1.宋朝官员上朝拿的牌子什么作用呢？

2.打金枝谁穿官衣

宋朝官员上朝拿的牌子什么作用呢？

郭子仪七子八婿少一人-郭子仪七子八婿

不光是宋朝的官员上朝拿?牌子?，唐朝有一个著名的典故，主人公是名将郭子仪，这个典故就是?七子八婿满床笏?。意思就是说郭子仪六十岁大寿时，儿女们下了班都来祝寿，由于儿子女婿都是朝中大员，故而皆是下朝后带着笏板直奔老郭家，笏板扔的满床都是。这里所说的笏板就是所谓的上朝时拿的牌子，这是官员上朝时的备忘录，现实功能就是记录下欲奏事项，以便皇帝问话时对答如流。从礼法上又体现对皇帝的尊敬，也由笏板的差异体现臣下的身份品阶，是等级划分的象征。

哪些官员有资格上朝

天子及诸侯合民事于外朝，合神事于内朝；自卿以下，合官职于外朝，合家事于内朝。?《国语.鲁语》

首先是上朝这方面，各朝代对参与上朝的官员是有不同标准的。早在奴隶制社会，就有部落领袖召集长老议事的传统，这也是朝会制度最原始的雏形。西周时期就已有内外朝之分，深刻反应了会议制度的精髓，正如今天，重要的会议参与的人少，不重要的会议参与的人多，也体现了等级之分。在战国时期有如?晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮?的记载，即晋文公时期，秦人就以士大夫共商国政，晋国学习秦国的做法，以公卿级别每日议政。西周是奠定了朝会制度的大体框架，它将朝会分为庭朝、常朝、外朝三个模式，庭朝主要是君主和宗人讨论宗室问题；常朝则是百官与君主讨论国政问题；外朝主要是接待朝贡的诸侯或者使团，我们所说的?上朝?往往是指常朝。

（战国秦剧照）

凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参;五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参?。《唐六典》

春秋战国时期的朝议往往不会对身份有特殊要求，君主常以召见的形式进行秘议，且时间并不统一。从秦汉开始，朝会逐渐形成固定时间的集会，参与人员以京畿三公九卿为主，在有特殊事项的议论需求时，由主管官员提前召令相关各槽官员入朝。到了唐朝，官员的数量大规模增加，所有的在京中任职的官员都具备上朝的资格，只是对品级不同的官员规定了不同的上朝日期。五品以上官员参与常朝，即每日的例行朝会；九品以上五品以下的官员，每个月只有初一和十五参与大朝会。

（唐杨国忠剧照）

宋朝大致与唐朝一致，但在宋神宗的元丰改制后，一些闲散高阶人员就被?踢出?了朝堂，并规定参与朝会的人员等级，门下省以起居郎为底线，中书省以起居舍人为底线，尚书省和御史台要在侍郎以上和御史台中丞以上。每天都要参见皇帝的官员称为为?常参官?，也就是?朝官?。　

打金枝谁穿官衣

郭子仪。《打金枝》，豫剧戏曲片，里主角郭子仪穿的衣服叫加官蟒(七子八婿满堂红),一年一次才穿这件蟒,其他戏里不穿的,大年初一跳加官穿的。《打金枝》是著名豫剧演员刘忠河的代表剧目之一，以豫剧优美曲调加上通俗易懂的唱词深受大家喜爱，为豫剧知名作品代表之一。