的词语

2.《家范》家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫(4)

3.代表真心爱老婆的词语

4.形容情侣感情很好的成语？

5.关于鹿有关的诗句

描写爱人美丽的词语

1.形容爱情,最美的词语

举案齐眉、

相敬如宾、

白头相守、

比翼双飞、

琴瑟之好、

相濡以沫、

和如琴瑟、

琴瑟调和、

如胶似漆、

凤凰于飞、

夫唱妇随、

共挽鹿车、

比翼连枝、

白头到老、

故剑情深、

伉俪情深、

鸾凤和鸣、

相亲相爱、

情投意合、

宜室宜家、

恩爱夫妻、

同床共枕、

恩山义海

爱情：两情相悦、举案齐眉、相敬如宾、白头偕老、琴瑟和鸣、相濡以沫、如胶似漆、比翼双飞、一往情深、青梅竹马、心心相印、天作之合、海誓山盟、花好月圆、一见钟情、相见恨晚、朝思暮想、花前月下、连枝共冢、情有独钟、无怨无悔、风花雪月、矢志不渝、生不渝、志同道合、百年好合、温情脉脉

山无棱，天地合，乃敢与君绝.

生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老.

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮.

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝.

亲情：舐犊情深、寸草春晖、血浓于水、骨肉相连、手足情深

2.描写爱情的美好的句子

与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。

愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。

你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。

亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。

生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。

我是用真心喜欢你。请相信我。

让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。

爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。

把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。

爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。

虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。

你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。

只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。

把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。

花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇 三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。

等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。

爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福 因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。

我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。

一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。

爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。

我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。

想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。

3.形容女人漂亮的词语

美丽贤淑，有气质。楚楚动人，美丽大方

倾国倾城、大家闺秀、小家碧玉、楚楚动人

闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、温婉娴淑、

千娇百媚、仪态万千、国色天香、花容月貌、

明目皓齿、淡扫峨眉、清艳脱俗、香肌玉肤

仪态万端、婉风流转、美撼凡尘、聘婷秀雅、

娥娜翩跹、俏丽多姿、风姿卓越、顾盼流转、

清丝纠缠、举步轻摇、明艳不可方物、艳冠群芳、

剪水双瞳、美艳绝伦、神仙玉骨、楚楚动人、

温柔善良、风姿绰约、顾盼流转、清丝纠缠、

举步轻摇、手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，

齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，

美目盼兮、冰雪聪明，惠质兰心，通情达理，

睿智，淑德，贤惠，文静，翩若惊鸿，

宛若游龙、环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿

4.描写一个人美的成语

闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千

国色天香 花容月貌 明目bai皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤du

仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿

风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇

艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人

天生丽质 桃花玉面 婷婷玉立 桃羞李zhi让 桃腮杏面 秀外慧中 12. 修项秀颈 13. 雪肤花貌 14. 秀色可餐 一貌倾城 42. 夭桃浓李 43. 月眉星眼 44. 月貌花容dao 45. 玉软花柔

冰肌专玉骨 冰姿玉骨 冰肌雪肤 才貌双全 才貌兼全属

才貌两全 才貌双绝 沉鱼落雁 齿白唇红 齿如含贝

齿如齐贝 齿若编贝 出水芙蓉 初发芙蓉 唇红齿白

芙蓉出水 国色天香

国色天姿 鹤发童颜 花容月貌 花容玉貌 花颜月貌。

5.形容爱人感情好的词语

词目地老天荒 释义 指经历的时间极久.

出处唐？李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识.”

词目海枯石烂

释义海水干涸、石头腐烂.形容历时久远.比喻坚定的意志永远不变.

出处宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础.”

词目 连理枝

释义两株树的枝干连生在一起，比喻恩爱夫妻.

出处唐代孟郊《感兴》诗：“昔为连理枝，今为断弦声.”唐代白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.”

词目青梅竹马

释义 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑.形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子.现指男女幼年时亲密无间.

出处唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅.同居长干里，两小无嫌猜.”

词目卿卿我我

释义形容夫妻或相爱的男女十分亲昵.

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

词目情人眼里出西施

释义比喻由于有感情，觉得对方无一处不美.

出处 清·翟灏《通俗编·妇女·情人眼里有西施》：“《复斋漫灵》：情人眼里有西施，鄙语也，山谷取以为诗，其《答益公春思》云：‘草茅多奇士，篷荜有秀色，西施逐人眼，称心斯为得.’”

词目如影随行

释义形容两人或两物的紧随不离

出处《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正，然则枉直随形而不在影.”枉：弯曲.

词目心心相印

释义 心：心意，思想感情；印：符合.彼此的心意不用说出，就可以互相了解.形容彼此思想感情完全一致.

出处《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经.”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异.”

词目一日三秋

释义 三秋：三个季度.意思是一天不见面，就象过了三个季度.比喻分别时间虽短，却觉得很长.形容思念殷切.

出处 《诗经·王风·采莲》：“彼采葛兮，一是不见，如三月兮；彼采萧兮，一日不见，如三秋兮；彼采艾兮，一日不见，如三岁兮.”

词目一往情深

释义 指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制.

出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌.辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情.’”

词目朝思暮想

释义 朝：早晨；暮：晚上.早晚都想念.形容非常想念或经常想着某一件事.

出处 明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐.”

词目 钟情

释义感情专注.钟：汇聚、专心.

出处 南朝宋刘义庆《世说新语？·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之.王悲不自胜.简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下及情.情之所钟，正在我辈.’”后常指男女相爱.

6.形容爱人感情很好的词语

夫妻恩爱的成语 ：

举案齐眉、

相敬如宾、

白头相守、

比翼双飞、

琴瑟之好、

相濡以沫、

和如琴瑟、

琴瑟调和、

如胶似漆、

凤凰于飞、

夫唱妇随、

共挽鹿车、

比翼连枝、

白头到老、

故剑情深、

伉俪情深、

鸾凤和鸣、

相亲相爱、

情投意合、

宜室宜家、

恩爱夫妻、

同床共枕、

恩山义海

7.形容恋人之间美好的词语

连枝共冢 比喻爱情坚贞不渝碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉.后比喻女子对爱情的坚贞.醋海翻波 醋：比喻嫉妒.比喻男女间因爱情而引起的纠葛.儿女情长 指过分看重爱情.风花雪月 原指旧时诗文里经常描写的自然景物.后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文.也指爱情之事或花天酒地的荒*生活.海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变.红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情.比喻男女相思.佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子.泛指年貌相zhidao当，有婚姻或爱情关系的青年男女.恋新忘旧 恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一.流水桃花 形容春日美景.也比喻男女爱情.情窦初开 指刚刚懂得爱情（多指少女）.倩女离魂 旧指少女为爱情而.山盟海誓。

《家范》家范卷七 兄/弟/姑姊妹/夫(4)

原文宋大明五年，发三五丁，彭城孙棘弟萨应充行，坐违期不至。棘诣郡辞列：?棘为家长，令弟不行，罪应百，也以身代萨。?萨又辞列自引。太守张岱疑其不实，以棘、萨各置一处，报云：?听其相代，颜色并悦，甘心赴。?棘妻许又寄语属棘：?君当门户，岂可委罪小郎?且大家临亡，以小郎属君，竟未妻娶，家道不立，君已有二儿，复何恨?岱依事表上。孝武诏，特原罪，州加辟命，并赐帛二十匹。

　译述宋大明五年，朝廷征发兵役，彭城孙棘的弟弟孙萨应当服兵役，但他犯了过期不去的罪。孙棘到郡守那里领罪说：?我是一家之长，却没有让弟弟及时出发，罪该万，我请求代替弟弟服罪。?孙萨也自己去认罪，说这事与哥哥无关。太守张岱怀疑他们是事先串通好的，便将孙棘和孙岱分别关押，试探虚实。手下回来报告说：?他们兄弟俩听说能够代替对方去后，都非常高兴，甘心去。?这时，孙棘的妻子又捎话来嘱咐丈夫：?你是一家之主，责任怎么能往弟弟的身上推呢?况且父母临的时候，将弟弟托付给你。他还没有娶妻，没有成家立业，而你已经有两个儿子了，又有什么遗憾的呢?太守将这件事表奏皇上，孝武皇帝下诏，特赦其罪，让州府任命他们官职，并赐给帛二十匹。

　原文梁江陵王玄绍、孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝。孜孜色貌，相见如不足者，及西台陷没，玄绍以须面魁梧，为兵所围，二弟共抱，各求代，解不可得，遂并命云。贤者之于兄弟，或以天下国邑让之，或争相为;而愚者争锱铢之利，一朝之忿，或斗讼不已，或干戈相攻，至于破国灭家，为他人所有，乌在其能利也哉?正由智识褊浅，见近小而遗远大故耳，岂不哀哉!《诗》云：?彼令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。?其是之谓欤。子产曰：?直钧，幼贱有罪。?然则兄弟而及于争，虽俱有罪，弟为甚矣!世之兄弟不睦者，多由异母或前后嫡庶更相憎嫉，母既殊情，子亦异党。

　译述梁江陵王玄绍、孝英、子敏，兄弟三人感情特别好，他们如果有好吃的东西，就一起来吃，决不会一个人独自吃。他们三个人亲密无间，经常在一起。后来战乱爆发，西台失陷，因为玄绍身材魁梧，所以被敌兵所包围。他的两个弟弟一起抱住他，都请求代他去。敌兵不能将他们分开，于是一起放了他们。

　贤能的兄弟之间，或者以天下国家互相推让，或者争相代;可是那些愚蠢的兄弟，却往往争夺锱铢小利，因为一时的忿恨，或者争吵不休，或者大动干戈，以至家灭国破，为他人占有，这样做好处何在?那正是因为他们智识短浅，贪图小利，而导致因小失大，这难道不是很悲哀吗?《诗经》说：?兄弟之间和睦，家产就会绰绰有余;兄弟之间不和，就会贫病交加。?说的就是这种情况。子产说：?直钧，幼贱有罪。?如此说来，兄弟之间相互争斗，虽然都有过，但是弟弟的责任大。世上兄弟之间不和睦的，大多是因为异母或前后嫡、庶母互相憎恨、嫉妒。

　母亲对孩子的感情各有不同，孩子们自然不会团结一致。

　原文晋太保王祥，继母朱氏遇祥无道。朱子览，年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉，朱深疾之，密使鸩祥。览知之，径起取酒。祥疑其有毒，争而不与。朱遽夺，反之。自后，朱赐祥馔，览先尝。朱辄惧览致毙，遂止。览孝友恭恪，名亚于祥，仕至光禄大夫。

　译述西晋太保王祥的继母朱氏对待王祥不讲人道。朱氏的亲儿子览年仅几岁，看到王祥被母亲殴打，每次都哭泣着抱住王祥。览十五岁成童之后，常劝说母亲，让她停止对王祥的凶残虐待。朱氏多次非理惩罚王祥，览就与王祥一起去受罚。朱氏还虐待王祥的妻子，览的妻子也跟着一起受罚。朱氏没有办法，就停止了对王祥的虐待。王祥的父亲了之后，王祥在当地的声誉渐高，朱氏很嫉恨，暗中派人要毒王祥。览知道后，连忙拿起毒酒。王祥怀疑酒中有毒药，就跟览争夺酒，不让览喝。朱氏立刻夺过毒酒，把他还给送酒的人。从此以后，朱氏拿给王祥的饭菜，览总要先尝一下。朱氏害怕览被毒，就停止了对王祥的谋害。览孝顺父母，爱护兄弟，名声仅次于王祥，他官至光禄大夫。

　原文后魏仆射李冲，兄弟六人，四母所出，颇相忿阋。及冲之贵，封禄恩赐，皆与共之，内外辑睦。父亡后，同居二十余年，更相友爱，久无间然，皆冲之德也。

　译述后魏仆射李冲，有兄弟六人，分别为四个母亲所生，他们互相仇视、争斗。等到李冲显贵之后，他把自己的俸禄和皇上给的赏赐全部献出来给兄弟们共用，从此兄弟们内外团结，能够和睦相处。父亲后，他们兄弟几个在一起生活了二十多年，更加相互友爱，没有一点隔阂，他们能够这样亲密无间，都是因为李冲的品德高尚。

　原文北齐南汾州刺史刘丰，八子俱非嫡妻所生。每一子所生丧，诸子皆为制服三年。武平、仲所生丧，诸弟并请解官，朝廷义而不许。

　译述北齐南汾州刺史刘丰，他的八个儿子都不是他的嫡妻所生。每一个儿子的生母去世，其他几个儿子都要为她服丧三年。武平和仲的生母去世，其他几个兄弟都请求辞职居丧，朝廷表彰他们的节义，但没有允许他们辞职。

　原文唐中书令韦嗣立，黄门侍郎承庆异母弟也。母王氏遇承庆甚严，每有杖罚，嗣立必解衣清代，母不听，辄私自杖。母察知之，渐加恩贷。

　兄弟苟能如此，奚异母之足患哉!

　译文唐代中书令韦嗣立是黄门侍郎承庆的异母弟弟，母亲王氏对待承庆非常严酷，但是每次王氏鞭打承庆的时候，嗣立就解开自己的衣服，请求代替哥哥受罚。母亲不允许，他就自己打自己一顿。母亲知道后，对承庆就渐渐好了起来。如果兄弟之间能友爱如此，区区一个异母又有什么妨碍呢?

　姑姊妹村妇不以私害公，吓退敌国入侵之兵原文齐攻鲁，至其郊，望见野妇人抱一儿、携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走于山。儿随而啼，妇人疾行不顾。齐将问儿曰：?走者尔母耶?曰：?是也。?母所抱者谁也?曰：?不知也。?齐将乃追之。军士引弓将射之，曰：?止!不止，吾将射尔。?妇人乃还。齐将问之曰：?所抱者谁也?所弃者谁也?妇人对曰：?所抱者，妾兄之子也;弃者，妾之子也。见军之至，将及于追，力不能两护，故弃妾之子。?齐将曰：?子之于母，其亲爱也，痛甚于心，令释之而反抱兄之子，何也?妇人曰：?己之子，私爱也。兄之子，公义也。夫背公义而向私爱，亡兄子而存妾子，幸而得免，则鲁君不吾畜，大夫不吾养，庶民国人不吾与也。夫如是，则胁肩无所容，而累足无所履也。

　子虽痛乎，独谓义何?故忍弃子而行义。不能无义而视鲁国。?于是齐将案兵而止，使人言于齐君曰：?鲁未可伐。乃至于境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎?请还。?齐君许之。鲁君闻之，赐束帛百端，号曰?义姑姊?。

　译述齐国的军队攻打鲁国，到了鲁国的郊外，望见原野上有个妇女怀里抱着一个小孩，手里拉着一个小孩赶路。军队快追上去的时候，那妇女放下怀里抱着的孩子，抱起手里牵着的小孩逃到山里。那个被放下的小孩在后边啼哭，可妇女依然飞快地行走，并不理会。齐军将领问那个哭泣的小孩：?逃跑的妇女是你的母亲吗?小孩回答说：?是的。?你母亲抱的小孩是谁不知道。?齐军将领就去追那个妇女，士兵引弓搭箭准备射她，并喊道：?站住!不站住，就射你。?妇女只好回转身来。齐国的将领问她：?你抱的小孩是谁?丢下的那个小孩是谁?妇女回答说：?怀里抱的，是我哥哥的儿子;丢下的，是我自己的儿子。看见军队快要追赶上来，我无力同时保护两个孩子，就舍弃了我自己的儿子。?齐国的将领说：?儿子对于母亲来说，那是最疼爱不过的，你现在却丢弃亲儿子，反抱着哥哥的孩子跑，这是为什么?妇人说：?疼爱自己的孩子那是一种个人感情;救兄长的孩子，那是一种公共道德。

　如果我违背公共道德而偏私个人感情，丢弃兄长的孩子而救我自己的孩子，就算是幸免于难，但鲁国的国君也因此而不愿再要我这样的臣民，鲁国的大夫也不愿再去养我，国内的一般百姓也以与我为伍为耻。果真这样的话，我以后根本没有容身之所，也没有迈步之地。这样说来，虽然很心疼儿子，但道义上怎么办呢?所以我忍心丢下儿子来保全道义。

　关键是如果失去了道义就再无脸去见鲁国了。?听了这个妇人的话，齐国的将领竟按兵不动，他派人报告齐国的国君说：?现在不能征伐鲁国。我们来到鲁境，连一个山野妇人都懂得守节操行道义，不以私害公，而况他们的朝臣和士大夫呢?所以我们请求退兵。?齐国的国君同意了这个意见。后来，鲁国的国君听说了这件事，赐给这个妇女束帛百端，并给了她一个?义姑姊?的荣誉称号。

　原文梁节姑姊之室失火，兄子与己子在室中，欲取其兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入。妇人将自趣火，其友止之曰：?子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何?何至自赴火?妇人曰：?梁国岂可户告人晓也，被不义之名，何面目以见兄弟国人哉?吾欲复投吾子，为失母之恩。吾势不可生。?遂赴火而。

　译述梁国有个有节操的妇女，她家里失了火，哥哥的儿子与自己的儿子都在室内，她想救出哥哥的儿子，但每次找到的都是自己的儿子，唯独不见哥哥的儿子。火势旺盛，她不能再进去，就准备跳进火中，她的朋友阻拦她说：?你本来想救你哥哥的儿子，惊慌当中却救出了自己的儿子，你的本意是好的，为什么自己要跳进火中去呢?那个妇女回答说：?在梁国这么大的一个国家，怎么可能向每一户人家都表白清我的想法呢?我蒙受没有道义的名声，有何脸面去见兄弟和国人呢?我想把我的儿子再投进火中，又怕失去了为人母亲的恩情和道义。我的确无法活下去了。?于是就跳进火中烧。

　原文汉阳任延寿妻季儿，有三子。季儿兄季宗与延寿争葬父事，延寿与其友田建阴杀季宗。建独坐。延寿会赦，乃以告季儿。季儿曰：?嘻!独今乃语我乎?遂振衣欲去，问曰：?所与共杀吾兄者，为谁?曰：?与田建。田建已，独我当坐之，汝杀我而已。?季儿曰：?杀夫不义，事兄之仇亦不义。?延寿曰：?吾不敢留汝，愿以车马及家中财物尽以送汝，惟汝所之。?季儿曰：?吾当安之?兄而仇不报，与子同枕席而使杀吾兄，内不能和夫家，外又纵兄之仇，何面目以生而戴天履地乎?延寿惭而去，不敢见季儿。季儿乃告其大女曰：?汝父杀吾兄，义不可以留，又终不复嫁矣。吾去汝而，汝善视汝两弟。?遂以繦自经而。左冯翊王让闻之，大其义，令县复其三子而表其墓。

　译述汉代阳任延寿的妻子叫季儿，他们有三个孩子。季儿的哥哥季宗和任延寿为安葬父亲的事发生争斗，任延寿与他的朋友田建暗杀了季宗。后来只田建一人被判了刑，延寿正巧碰上了大赦，没有。他回去告诉季儿，季儿说：?噫，为什么现在才告诉我?于是她一边穿衣服准备离去，一边问道：?你和谁一起杀的我哥哥?回答说：?和田建。

　但田建现在已经了，只有我来承担责任了，你来杀我吧，?季儿说：?杀自己的丈夫是不义之举，但是侍奉兄长的仇人也是不义之事。?延寿说：?我也不敢再留你做我的妻子了，我愿意将家里的车马和财物都送给你，你任意拿取。?季儿说：?我应当去哪里呢?兄长被杀而不能为他报仇，我和你一起生活却发生了你杀我兄长的事，我在内不能调理好丈夫与别人的矛盾，在外又放过了兄长的仇人，我还有什么脸面活在世界上呢?延寿觉得很羞惭，不敢再去见季儿。季儿对她的大女儿说：?你的父亲杀了我的哥哥，按道义我不能再留在这里了，但我也不能再改嫁他人了。我只得丢下你们去，你一定要好好照看你的两个弟弟。?于是她便上吊自杀了。当时的左冯翊王让听说了这件事后，赞赏季儿的节义，下令让县里免去她的三个孩子的徭役，并旌表季儿的节烈义举。

　原文唐冀州女子王阿足，早孤，无兄弟，唯姊一人。阿足初适同县李氏，未有子而亡，时年尚少，人多聘之。为姊年老孤寡，不能舍去，乃誓不嫁，以养其姊。每昼营田业，夜便纺绩，衣食所须，无非阿足出者，如此二十余年。及姊丧，葬送以礼。乡人莫不称其节行，竞令妻女求与相识。后数岁，竟终于家。

　译述唐代冀州女子王阿足，早年丧父，没有兄弟，只有一个姐姐。阿足起初嫁给本县的李氏，还没有生孩子，丈夫就了，这时阿足还很年轻，很多人想娶她为妻。但她想到姐姐年老又孤苦伶仃，她不愿离开姐姐，就发誓不再嫁人，以便来养活姐姐。她白天耕田种地，晚上纺纱织布，姐姐的衣食用品都是她提供的，如此这般，长达二十多年。等到姐姐去世，她依照礼法安葬了姐姐。乡里的百姓无不称赞她的品行，竞相让自己的妻子、女儿与她结识，向她学习。几年后，她老在家中。

　夫夫妻应相敬如宾

　原文夫妇之道，天地之大义，风化之本原也，可不重欤!《易》：?艮下兑上，咸。彖曰：止而说，男下女，故取女吉也。巽下震上，恒。彖曰：刚上而柔下，雷风相与。?盖久常之道也。是故礼，婿冕而亲迎，御轮三周。所以下之也。既而婿乘车先行，妇车从之，反尊卑之正也。

　《家人》：?初九，闲有家，悔亡。?正家之道，靡不在初，初而骄之，至于狼，浸不可制，非一朝一夕之所致也。昔舜为匹夫，耕渔于田泽之中，妻天子之二女，使之行妇道于翁姑，非身率以礼义，能如是乎?

　译述夫妇之间的道义，是天地间的很重要的道义，也是风俗教化的本原，能不重视吗!《周易》说：?艮在下兑在上，是?咸?卦。彖辞说：男女交往既有节制又互相愉悦，男子谦卑地向女子求婚，这样娶妻子就吉利。巽在下震在上，是?恒?卦。彖辞说：男子在上，女子在下，是雷和风的结合。?这大概是永恒不变的道理。因此礼法规定：新郎戴上礼帽，迎亲的时候要驾车绕行几圈，为的是为了向新娘表示谦恭。然后新郎乘车走在前面，新娘的车跟在后面，又是为了表明男尊女卑。?家人?卦说：?处于一位的阳爻表现的是：在治理家庭时，要注意防止妻子的空闲无聊，那样就不会产生悔恨。?因此端正家风的办法，就是一娶回媳妇的时候就要严格管理。一开始就娇惯妻子，以至于妻子放荡恣肆，不可遏制。这并不是一朝一夕就会出现这样的情况的，而是从一开始就没有管好的结果。从前虞舜身为平民的时候，亲自在田泽之中种田养鱼。他娶了天子的两个女儿做妻子，但能让她们在公婆面前履行妇道，如果不是他自己躬行礼义，妻子能做到这些吗?

　原文汉鲍宣妻桓氏，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：?少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。?妻曰：?大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉，既奉承君子，惟命是从。?宣笑曰：?能如是，是吾志也。?妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车，归乡里，拜姑毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。

　译述西汉鲍宣的妻子桓氏，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲读书学习，少君的父亲欣赏他刻苦好学，就把女儿许配给了他。少君出嫁时嫁妆非常丰厚，鲍宣心里不高兴，就对妻子说：?你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服，可是我非常贫穷，不敢和你结婚。?妻子说：?我父亲因为你品德高尚、俭朴简约，所以让我来侍奉你，既然做了你的妻子，我什么事情都听你的。?鲍宣笑着说：?你真能这样，就符合我的心意了。?少君将那些贵族服装全都送回娘家，穿上了平民的简短衣裳，与鲍宣一起拉着小车，回到家乡。她拜完婆母，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。

　原文扶风梁鸿，家贫而介洁。势家慕其高节，多欲妻之，鸿并绝不许。

　同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，行年三十。父母问其故，女曰：?欲得贤如梁伯驾者。?鸿闻而聘之。女求作布衣麻履，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰，入门七日，而鸿不答。妻乃跪床下请曰：?窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪?鸿曰：?吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉!?妻曰：?以观夫子之志尔。妾自有隐居之服。?

　乃更椎髻，着布衣，操作具而前。鸿大喜，曰：?此真梁鸿之妻也!能奉我矣!?字之曰?德曜。?遂与偕隐。是皆能正其初者也。夫妇之际，以敬为美。

　译述东汉扶风人梁鸿，家里虽然十分贫穷，但他志向高洁。当地有权势的人家羡慕他的品行高尚，都愿意把女儿许配给他，可是他都回绝了。

　同县孟氏家有个女儿，长得肥胖而且又黑又丑，力气很大，能举起石臼。家人为她选好了对象她却不出嫁，年近三十，尚未婚配。父母问她原因，她说：?我想找个像梁鸿那样贤能的人。?梁鸿听说后就和她订了婚。

　她让父母给她准备了布衣麻鞋以及筐篚、纺织用具等等。出嫁后，她每天都梳妆打扮，但进入梁家七天，梁鸿也没有答理她。她跪在床下请罪说：?我听说你志向高洁，拒绝了好几个求婚女子，我也不肯低就，回绝了几个求婚男子。如今被你看中，敢问我的过错何在?梁鸿回答说：?我想娶的是能过平民生活的女子，她能和我一起隐居深山之中。如今你却穿着绫罗绸缎，涂脂抹粉，哪里是我的愿望啊!?妻子说：?我先前那样打扮，为的就是观察你的志向。我自有隐居的服装。?过了一会儿，她的头发绾成椎髻，身穿布衣短裳，手拿干活的工具，来到梁鸿跟前。梁鸿非常高兴，说：?这才像我梁鸿的妻子!你可以侍奉我了。?

　他给妻子取字叫?德曜?，然后和她一起隐居深山。像这样的夫妻就是一开始丈夫就将妻子引上了正路。夫妻之间，以相敬如宾为美德。

　原文晋臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：?敬，德之聚也，能敬必有德，德以治民，君请用之。?

　文公从之，卒为晋名卿。

　译述晋国的臼季出使远方，路过冀地，看见冀缺锄田，他的妻子给他送来了饭。妻子对丈夫非常恭敬，而冀缺对妻子也相敬如宾。臼季就把冀缺一起带回了晋国，并向晋文公推荐说：?对别人恭敬是有德行的最大的表现，一个人如果能做到恭敬，他肯定有德行。而德正是治理国家所需要的东西，陛下请重用这个人吧，不会有错。?晋文公听从了他的话，将冀缺委以官职。而冀缺也确实很有德行，最终成为晋国很出名的好官。

　原文汉梁鸿避地于吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：?彼佣，能使其妻敬之如此，非凡人也。?方舍之于家。

　译述东汉梁鸿到吴地避乱，投靠在大家世族皋伯通的门下，寄居他家廊下，靠为人舂米为生。梁鸿每次舂米回来，妻子都为他做好了饭菜，却不敢仰视丈夫一眼，将盛饭菜的托盘高高举起来，送到丈夫面前。伯通发现后非常惊异，说：?他是一个佣人，却能让他的妻子对他如此恭敬，他肯定不是平常人。?于是伯通就让梁鸿住进家里。

　原文晋太宰何曾，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好。年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相待如宾，己南向，妻北面再拜，上酒，酬酢既毕，便出。一岁如此者，不过再三焉。若此，可谓能敬矣!

　译述西晋太宰何曾，他家闺门整肃有规矩。全家的人，从年轻的到成年的，没有一个人喜欢声色。何曾在年老之后，每次与妻子会面，都要整衣束带，与妻子相敬如宾。他自己面南而坐，妻子向北给他拜两拜，然后端上酒来，互相敬酒之后，何曾就走了。夫妇之间这样互相行礼，一年之中不过两三次。像这样的夫妻，可谓是相敬如宾。

　原文昔庄周妻，鼓盆而歌。汉山阳太守薛勤，丧妻不哭，临殡曰：?幸不为夭，夫何恨!?太尉王龚妻亡，与诸子并杖行服，时人两讥之。晋太尉刘实丧妻，为庐杖之制，终丧不御肉，轻薄笑之，实不以为意。彼庄、薛弃义，而王、刘循礼，其得失岂不殊哉?何讥笑焉!

　译述古代庄周的妻子了，庄周敲着盆子高歌。汉代山阳太守薛勤，妻子了他不哭，临到殡殓的时候他说：?你已经不算是夭折了，有什么遗憾的呢?太尉王龚的妻子去世，王龚和几个儿子一起行丧礼，当时的人都讥讽他。晋太尉刘实的妻子去世，他为妻子按礼制服丧，在治丧期间他一点肉都不吃。当时那些轻薄的人讥笑他，很不以为然。庄周和薛勤丝毫不讲礼义，而王龚和刘实遵守礼法，他们谁对谁错难道还看得不明显吗?为什么要讥笑王龚和刘实呢?

　原文《易》：?恒。六五，恒其德。贞，妇人吉。夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。?丈夫生而有四方之志，威令所施，大者天下，小者一官，而近不行于室家，为一妇人所制，不亦可羞哉!昔晋惠帝为贾后所制，废武悼杨太后于金墉，绝膳而终。囚愍怀太子于许昌，寻杀之。唐肃宗为张后所制，迁上皇于西内，以忧崩。

　建宁王倓以忠孝受诛。彼二君者，贵为天子，制于悍妻，上不能保其亲，下不能庇其子，况于臣民!自古及今，以悍妻而乖离六亲、败乱其家者，可胜数哉?然则悍妻之为害大也。故凡娶妻，不可不慎择也。既娶而防之以礼，不可不在其初也。其或骄纵悍戾，训厉禁约而终不从，不可以不弃也。夫妇以义合，义绝则离之。今士大夫有出妻者，众则非之，以为无行，故士大夫难之。按礼有七出，顾所以出之，用何事耳!若妻实犯礼而出之，乃义也。昔孔氏三世出其妻，其余贤士以义出妻者众矣，奚亏于行哉?苟室有悍妻而不出，则家道何日而宁乎?

　译述《易经》里的恒卦讲：?六五：恒守其德行。如果卜得妇人就吉利，丈夫则凶。象辞说：爻辞讲妇人操守贞洁就会吉利，这是符合从夫以终其身的道理的。丈夫则因事制义，该行的道义也很多。如果用妇德来约束男子，则必遭凶险。?男子生来志在四方，发号施令，大则谋国，小则为官，然而其号令却不能在家里行通，为一个妇女所控制，这不是很可耻的事吗?晋惠帝受制于贾南风，废掉武悼杨太后，使她在金墉绝食而。将憋怀太子囚禁在许昌，不久就杀了他。唐肃宗受制于张后，把父皇迁到太极宫内，以致于玄宗忧郁而，建宁王倓也因为忠诚父皇而被杀。那两个国君贵为天子，可一旦被凶悍的妻子控制，亦上不能保护他的父亲，下不能庇护他的儿子，更何况一般百姓呢?从古到今，因为家里有凶悍的妻子而背离六亲、败坏家庭的人多得不可胜数。由此说来，悍妻的危害很大。所以男子娶妻，不能不慎重。娶妻之后以礼进行训导，一定要从新婚开始就施行。妻子骄纵悍戾，丈夫经过训导禁约，却仍然不能听从，丈夫就要考虑休掉她。夫妇之间有情义就在一起生活，没有情义就分手。现在有的士大夫休掉妻子，就会引来许多非议，以为他没有德行，所以士大夫要想休掉他的妻子是一件很难的事。按照礼法，如果妻子违背七条妇德中的一条，就应该将她休掉。根据这七条妇德来决定是否休妻，还用费什么事呢?如果妻子确实违背了礼法，休妻就是一种义举。从前孔氏家族三代都休过妻子，其他有才德的人按礼法休掉妻子的也很多很多，但这些并没有影响他们的德行。相反，如果家里有凶悍而不讲礼的妻子，你不休掉她，家里什么时候才能获得安宁啊!

代表真心爱老婆的词语

一、恩爱夫妻的最佳词语 夫妻恩爱一辈子的成语

1. 比翼连枝、如胶似漆、凤凰于飞

2. 情投意合、宜室宜家、共挽鹿车

3. 琴瑟之好、恩山义海、故剑情深

4. 白头到老、白头相守、恩爱夫妻

5. 鸾凤和鸣、相亲相爱、相敬如宾

6. 琴瑟调和、夫唱妇随、伉俪情深

7. 相濡以沫、比翼双飞、同床共枕

8. 跨凤乘龙、牛郎织女、比翼齐飞

9. 寸步不离、别鹤孤鸾、并蒂芙蓉

10. 和如琴瑟、鸾漂凤泊、举案齐眉

二、夫妻恩爱的句子精选

1.同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。

2.一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

3.结发为夫妻，恩爱两不疑。

4.稚子牵衣问：归来何太迟。

5.便纵有千种风情，更与何人说？

6.此去经年，应是良辰好景虚设。

7.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

8.相见时难别亦难，东风无力百花残。

9.取第花丛懒回顾，半缘修道半缘君！

10.知我意，感君怜，此情须问天！

11.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

12.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

13.地生连理枝，水出并头莲。

14.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

15.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

16.亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。

17.生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

18.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

19.愿得一心人，白头不相离。

20.相见争如不见，有情还似无情。

三、形容夫妻恩爱的诗

1、《留别妻》

苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀往路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，当长相思。

2、汉乐府《饮马长城窟行》

佚名

青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

形容情侣感情很好的成语？

『壹』 形容一对情侣很般配的成语

天作copy之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

郎才女貌：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

郎才女姿：形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。

男唱女随：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

男倡女随：倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜家之乐：形容家庭和顺，夫妻和睦。

相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

青梅竹马：青梅竹马最初是成语，指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

两小无猜：猜：猜忌。男女小时候在一起玩耍，亲密无间，没有猜疑。

天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

才子佳人：才子：有才气的男人；佳人：容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女。

金童玉女：①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真无邪的男孩女孩。

『贰』 形容情侣感情好的成语

相敬如宾 相亲相爱 宜室宜家

瓜瓞延绵 情投意合 伉俪情深

夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞

琴瑟合鸣 同德同心 心心相印

如鼓琴瑟 鹣鲽情深 举案齐眉

相濡以沫 夫唱妇随 珠连璧合

执子之手,与子偕老

『叁』 形容情侣四字成语有哪些

1 琴瑟之好：比喻夫妻间感情和谐恩爱，琴瑟指的是古代的乐器，通常用琴瑟比喻成夫妻，夫妇，两口子。

2 连枝比翼：连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱

3 鸿案鹿车：鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

4 百岁之好：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻

5 故剑情深：故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

6 凤泊鸾漂：飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。

7 鸿案相庄：①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。

8 琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

9 百年到老：指夫妻共同生活到老。

10 东南雀飞：比喻夫妻分离。

『肆』 形容一对情侣的成语有哪些

天作来之合：合：配合。好自像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

郎才女貌：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

郎才女姿：形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。

男唱女随：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

男倡女随：倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜家之乐：形容家庭和顺，夫妻和睦。

相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

青梅竹马：青梅竹马最初是成语，指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

两小无猜：猜：猜忌。男女小时候在一起玩耍，亲密无间，没有猜疑。

天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

才子佳人：才子：有才气的男人；佳人：容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女。

金童玉女：①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真无邪的男孩女孩。

『伍』 形容夫妻恩爱的成语有哪些

形容夫妻恩爱的成语有琴瑟之好、同床共枕、宜室宜家、情投意合、白头相守、比翼连枝、夫唱妇随、凤凰于飞、如胶似漆、鸾凤和鸣、相濡以沫、伉俪情深、恩爱夫妻、相亲相爱、恩山义海、共挽鹿车、白头到老、比翼双飞、故剑情深、琴瑟调和。

1、琴瑟之好是一个汉语成语，读音是qín sè zhī hǎo，比喻夫妇。琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”译文：见到自己心动的女孩子，希望能用琴声来打动她。

2、相濡以沫是一个汉语成语，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾湿；沫：唾沫。濡以沫。原指在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

原文出自《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。

意思是：泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相（鱼相），就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。

3、情投意合是一个汉语成语，拼音为：qíng tóu yì hé，意思是形容双方思想感情融洽，合得来。清 李宝嘉 《官场现形记》第八回：究竟如何，无庸深考。但觉与新嫂嫂情投意合，如漆如胶。

4、伉俪情深是一个成语，读音是kàng lì qíng shēn，意思是夫妻之间的感情深厚。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“纵使你伉俪情深，一时未忍，久后这中馈乏人，总不是事。”

5、比翼双飞，成语，比喻夫妻恩爱，相伴不离或男女情投意合，在事业上并肩前进，结为伴侣。《博物志余》讲得更为详细：“南方有比翼鸟，飞止饮啄，不相分离……而复生，必在一处。"“如此奇异的鸟，古人必然要附会于一定的休咎兆验。

『陆』 帮我找几个形容夫妻关系好的成语，越多越好！谢谢！

琴瑟和鸣 、伉俪情深、举案齐眉、鹣鲽情深 、夫倡妇随 、白头偕老 、白头相守 、和如琴瑟、琴瑟调和 、琴瑟之好、凤凰于飞、共挽鹿车、比翼连枝、比翼双飞

『柒』 形容情侣感情深厚的成语

琴瑟调和 比喻夫妻恩爱. 白头相守 指夫妻恩爱相守到老. 如胶似漆 象胶和漆那样黏结.形容感情炽烈,难舍难分.多指夫妻恩爱. 白头偕老 白头：头发白；偕：共同.夫妻相亲相爱,一直到老. 百年偕老 偕：共同.指夫妻共同白头到老. 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀.齐飞：成双的并飞.比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进. 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀.双飞：成双的并飞.比喻夫妻情投意合,在事业上并肩前进. 并蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名.两朵荷花并生一蒂.比喻夫妻相亲相爱.也比喻两者可以相媲美. 夫唱妇随 随：附和.原指封建社会认为妻子必须服从丈夫,后比喻夫妻和好相处. 举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高.后形容夫妻互相尊敬. 伉俪情深 伉俪：夫妻,配偶.夫妻之间的感情深厚. 琴瑟调和 比喻夫妻恩爱. 琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐. 卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵. 相敬如宾 形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样. 宜家宜室 形容家庭和顺,夫妻和睦. 百年好合 夫妻永远和好之意. 百岁之好 好：友爱.永久的好合.指男女结为夫妻. 相敬如宾 相处如待宾客.形容夫妻互相尊敬. 执子之手 与子偕老愿得一心人,白头不相离.汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞 愿作鸳鸯不羡仙.唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通.唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝. 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难,东风无力百花残. 春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干.唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨,道是无晴却有晴.唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰.唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国,春来发几枝. 愿君多采颉,此物最相思.王维〈相思〉 花开堪折直须折,莫待无花空折枝!唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠.李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空,还如一梦中.李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天!李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头,人约黄昏后.朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情.司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处.〈玉楼春〉 天不老,情难绝 心似双丝网,中有千千结.张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼,竟无语凝噎. 多情自古伤离别. 此去经年,应是良辰好景虚设. 便纵有千种风情,更与何人说?!柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流. 一种相思,两处闲愁. 此情无计可消除,才下眉头,却上心头. 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚. 这次第,怎一个愁字了得?〈声声慢〉 无言独上西楼.月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断.理还乱.是离愁.别是一般滋味在心头. 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.〈 虞美人〉 此情可待成追忆,只是当时已惘然.李商隐〈锦瑟〉 十年生两茫茫,不思量,自难忘. 小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行.苏轼〈江城子 〉 众里寻他千网络,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水,佳期如梦. 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕.秦观〈鹊桥〉 平生不会相思,才会相思,便害相思.元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨,好梦由来最易醒.清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷,情人眼里出西施.黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼.曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思,思郎恨郎郎不知.民国； 几次细思量 情愿相思苦!胡适〈生查子〉 人生自古有情痴,此恨不关风与月.宋；欧杨修《玉楼春》

『捌』 形容一对情侣很般配的成语

天作之合：合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

郎才女貌：郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

郎才女姿：形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

凤协鸾和：形容夫妻和睦，感情融洽。

男唱女随：指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

男倡女随：倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦

宜家宜室：形容家庭和顺，夫妻和睦。

宜家之乐：形容家庭和顺，夫妻和睦。

相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

青梅竹马：青梅竹马最初是成语，指男女幼年时亲密无间，“青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。

两小无猜：猜：猜忌。男女小时候在一起玩耍，亲密无间，没有猜疑。

天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

才子佳人：才子：有才气的男人；佳人：容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女。

金童玉女：①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真无邪的男孩女孩。

『玖』 形容夫妻的成语有哪些

举案齐眉案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。

鸿案相庄表示夫妻和好相敬。

相敬如宾宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。

相亲相爱指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。

卿卿我我卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。

比翼双飞比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。

比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

连理分枝喻夫妻分离。

双宿双飞原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。

白头偕老白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。

劳燕分飞劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。

乐昌分镜南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。

破镜重圆同“破镜重合”。以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

镜破钗分钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。镜子破成两半，钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。

分鞋破镜喻夫妻分离。

分钗断带喻夫妻离异。

镜分鸾凤比喻夫妻分离。

别鹤孤鸾比喻离散的夫妻。

鸾凤分飞鸾：传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。

鸾凤和鸣比喻夫妻和美。

鸾孤凤只孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。

凤协鸾和形容夫妻和睦，感情融洽。

凤凰于飞亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。

凤愁鸾怨比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

鸾飘凤泊①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。

琴瑟之好比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

琴瑟不调①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。

白头相守指夫妻恩爱相携至老。

棒打鸳鸯喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。

伉俪情深伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。亦有“鹣鲽情深”。

并蒂芙蓉芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。

柴米夫妻系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

鲽离鹣背喻夫妻或恋人分离。

怜我怜卿谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。

马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回。

泼水难收出自汉朱买臣典故（同上）。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。

松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

夫唱妇随比喻夫妇相处和睦融洽。

欢喜冤家指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。

同床共枕谓同床并头而眠。多指夫妻生活。

我负子戴谓夫妻同安于贫贱。同“我黼子佩”

牛郎织女今常喻指分居两地的夫妻。

一双两好谓一对正相匹配的夫妻。

相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻患难夫妻同处困境，用微薄的力量互相帮助。

关于鹿有关的诗句

1.有哪些关于鹿的诗句

1、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

唐代：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

2、《鲁山山行》

宋代：梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。

译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

3、《访戴天山道士不遇》

唐代：李白

犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。

4、《秋怀》

宋代：欧阳修

节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。

感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。

译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。

西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。

想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。

5、《早秋山居》

唐代：温庭筠

山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。

果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。

译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。

2.有哪些带鹿字的有意境的诗句

呦呦鹿鸣，食野之苹 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》

霜落熊升树，林空鹿饮溪 —— 宋 · 梅尧臣《鲁山山行》

白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余—— 汉 · 佚名《陌上桑》

树深时见鹿，溪午不闻钟 —— 唐 · 李白《访戴天山道士不遇》

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

鹿车何日驾，归去颍东田 —— 宋 · 欧阳修《秋怀》

偶听松梢扑鹿 —— 宋 · 杨万里《昭君怨·赋松上鸥》

鹿鸣猿啸虽寂寞，水蛟山魅多精神 —— 唐 · 李涉《岳阳别张祜》

闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲 —— 唐 · 吕岩《七言》

麀鹿濯濯，白鸟翯翯 —— 先秦 · 佚名《灵台》

人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

《鲁山山行》

《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。

白话译文

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣

《夜归鹿门歌》

《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。

白话译文

黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。

人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。

清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

3.关于梅花鹿的诗句

1、林空鹿饮溪

宋

梅尧臣

《鲁山山行》

2、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

3、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

4、撰体胁鹿

先秦

屈原

《天问》

5、且放白鹿青崖间

唐

李白

《梦游天姥吟留别》

6、余亦乘舟归鹿门

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

7、鹿门月照开烟树

唐

孟浩然

《夜归鹿门歌》

8、树深时见鹿

唐

李白

《访戴天山道士不遇》

9、糜鹿逢人虽未惯

宋

苏轼

《浣溪沙》

10、岩前鹿卧看收帆

宋

黄庭坚

《浣溪沙》

11、鹿胎冠子粲歌珠

宋

王之道

《浣溪沙》

12、鹿黎花小隘真珠

宋

王之道

《浣溪沙》

13、鹿门归路不曾关

宋

曾觌

《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》

14、雪色驾车双鹿

宋

陆游

《好事近·平旦出秦关》

15、蕉中鹿

宋

张孝祥

《满江红·秋满漓源》

16、蕉鹿梦

宋

辛弃疾

《水调歌头 再用韵呈南涧》

17、洞门前、小鹿衔花戏

宋

葛长庚

《贺新郎·月插青螺髻》

4.跟“鹿”有关的古诗词有哪些

跟“鹿”有关的古诗词有：

1、怀家

作者：杨维桢

扬雄有宅郑里庄，某丘某水旧耕桑。

碧山学士银鱼弃，锦里先生乌角藏。

自是秦人齐指鹿，未能楚客废屠羊。

王侯蚁穴一梦觉，归作槐阴审雨堂。

2、零陵

作者：杨基

古瓦笼山葛，荒碑仆石楠。

江晴初涨雨，城午未销岚。

瓮富鲭羞鹿，杯浑酒饷蚺。

邦人尽麻枲，终岁不知蚕。

3、酬惟乔惠鹿

作者：薛蕙

怜此园中鹿，君侯赠野夫。

涂艰常近患，物俊益妨躯。

林薮空相忆，藩篱坐自拘。

忍甘充玉，愿为束生刍。

4、赠唐居士

作者：徐祯卿

闲居嗒嗒醉呜呜，转觉微情与世疏。

贫剩氍毹犹让鹿，病抛鱼肉久甘蔬。

一龛碧火蒲团夜，十亩黄柑酒瓿车。

兹事若成须报我，菟裘随地着吾庐。

5、雨村道中

作者：吴维岳

踏冻看山兴亦新，梅花偷放腊前春。

路缘半壁时停骑，屋傍悬崖少过人。

晴雪背阳留北崦，寒流伏草出前津。

松杉到处群麋鹿，何必桃源称隐沦。

5.关于“鹿”的诗词有哪些

1、《鲁山山行》作者梅尧臣 朝代宋 适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。白话翻译：正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。

太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

2、《访戴天山道士不遇》作者李白 朝代唐 犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

白话翻译：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。

正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。3、《灵台》作者佚名 朝代先秦 经始灵台，经之营之。

庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。

王在灵沼，于牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。

于论鼓钟，于乐辟雍。于论鼓钟，于乐辟雍。

鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。

白话翻译：开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。

开始规划莫着急，百姓如子都会来。君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。

母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。

钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。

啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。

4、《吉日》作者佚名 朝代先秦 吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。

升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。

兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。

瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。

悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。

发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

白话翻译：戊日吉利好时辰，师神马祖都祭享。田车辚辚真漂亮，四匹公马大又壮。

驱车登上大山岗，追逐群兽意气扬。庚午吉日好时光，匹匹良马精挑选。

群兽惊慌聚一处，雄鹿雌鹿满眼前。驱赶野兽到漆沮，天子猎场在此间。

极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。

左面右面来围赶，为让天子心欢喜。我的弓已拉满弦，我的箭已握在手。

射中那边小母猪，射这边大野牛。烹调猎物宴宾客，举座欢呼且饮酒。

5、《短歌行》作者曹操 朝代魏晋 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。白话翻译：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

6.与“鹿”有关的诗句有哪些

1. 《鲁山山行》

宋 梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许，云外一声鸡。

2. 《夜归鹿门歌》

唐 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

3. 《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》

宋 曾觌

每上春泥向晓乾。花间幽鸟舞姗姗。

年华不管人将老，门外东风依旧寒。

投簪易，息机难。鹿门归路不曾关。

羡君早觉无生法，识破南柯一梦间。

4. 《秋思》

宋 陆游

弊衣但故絮，粝食惟黄齑。

余年如登山，步步勤攀跻。

从子念寂寞，千里致鹿麑。

秋风石帆下，伴我扶青藜。

5. 《夜坐》

宋 陆游

曲几蒲团夜过分，颓然半脱鹿皮巾。

惊鸿避弋鸣烟渚，断角凌风上雪云。

扁舟东去何时办，昔向金丹幸有闻。

6. 《秋兴》

宋 陆游

世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。

有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。

邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。

等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。

7. 《自咏》

宋 陆游

生草覆蜗庐，长须驾鹿车。

贫犹思施乐，老不废观书。

登览携童稚，歌呼和里闾。

躬耕亦何得，聊以遂吾初。

8. 《自咏》

宋 陆游

龟屋裁小冠，鹿皮制短裘。

陆驾少游车，水泛渊明舟。

山泽与城市，有路即可游。

或时一饭去，间亦旬日留。

方见草木萌，忽已天地秋。

淘丹云涧冷，采药乳穴幽。

逢人亦欣然，有问乃不酬。

摩挲金铜人，千载寄悠悠。

1. 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

2. 曾觌（1109-1180） 字纯甫，号海野老农，汴京人。高宗绍兴三十年，以寄班祗候与龙大渊同为建王内知客。孝宗受禅，以潜邸旧人权知阁门事。与龙大渊朋比为奸，恃宠干政，广收贿赂，权势颇盛。出为福建、浙东总管。乾道七年，迁承宣使、节度使。

7.有关“鹿”的名言名句以及中国古诗词

覆鹿寻蕉 〖解释〗覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。

以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

心头撞鹿 心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。

心头鹿撞 见“心头撞鹿”。

群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。

权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

秦失其鹿 鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。

鹿驯豕暴 意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

鹿不择荫 比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

鹿皮苍璧 形容本末不相称。

鸿案鹿车 鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

标枝野鹿 标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民

铤鹿走险 ①指在无路可走的时候采取冒险行动。同“铤而走险”。②指因无路可走而采取冒险行动。

挺鹿走险 挺而走险。指事急之时，被迫冒险行事。

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

鹿裘不完 比喻检朴节俭。

鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。

马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

鹿谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

鹿不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方。

鹿车共挽 鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

即鹿无虞 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。

共挽鹿车 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白

盐池院观鹿

----贾岛

条峰五老势相连，

此鹿来从若个边。

别有野麋人不见，

一生长饮白云泉。