豁然开朗丰子恺-豁然开朗丰子恺小诗作文

2024-10-31 12:52:48

1.有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。出处

2.《岁月忽已晚，灯火要人归》：丰子恺讲述与孩子间永葆羁绊的亲情散文

3.丰子恺的漫画和文章为什么能打动人？

4.丰子恺写的散文《艺术的效果》的主要内容。

5.文言文作文那一刻我豁然开朗

有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。出处

豁然开朗丰子恺-豁然开朗丰子恺小诗作文

有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。出处丰子恺语录“有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。”

人生终归是自己的，没人能够一直帮你，也没人能陪你一生。很多时候，我们都是一个人单枪匹马在追梦

《岁月忽已晚，灯火要人归》：丰子恺讲述与孩子间永葆羁绊的亲情散文

文/石墨杨（shimoyang11）

每一位成年男子都是第一次做父亲，每一位孩童也都是第一次爱家，在关于家的传承与情感维系方面，《岁月忽已晚，灯火要人归》是一本强调家庭责任感、让父亲与孩子之间永葆羁绊的亲情指南。

作者是丰子恺，浙江嘉兴人，师从弘一法师，学贯中西，是现代著名画家、散文家、翻译家，卓有成就的文艺大师，著有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》等。

书中丰子恺的漫画作品，与弘一法师的艺术风格一脉相承。朴拙的风格，无限的仁慈。这次文与画通读，才真切体会到，文与画相融的妙处。

丰子恺的文章画作有让人会心一笑的真率，既以小含大，见其兴象玲珑；又如片云浮空，见其舒徐和软，“如同一片片落英，含蓄着人间的情味”，洋溢着无穷无尽的美。丰子恺作为一位父亲，几乎爱子成痴，在与孩子的相处中，他能充分欣赏孩子的天性，发自内心地赞美他们的创造力，呵护着那份“人类的本真”。

朱光潜如此评价：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味。它有时使你置身市尘，有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。”

《给我的孩子们》一篇中如此写道：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”

丰子恺写的全是生活点点滴滴，有些唠唠叨叨，父子之间的温情娓娓道来，孩子用小刀把新买的《楚辞》裁了，还得意地说“爸爸！瞻瞻也会裁了！”顿时，让丰子恺心痛，却也哭笑不得。没有挨揍，孩子无疑是幸福的。墨杨曾如此感叹，孩子三岁之前是最幸福的，吃吃喝喝，玩玩乐乐，羡慕不已。

《晨梦》一篇，“我常常在梦中晓得自己做梦。晨间，将醒未醒的时候，这种情形最多，这不是我一人独有的奇癖，讲出来常常有人表示同感。……这个我的儿时的欢笑，青年的憧憬，中年的哀乐，名誉，财产，恋爱……在当时何等认真，何等郑重；然而到了那一天，全没有‘我’的一回事了！哀哉，‘人生如梦’！”

这梦被孩子惊醒，孩子会在身边大声疾呼“爸爸！起身了”。看到此处，我忍俊不禁。我女儿一一也是我睡得迷迷糊糊的时候，大喊大叫“爸爸，起来吃饭”，看我没有反应，又呼唤我的名字，我看着她如此执着的样子，我笑了，笑得很开心，生活就是这细碎瞬间、稀松平常的日子里，蕴含着多少爱，可是我们多数人选择目盲，看不到生活的乐趣。

散文以《学会生活的艺术》一篇做结尾，我觉得很妙，算是总结，艺术源于生活而高于生活，如果没有真正生活过，真的不懂艺术。

丰子恺说“大人与孩子，分居两个不同的世界。儿童对于人生自然，另取一种特殊的态度，即对于人生自然的‘绝缘’的看法。哲学地考察起来，‘绝缘’的正是世界的‘真相’，即艺术的世界正是真实的世界”。

“世间教育儿童的人，父母、老师，切不可斥儿童的痴呆，切不可把儿童大人化，宁可保留、培养他们的一点痴呆，直到成人以后。因为这痴呆就是童心。童心，在大人就是一种‘趣味’。培养童心，就是涵养趣味。小孩子的生活，全是趣味本位的生活。”读到此处，墨杨豁然开朗，原来教育孩子不是一味地将他们成人化，返璞归真，让孩子童心未泯才是真正的教育。

孟子说：“大人者，不是其赤子之心也。”所谓赤子之心，就是孩子的本来的心，这心是从世外带来的，不是经过世间的造作后的心。

名言之，就是培养孩子的纯洁无瑕、天真烂漫的真心，使成人之后，“不为物诱”，能主动地观察世间，矫正世间，不致被动地盲从这世间已成的习惯，而被世间结成的罗网所牵绊。

千万不做现世的奴隶，这是我从文中读到的箴言，有时候一本书，一篇文章，只要有只言片语就能让人醍醐灌顶，这便不枉费了读书的时间。

《岁月忽已晚，灯火要人归》一书，精选丰子恺40篇与家庭、儿童、成长、美育有关的散文，分为“做父亲”“天真世界”“家人和乐”“认识世间相”“美与同情”五个章节，文章铺述着丰沛的温情，用艺术吟咏深沉的人间情味，体现了丰子恺作为一位擅于捕捉和欣赏孩童世界的父亲，所给予孩子的关于“美”与“情”的独特家教。

墨杨世无双，赠君一枝梅！

丰子恺的漫画和文章为什么能打动人？

丰子恺的作品有一种说出不清的味道，我也试着去描述。

1、禅意。

丰老的东西有一种禅学的智慧，他本人吃素，师从弘一法师，售佛教的影响很深。其中《佛无灵》《渐》以及《大账簿》这类文章中无不透露出高深的佛学修为。本来我对佛教有一定排斥的，因为其功利性。因为工作经历，有一次询问过一位出家的和尚这个疑惑，师父解释道，他对这种功利的做法很遗憾难过，比如要考试了去求佛祖，要生孩子去求佛，工作不顺利了去求求的时候，因果已经定，太晚了。正确的做法是因上努力，从一开始就信佛。这和《佛无灵》一篇的见解略有不同，却一下打通了我的疑惑。上一次和台湾作家林清玄老师聊天，他也是学佛的人，说，很多想不通的事情，放到更长的空间和时间去思考，就会明了。这句话当时没太懂，就像《大账簿》上早有记录，一切都有因然后有果。丰老写东西这种随意而谈的很多，潜移默化的。真智慧通透之人，多数能够看透些执迷不悟。

2、纯真。

如果看透世故，而坚持怀有纯真的心，是高级的智慧。对琐碎和清苦的生活保持幽默感，对复杂的世界保持一种简单，是一种非常可贵的精神。看过丰老的漫画和文章都知道，他写的都是身边琐事，又有一种拥有烟火气的温情，比如画孩子，嬉笑怒骂中看到了生气和美。在《孩子的启示》中他写到了童年的纯真，在他眼里，童年是最美好的时期，而最终大人的世界都将走向无趣和苦闷。想起了另外一句话，人生不过就是起起落落落落落……《给我的孩子们》写得很感人，是把对与孩子的爱和智慧都放在了文字中间，一个感情丰富的父亲，带着对人生的无奈和感悟，充满真情的述说了对于人生的一些看法，希望孩子日后能懂。

3、悲哀。

悲哀这点可能有点个人化，丰老的画作隐约透露出来一种淡的悲哀的情绪。这种情绪很微妙；对童年的咱们和怀念也好，对社会清苦的写实也好，以及对细微情绪的察觉，都带着一种隐约的悲哀。悲哀并不是一种无用的负面情绪，当一个人总是亢奋，不停追求刺激和快乐，而在某个独处的时刻，必然是会低落的谷底，一发不可收拾。这就像一个镜子的两面，能够哀而不伤，是境界。悲哀来之于快乐的短暂和难得，也来自于对生活的共情。比如在画中这种美好总是存在的，但是又那么容易逝去的。面对这种悲哀成了一种打动人的东西，让人怀念和漫想。

4、情趣。

生活中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。这话可以扩延一下，生活可以有趣，只是大部分人都比较无趣。在《学会艺术的生活》中丰老写道直接写到，如果在家空闲时候，就爱摆弄家里的大小物件。在他的眼里，就像创作一幅画，挪到东挪到西，微小的差别也不放过，直到自己看着舒服为止。还有一篇文章写道，邻居家的一棵树却成了丰老的风景，主人反倒没有在意或者看不到这幅风景。得出了“这个世界不是有钱的人世界，而是有心人的世界”的结论。热爱生活的人，并不是简单地享受主义，有一颗去发现生活美意和善意的心。然后把这种美意和善意传达出去，这也许就是丰老可爱的地方。记得有一位网友评价，无意看到了丰老的一次画展，竟然越看越感动，看完之后心情豁然开朗，觉得生活美好无比。大概喜欢丰老的人，心境基本如此。

丰老的书有很多，画也有很多。我多选了一些与情感相关的内容，之所以这么选，还是希望所有的作品最后都会与自己发生关系，当看一篇文章，或者一幅画，感动也好，逗乐也好，或者让懂了一点道理，这才是有价值。把这些感动我的内容集合成了这一本书《活着本来单纯》，希望大家喜欢。

丰子恺写的散文《艺术的效果》的主要内容。

艺术常被人视为娱乐的、消遣的玩物，故艺术的效果也就只是娱乐与消遣而已

。有人反对此说，为艺术辩护，说艺术是可以美化人生，陶冶性灵的。但他们所谓

“美化人生”，往往只是指房屋、衣服的装饰；他们所谓“陶冶性灵”，又往往是

附庸风雅之类的浅见。结果把艺术看作一种虚空玄妙、不着边际的东西。这都是没

有确实地认识艺术的效果之故。

艺术及于人生的效果，其实是很简明的：不外乎吾人面对艺术品时直接兴起的

作用，及研究艺术之后间接受得的影响。前者可称为艺术的直接效果，后者可称为

艺术的间接效果。即前者是“艺术品”的效果，后者是“艺术精神”的效果。

直接效果，就是我们创作或鉴赏艺术品时所得的乐趣。这乐趣有两方面，第一

是自由，第二是天真。试分述之：

研究艺术（创作或欣赏），可得自由的乐趣。因为我们平日的生活，都受环境

的拘束。所以我们的心不得自由舒展，我们对付人事，要谨慎小心，辨别是非，打

算得失。我们的心境，大部分的时间是戒严的。惟有学习艺术的时候，心境可以解

严，把自己的意见、希望与理想自由地发表出来。这时候，我们享受一种快慰，可

以调剂平时生活的苦闷。例如世间的美景，是人们所喜爱的。但是美景不能常出现

。我们的生活的牵制又不许我们常去找求美景。我们心中要看美景，而实际上不得

不天天厕身在尘嚣的都市里，与平凡、污旧而看厌了的环境相对。于是我们要求绘

画了。我们可在绘画中自由描出所希望的美景。雪是不易保留的，但我们可使它终

年不消，又并不冷。虹是转瞬就消失的，但我们可使它永远常存，在室中，在晚上

，也都可以欣赏。鸟见人要飞去的，但我们可以使它永远停在枝头，人来了也不惊

。大瀑布是难得见的，但我们可以把它移到客堂间或寝室里来。上述的景物无论自

己描写，或欣赏别人的描写，同样可以给人心一种快慰，即解放、自由之乐。这是

就绘画讲的。更就文学中看：文学是时间艺术，比绘画更为生动。故我们在文学中

可以更自由地高歌人生的悲欢，以遣除实际生活的苦闷。例如我们这世间常有饥寒

的苦患，我们想除掉它，而事实上未能做到。于是在文学中描写丰足之乐，使人看

了共爱，共勉，共图这幸福的实现。古来无数描写田家乐的诗便是其例。又如我们

的世间常有战争的苦患。我们想劝世间的人不要互相侵犯，大家安居乐业，而事实

上不能做到。于是我们就在文学中描写理想的幸福的社会生活，使人看了共爱，共

勉，共图这种幸福的实现。陶渊明的《桃花源记》，便是一例。我们读到“豁然开

朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……黄发

垂髫，并怡然自乐”等文句，心中非常欢喜，仿佛自己做了渔人或桃花源中的一个

住民一样。

我们还可在这等文句外，想象出其他的自由幸福的生活来，以发挥我们的理想

。有人说这些文学是画饼充饥，聊以而已。其实不然，这是理想的实现的初步

。空想与理想不同。空想原是游戏似的，理想则合乎理性。只要方向不错，理想不

妨高远。理想越高远，创作欣赏时的自由之乐越多。

其次，研究艺术，可得天真的乐趣。我们平日对于人生自然，因为习惯所迷，

往往不能见到其本身的真相。惟有在艺术中，我们可以看见万物的天然的真相。例

如我们看见朝阳，便想道，这是教人起身的记号。看见田野，便想道，这是人家的

不动产。看见牛羊，便想道，这是人家的牲口。看见苦人，便想道，他是穷的原故

。在习惯中看来，这样的思想，原是没有错误的；然而都不是这些事象的本身的真

相。因为除去了习惯，这些都是不可思议的现象，岂可如此简单地武断？朝阳，分

明是何等光明灿烂，神秘伟大的自然现象！岂是为了教人起身而设的记号？田野，

分明是自然风景的一部分，与人家的产业何关？牛羊，分明自有其生命的意义，岂

是为给人家杀食而生的？穷人分明是同样的人，为什么偏要受苦呢？原来造物主创

造万物，各正性命，各自有存在的意义，当初并非以人类为主而造。后来“人类”

这种动物聪明进步起来，霸占了这地球，利用地球上的其他物类来供养自己。久而

久之，成为习惯，便假定万物是为人类而设的；果实是供人采食而生的，牛羊是供

人杀食而生的，日月星辰是为人报时而设的；甚而至于在人类自己的内部，也由习

惯假造出贫富贵贱的阶级来，大家视为当然。这样看来，人类这种动物，已被习惯

所迷，而变成单相思的状态，犯了自大狂的毛病了。这样说来，我们平日对于人生

自然，怎能看见其本身的真相呢？艺术好比是一种治单相思与自大狂的良药。惟有

在艺术中，人类解除了一切习惯的迷障，而表现天地万物本身的真相。画中的朝阳

，庄严伟大，永存不灭，才是朝阳自己的真相。画中的田野，有山容水态，绿笑红

颦，才是大地自己的姿态。美术中的牛羊，能忧能喜，有意有情，才是牛羊自己的

生命。诗文中的贫士、贫女，如冰如霜，如玉如花，超然于世故尘网之外，这才是

人类本来的真面目。所以说，我们惟有在艺术中可以看见万物的天然的真相。我们

打破了日常生活的传统习惯的思想而用全新至净的眼光来创作艺术、欣赏艺术的时

候，我们的心境豁然开朗，自由自在，天真烂漫。好比做了六天工作逢到一个星期

日，这时候才感到自己的时间的自由。又好比长夜大梦一觉醒来，这时候才回复到

自己的真我。所以说，我们创作或鉴赏艺术，可得自由与天真的乐趣，这是艺术的

直接的效果，即艺术品及于人心的效果。

间接的效果，就是我们研究艺术有素之后，心灵所受得的影响，换言之，就是

体得了艺术的精神，而表现此精神于一切思想行为之中。这时候不需要艺术品，因

为整个人生已变成艺术品了。这效果的范围很广泛，简要地说，可指出两点：第一

是远功利，第二是归平等。

如前所述，我们对着艺术品的时候，心中撤去传统习惯的拘束，而解严开放，

自由自在，天真烂漫。这种经验积得多了，我们便会酌取这种心情来对付人世之事

，就是在可能的范围内，把人世当作艺术品看。我们日常对付人世之事，如前所述

，常是谨慎小心，辨别是非，打算得失的。换言之，即常以功利为第一念的。人生

处世，功利原不可不计较，太不计较是不能生存的。但一味计较功利，直到老，

人的生活实在太冷酷而无聊，人的生命实在太廉价而糟塌了。所以在不妨碍实生活

的范围内，能酌取艺术的非功利的心情来对付人世之事，可使人的生活温暖而丰富

起来，人的生命高贵而光明起来。所以说，远功利，是艺术修养的一大效果。例如

对于雪，用功利的眼光看，既冷且湿，又不久留，是毫无用处的。但倘能不计功利

，这一片银世界实在是难得的好景，使我们的心眼何等地快慰！即使人类社会不幸

，有人在雪中挨冻，也能另给我们一种艺术的感兴，像白居易的讽喻诗等。但与雪

的美无伤，因为雪的美是常，社会的不幸是变，我们只能以常克变，不能以变废常

的。又如瀑布，不妨利用它来舂米或发电，作功利的打算。但不要使人为的建设妨

碍天然的美，作杀风景的行为。又如田野，功利地看来，原只是作物的出产地，衣

食的供给处。但从另一方面看，这实在是一种美丽的风景区。懂得了这看法，我们

对于阡陌、田园，以至房屋、市街，都能在实用之外讲求其美观，可使世间到处都

变成风景区，给我们的心眼以无穷的快慰。而我们的耕种的劳作，也可因这非功利

的心情而增加兴趣。陶渊明《躬耕》诗有句云：“虽未量岁功，即事多所欣”，便

是在功利的工作中酌用非功利的态度的一例。

最后要讲的艺术的效果，是归平等。我们平常生活的心，与艺术生活的心，其

最大的异点，在于物我的关系上。平常生活中，视外物与我是对峙的。艺术生活中

，视外物与我是一体的。对峙则物与我有隔阂，我视物有等级。一体则物与我无隔

阂，我视物皆平等。故研究艺术，可以养成平等观。艺术心理中有一种叫做“感情

移入”的（德名Einfüluny，英名Empathy ），在中国画论中，

即所谓“迁想妙得”。就是把我的心移入于对象中，视对象为与我同样的人。于是

禽兽、草木、山川、自然现象，皆有情感，皆有生命。所以这看法称为“有情化”

，又称为“活物主义”。画家用这看法观看世间，则其所描写的山水花卉有生气，

有神韵。中国画的最高境“气韵生动”，便是由这看法而达得的。不过画家用形象

、色彩来把形象有情化，是暗示的；即但化其神，不化其形的。故一般人不易看出

。诗人用言语来把物象有情化，明显地直说，就容易看出。例如禽兽，用日常的眼

光看，只是愚蠢的动物。但用诗的眼光看，都是有理性的人。如古人诗曰：“年丰

牛亦乐，随意过前村。”又曰：“惟有旧巢燕，主人贫亦归。”推广一步，植物亦

皆有情。故曰：“岸花飞送客，樯燕语留人。”又曰：

“可怜汶上柳，相见也依依。”并推广一步，矿物亦皆有情。故曰：“相看两

不厌，只有敬亭山。”又曰：“人心胜潮水，相送过浔阳。”更推广一步，自然现

象亦皆有情。故曰：“举杯邀明月，对影成三人。”又曰：“春风知别苦，不遣柳

条青。”此种诗句中所咏的各物，如牛、燕、岸花、汶上柳、敬亭山、潮水、明月

、春风等，用物我对峙的眼光看，皆为异类。但用物我一体的眼光看，则均是同群

，均能体恤人情，可以相见、相看、相送，甚至于对饮。这是艺术上最可贵的一种

心境。习惯了这种心境，而酌量应用这态度于日常生活上，则物我对敌之势可去，

自私自利之欲可熄，而平等博爱之心可长，一视同仁之德可成。就事例而讲：前述

的乞丐，你倘用功利心、对峙心来看，这人与你不关痛痒，对你有害无利；急宜远

而避之，叱而去之。若有人说你不慈悲，你可振振有词：“我有钞票，应该享福；

他没有钱，应该受苦，与我何干？”世间这样存心的人很多。这都是功利迷心，我

欲太深之故。你倘能研究几年艺术，从艺术精神上学得了除去习惯的假定，撤去物

我的隔阂的方面而观看，便见一切众生皆平等，本无贫富与贵贱。乞丐并非为了没

有钞票而受苦，实在是为了人心隔阂太深，人间不平等而受苦。唐朝的诗人杜牧有

幽默诗句云：

“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”看似滑稽，却很严肃。白发是天教生

的，可见天意本来平等，不平等是后人造作的。

学艺术是要恢复人的天真。

文言文作文那一刻我豁然开朗

1. 那一刻,我豁然开朗作文

岁月无声的在我的身边流逝，一切美好的事物在我的脑海里定格。

快乐时，总将它们——取出，任美丽在思绪中绽放。雨，不停的下着。

豆大的雨滴拍打在窗户上，打乱了我的思绪。我走到门口，突然一阵风把我的灵魂吹走了。

把我带到一个似曾相识的地方，这一切都让我再次勾勒出那美好的画面。这是一个下午。

树上的知了不停的鸣叫着，狗不停的吐着舌头，路旁的树都弯下了腰。我脱着沉重的脚步，手捧似千金重的成绩单，艰难的迈向回家的路。

这是晓蝶向我迎面走来。她向我打招呼，见我闷闷不乐，便询问我原因。

我将我的烦恼告诉了她。晓蝶跟我说了很多。

原来晓蝶是个孤儿，因为要生存所以到饭馆里打工。

饭馆的老板娘好心收留她。晓蝶的梦想是有一天能上学。

她曾经对自己的生活失望过，觉得命运对自己不公平。但是后来晓蝶明白了自己没有过多的时间让自己去伤心绝望，因为她要用这些时间来改变自己的命运。

她告诉我，不要因为一点挫折就被打倒，这次考不好，下次考好就可以了。不要浪费时间去伤心，绝望。

而是要用这些时间找出自己为什么会失败的原因。她还告诉我，有一个基金会要赞助她上学。

说到这她笑了，笑得那么甜。是的，因为她改变了自己的命运。

所以，命运是掌握在自己手里，与其浪费时间，还不如用这些时间来证明自己。一阵风吹来，将我的灵魂还给了我的躯体。

此时的我，豁然开朗。

2. 那一刻我豁然开朗作文提纲

我住在一个空旷的房间里，一个只属于我一个人的房间。其间也只有母亲会来几回，为我整理一下床铺。偶尔对话几句，之后便剩下我一个人慢慢的想，慢慢的看，慢慢的写。只可惜啊，少了些音乐，使不怎么舒心的氛围愈加沉闷了些。我索性发回呆，享受一下安静，看一看只有我才能看得见的窗景。

许久没有注意窗景，竟没发现已有如此的变化了，窗外的丝丝青绿早已不再，垂下来的只剩下几枝枯条和一些凄凉而已。还有那谭池水，曾经还有鲜活的生命的鱼儿早已厌倦了那池水，因为那池水早已不是曾经的池水，鱼儿早就乘着梅雨的兴起而逃离了着厄运的池水。只有那树儿还在池水里挣扎着，虽身上只剩下了几条枯枝了，可为什么，你还是不愿意远离他呢？

这里的阳光并不是很充足，反而还显得阴暗，这里的土壤并非肥沃，反而还发出几道恶臭。就连那只麻雀也不愿意光顾你的梢头。可为什么你还是这么坚持呢？如果你愿意往左再去去，一切都变得豁然开朗。那里有个鱼塘，你去了，有人会把你当做一处美景来赏识；就算是盛夏的季节，鱼儿也愿意在你的影子下纳凉。可你为什么还不走呢？难道你还有什么牵挂吗？

或许我太强人所难可，因为每个人都不一样。或许你有你的信念，或许这里有你美丽的回忆，如果不是如此，那又有什么值得你留恋呢？

3. 那一刻我豁然开朗作文200

那一抹斜阳，暖不了人心。

面对红的妖娆的试卷，我不似他人那样疯狂的挑着判卷老师的

刺，也不是望着试卷欣喜若狂，而是轻轻地合上试卷，慌乱的塞进

书包，长叹一声，之后沉默。只有我自己知道，自己只有在悲愤或

是面临绝望时一言不发。

在回家的路上，我曾多次怀疑过自己的梦想，也曾多次怀疑过

自己的能力。为什么明明那么努力，成功却总是不待见自己呢？我

极力控制自己不要去想这些，但昏乱的头脑依然冲塌了理智的大堤

如此，便“众人皆醒我独醉”。

回到家，我疯狂地敲击着键盘，缭乱的网络游戏屏幕使我一时

头晕目眩。突然，“啪”一声，停电了。我眼盯着一瞬间黑掉了的

屏幕发呆了许久。瞬间，脑海中突然闪现出各幅老师、同学、爸妈

对我强烈期望的眼神，那是怎样一种关爱和企盼啊；突然又闪现出

了他们看见我考试失利后如此自甘堕落的行为后无尽失望的眼神。

我在干什么？我怎么可以这样？我怎么会如此颓废？既然是考

试，有得意的人就必定会有失意的人。跌倒了，没关系，站起来拍

拍灰继续走；失败了，没关系，珍惜机会，继续前进。

本来无关紧要的小事被我搞得如此复杂，我顿时感到很惭愧，

我愧对了关心我的人对我的信任，更愧对了我自己。人生在世，失

败是难免的，但在你遇到失败，遇到挫折时，一定要调理好心态，

乐观面对；千万不要因为一时的头脑发热而做出不可饶恕、不可原

谅的事，那时候就后悔莫及了，这样多不值得啊！

电来了，好像在为我的幡然醒悟而庆祝。

是的，那一刻，我豁然开朗。

天边，那一抹斜阳，红的似血，媚得似光。

4. 中考满分作文《

换一个角度，让人生豁然开朗。

当驱车前进时，遇到障碍，不要选择硬闯，而是另择明路；当解题有难时，遇到麻烦，不要选择继续，而是另择方法。换一种方法，让人生豁然开朗。

领导美国的独立战争，他游刃有余；位居之位，他宠辱不惊。林肯，美国历史上一座不朽的丰碑。面对敌对的党派，他给予宽容；听闻对手盛气凌人的责骂，他选择原谅。是一颗怎样的心，是一个怎样的人，才能如此宽宏大量，波澜不惊？透过历史的尘埃，我听见一个伟人清澈的嗓音：化敌为友，虽然今天他是我的敌人，但我若说服他成为我的朋友，那么我就少了一个敌人，多了一个朋友。现在这样一想，我为什么要责备我的朋友呢？

林肯另择角度，化敌为友，终成一代伟人。

“在最张狂的岁月里忽的残废了双腿。”史铁生也似其他的残疾人一般，一度陷入生与的边缘。他迷茫无助，望不见前路的希望；他颓然无助，听不到前方对他的呼唤。文章惜命达。命运的坎坷铸就了他不平凡的人生，史铁生用笔，用心铸就起另一个更明亮而幽深的生命。史铁生参透了生与的意义，创造了自己生与的生观，一改以往的颓废与无助，他用坚实的文字构建辉煌的文字王国，创造出不同凡响的人生。

史铁生另择角度，参透生，终成作家之梦。

春秋战国，狼烟四起，乱世亦多英雄。商鞅，于我眼中，不仅是一名进行大刀阔斧的变法的改革家，而且亦是一名深谋远虑的英雄。年少，难免血气方刚，胸怀大志，商鞅亦不例外，一心变法的商鞅来到韩国，求被拒之门外。一气之下，商鞅选择另择明主，他，来到了秦国。他这一选择，创造了历史。商鞅来到秦之后，深受秦孝公器重，一时间，秦国上下开始了一场轰轰烈烈的变法运动，“废井田，开阡陌”、“二十等爵制”……通过变法，商鞅成为流芳百世的改革家，秦国因此兵力强盛，为秦始皇统一天下奠定了坚实的基础。

商鞅另择明路，深谋远虑，终成一代改革大家。

冬天，百草萧杀，万木凋零。但是，换个角度，便会发现，冬也有山舞银蛇的美……学会另择角度，让眼前风景更加秾丽多彩，让人生豁然开朗。

5. 丰子恺《豁然开朗》作文范文

生要过得五彩缤纷，就要走专属于自己的那条道路。只有做好自己，人生才会焕发出别样的美丽。

朋友问我：“倪，知道鲨鱼为什么可以称霸海洋吗？"

“因为它没有鳔啊。”

“ 鲨鱼没有鳔才能够称霸海洋，人没有压力就只能走下坡路。记住：压力永远是前进的动力。”

其实，快乐与否，重要的不是我们生命中经历了多少痛苦和喜悦，而是我们对待生命的态度。无论生活有多艰阻，功课有多累，都要笑。笑一笑，会发现，困难和挫折没有什么大不了的。

面对一切，笑，便是最好的应对方式，多亏了有那帮铁杆朋友，让我豁然开朗。

6. 跪求《那一刻,我变了》的作文初中作文600字

“为什么连一次的打击都受不了呢？”你轻声地问着，眼里却折射出无数严厉。我无法回答你的问题，只能低着头。鞋子亲热地摩擦，带着点疼痛，无言的悲伤。当你将我喊出来的时候，我大致已经明白是什么事了，只是不愿去接受。事实总是残酷，套都逃不出来……

月考结束了已好几天，风中时而飘来的几阵腥味，让人作呕。静静地看着楼下学弟学妹们嬉闹玩耍，却无法冲淡那恐惧的挫败感。是的，我失败了，很惨，很惨。无法面对那显眼的红色字体，想恶魔一样连梦中也会看到，吓得一身冷汗。看到便想将它粉碎，就这么一天天的时间流逝。每个人脸上的笑魇仿佛是变了型的嘲笑直对着我，每个人无意的言语仿佛是生生扎进心底……突然觉得连那平时蔚蓝的天空也变得像扭曲的黑洞一样令人恐惧不安。一切都变得那么颓然无力。

手指的疼痛换回了注意，因害怕而紧紧扣住以致发红疼痛。我没有勇气迎上你的目光，以这种方式保守仅有的沉默。“如果你错过了月亮，那么你会痛苦悲伤。但是如果因为这而错过之后的星星，那么还有什么是属于你的呢？”身形在幽幽的夕阳照射下恍惚一瞬，猛然抬头看着你，心中黑暗仿佛被一只强有力的手撕扯开来。你突然按住我的肩，用你温柔而又坚定的语气对我说：“不要再等待，去抓住星星，你会发现那比逝去的月光更加迷人！”

那一刻，心中充斥的颓废被光亮驱散，转为一种闪亮的星光般的信念。那一刻，意识到原来错过月亮也会有星星等着我，倘若不抓住，那么一切都没有意义了。那一刻，我——决定紧紧抓住天边的那颗星星。那一刻，我变了，我知道自己应该怎么做才能让一切重新闪亮，恢复新生活力。那一刻，仿佛连原本浑浊的空气也变的清新伊人，吹进心里，拂去所有尘埃。那一刻，我变了，没有颓废，没有绝望，只有希望与坚定！

谢谢你给的那一刻，让我真正从失败中走出来，让我变得坚强而充满希望！

7. 《那一刻,我懂得了珍惜》命题作文

有些东西你明明拥有，但没有去珍惜，直到失去的时候才痛心疾首。古语云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。说的就是，在父母健康的时候，我们总是借口忙于工作，忙于应酬，疏忽了去回报他们的养育之恩，总觉得将来还有时间，到时候赚更多的钱，给他们更好的照顾。有一天失去了，痛彻心扉的时候，才发现，父母要的也许不是钱，而只是一个电话，要的也许不是大富大贵，而只是一起吃吃饭，拉拉家常。东西在我们手上的时候，我们要学会珍惜。不要等失去了才追悔莫及。

生活中也是这样。我们拥有亲情、爱情、友情、健康、平安。这些都是需要我们用心感谢的。生活中，更多的时候，我们会浮躁，去茫然地寻找，却没有发现，自己要的东西，其实就在自己的手心里。

对待理想也是这样。理想不在远方，就在自己的手上。把握当前，把握每一天，给自己一个小目标，逐渐地去实现。寻找钥匙应该从自己的手上开始找，寻找理想也应该从自己的手上开始找。做不好手上的事，只会让心情更加茫然，做事更加纷乱。

想做一个懂得珍惜生活的人，想做一个知道如何做事的人，就要从眼前做起，从手上的事做起，从现在做起。

8. 文言文作文未来自我和现实自我400字

做一个坚强的自己

“做一个坚强的自己”，一句挺通俗的话，乍听起来没有什么意义，但是仔细品味，也许你会突然间茅塞顿开，心里豁然开朗；烦恼是自己给找的，也许你会突然间信心百倍，重新奋起；泪水是懦弱的表现，也许你会突然间改变态度，转变观点；成功的道路千万条，也许你会……

曾经，我为付出没有得到回报而愤懑忧怨，我为生活的坎坷而仰天长叹，我为友谊没有得到而徘徊不安，我为远离父母而烦恼，我为别人嘲笑而自卑……然而哭是哭，怨是怨，天地万物依然。

地球不可能因为你而改变它的运转，别人也不可能因为你而改变他们的态度，能变的只能是你自己，生命在你自己的手中，只有你战胜自己，才会有阳光的烂。

记得曾有一位作家写道“有些人在人生道路上跌倒时，他们只会把自己埋在香烟里，泡在烈酒里。他们认为，这样他们的心就可以不痛。这非但丝毫不能带走他们的悲痛，反而像一把匕首，刺进他们的心脏，把他们的锐气一点一点地挖光，让他们好久好久都爬不起来。”于是他们放弃了机遇，放弃了挑战，也放弃了自己，因为他们太在意曾经的失败和痛苦。

失败并不可怕，可怕的是你永远战胜不了自己。

香烟、烈酒只会消磨你的意志，命运之神也不会因为你对失败的“执著”而垂怜你。你还是你，只是消沉的更加消沉，悲伤的更加悲伤，成功并没有自动送上门。与其这样，何不放开你的胸怀，擦亮你的眼睛，注视你的前方！放弃那本不该属于自己的东西，轻装上阵。

一次失败了，没有什么了不起，投入你的精力尽力做好下一次，不要徘徊，不要回头。也许你仍会跌倒，仍会痛苦，但它可以让你看清楚跌倒的原因，希望的烈火会重新在你的心中燃起，意志和信心会帮助你战胜一切——包括你自己！在你的前方，成功正向你走来。

还有一些人，在遭遇不顺的时候，总是把目光盯着过去，总想着过去的成功。他们认为这样他们的心里就会好受一些，毕竟曾经辉煌过。可是，这非但丝毫不能带走他们的失败，反而像深藏的一根刺，时不时去刺痛他们的心，让他们好久好久抬不起头，因为他们不敢面对今天的现实。

过去的阳光虽然很温暖，但今天的阳光更灿烂。人总要长大，不可能永远躲在避风港里。一味地回想过去，只会让你连今天的步伐也赶不上。往事如烟，过去的已经过去，站在今天的阳光下，你不再是以前的你，你要接受新的现实。

收回你的目光，注视你的前方，因为你已经长大，生命的画板需要你自己去涂色，未来需要你自己去开拓。也许你还会遇到挫折，但这是你一个新的开始，让过去的成功化为今天的动力，战胜自己，积极向上，前方无限风光。..

做一个坚强的自己！

亲！祝你学习进步！

9. 初中语文作文《掌声为自己响起来》600个字

掌声为自己响起

在我的人生中有许多老师，而最难忘的是初中时的语文老师—张凤英。

那时候，我是班上倒数第三的差生，人长得又不漂亮，同学们都不愿和我交往，以往教过我的老师也不喜欢我，上课从不抽我回答问题。张老师是学校的民办教师，从初一开始教我们语文，一直到中学毕业。记得张老师有一次给我们布置的作文题是《我是……》（题目自己补充完整），我由感而发的写了一篇《我是差生》，作文中写道：“我是个让老师头疼的差生，令同学讨厌的笨蛋，使爸妈心烦的孩子……没人重视我的存在，没人在乎我的感受……像我这样没人喜欢的孩子，活着究竟有什么意思？”作文交上去后，引起张老师的重视，她经过家访发现我父母重男轻女思想较浓，而我又是家中第三个女儿，加倍不受家人的欢迎。学校又一直偏重优生教育。这样，在各个方面的压抑下，我的学习成绩越来越差，以至成了现在榜上有名的差生。

一天放学后，张老师把我叫进她的办公室，她轻轻抚了抚我的长发，然后温和而亲切的说：“你的作文我看了，写得非常好，我知道你是个懂事的孩子，也晓得你的差是有原因的，但不管别人怎样看待你，你自己都不该有这样的消极的想法，懂吗？这样吧，我给你讲个‘石头的故事’

美国有个男孩从小就遭父母遗弃，他被孤儿院收养。这个男孩常悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着还有什么意义呢？”院长笑而不答，交给他一块石头说：“明天早上你拿着这块石头到市场上卖，但不是‘真卖’，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场角落，意外的有好多人要问他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回来后，男孩兴冲冲地向院上报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高10倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩把石头拿宝石市场上展示。结果，石头的身份较昨天又涨了10倍，更由于男孩怎么也不卖，竟被传扬成“稀世珍宝”。男孩兴奋地回到孤儿院，将这一切禀报院长。院长意味深长的说：“每个人的价值就像这块石头，在不同的环境下就会有不同的生存意义，一块不起眼的石头，由于你的惜售而提升了它的价值，被说成稀世珍宝，你不就像这块石头一样？只要自己珍惜，生命就会有价值，有意义。”

张老师接着语重心长的说：“你还要记住，高山有高山存在的价值，小草有小草生活的意义，不必为庞大而自夸自傲，不可为渺小而自卑自弃。人，无论身处何地，只有战胜自己，珍视自己，才能取得成功。”那一刻，我豁然开朗。

自那以后，我便抛下自卑自弃的烦恼，拥有石头般的自信，勤奋读书，努务学习，力求上进。慢慢地，在张老师课余时间的辅导指点下，我的成绩一点点的进步，第38名，第23名，第17名……，到那学期的期末考试，我竟然意外地考了全班第四名。所有的老师和同学们都谅讶不已，刮目相看。领奖的那天，当我刚走上奖台，张老师第一个带头鼓掌，于是，全场热烈的掌声为我响起，那一刻，我留下了终生难忘的泪水。

10. 急求一篇600字左右的作文《那一刻,我微笑着面对》

生活就像一面镜子。

你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。微笑是最美好最迷人的一种表情。

诚、温馨、快乐。人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。

微笑面对你身边的一切。失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。

当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想，但你还是不想放弃，很不甘心。

同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。凡真正大的智慧，往往源于失败的教训。

古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克.吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。

因为他曾经微笑面对过失败。巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”

我们要在失败中吸取经验教训，体会方法，思考原因，这样，我们才会变地成熟，才会成功。我们不能单单停留在失败上，要微笑着面对失败，迎接新一次的挑战，正如拿破仑所说的“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”

如何面对失败？微笑着面对失败，失败并不意味着什么，失败只表明你需更加努力。泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。

1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。

然而他微笑面对了失败，他重生了。失败是人生的熔炉。

它可以把人烤，也可以使人变得坚强、自信。如果我们曾经微笑面对过失败，那在我们年迈时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。”

失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。

失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。