掘井及泉盈而不竭的意思-掘井及泉什么意思

1.井的结构和部首是什么

2.曾国藩的哪些名言金句让你最有感触？

3.代有竭字的四字成语有哪些

4.曾国藩家书摘记

井的结构和部首是什么

井的结构和部首是什么——答案：单一结构，部首为二。

井

解释

1.?人工挖成的能取出水的深洞。水～。临渴掘～。

2.?形状像井的?：天～。油～。

3.?整齐，有秩序?：～然。～～有条。

4.?星名，二十八宿之一。

5.?姓。

组词

背井离乡 离开家乡到外地。

避坑落井 躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。

穿井得人 比喻话传来传去而失真。

从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。

丁公凿井 比喻传来传去而失真。

断井颓垣 井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。

古井无波 古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

金瓶落井 金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。

井底之蛙 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

井井有条 形容说话办事有条有理。

井臼亲操 井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。

井然有序 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

井水不犯河水 比喻各管各的，互不相犯。

井蛙之见 比喻狭隘短浅的见解。

井中视星 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

掘井及泉 掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。

坎井之蛙 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。

渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。

离乡背井 离开家乡到外地。

临渴穿井 穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。

临渴掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。

落井下石 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

牵牛下井 比喻事情棘手，很难办到。

取辖投井 比喻挽留客人极坚决。

入井望天 比喻眼光狭小，看到的有限。

市井之臣 市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

踢天弄井 能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。

挑雪填井 比喻劳而无功。

投井下石 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

心如古井 古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。

一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

云龙井蛙 云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。

凿隧入井 比喻费力多而收效少。

坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

拔辖投井 辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。

败井颓垣 犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。

背乡离井 指远离家乡，流落他方。

避井入坎 比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。

秤锤落井 像秤锤掉进井水里一样不见踪影，不知消息。

担雪填井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。

甘井先竭 甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。

古井不波 古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

河水不犯井水 比喻互不干犯。

井底蛤蟆 指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。

井底鸣蛙 指井中之蛙。

井底虾蟆 即井蛙。

井管拘墟 比喻浅陋、片面的见识。

井井有法 有条理、有法度。

井井有方 形容有条理有办法。

井井有序 有条理，有秩序。

井井有绪 有条理，有秩序。同“井井有序”。

井然有条 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。

井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

井渫不食 指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。

井渫莫食 比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。

井中求火 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。

渴而穿井 比喻事先没准备，临时才想办法。

离乡别井 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

历井扪天 井：星宿名。手能触天，形容极高。

落井投石 比喻趁人有危难时加以陷害。

毛遂堕井 用为传闻不实之典。?

抛乡离井 离开家乡故土。

亲操井臼 指亲自料理家务。

塞井焚舍 填井烧屋，表示决心战。

塞井夷灶 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。

身操井臼 指亲自操持家务。

市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。

市井小人 指城市中庸俗鄙陋之人。

投河奔井 指投水自杀。

投河觅井 即寻觅活。闹着要要活。多指用自杀来吓唬人。

投石下井 比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。

颓垣败井 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。

颓垣废井 倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。

下井投石 见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。

一着被蛇咬，三年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。?

雨井烟垣 比喻荒凉、冷落的景象。

执粗井灶 指操持家务。比喻为人妇。

坐井窥天 坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。

曾国藩的哪些名言金句让你最有感触？

曾国藩作为中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，一生当中说过太多的名言金句了，其中对我最有感触的，有如下这样一些。

01、 凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。?

02、 ?用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？?农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也。

03、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

04、 古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

05、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

06、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

07、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

08、百种弊病，皆从懒生。

09、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

10、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。?

11、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

12、 每日至少亦须看二十页，不必惑于在精不在多之说，今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，或数年而不能毕一部。如煮饭然，歇火则冷，小火则不熟，须用大柴大火，乃易成也。

代有竭字的四字成语有哪些

1. 带竭字的成语有哪些

带竭字的成语有很多，比如：竭尽全力，筋疲力竭，财殚力竭，唇竭齿寒，精疲力竭

一：竭尽全力[ jié jìn quán lì ]

详细解释

1. 解释：竭尽：用尽。用尽全部力量。

2. 出自：《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”

3. 语法：动宾式；作谓语、状语；形容做出最大的努力

二：筋疲力竭[ jīn pí lì jié ]

详细解释

1. 解释：筋：筋骨；竭：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。

2. 出自：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”

3. 语法：联合式；作谓语、定语；形容非常疲乏

三：财殚力竭[ cái dān lì jié ]

详细解释

1. 解释：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。

2. 出自：《晋书·刘毅传》：“自桓玄以来，驱蹙残败，至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深，自非财殚力竭，无以至此。”

3. 示例：自冯氏数终，余烬奔窜，丑类渐盛，遂见陵逼，构怨连祸，三十余载，~，转自孱踧。 ◎《魏书·百济传》

四：唇竭齿寒[ chún jié chǐ hán ]

详细解释

1. 解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

2. 出自：《庄子·胠箧》：“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”

3. 示例：川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。 ◎《淮南子·说林训》

五：精疲力竭[ jīng pí lì jié ]

详细解释

1. 解释：竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

2. 出自：宋·司马光《司马温公文集·卷二·道傍田家》诗：“筋疲力弊不入腹，未议县官租税促。”

3. 示例：他~地倒在沙发靠背上，一口一口地喘着气。 ◎巴金《秋》十四

2. 带竭字的成语有哪些

带竭字的成语有很多，下面一些供参考· 竭诚尽节· 竭诚相待· 竭诚以待· 竭尽全力· 竭尽心力· 竭力尽能· 竭力虔心· 竭心尽意· 竭泽而渔· 竭泽焚薮· 竭智尽力· 竭智尽忠· 竭忠尽节· 竭忠尽智· 彼竭我盈· 才竭智疲· 财竭力尽· 唇竭齿寒· 力竭声嘶· 气竭声嘶· 气竭形枯· 殚财竭力 · 殚精竭力· 殚精竭虑 · 殚精竭思· 殚心竭虑· 殚智竭力· 焚林竭泽· 尽诚竭节· 尽欢竭忠· 尽节竭诚· 艰难竭蹶· 尽心竭诚· 尽心竭力· 剪枝竭流 · 尽智竭力· 尽忠竭力· 枯本竭源 · 励志竭精· 疲精竭力· 破家竭产· 疲心竭虑· 倾家竭产· 穷山竭泽· 穷思竭想· 同心竭力· 悉心竭力· 悉心竭虑· 研精竭虑· 移山竭海· 用心竭力· 财殚力竭· 甘井先竭· 干井先竭· 甘泉必竭· 鼓衰力竭· 鼓衰气竭· 河清海竭· 筋疲力竭· 精疲力竭 · 计穷力竭· 井以甘竭· 力殚财竭 · 情见埶竭· 情见势竭· 取之不竭· 山崩川竭· 山崩水竭· 三鼓气竭· 势穷力竭· 声嘶力竭· 滔滔不竭· 我盈彼竭· 心力衰竭· 蓄盈待竭· 源源不竭· 用之不竭· 再衰三竭· 焚林而田，竭泽而渔· 取之不尽，用之不竭有帮助到的话请给我点赞，谢谢。

3. 含有“竭”字的成语有哪些

1、声嘶力竭[ shēng sī lì jié ]：嘶：哑；竭：尽。嗓子喊哑，气力用尽。形容竭力呼喊。

2、竭泽而渔[ jié zé ér yú ]：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容派对人民的残酷剥削。

3、精疲力竭[ jīng pí lì jié ]：竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳。

4、尽心竭力[ jìn xīn jié lì ]：尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。

5、穷思竭虑[ qióng sī jié lǜ ]：形容用尽心思，想一些无关紧要的事情。

4. 竭字的成语有哪些成语

含竭的成语 ：

声嘶力竭、竭泽而渔、精疲力竭、取之不尽，用之不竭、竭尽心力、

尽心竭力、竭力虔心、源源不竭、甘泉必竭、尽诚竭节、

彼竭我盈、竭诚尽节、焚林而田，竭泽而渔、用之不竭、取之不竭、

疲心竭虑、尽心竭诚、河清海竭、用心竭力、尽欢竭忠、

移山竭海、苦心竭力、竭泽焚薮、我盈彼竭、鼓衰气竭、

甘井先竭、竭诚待下、再衰三竭、殚财竭力、瓶竭罍耻、

艰难竭蹶、井以甘竭、剪枝竭流、情见势竭、山崩川竭、

心力衰竭、不竭之府、血竭髯枯、庶竭驽钝、枯本竭源、

缾竭罍耻、计穷力竭、励志竭精、资斧困竭、三鼓气竭、

穷山竭泽、焚林竭泽、竭忠尽节、取之不尽用之不竭、尽忠竭力、

蓄盈待竭

5. 含有竭字的词语

竭尽、

竭力、

竭诚、

枯竭、

衰竭、

匮竭、

穷竭、

告竭、

耗竭、

竭蹶、

刻竭、

竭蹙、

倾竭、

竭蹷、

力竭、

罄竭、

竭智、

崩竭、

竭朴、

熇竭、

嘶竭、

覂竭、

单竭、

竭命、

竭心、

竭愚、

屈竭、

殚竭、

展竭、

输竭、

6. 带而字的4字成语

哀而不伤 爱博而情不专 安枕而卧 百足之虫，而不僵 半途而废 倍道而进 备而不用 背道而驰 比肩而立 避而不谈 并日而食 博而不精 博而寡要 不辞而别 不得而知 不得已而为之 不恶而严 不寒而栗 不欢而散 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不可同日而语 不劳而获 不谋而合 不期而然 不期而遇 不期然而然 不言而信 不言而喻 不一而足 不翼而飞 不约而同 侧目而视 侧足而立 冁然而笑 倡而不和 趁虚而入 称薪而爨 秤薪而爨 乘隙而入 乘兴而来，败兴而归 乘虚而入 冲口而出 重足而立，侧目而视 础润而雨 传檄而定 垂拱而治 垂手而得 从天而降 从天而下 从一而终 存而不论 大而化之 大而无当 待价而沽 待时而动 淡而不厌 淡而无味 旦旦而伐 道而不径 得而复失 等而上之 等而下之 抵掌而谈 抵足而眠 鼎足而三 斗而铸锥 笃而论之 夺门而出 而立之年 反其道而行之 泛泛而谈 犯而不校 放之四海而皆准 废然而返 废书而叹 焚林而猎 焚林而田，竭泽而渔 奋袂而起 蜂拥而来 伏而咶天 拂袖而归 拂袖而去 敢怒而不敢言 高枕而卧 恭而有礼 公而忘私 拱手而降 股战而栗 顾左右而言他 过而能改 过屠门而大嚼 罕譬而喻 涸泽而渔，焚林而猎 何乐而不为 合而为一 和而不唱 和而不同 和衣而卧 赫然而怒 华而不实 画地而趋 惠而不费 霍然而愈 赍志而没 鸡鸣而起 及锋而试 及瓜而代 极而言之 计日而待 戛然而止 兼而有之 简能而任 见几而作 见机而行 见机而作 见可而进 接踵而来 接踵而至 揭竿而起 结绳而治 竭泽而渔 尽欢而散 尽力而为 敬而远之 久而久之 鞠躬尽瘁，而后已 具体而微 谲而不正 崛地而起 绝裾而去 侃侃而谈 渴而掘井 可望而不可即 可想而知 口惠而实不至 叩马而谏 款款而谈 困而不学 困而学之 来而不往非礼也 劳而无功 老而不 乐而不* 乐而忘返 联袂而至 联翩而至 量才而为 量力而行 列鼎而食 临事而惧 落荒而逃 满载而归 扪虱而谈 秘而不宣 面墙而立 苗而不秀 明察秋毫之末，而不见舆薪 鸣鼓而攻之 鸣琴而治 磨而不磷，涅而不缁 沐猴而冠 涅而不缁 怒目而视 拍案而起 贫而乐道 平心而论 破门而出 谦尊而光 牵一发而动全身 强而后可 翘足而待 锲而不舍 倾巢而出 倾耳而听 轻而易举 穷而后工 取而代之 群而不党 群起而攻之 人而无信，不知其可 人人得而诛之 如此而已 如丘而止 三过其门而不入 三命而俯 三十而立 三思而后行 三思而行 铩羽而归 善刀而藏 善贾而沽 神而明之，存乎其人 生而知之 识二五而不知十 什袭而藏 食而不化 食言而肥 视而不见 拭目而待 适可而止 疏而不漏 数米而炊 树欲静而风不止 述而不作 顺风而呼 顺时而动 而后已 而无悔 似是而非 随遇而安 随踵而至 泰极而否 堂而皇之 天网恢恢，疏而不漏 听而不闻 听其言而观其行 挺而走险 挺身而出 铤而走险 同盘而食 同日而语 投袂而起 投传而去 脱口而出 脱颖而出 莞尔而笑 王顾左右而言他 望尘而拜 望而却步 望而生畏 望风而逃 娓娓而谈 温润而泽 闻风而动 闻风而起 闻风而逃 无根而固 无胫而行 无为而治 无翼而飞 席地而坐 席卷而逃 显而易见 相辅而行 相视而笑，莫逆于心 向若而叹 向天而唾 向隅而泣 相机而动 心有余而力不足 信而好古 信而有征 秀而不实 悬而未决 悬悬而望 学而不厌 学而时习之 学而优则仕 谑而不虐 言而无信 言而有信 言之无文，行而不远 掩鼻而过 扬长而去 要而言之 一蹴而就 一而再，再而三 一概而论 一哄而散 一挥而成 一挥而就 一扫而空 一身而二任 一拥而上 易地而处 易子而食 因人而异 引而不发 引领而望 蝇附骥尾而致千里 迎刃而解 应运而生 勇而无谋 油然而生 有过之而无不及 鱼贯而行 鱼贯而入 鱼烂而亡 欲得而甘心 源源而来 月晕而风 韫椟而藏 择肥而噬 择善而从 择主而事 知难而进 知难而退 知其不可而为之 直道而行 执而不化 置之地而后快 置之地而后生 周而不比 周而复始 自崖而反 总而言之 坐而论道。

7. 带崩字的成语有哪些

带崩字的成语有哪些 ：

土崩瓦解、

山崩地裂、

从善如登，从恶如崩、

山岳崩颓、

山崩钟应、

铜山西崩，洛钟东应、

从恶如崩、

栋折榱崩、

海啸山崩、

饮血崩心、

分崩离析、

五内俱崩、

玉山将崩、

山崩川竭、

礼废乐崩、

海沸山崩、

土崩鱼烂、

礼崩乐坏、

若崩厥角

曾国藩家书摘记

《曾国藩家书》摘记

读了月余，终于将《曾国藩家书》读完了，感叹曾文正公一生自律之恒强，现将书中颇有感悟之处摘录于此，与诸君共勉。

男国藩跪禀父母亲大人万福金安

且苟能发奋自立，则家塾可读书，即狂野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。

《大学》之纲领，自我观之，其致功之处，则仅二者而已：曰格物，曰诚意。格物，致知之事也。诚意，力行之事也。格者，即格物而穷其理也。所谓诚意者，即其所知而力行之，是不欺也，知一句便行一句，此力行之事也。

吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字也。此二者皆由我作主，得尺则我之尺，得寸则我之寸。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。

吾尝见朋友中牢骚太甚者，其后必多抑塞。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。

古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

凡人做一事，必须全副精神，注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。余生平坐无恒流弊极大，今老矣，不能不教诫吾弟吾子。

古来言凶德致败者，约有二端：曰长傲，曰多言。凡心中不可有所恃，心有所恃，则达于面貌。

大抵胸中抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德；不特无以养德，亦非所以保身。

自古圣贤豪杰、文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸，大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。

古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。往往积劳之人，非即成名之人；成名之人，非即享福之人。

故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。

余昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

予尝谓天下万事万理，皆出于乾坤二卦，即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言，礼乐不可斯须去身。

科名有无迟早，总由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事：一曰进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。

卫身莫大如谋食。农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？

凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝。若使族党称道我好些，谓诸多兄弟俱不如我，这便是不悌。盖使父母心中有贤惠之分，使族党口中有贤惠之分，则必其平日有讨好的意思，暗用机计，使自己得好名声，而使其兄弟得坏名声，必其后日之嫌隙，由此而生也。

读经有一耐字决。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不通，明年再读，此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人，酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。

不如安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物，此则我之所期于诸弟者也。

曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。

我县新官加赋，我家不必答言，任他加多少，我家依而行之。如有告官者，我家不必入场。凡大员之家，无半字涉公议。

凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴；若全无一分，无有不败；和字能守得几分，未有不兴；不和未有不败者。

祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。第一贵兄弟和睦。第二贵孝道。第三要实行勤俭二字。

每遇得意之时，即有失意之事相随而至。家庭不可说厉害话，此言精当之至，足抵万金。

治家八字决：书蔬鱼猪，早扫考宝。

养生三不信：不信地仙人，不信医药，不信僧巫。

为人处世八本：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养身以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

勤苦为体，谦逊为用。

史尝观《易》之道，察盈虚消息之理，而知人不可无缺陷也，日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者，剥也者，复之机也，君子以为可喜也！夬也者，妒之渐也，君子以为可危也！君子但知有悔耳，悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全，全者既得而吝与凶随之矣。

凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多而出纳吝矣，私心生则好恶偏而轻重乘矣。

凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

居官以耐烦为第一要义，带勇亦然。

厚饷养兵，以养将领之廉，而作军士之气。

至于担当大事，全在明强二字。凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。

人之生，早迟、时刻、自有一定，不可强也。余生平之失，在志大而才疏，有实心而乏实力，坐是百无一成。凡人为一事，以专而精，以纷而散。荀子称“耳不两听而聪，目不两视而明”，庄子称“用志不纷，乃凝于神”。

吾谓读书不求强记，此亦养身之道。凡求强记者，尚有好名之心，横亘于方寸，故愈不能记。若全无名心，记亦可，不记亦可，此心宽然无累，反觉安舒，或反能记一二处，亦未可知。

观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

吾于凡事皆守“尽其在我，听其在天”二语，即养生之道亦然。体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜检约，不使太过。养生以少恼怒为本，胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之义也。

古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜，而用心太过，亦欲之类也。

真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。