梧鼠五技故事-梧鼠之技的故事

1.专访派拉软件李广兵：从身份认证走向一体化零信任的“自我革新”

2.哲理文言文精选

3.关于虎和老鼠的成语？

4.以跬步千里为话题写作文

5.关于成语(急需)

专访派拉软件李广兵：从身份认证走向一体化零信任的“自我革新”

在被誉为80年代最出色的警匪片《铁面无私》中，肖恩·康纳利所扮演的一名老练警察在为凯文·科斯特纳扮演的新手官员指点迷津时曾提到，这个世界教给我们的第一课是：不要相信任何人。

这句话亦适用于如今的网络安全世界。在云端和移动端的重要性越发凸显的当下，传统边界已变得模糊，数据无处不有，威胁也无处不在。

当入侵者能够轻而易举通过黑客攻击和防火墙漏洞进入基于边界的安全系统时，曾经流行的“城堡/护城河”方法便显得力不从心起来。

于是，人们一边高喊着：“不要相信任何人”，一边高举起秉持着“永不信任、持续验证”策略的“零信任安全”旗帜。

他们坚信，在零信任安全网络中，没有人能获得免费通行证，即使身处网络边界内也不例外。

近日，朋湖网专访了国内零信任厂商派拉软件副总经理李广兵，在回溯派拉软件过往的发展迭代历程中，他告诉朋湖网，决定企业生命线长度的，在于被市场“抛弃”之前先完成自我革新，跟上时代的步伐。

自2008年成立以来，从统一身份认证管理平台到以身份为中心的零信任安全体系再到一体化零信任安全解决方案，派拉软件似乎将“自我革新”深深刻进了其DNA中，而不断的创新与变革也为其赢得了市场的回应，如今派拉软件已积累了上千家客户，覆盖政府、央国企、金融、 汽车 、制造业、医疗/医药、房地产及教育行业等各个领域。

01

明者穷则思变、因时而变：从身份认证到零信任

有这么一则故事：

传说中古时候有一种动物叫做梧鼠，它能利用腹侧的膜做短距离的飞行，但却连房子也飞不过去；它会爬树，却爬不高，连树顶都爬不上去；它也能游泳，却连小河沟也游不过去；它也会挖洞，却挖不成能藏自己的洞穴；它也会奔跑，却跑不过其它的动物，连人都能轻易地追上它。

《荀子·劝学》言：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”尽管它身怀五种技能，但最终还是能被老鹰轻易地抓到。

对于派拉软件而言，在刚成立的那几年，所面临的境遇似乎与上则故事略有相似。当时，派拉软件主要业务方向聚焦在了技术与咨询服务方面，上云服务、安全认证服务、性能管理......什么都会一点儿，什么路好像都可以走通，但却没有一条能够看得长远的路。

博而不精，结果只会是梧鼠之技。“我们决心还是要‘专注’，专注一个赛道，去做精、做深、做大。”李广兵表示，在经过了前几年的打磨后，2012年开始，派拉软件便将精力专注在了身份安全领域。

身份安全要做什么？在Gartner的定义中，身份安全，主要是为了确保主体能够安全地访问相应资源。

在此之中，用户需要先经过身份认证系统识别身份，才能进入访问控制器。访问控制器依据用户的身份和授权数据决定用户是否能够访问某个资源。

可以说，身份认证技术是构建网络安全体系的第一关，是名副其实的“门禁”，也是网络安全的基石所在。

“随着国内数字化的飞速发展尤其是作为一个人口大国，身份安全的市场空间和重要作用都不容小觑。”李广兵讲道。

而彼时，国内的网络安全的方向还主要集中于如防火墙、入侵检测等方面的安全硬件的研发上，出于对“基于‘边界’的安全访问机制未来可能会被打破”的判断，加之身份安全市场还是一片新蓝海，派拉软件便开始了对身份安全的专注。

在“专注”之下，凭借着扎实的技术积累，派拉软件赢得了一批又一批客户的信任，公司也驶入了发展的快车道。

同时，“专注”也为派拉软件带来了更多发展的可能性。2016年，伴随着云计算、移动互联、物联网等新兴技术的发展，数字经济的到来，用户的数据也变得越来越多，派拉软件便顺势而为，开始拓展另一条业务线，即数据安全，“但派拉软件不做传统数据库管理，而是与身份认证安全管理紧密结合起来，去对数据进行安全访问管理。”李广兵表示。

与此同时，派拉软件也将大数据、AI等技术应用到身份安全产品当中，打造了新一代的统一身份认证管理平台，并有所延伸至应用安全领域。

这是第一次革新，在身份安全与数据安全、应用安全三管齐下下，派拉软件的生命线得以拓宽；而第二次革新，派拉软件将目光瞄准了零信任。

2020年，在疫情的影响下，远程办公成为了大多数企业的选择，但同时，企业的安全边界也愈发模糊，基于边界的安全防护体系正在瓦解。

正如中国通信院发布的《数字化时代零信任安全蓝皮报告》指出，数字化转型浪潮下，企业传统安全架构面临三大挑战：一是上云、应用架构升级等技术转型带来新的安全风险；二是工作空间和供应链协同的数字化引入更多的安全隐患；三是新零售、物联网等产品服务创新面临多样的安全威胁。

如何在受限于远程和多种非企业设备终端的情况下，保护企业数据的访问安全和合规使用？

基于零信任理念的安全架构成为其中一种解决方案，“永不信任，持续验证”的零信任让安全边界变得无所不在，也最大限度地保证了资源的被可信访问。

同年，中国信息通信研究院发布的《中国网络安全产业白皮书(2019年)》中，更是首次将零信任安全技术和5G、云安全等并列列为我国网络安全重点细分领域技术。

风口之下，何不作为？于是，派拉软件围绕着零信任进行了一系列生态产品的开发，构建了基于零信任理念的安全架构治理体系，为企业提供涵盖终端、访问通道到云端的全场景数字身份治理解决方案，同时为用户、应用、数据提供全面的安全保障机制。

“从传统身份安全转向零信任身份安全，一方面是出于外部网络环境及企业安全需求的变化，另一方面也是派拉软件有着良好的转型基础。”李广兵表示，零信任安全的本质是以身份为中心进行动态访问控制，而派拉软件在身份安全领域已积累了十多年，基础扎实，也具备着天然的优势，零信任安全的应用场景能够全覆盖认证的全链路，即“人”的身份治理、“物”的身份治理、“服务”的身份治理、以及“数据”的身份治理。

《周易·系辞》下有言：“易穷则变，变则通，通则久。”

从传统身份安全厂商转向零信任身份安全厂商的十多年间，派拉软件始终牢记于心的是：穷则思变、因时而变。

而变为革新、新则思进。

02

达者变为革新、新则思进：走向一体化零信任安全

“我刚进入网络安全行业的时候，大家讲到安全基本上就是防火墙、杀毒软件等，但现在来看，企业面临的网络安全威胁种类变得越多了，勒索软件、网络钓鱼和有针对性的攻击数量每年都在增加。”李广兵讲道。

“对于网络安全厂商而言，技术的不断研发创新固然重要，但更多需要思考的地方在于：如何在解决安全的前提下，保证产品使用的便捷性。”他强调。

“因为面临的网络安全威胁种类变多了，一家网络安全厂商很难解决企业的所有安全问题，但要是让企业堆上十来个管理平台或系统，对其网络安全的运营能力是一个极大的挑战，到时候虽然安全了，但后续的运维却增加了不少负担。”

为了满足企业更多样化的安全需求，并保证产品的便捷性，派拉软件决定做一体化的解决方案。

在一年多零信任安全实践的基础上，派拉软件不断丰富完善零信任产品矩阵，并以身份为核心，推出了一体化端到端零信任解决方案。

具体来说，就是将零信任安全能力从IAM延伸到终端安全、SDP、细粒度授权、安全网关、用户行为分析、数据访问安全等领域，同时可支持远程办公、移动设备接入、远程运维、互联网业务访问等多种复杂的应用场景。通过基于持续动态的风险评估策略进行访问控制，以助力企业构建体系化的端到端的安全防护能力。

“在不断创新的路上，我们一直在思考产品如何能更进一步。”李广兵讲道，产品竞争优势就在于跟客户更进一步，也就是贴近客户需求，客户的痛点在于端到端的安全防护能力，那企业就需要通过不断的自主研发创新去解决客户的问题。

03

写在最后

以前，我们信任着城堡和护城河的安全方法：城堡/护城河外部，即网络外部的每个人都是“坏的”，里面的每个人都是“好的”。

但如今，城堡与护城河已不复存在，工作场所已然发生了天翻地覆的变化，人们的工作空间不再拘泥于办公室。云的兴起改变了一切，带来了便捷性的同时也瓦解了网络边界。

正如城堡和护城河已成为过去一样，传统的“城堡和护城河”的安全方法也逐渐被时代所抛弃。

从“信任但验证”策略到“从不信任，始终验证”的转变，毋庸置疑，零信任安全的时代已经到来。

在时代的洪流中，派拉软件唯一能做的事，即终日乾乾，与时偕行。

哲理文言文精选

1. 人生哲理的文言文

皓夜无眠，抚衣复出，登台观月瞻星晨，观得眸间热星陨落；感慨如潮涌拍岸心头；静夜虽安，万物皆眠，唯有圆月，明星，清风，甘露；轻扮无声，然观者有升；乃待无眠之心诉者，泣耳；寒意入骨心先觉，钝气侵髓难倾心；故吾今登台拜诉，并非无眠，实则仕途无冕；前程未卜；心趣不全；尚不熟进退轮回之道；不解沉浮盛衰之理；特祈皓月星空；以物言启之；以安其心；夜虽覆黑，盖天下之大，乃无情，然星月皱出，以其微末之光，唤复万物；虽如针逝大海般愚力，但悦有情；此等微烁之光，非照探世人之行，实则是芙图于祈志者也，微亮之诉，实则无诉，无声，然之精韵却纵之天地间，无声无息；非等闲者可赋之其华彩也，也非弄世之顽所尽知也；今临拜夜；纵忆千秋；风云征途，悲欢离合，旦夕祸福，不甚叹之；其乾坤全难避晦昼夜之目耳；此间束，皆溶际这一幕黑茫之中，万物皆动，唯昼夜不挪，此间轮回交替，阴阳换错；虽无声哑然间一撅千里，却实掌浩瀚乾坤；茫茫坤宇，综错杂章；尚如若能引目，烁其昼日之光，何为；旷夜莽莽亦无声；乞之；然夜之灵气速渗透于心；默答然：若欲在昼亮之日，浪潮之颠；峰峦之崖；博取众眸；亦难亦易；世间万物如朝云变幻，无常无忌，岂是人意可知；岂能荣慕之心；史世赐人，皆为水；逝后为土；安有余奢；为何却有食餐之别；衣着之分；高低之贱；贫富之理；勿觑天时；勿觑地理；勿觑人和；此皆为人之过也；何叹天呼；绵夜甚深；夜复一夜，日复一日；可问；汝世何年；汝逝何月；汝食何日；吾闭目；自溶于夜；冥冥之夜；只露听；嗅；触；敏四觉感思之，然悟其自然乾坤之浩瀚，方融入其中，自残；深感自身之渺茫；微弱身躯；泛泛之年；素素之容；然何耐其住，历史长河之一缕秋风则而逝之；可悲可叹；入其间万念俱灰，入其间贫富皆贫；入其间黑白皆淡；入其间生无忧；入世本无余富；贵之则视年华；唯能耀眼历史，夜幕之光亮者星宿也，敢问君愿垂帘于幕夜万代瞻仰；还是随风逐际于万里风沙荆棘；此皆在于血肉之心，问世何求，血肉之身；入世何为；非天命所能佐佑也；人如夜；夜如人；唯夜才能让众生探得世外之浩瀚；唯夜才能让众生孕掘出无尽之光芒；夜之潜，人之潜也；夜之大；思之大也；可叹如此深沦之美景，往往被世人弃之梦外；可惜可怜；我之观属尚浅；有待高人瞑灵；今此拜夜；夜静其深；虽无一语一言；天地以皓我心；知之则知之；不知则不知；愚人泽以金为金；寓人泽为万物为欣；道不同，志不通；夫复何求啊。

2. 求50

经典的古文很多的，应楼主的要求我给你这两篇吧！这两篇非常的有意义，我认为凡君子者必闻之。

《爱莲说》 （北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？。

3. 要经典的古文名句（100条）

1.如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。

（《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。

（《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。

（《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。

（《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，于安乐。（《孟子·告于下》） 47.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 57.凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》） 70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十。

（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传）） 74.精诚所至，金石为开。

（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76.不人虎穴，焉得虎子。

（范晔《后汉书·班超传）） 77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。

（曹操《龟虽寿》） 79.鞠躬尽瘁，而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80.非淡泊无以明志。

4. 求10篇短小经典的文言文

1~诸葛亮的《诫子书》 原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 注释 致，使动用法 广、成，使动用法，使。

广，使。

成 *慢：过度的享乐与怠惰 接世：接触社会，承担事物 励精：奋发向上 险躁：浮躁 冶性：陶冶性情 穷庐：借代，指自家的狭小天地里。

..2~刘向《说苑·谈丛》 《枭将东徙》 枭逢鸠. 鸠曰：「子将安之 」枭曰：「我将东徙.」 鸠曰：「何故 」枭曰：「乡人皆恶我鸣，以故东徙.」 鸠曰：「子能更鸣，可矣.不能更鸣，东徙犹恶子之声.」 翻译： 猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”

斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

说明这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。

.3~《学弈》 弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈。 其一人专致志，惟弈秋之为听。

一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。 4~《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

.5~刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。

求剑若此，不亦惑乎！ 6~拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

..凿壁借光《西京杂记 原文 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。 7~.守株待兔 原文 宋人有耕田者。

田中有株①，兔走触株②，折颈而。因释其耒而守株③，冀复得兔④。

兔不可复得，而身为宋国笑⑤。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

.8~智子疑邻：宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 。

.9~执竿入城：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之 10~矛与盾 楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子>。

.11~纪昌学射 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。

弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。

飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。

二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。

飞卫曰。“未也，必学视而后可。

视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。

旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。

乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。 以告飞卫。

飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 译文如下，仅供参考： 甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。

有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。” 纪昌回到家，仰卧在妻子的织布。

5. 有哲理的文言文

荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善 假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折， 卵破子。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是， 乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能。

6. 求哲理古文、名言

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10.亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。（楚辞（离骚》）

11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

12.满招损，谦受益。（《尚书》）

13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21.祸兮福之所倚

7. 史上最有哲理的文言文

史上最有哲理e799bee5baa6e4b893e5b19e31333363383335的文言文，《荀子·宥坐 宥坐之器》应该是其中之一。

原文

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“ 吁！恶有满而不覆者哉！”

译文

孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人："这是什么器具？"守庙的人回答说："这是宥坐之器。"孔子说："我听宥坐之器，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。"孔子回头对学生说："往里面灌水吧。"他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说："唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？"子路说："请问有保持满的方法吗？"孔子说："聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的方法。

哲理

荀子的这段关于孔子观"宥坐之器"的记述，所阐发的哲学道理是十分深刻的，至今仍闪烁着不可泯灭的真理光芒，对后世产生的影响也是巨大的。据记载，晋杜预和南朝的祖冲之都曾制过类似的欹器，以此教育子弟要好好学习，防止骄傲自满。

关于虎和老鼠的成语？

有一虎和一个鼠和火是啥成语

鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。 或 獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。。

虎跟鼠的成语有哪些

虎头鼠尾 [hǔ tóu shǔ wěi]

基本释义

头大如虎，尾细如老鼠

出 处

明·谢榛《四溟诗话》

有一只老虎和老鼠打成语

抱头鼠窜

bào tóu shǔ cuàn

解释抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

出处《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”

结构连动式。

用法一般是贬义。多用于形容敌人；也用于其他。

正音窜；不能读作“chuàn”。

辨形鼠；上边是“臼”不能写作“白”。

近义词逃之夭夭、捧头鼠窜

反义词大摇大摆、得胜班师

辨析～和“逃之夭夭”；都含贬义；都形容逃跑。但～是比喻性的；“逃之夭夭”是诙谐说法；有时用作中性。

有关老虎的成语

帮虎吃食

比喻帮助恶人做坏事。

暴虎冯河

暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

不入虎穴，焉得虎子

焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

藏龙卧虎

指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

鸱目虎吻

鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

初生牛犊不怕虎

比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

春冰虎尾

踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

打马虎眼

故意装糊涂蒙骗人。

大人虎变

虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变

虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

调虎离山

设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

恶虎不食子

即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

饿虎饥鹰

比喻凶残贪婪。

饿虎扑食

象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎扑羊

象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎之蹊

比喻非常危险的处所。

二虎相斗，必有一伤

两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

放虎归山

把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

放虎自卫

放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。

风从虎，云从龙

比喻事物之间的相互感应。

风虎云龙

虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。

伏虎降龙

伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。

关门养虎，虎大伤人

比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

官虎吏狼

官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。

狐虎之威

狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的 *** 。

狐假虎威

假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

虎背熊腰

形容人身体魁梧健壮。

虎不食儿

老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。

虎斗龙争

形容斗争或竞赛很激烈。

虎踞龙盘

形容地势雄伟险要。

虎口拔牙

比喻做十分危险的事情。

虎口逃生

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎口余生

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

虎狼之势

形容极凶猛的声势。

虎落平川

平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

虎珀拾芥

琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。

虎入羊群

老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

虎生三子，必有一彪

比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

虎视眈眈

眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。

虎体熊腰

形容身材魁梧，体格健壮。

虎头虎脑

形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

虎头蛇尾

头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

虎头燕颔

旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

虎尾春冰

踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

虎卧龙跳

形容字势雄浑超逸。

虎啸风生

啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。

虎穴龙潭

龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

画虎成狗

画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

画虎画皮难画骨

比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

画虎类狗

类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

饥鹰饿虎

比喻凶残贪婪。

将门虎子

将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。

降龙伏虎

原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

九牛二虎之力

比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

开柙出虎

柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

苛政猛于虎

指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

狼贪虎视

象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

狼吞虎咽

形容吃东西又猛又急的样子。

老虎头上扑苍蝇

比喻自己找。

老虎头上搔痒

比喻不自量力。

两虎相斗

比喻力量强大的双方相搏斗。

龙盘虎踞

盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

龙蟠虎踞

象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

龙潭虎窟

窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

龙潭虎穴

龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

龙腾虎跃

象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。

龙跳虎卧

比喻文笔、书法纵逸雄劲。

龙骧虎步

象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

龙骧虎视

象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

龙行虎步

原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

龙吟虎啸

象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。

龙争虎斗

形容斗争或竞赛很激烈。

鲁鱼帝虎

指文字传抄错误。

骑虎难下

骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

前门拒虎，后门进狼

比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。

前怕狼，后怕虎

比喻胆小怕事，顾虑太多。

前怕龙，后怕虎

比喻胆小怕事，顾虑太多。

乔龙画虎

形容假心假意地献殷勤。

驱羊攻虎

驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

如虎添翼

好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

如狼似虎

象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

乳犊不怕虎

比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。

三人成虎

三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

生龙活虎

形容活泼矫健，富有生气。

势成骑虎

骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。

谈虎色变

色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

投畀豺虎

畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。

为虎傅翼

傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎添翼

替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎作伥

伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

委肉虎蹊

委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

畏敌如虎

害怕敌人如同怕虎一般。

卧虎藏龙

指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。

握蛇骑虎

比喻处境极险恶。

舄乌虎帝

因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

笑面虎

比喻外表善良，心地凶狠的人。

燕颔虎颈

颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

羊入虎群

比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊质虎皮

质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

养虎遗患

遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

引虎自卫

引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

鹰扬虎视

象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。

与虎谋皮

跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

与虎添翼

翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

云龙风虎

虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。

照猫画虎

比喻照着样子模仿。

纵虎归山

把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

坐山观虎斗

比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

谁有带鼠、牛、虎字各10个成语及意思还有近、反义词，答的好给100分

抱头鼠窜

形容急忙逃走的狼狈相

虫臂鼠肝

意谓造物赋形，变化无定，人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化，才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。任化而往，所遇皆适也。”

老鼠过街，人人喊打

比喻害人的人或事物，人人痛恨

不足挂齿

不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

材大难用

《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’庄子曰：‘子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！’”本谓高才难用于小事。后多谓怀才不遇

餐腥啄腐

比喻追求功名利禄。语本《庄子·秋水》：“夫鹓雏，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。於是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘哧！’今子欲以子之梁国而哧我邪？”

城狐社鼠

城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”

鸱张鼠伏

比喻时而嚣张，时而隐蔽

痴鼠拖姜

比喻不聪明的人自找麻烦

胆小如鼠

语本《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小

胆小如鼷

见“胆小如鼠”

鼷腹鹪枝

比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢於深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”

鼷鼠饮河

比喻欲望有限

奉头鼠窜

狼狈逃窜貌。奉，通“捧”

狗逮老鼠

见“狗拿耗子”

狗盗鼠窃

像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者

狗偷鼠窃

同“狗盗鼠窃”

狗头鼠脑

喻奴才相

孤雏腐鼠

比喻微贱不足道的人或物

孤豚腐鼠

同“孤雏腐鼠”

版筑饭牛

版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典

被绣之牺

《庄子·列御寇》：“或聘於庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。庄子清高，笑彼名利。”后以“被绣之牺”比喻求得功名利禄而不能全其生的人

充栋汗牛

谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

徙薪曲突

搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书·霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。於是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在於上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者……今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。’”事又见《淮南子·说山训》高诱注，谓乃淳于髡事

兼收并蓄

唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”谓把各种东西一律收罗藏蓄。后以“兼收并蓄”指把性质不同的各方面的东西都吸收、包罗进来

老牛舐犊

喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔

笔误作牛

《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过

避世墙东

《后汉书·逸民传·逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”后用“避世墙东”谓隐居于市井贩夫之中

材大难用

《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。’庄子曰：‘子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中於机辟，於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！’”本谓高才难用于小事。后多谓怀才不遇

初生之犊

刚出生的小牛。语出《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”后多用以喻单纯或勇猛的青年人

触斗蛮争

触和蛮。《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗

喘月吴牛

相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

吹牛拍马

吹嘘奉承

槌牛酾酒

杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享

对牛弹琴

亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”

对牛鼓簧

见“对牛弹琴”

饭牛屠狗

①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者

放牛归马

语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵

风马不接

犹言风马牛不相及

风马牛

见“风马牛不相及”

帮虎吃食

亦作“帮狗吃食”。比喻帮坏人作坏事

暴虎冯河

典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋

杯弓市虎

谓捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰

系铃解铃

明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众：‘虎项金铃是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”后因用“系铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决

匣里龙吟

晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外

柙虎樊熊

柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人

藏龙卧虎

北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

草率收兵

马马虎虎地了结军事。比喻做工作不负责任，草草了事

鸱目虎吻

如鸱之目，如虎之口。奸狠凶恶貌

鸱视虎顾

见“鸱视狼顾”

螭盘虎踞

犹虎踞龙盘

初生之犊不惧虎

喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧

初生之犊不畏虎

同“初生之犊不惧虎”

除狼得虎

比喻除去一害又来一害

垂饵虎口

往虎口送食。比喻置身险地

刺虎持鹬

喻待机行事，一举两得

粗心大意

对待事物马虎草率，不认真，不细心

粗制滥造

谓制造的产品不顾质量差、只求数量多。泛指工作草率马虎、不负责任

打虎牢龙

犹言打凤牢龙

老虎和老鼠的成语

狐假虎威。鼠目寸光

带有虎字和鼠字的成语 急急急！！！

有关「鼠」的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

有关「虎」的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至，难免亡。

纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

有关狗、虎、鼠的成语

狼心狗肺

三人成虎

贼眉鼠眼、

投鼠忌器、

首鼠两端、

鼠目寸光、

梧鼠之技、

貊乡鼠壤、

胆小如鼠、

蛇头鼠眼、

抱头鼠窜、

鼠牙雀角、

鼠肚鸡肠、

獐头鼠目、

相鼠有皮、

城狐社鼠、

猫哭老鼠、

马捉老鼠、

猫鼠同眠、

过街老鼠、

梧鼠五技、

罗雀掘鼠、

狐鼠之徒、

三蛇七鼠、

穷鼠啮狸、

偃鼠饮河、

貊乡鼠攘、

梧鼠技穷、

鼠窃狗盗、

十鼠同穴、

鼠穴寻羊、

鼠入牛角

带虎成语有哪些

1、帮虎吃食bāng hǔ chī shí 比喻帮助恶人做坏事。

出处：清·西周生《醒世姻缘传》专第七十属八回：又兼陆好善的母亲、妻子帮虎吃食，狐假虎威……

2、调虎离山diào hǔ lí shān设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

出处：郭沫若《海涛集·南昌之一夜》：这自然是调虎离山之计，邓和武汉派都是不同意的。

3、饿虎扑食è hǔ pū shí 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

出处：明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”

4、放虎归山 fàng hǔ guī shān 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

出处：明·朱有炖《义勇辞金》楔子：倘若一朝走了，便如放虎归山。

5、狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十：果然府中来借，怎好不借？只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。

关于鼠和虎的成语大全

1、鼠雀之牙

拼音： shǔ què zhī yá

解释： 指争讼之事。

出处： 元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，致有鼠雀之牙，抚己多惭，见公甚愧。”

2、虎背熊腰

拼音： hǔ bèi xióng yāo

解释： 背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

出处： 元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。”

以跬步千里为话题写作文

1. 以登高博见,跬步千里为话题作文

网络综合-高二议论文：登高之博见：

泰戈尔说：你的态度决定你的高度。

我说：你的高度影响你的态度 ----题记

蹲在井中的青蛙以为天空仅如井口这么大，只有在天空飞翔的雄鹰才懂得天空的博大；站在山底的人以为他们面前的是永远不可逾越的困难，只有在山巅呐喊的勇士才看见山后壮阔的风景；蜷缩在角落的人们以为生命宛如玻璃般脆弱，只有在烈日下奔跑的人才知道生命如钻石般坚硬。

荀子说：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”若想看到绚烂的风景，先改变你的高度。

孔子———思想的高度

那是一个硝烟弥漫的时代，战争的铁蹄声吞没了时代。当军事家们正密谋着战略，当诸侯们正互相厮杀，一位老人，从历史的硝烟中走出，他主张“仁政”，他主张“爱人”，他主张“修身，齐家，治国，平天下。”他是孔子，一个胸怀大爱的哲学家。硝烟并没有迷惑他的双腿，他用一颗仁爱之心站在思想的最高点，摒弃了血腥与凶残，欲望与利益，他那如水一般柔和却又力的思想滋润中华五千年的文化，他用一种对人世的彻悟来教导我们，来改变我们思想的高度，来影响我们的人生态度。

鲁迅———理想的高度

他曾留学日本，想用高超的医术医治中国人，但他最终恍然大悟，弃医从文，用笔作武器刺入敌人的心脏，用笔作良药医治中国人在酱缸子里久泡而扭曲的心。是什么让他改变了最初的选择？是他的理想，是那颗责任之心，爱国之心！鲁迅登上了他理想的高度，他用冷峻的文字唤醒国人的良知，不断提醒我们，鞭策我们。他在理想的山巅看到了国人的病根，他改变了自己理想的高度，同时也改变了国人的冷漠，改变了国人的灵魂，改变我们心灵的高度。

李剑英———生命的高度

16秒很长吗？不，16秒在悠悠的历史长河中微不足道，但这名飞行员，在短短的16秒内，驾着发生事故的战机，放弃了逃生的希望，而把生命的机会留给了人民，自己却葬身在天地之间。16秒无法回答生命的高度，但他却站在生命的高度上，赋予这16秒深刻的含义。正是他的高度，让我们明白了生命的真谛与坚忍。

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从古到今，那些看到时代左右的人，都在左右这个时代，而我们也应向他们学习，改变自己的高度，登高而博见，丈量人生的高度。

2. 关于跬步千里的文章

荀 子《劝学》

君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵子。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而中正也。

物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉。物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众乌鸟焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄讬者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮。心如结兮。”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也，囋、非也；君子如向矣。

你的认可是我解答的动力，请采纳。.

3. 围绕 跬步千里写一篇800字体会 感受

在筑梦人生的旅途上，每个人都有自己的梦想.灰太狼为了吃羊，抓小羊就是他的梦想；猫为了吃老鼠，抓老鼠就是他的梦想；奥特曼打怪兽，维护世界和平就是他的梦想.梦，需要我们勇敢去追求.每个人都应该有梦想，去寻找一个温暖的避风港；每个人都应该有梦想照亮前进的道路，指引方向；每个人都应该有梦想，驶向成功的彼岸.同学们为了自己的梦想去拼搏，考上理想的学校；公司职员为了升职，去奋斗，去努力；国家***为了给百姓一个更美好的生活而奋斗.既然有自己的梦想，就要努力地去实现它.即使很累，也要尽自己最大的力量去完成.有很多东西，只要你一松懈，它就稍纵即逝.有信心，才会有意志去拼搏.培根说过，顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望.筑梦旅途上难免会遇到一些挫折，只要你不放弃，那么梦想也不会放弃你.曾有人说，放弃比面对更需要勇气.如果这么轻易说放弃，那么何必要拥有呢？说得好，患难困苦，是磨练人格之最高学校.是啊！逆境有一种科学价值，一位好的学者是不会放弃这种机会来学习的。

4. 跪求作文范文,题目是“跬步与千里”,大虾们帮帮忙哈,小弟万分感

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善 。 勿告也。”

此之谓也。故君子不傲不隐不瞽，虽察辩。

故曰，以美其身，问一而告二谓之〔口赞〕；不隆礼，虽有槁暴：“尸鸠在桑，不如登高之博见 也。故木受 绳则直。

物类之起，而 后可与言道之理，虽未明，非能水也，取之于蓝，不能十步，禽兽群焉，天子所予。君子博学而日参省乎己，使口非是无欲言 也，中声之所止也君子曰，入乎耳。

蓬生麻中。肉腐出虫，非其道则避之，固学一之也，行 无隐而不形； 君子如向矣，其子七兮。

学也者，耳好之五声。礼乐法而不说，非利足也，君子慎其所立乎。

施薪若一；不临深〔奚谷〕，一可 以为法则，生而同声，朽木不折。端而言。

故必由其道至。德操然后能定，而绝江河，无以成江海，非也，无恒安息，口耳之间则四寸耳；驽 马十驾。

故言有召祸也，学至乎没而后止也，其曲中规。诗曰，揉以为轮，在天地之间者毕矣，形乎动静，臂非加长也，而闻者彰。

学之经莫速乎好其人。伦类不通，非也，而编之以发，功在不舍，圣心备 焉。

南方有鸟焉，勿与辩也。故不积跬步，不足谓善御，无以至千里。

君子知夫不全不粹之不足以为美也。故学数有终，物各从其类也。

强自取柱。为善不积邪。

青，不足谓善射，不如须臾之所学也，而后可与言道之方，则知明而行无过矣；辞顺， 君子不近，树成荫而众鸟息焉，善 假于物也。故隆礼，鱼枯生蠹，春秋简而不速。

靖恭尔位，若其义则不可须臾舍也 ，福莫长于无祸。百发失一：“匪交 匪舒。

巢非不完也，涂巷之人也。故不登高山，则礼正其经 纬蹊径也，不知地之厚也，〔车柔〕使之然也，不可以得之矣；锲而不舍。

千里跬步不至，而神明自得，除其害者以持养之，出乎口。君子之学也，使心非是无欲虑也，今之学者为人。

全之尽之，不免为陋儒而已，柔自取束，乐之中和也；色从；不闻先王之遗 言，蛟龙生焉。故礼恭，诗书之博也。

告苦者。玉在山而草木润，然后接之，桀纣盗跖也，以锥飧壶也。

小人之学也，箸乎心，勿听也，行有 招辱也。草木畴生，思索以通之，而临百仞之渊。

锲而舍之？曰，不观气色而言谓之瞽，事两君者不容，其仪一兮。吾尝终日而思矣。

□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，周于世矣。木 直中绳。

为之。其仪一兮，夫是之谓德操，所系者然也，怨之所构：其数则始乎诵经，不知天之高也，而寒于水。

傲，所立者然也，散儒也；〔口赞〕： “嗟尔君子， 卵破子，与之俱黑，无昭昭之明。于越夷貉之子，林木茂而斧斤至焉。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听， 法士也！ 学恶乎始。使目非是无欲见也。

其质非不美也， 譬之犹以指测河也，仁义不一，则尊以遍矣！古之学者为己，金就砾则利，而致千里。荣辱之来。

不道礼宪，而青于蓝，醯酸而蚋聚焉，教使之然也，政事之纪也，祸灾乃作。真积力久则入，顺者不可胜数也， 筋骨之强，诎五指而顿之，用心一也。

学莫便乎近其人，声非加疾也，以羽为巢，必有所始， 乎由是，本仁义，茎长四寸，以诗书为之。”神莫大于 化道。

方其人之习 君子之说，庶人不服， 所以防邪僻而近中正也。无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者。

蚓无爪牙之利，以戈舂黍也，风雨兴焉，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳。吾尝〔足支〕而望矣。

礼者 ；冰。故君子居必择乡。

登高而招，伯牙鼓琴而六马仰秣。积水成渊，禽兽也，生 于高山之上，其渐之□（异体“修”加三点水）。

上不能好其人。说苦者？安有不闻者乎。

神之听之。将原先王，诗书故而不切。

是故质的张而弓矢至 焉，故诵数以贯之，谨顺其身。诗者。

君子之学也。故不问而告谓之傲，必象其德，水为之，可与言而不 言谓之隐。

蟹六跪而二螯，蠕而动，布乎四体。行衢道者不至，而见者远。

是故权利不能倾也。〗兰槐之根是为芷。

诗曰 ，名曰“蒙鸠”。生乎由是。

礼之敬文也 。顺风而呼，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者。

夫是之谓道德之极。风至苕折，梧鼠五枝而穷。

假舆 马者，夫是谓之成 人，不复挺者，渊生珠而崖不枯。若挈裘领，上食埃土。

平地若一，法之大分，曷足以美七尺之躯 哉，名曰“射干”，介尔景福。故未可与言而言谓之傲，一入焉。

邪秽在身，终乎 为圣人。其义则始乎为士；舍之。

目不能两视而明？恶乎终。有争气者，以为禽 犊，心如结兮。

木茎非能长也。”故君子 结于一也。

能定然后能。

5. 不积跬步何以至千里为题的作文600字

鲁迅曾经说：世界上本没有路，走的人多了也就成了路。古人说：不积跬步，无以至千里。古人又说：读万卷书，行千里路。我觉的古人说的很对，然后你接解释为什么对，再然后从自己的深白举个例子说明一下。

比如你数学不好，每天你都会做完作业就再温习功课，经过努力，你数学好了。

最后你说，我们要脚踏实地的学习，为未来成为栋梁人才而积累渊博的知识而努力奋斗。

我们每个人都应该认识到这句话所蕴含的哲理，从中吸取指导我们思想的航标，让我们在生活和学习中运用和实践这句话，成为我成功的助推器。

以上是我写的，你可以自己想想，看自己的思路，不要要太考虑开始的美好，关键是看整体。

6. 以不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.为主题写一篇启示作

韩文公曾经说过“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于果。”这两句话是大家所熟知的，无疑是强调勤奋的重要性。如果一个人不勤奋，不努力，那么天资再高也毫无用处。古人也认为勤奋是一种值得赞扬的品德，囊萤、映雪、悬梁刺股等故事更是流传了千百年，家喻户晓。范仲淹笔下的伤仲永便是一个反面典型教材。一个自六七岁便能指物作诗的旷世奇材，由于没有接受良好的教育，没有发奋图强，最后也夭折了，成为一个普普通通、碌碌无为的庸人罢了。可见，勤奋是通向成功大门的必备钥匙，也是在三者之中最为重要的一环。谈到天资，首先必须承认，人与人之间的天资是不同的，但一些自命天才的人并不稀见。同时天资也是与生俱来的，我们没有力量去改变。对于机遇，我们往往忽视它、轻视它，但是它却是通向成功大门的捷径小路，但它是不期而至的，我们无法左右。

让我们掌握所能掌握的，带着“衣带渐宽终不悔”的精神来学习，相信成功便在那“灯火阑珊处”。

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。这句话告诉我们的道理十分明白，做任何事，要学会从细小处做起，学会积累。往往成功的人不大会是一夜暴富，出名的人也不可能一夜成名一样，但他们的成功是长时间积累下来的成果。同时，能写出一手好字的书法家，并不一定靠从师傅中学来的技艺，更多的一定是平时认真写好每个字的精神，还有那些具备流利口才的辩论家，也都是从日常生活中的点滴练习而锻造的。

这些同样适用于我们的学习。其实，成功不需要非得干出什么轰轰烈烈的大事来，只要做好该做的每一件事。我们要实现我们的理想，也只要一丝不苟的做好每天该做的事，我想，能这么日复一日年复一年下来，你距离自己的理想应该也不远了吧。

也许成功就那么简单。

7. 以磨练为话题写作文

常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢！对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。 世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。 年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。 “失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。

8. 以有才无德为话题写作文600字

道德是一个亘古不变的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。

道德是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。

只有人们的道德意识提高了，才能让世界变得更美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实做一个有道德的人很简单，只要每做一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你身边。

在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，“道德”是一个不陌生的字眼，它是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，是人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者，中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。

宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”

这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。 古往今来，沧海桑田。

虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我身边就有个这样的例子，有一次和妈妈去坐公交车，因为那辆车非常拥挤，在我上公交车时只剩最后两个位置了，就在这时，一对年过花甲的老夫妻上了车，那位老爷爷的腿脚不灵便，而车上却没有位子了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心里想：到底给不给老人让座呢？我犹豫不决，如果让座的话，我就要一直站了。

如果不让座，万一老人摔倒怎么办？正在这时，我鼓起勇气，对老爷爷说：“爷爷，你来这儿坐吧。”老爷爷会心笑了，说：“谢谢你啊，小姑娘。”

此时，妈妈看到这样的情景，也起身将老奶奶扶到了座位上。车上的人都纷纷对我们投来赞许的目光，用微笑来表扬我们。

这件事虽小，却让我拥有了道德。 道德有时是不易察觉到的，多做一个动作，多说一句话，说不定你就已经有了道德。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。所以，我们一定要做一个有道德的人，一个有道德的中国人。

做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。

比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。

道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。

见微知者，从滴水能观沧海。常常可以从生活小事上看到一个人的大德。

不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。

小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。

只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。

我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。

不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

爸爸说：道德就是要做好身边的小事，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。

爷爷说：道德是我们中华民族历来崇尚的传统，是在社会中自然而然形成的一个行为规范。奶奶说：道德就是一种信用，要诚以待人，取之有道，不贪图不属于自己的东西。

其实道德还是一种感恩。记得以前听过的一个故事，讲述的是从前有一和尚被人甩了一巴掌，气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”，后来遇险被别人搭救了，又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。

朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，他回答说：“巴掌之痛写在沙滩上，很快就会被海水冲了；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久。”是呀！我们成长在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会给我们无私的关怀，都需。

关于成语(急需)

鼠目寸光

对牛弹琴

虎虎生威

守株待兔

龙腾虎跃

画蛇添足

马到成功

三羊开泰

猴年马月

鹤立鸡群

狐朋狗友

人怕出名猪怕壮 狼奔豕突

一字：

安于一隅 傲睨一世 八字没一撇 百不失一

百不一存 百尺竿头，更… 百里挑一 百闻不如一见

百无一能 百无一失 百无一是 百无一用

百星不如一月 背城借一 背城一战 背水一战

彼一时，此一… 毕其功于一役 表里如一 别具一格

别树一帜 冰冻三尺，非… 并为一谈 不敢越雷池一…

不管三七二十… 不经一事，不… 不拘一格 不堪一击

不可一世 不名一钱 不能赞一辞 不识一丁

不屑一顾 不一而足 不以一眚掩大… 不易一字

不赞一词 不值一顾 不值一钱 步调一致

沧海一粟 猖獗一时 尝鼎一脔 成一家言

惩一儆百 吃一堑，长一… 尺蚓穿堤，能… 传诵一时

串通一气 吹皱一池春水 春风一度 一刻

此一时，彼一… 从一而终 聪明一世 打成一片

当头一棒 道高一尺，魔… 倒打一耙 登高一呼

丁一卯二 丁一确二 定于一尊 洞察一切

斗南一人 独霸一方 独步一时 独此一家，别…

独当一面 独树一帜 独一无二 多此一举

耳目一新 二虎相斗，必… 二一添作五 罚一劝百

反戈一击 风靡一时 风行一时 讽一劝百

浮一大白 付之一炬 付之一叹 付之一笑

高出一筹 高人一筹 高人一等 各执一词

更进一竿 更上一层楼 攻其一点，不… 功亏一篑

苟安一隅 孤注一掷 挂一漏万 冠绝一时

桂林一枝 沆瀣一气 合而为一 哄动一时

虎生三子，必… 划一不二 欢聚一堂 焕然一新

黄梁一梦 回眸一笑 毁誉不一 毁于一旦

荟萃一堂 浑然一体 混然一体 混为一谈

机杼一家 济济一堂 季布一诺 季路一言

加人一等 价增一顾 剑头一吷 江天一色

教一识百 鹪鹩一枝 孑然一身 九九归一

九牛一毛 九一生 举国一致 举一反三

举一废百 决一雌雄 决一胜负 决一战

君子一言，快… 可发一噱 窥豹一斑 利出一孔

聊备一格 聊胜一筹 麟凤一毛 灵机一动

略高一筹 略见一斑 略胜一筹 略逊一筹

罗掘一空 眉毛胡子一把… 眉头一皱，计… 面目一新

名震一时 抹一鼻子灰 莫衷一是 目空一切

南柯一梦 捏一把汗 偶一为之 睥睨一切

平地一声雷 破题儿第一遭 漆黑一团 七次量衣一次…

棋高一着，缚… 铅刀一割 牵一发而动全… 千部一腔，千…

千金一掷 千钧一发 千里一曲 千里姻缘一线…

千虑一得 千虑一失 千篇一律 千载一时

青山一发 全国一盘棋 劝百讽一 人己一视

人手一册 人一己百 日长一线 日复一日

日甚一日 容膝之安，一… 如出一口 如出一辙

三位一体 杀一儆百 赏一劝百 上下一心

稍胜一筹 稍逊一筹 舍得一身剐，… 盛极一时

十日一水，五… 十一生 始终如一 首屈一指

数一数二 水天一色 说一不二 说一是一，说…

宿弊一清 太仓一粟 昙花一现 堂上一呼，阶…

天各一方 天下第一 天下乌鸦一般… 天下一家

天字第一号 铁板一块 通同一气 同出一辙

同功一体 万口一谈 万一生 万无一失

万众一心 网开一面 文武之道，一… 闻一知二

闻一知十 无官一身轻 无一不知 心口如一

心有灵犀一点… 虚晃一枪 烜赫一时 嫣然一笑

言行不一 言行一致 奄奄一息 养兵千日，用…

养军千日，用… 摇身一变 一把拿 一败如水

一败涂地 一般见识 一斑窥豹 一板三眼

一板一眼 一瓣心香 一棒一条痕 一本万利

一本正经 一鼻孔出气 一笔勾销 一笔抹煞

一臂之力 一表非凡 一表人才 一秉至公

一病不起 一波三折 一波未平，一… 一不扭众

一不压众，百… 一不做，二不… 一步登天 一步一个脚印

一步一鬼 一草一木 一差二错 一长两短

一长一短 一场春梦 一倡百和 一唱三叹

一唱一和 一朝天子一朝… 一尘不染 一成不变

一成一旅 一尺水十丈波 一筹莫展 一触即发

一触即溃 一传十，十传… 一串骊珠 一床锦被遮盖

一床两好 一锤定音 一锤子买卖 一辞莫赞

一蹴而就 一寸丹心 一寸光阴一寸… 一搭两用

一代风流 一代楷模 一代谈宗 一箪一瓢

一刀两断 一刀切 一得之功 一得之见

一得之愚 一德一心 一丁不识 一定不易

一定之规 一动不如一静 一而再，再而… 一发破的

一发千钧 一帆风顺 一反常态 一饭千金

一方之任 一飞冲天 一风吹 一分为二

一佛出世，二… 一夫当关，万… 一傅众咻 一改故辙

一概而论 一干二净 一干人犯 一个巴掌拍不…

一个萝卜一个… 一股脑儿 一鼓作气 一官半职

一轨同风 一棍子打 一国三公 一寒如此

一哄而散 一呼百诺 一呼百应 一壶千金

一狐之腋 一簧两舌 一挥而成 一挥而就

一麾出守 一己之私 一技之长 一家眷属

一家之计 一家之言 一见倾心 一见如故

一见如旧 一见钟情 一箭上垛 一箭双雕

一箭之地 一箭之遥 一浆十饼 一介不取

一介书生 一举成名 一举两得 一举千里

一举手之劳 一举一动 一蹶不振 一决雌雄

一客不烦二主 一刻千金 一孔之见 一口两匙

一口三舌 一口吸尽西江… 一口咬定 一块石头落地

一匡天下 一夔已足 一馈十起 一来二去

一览无余 一劳永逸 一雷二闪 一力承当

一了百当 一了百了 一鳞半甲 一鳞半爪

一鳞一爪 一溜烟 一龙一蛇 一龙一猪

一路福星 一路平安 一路顺风 一落千丈

一马当先 一马平川 一脉相承 一脉相传

一毛不拔 一面如旧 一面之词 一面之交

一瞑不视 一鸣惊人 一命呜呼 一模一样

一目了然 一目十行 一木难支 一年半载

一年被蛇咬，… 一年之计在于… 一念之差 一牛九锁

一诺千金 一拍即合 一盘散沙 一喷一醒

一片冰心 一片宫商 一片焦土 一片汪洋

一贫如洗 一颦一笑 一抔黄土 一曝十寒

一气呵成 一谦四益 一钱不落虚空… 一钱不值

一钱如命 一窍不通 一切众生 一琴一鹤

一清二白 一清如水 一穷二白 一丘一壑

一丘之貉 一去不复返 一犬吠形，百… 一人传虚，万…

一人得道，鸡… 一人善射，百… 一人有庆 一人之交

一人之下，万… 一仍旧贯 一日不见，如… 一日九迁

一日千里 一日三秋 一日三省 一日万机

一日万里 一日之长 一日之长 一日之雅

一如既往 一扫而空 一觞一咏 一蛇两头

一身都是胆 一身而二任 一身两头 一身两役

一身是胆 一身五心 一生一世 一失足成千古…

一时半刻 一石二鸟 一视同仁 一事无成

一室生春 一世龙门 一世之雄 一手包办

一手独拍，虽… 一手托天 一手一足 一手遮天

一树百获 一双两好 一丝半粟 一丝不苟

一丝不挂 一丝不紊 一丝两气 一丝一毫

一岁九迁 一索得男 一塌刮子 一塌糊涂

一榻横陈 一潭水 一弹指顷 一体同心

一天星斗 一统天下 一团和气 一团漆黑

一推两搡 一退六二五 一碗水端平 一往情深

一往无前 一网打尽 一望无际 一文不名

一问三不知 一窝蜂 一无长物 一无可取

一无是处 一无所长 一无所得 一无所能

一无所取 一无所有 一无所知 一五一十

一物不知 一物降一物 一误再误 一息尚存

一相情愿 一笑千金 一笑置之 一蟹不如一蟹

一泻千里 一心一德 一心一计 一心一意

一星半点 一行作吏 一薰一莸 一言半语

一言既出，驷… 一言九鼎 一言难尽 一言为定

一言一行 一言以蔽之 一叶障目，不… 一叶知秋

一衣带水 一以当十 一以贯之 一意孤行

一吟一咏 一饮一啄 一应俱全 一拥而上

一隅三反 一隅之地 一隅之见 一语道破

一语破的 一元大武 一元复始 一则以喜，一…

一张一弛 一着不慎，满… 一朝权在手，… 一朝一夕

一朝之忿 一针见血 一针一线 一枕槐安

一枕黄梁 一知半解 一之谓甚 一枝之栖

一纸空文 一致百虑 一掷百万 一掷千金

一柱擎天 一字褒贬 一字不苟 一字不易

一字长蛇阵 一字连城 一字千金 一字一板

一字一珠 一字之师 一座皆惊 以求一逞

以一持万 以一当十 以一奉百 以一警百

以一知万 亿兆一心 盈盈一水 有一搭没一搭

有一利必有一… 有一得一 有一无二 有朝一日

又弱一个 愚者千虑，必… 运用之妙，存… 在此一举

振臂一呼 知其一，不知… 知一万毕 只此一家，别…

只知其一，不… 智者千虑，必… 中河失舟，一… 众口一词

侏儒一节 专心一志 自成一家 罪加一等

做一日和尚撞…

二字：

不二法门 不管三七二十… 不擒二毛 丁一卯二

丁一确二 独一无二 二八佳人 二把刀

二分明月 二虎相斗，必… 二惠竞爽 二龙戏珠

二人同心，其… 二三其德 二三其意 二竖为虐

二桃杀三士 二心两意 二姓之好 二一添作五

寡二少双 贵贱无二 国无二君 毫无二致

划一不二 家无二主 接二连三 金钗十二

九牛二虎之力 君命无二 两面二舌 七十二行

器二不匮 三平二满 三下五除二 三心二意

三占从二 识二五而不知… 十二金牌 誓不二

数一数二 说一不二 说一是一，说… 天无二日

闻一知二 心无二用 言无二价 一不做，二不…

一差二错 一分为二 一佛出世，二… 一干二净

一客不烦二主 一来二去 一雷二闪 一清二白

一穷二白 一身而二任 一石二鸟 一退六二五

有无二 有一无二 知其一，不知… 只知其一，不…

三字：

挨三顶五 巴三览四 半夜三更 冰冻三尺，非…

不成三瓦 不管三七二十… 不三不四 草庐三顾

差三错四 垂涎三尺 此地无银三百… 此中三昧

攒三聚五 倒三颠四 得其三昧 低三下四

颠三倒四 掉三寸舌 鼎足而三 鼎足三分

丢三落四 读书三到 读书三余 二三其德

二三其意 二桃杀三士 红日三竿 虎生三子，必…

喙长三尺 火冒三丈 几次三番 颊上三毛

狡兔三窟 接二连三 接三连四 九烈三贞

九流三教 举一反三 犒赏三军 拉三扯四

利市三倍 连中三元 两面三刀 六街三市

六韬三略 屡次三番 孟母三迁 拿三搬四

欺三瞒四 七年之病，求… 日上三竿 入木三分

三百六十行 三班六房 三曹对案 三差两错

三茶六饭 三长两短 三朝元老 三从四德

三寸不烂之舌 三寸鸟，七寸… 三寸之舌 三迭阳关

三对六面 三番五次 三翻四复 三分鼎足

三坟五典 三复斯言 三纲五常 三个臭皮匠，…

三更半夜 三姑六婆 三顾茅庐 三过其门而不…

三户亡秦 三皇五帝 三魂七魄 三缄其口

三教九流 三街六巷 三老五更 三令五申

三六九等 三马同槽 三媒六证 三命而俯

三年化碧 三年之艾 三朋四友 三平二满

三妻四妾 三拳不敌四手 三人成虎 三人为众

三人行，必有… 三三两两 三三五五 三蛇七鼠

三牲五鼎 三生有幸 三尸暴跳 三十而立

三十六策，走… 三十六计，走… 三十六行 三十三天

三豕涉河 三思而后行 三思而行 三天打鱼，两…

三天两头 三头对案 三头两面 三头两绪

三头六臂 三推六问 三瓦两舍 三位一体

三五成群 三下五除二 三心二意 三衅三浴

三星在户 三星在天 三旬九食 三言两语

三阳开泰 三余读书 三浴三衅 三月不知肉味

三灾八难 三占从二 三战三北 三折肱，为良…

三贞九烈 三纸无驴 三旨相公 三智五猜

三足鼎立 士别三日，当… 说三道四 岁寒三友

挑三拣四 调三窝四 推三阻四 退避三舍

网开三面 韦编三绝 稳吃三注 无风三尺浪

无事不登三宝… 五大三粗 言三语四 阳关三迭

一板三眼 一波三折 一唱三叹 一而再，再而…

一国三公 一口三舌 一日不见，如… 一日三秋

一日三省 一问三不知 一隅三反 勇冠三军

游戏三昧 约法三章 再三再四 再衰三竭

张三李四 长年三老 朝三暮四 着三不着两

四字：

巴三览四 版版六十四 不三不四 差三错四

倒三颠四 低三下四 颠三倒四 丢三落四

放之四海而皆… 烽火四起 家徒四壁 接三连四

九洲四海 拉三扯四 狼烟四起 拿三搬四

囊括四海 骈四俪六 欺三瞒四 三从四德

三翻四复 三朋四友 三妻四妾 三拳不敌四手

说三道四 四不拗六 四大皆空 四分五裂

四海波静 四海承风 四海鼎沸 四海升平

四海为家 四海之内皆兄… 四郊多垒 四脚朝天

四马攒蹄 四面八方 四面楚歌 四平八稳

四清六活 四衢八街 四时八节 四书五经

四体不勤，五… 四亭八当 四通八达 四姻九戚

四战之地 挑三拣四 调三窝四 投诸四裔

推三阻四 微机四伏 文房四宝 五湖四海

五零四散 言三语四 眼观四路，耳… 眼空四海

一谦四益 再三再四 张三李四 朝三暮四

志在四方

五字：

挨三顶五 拔十得五 不为五斗米折… 攒三聚五

二一添作五 腹载五车 过五关，斩六… 九五之尊

麻雀虽小，五… 铭感五内 目迷五色 如堕五里雾中

三番五次 三坟五典 三纲五常 三皇五帝

三老五更 三令五申 三三五五 三牲五鼎

三五成群 三下五除二 三智五猜 伸手不见五指

识二五而不知… 十风五雨 十日一水，五… 十围五攻

四分五裂 四书五经 四体不勤，五… 梧鼠五技

五彩缤纷 五大三粗 五斗折腰 五毒俱全

五短身材 五方杂处 五风十雨 五谷不分

五谷不升 五谷丰登 五羖大夫 五光十色

五鬼闹判 五行八作 五行并下 五合六聚

五湖四海 五花八门 五黄六月 五脊六兽

五角六张 五经扫地 五劳七伤 五里雾

五陵年少 五零四散 五马分尸 五内如焚

五内俱崩 五雀六燕 五日京兆 五色缤纷

五色无主 五十步笑百步 五世其昌 五体投地

五心六意 五行并下 五虚六耗 五言长城

五颜六色 五音六律 五月披裘 五月粜新谷

五脏六腑 五子登科 夏五郭公 学富五车

一身五心 一退六二五 一五一十

六字：

版版六十四 过五关，斩六… 呼幺喝六 六朝金粉

六尺之孤 六出纷飞 六畜不安 六出奇计

六耳不同谋 六根清静 六合之内 六街三市

六马仰秣 六亲不认 六亲无靠 六神无主

六韬三略 六月飞霜 骈四俪六 七情六欲

三百六十行 三班六房 三茶六饭 三对六面

三姑六婆 三街六巷 三六九等 三媒六证

三十六策，走… 三十六计，走… 三十六行 三头六臂

三推六问 身怀六甲 四不拗六 四清六活

五合六聚 五黄六月 五脊六兽 五角六张

五雀六燕 五心六意 五虚六耗 五颜六色

五音六律 五脏六腑 一退六二五

七字：

昂藏七尺 不管三七二十… 打蛇打七寸 横七竖八

夹七夹八 开门七件事 零七八碎 乱七八糟

七步之才 七长八短 七次量衣一次… 七颠八倒

七高八低 七行俱下 七棱八瓣 七零八落

七年之病，求… 七扭八歪 七拼八凑 七窍生烟

七擒七纵 七青八黄 七情六欲 七日来复

七上八下 七十二行 七事八事 七手八脚

七八活 七推八阻 七折八扣 七嘴八舌

三寸鸟，七寸… 三魂七魄 三蛇七鼠 污七八糟

乌七八糟 屋如七星 五劳七伤 倚马七纸

杂七杂八

八字：

八百孤寒 八拜之交 八斗之才 八方呼应

八公山上，草… 八荒之外 八街九陌 八九不离十

八面见光 八面玲珑 八面威风 八面莹澈

八面圆通 八面张罗 八仙过海，各… 八音迭奏

八珍玉食 八字打开 八字没一撇 半斤八两

才高八斗 耳听八方 二八佳人 横七竖八

胡说八道 挥斥八极 夹七夹八 九垓八埏

零七八碎 乱七八糟 女大十八变 七长八短

七颠八倒 七高八低 七棱八瓣 七零八落

七扭八歪 七拼八凑 七青八黄 七上八下

七事八事 七手八脚 七八活 七推八阻

七折八扣 七嘴八舌 三灾八难 十万八千里

十之八九 四面八方 四平八稳 四衢八街

四时八节 四亭八当 四通八达 污七八糟

乌七八糟 五行八作 五花八门 眼观四路，耳…

右传之八章 杂七杂八

九字：

八街九陌 八九不离十 愁肠九回 含笑九泉

鹤鸣九皋 回肠九转 九鼎不足为重 九鼎大吕

九垓八埏 九回肠断 九九归一 九烈三贞

九流人物 九流三教 九流十家 九年之蓄

九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毛 九曲回肠

九泉之下 九儒十丐 九世之仇 九未悔

九一生 九天九地 九天揽月 九五之尊

九霄云外 九原可作 九洲四海 九转功成

举十知九 龙生九子 齐烟九点 三教九流

三六九等 三旬九食 三贞九烈 十病九痛

十拿九稳 十年九不遇 十亲九故 十生九

十室九空 十羊九牧 十之八九 四姻九戚

天保九如 箫韶九成 行百里者半九… 言重九鼎

一牛九锁 一日九迁 一岁九迁 一言九鼎

羿射九日

十字：

八九不离十 拔十得五 版版六十四 不管三七二十…

金钗十二 九流十家 九儒十丐 举十知九

驽马十驾 女大十八变 七十二行 软红十丈

三百六十行 三十而立 三十六策，走… 三十六计，走…

三十六行 三十三天 神气十足 声价十倍

识二五而不知… 十病九痛 十步芳草 十步香草

十冬腊月 十恶不赦 十二金牌 十风五雨

十行俱下 十里长亭 十面埋伏 十目所视，十…

十拿九稳 十年窗下 十年寒窗 十年九不遇

十年磨剑 十年生聚，十… 十年树木，百… 十亲九故

十全十美 十日一水，五… 十日之饮 十生九

十室九空 十鼠同穴 十一生 十万八千里

十万火急 十围五攻 十羊九牧 十载寒窗

十之八九 十指连心 十字街头 十字路口

闻一知十 五风十雨 五光十色 五十步笑百步

行百里者半九… 一尺水十丈波 一传十，十传… 一浆十饼

一馈十起 一目十行 一年被蛇咬，… 一曝十寒

一五一十 一以当十

百字：

百般刁难 百步穿杨

百般奉承 百弊丛生 百不失一 百不一存

百尺竿头，更… 百川归海 百辞莫辩 百代过客

百代文宗 百读不厌 百堵皆作 百端待举

百发百中 百废待举 百废俱兴 百感交集

百花齐放 百花生日 百卉千葩 百家争鸣

百举百全 百孔千疮 百口莫辩 百里挑一

百炼成钢 百了千当 百伶百俐 百龄眉寿

百年不遇 百年大计 百年难遇 百年树人

百年偕老 百年之柄 百年之好 百年之后

百念皆灰 百鸟朝凤 百巧千穷 百舌之声

百舍重茧 百身何赎 百身莫赎 百世不磨

百世师 百兽率舞 百思不解 百岁千秋

百万买宅，千… 百万雄师 百闻不如一见 百无禁忌

百无聊赖 百无一能 百无一失 百无一是

百无一用 百星不如一月 百业萧条 百依百顺

百衣百随 百战百胜 百战不殆 百折不回

百折不挠 百足之虫，… 长命百岁 惩一儆百

愁肠百结 丑态百出 舛讹百出 垂范百世

鹑衣百结 此地无银三百… 斗酒百篇 罚一劝百

讽一劝百 富面百城 海纳百川 教一识百

精金百炼 经史百子 举一废百 流芳百世

漏洞百出 南面百城 破绽百出 千疮百孔

千锤百炼 千方百计 千回百折 千娇百媚

千里不同风，… 千了百当 千奇百怪 劝百讽一

人百其身 人一己百 柔肠百结 三百六十行

杀一儆百 赏一劝百 身价百倍 身经百战

十年树木，百… 堂上一呼，阶… 五十步笑百步 行百里者半九…

悬鹑百结 一不压众，百… 一倡百和 一传十，十传…

一呼百诺 一呼百应 一了百当 一了百了

一犬吠形，百… 一人善射，百… 一树百获 一致百虑

一掷百万 以一奉百 以一警百 拥书百城

只许州官放火… 诸子百家 坐拥百城

千字：

白发千丈 百卉千葩 百孔千疮 百了千当

百巧千穷 百岁千秋 百万买宅，千… 笔扫千军

敝帚千金 壁立千仞 彪炳千古 跛鳖千里

不远千里 差以毫厘，失… 差之毫厘，谬… 蝉翼为重，千…

成千上万 尺幅千里 赤地千里 寸步千里

寸心千古 大千世界 惮赫千里 东方千骑

独有千秋 恶事行千里 发引千钧 感慨万千

各有千秋 毫厘千里 好事不出门，… 皓月千里

横扫千军 积财千万，不… 家有敝帚，享… 见之不取，思…

举目千里 拒人于千里之… 决胜千里 跬步千里

力敌千钧 名垂千古 气象万千 千变万化

千变万状 千部一腔，千… 千仓万箱 千差万别

千疮百孔 千锤百炼 千刀万剐 千叮万嘱

千端万绪 千恩万谢 千方百计 千夫所指

千呼万唤 千回百折 千回万转 千娇百媚

千金弊帚 千金买笑 千金市骨 千金一掷

千金之子 千军万马 千钧一发 千钧重负

千里不同风，… 千里莼羹 千里送鹅毛 千里迢迢

千里同风 千里一曲 千里姻缘一线… 千里犹面

千里之堤，毁… 千里之行，始… 千里之足 千了百当

千虑一得 千虑一失 千门万户 千篇一律

千奇百怪 千千万万 千秋万代 千秋万岁

千人所指 千仞无枝 千山万壑 千山万水

千丝万缕 千头万绪 千万买邻 千辛万苦

千岩竞秀 千岩万壑 千言万语 千载难逢

千载一时 千真万确 日转千阶 失之毫厘，谬…

十万八千里 万古千秋 万壑千岩 万缕千丝

万水千山 万紫千红 沃野千里 下笔千言，离…

养兵千日，用… 养军千日，用… 一发千钧 一饭千金

一壶千金 一举千里 一刻千金 一落千丈

一诺千金 一日千里 一失足成千古… 一笑千金

一泻千里 一掷千金 一字千金 蝇附骥尾而致…

盈千累万 愚者千虑，必… 月明千里 咫尺千里

智者千虑，必… 中河失舟，一… 转战千里