慎终如始则无败事体现的哲理-慎终如始则无败事翻译

1.慎终如始，则无败事。什么意思？

2.读《道德经》第六十四章有感“慎终如始”

慎终如始，则无败事。什么意思？

其安易持①，其未兆易谋②。其脆易泮③，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。合抱之本，生于毫末④；九层之台，起于累土⑤；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之⑥。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事⑦，常于几成而败之⑧。慎终如始⑨，则无败事。

注释?

①持：把握、把持。?

②未兆：尚未显现。?

③脆：弱。泮：解散。

④毫末：原指细毛的末端，此处喻事物极细微的萌芽。

⑤累土：一堆小土块。?

⑥执：操持。

⑦从事：行事，办事。?

⑧几成：接近成功。败之：把事情搞坏。

⑨慎：小心对待。

今译 局面安定之时，容易把持。事情尚没明显的迹象时，容易图谋。脆弱的东西容易化解，细微的事物容易打散，(所以)要在事物没有发展之前就处理好，在祸乱没有产生之时就要有所防备。合抱的大树是从细小的萌芽而逐渐长成的，九层的高台是一堆堆泥土建筑而成的，千里的征途是从脚下举步开始走出来的。如果对事物有所作为，就要失败;对事物进行操持，就会失去。所以圣人无为，就不会失败，不去操持，也不会失去。人们办事，常常在快要成功之时而失败。(如果)能谨慎地对待事物，始终如一，就不会失败了。所以圣人追求的是往往被别人所忽略的，不看重珍奇异宝。学习别人所不愿学的,用以矫正众人的过失，以引导万物归于自然之性，但不敢妄为。

读《道德经》第六十四章有感“慎终如始”

译文：人们做事情，经常是在接近成功的时候失败。如果做事最终还能像最初一样谨慎，那么就没有什么办不成的事情了。

感悟：慎终如始

慎终如始是人们做事的一种态度，也是做人的一种境界。

人们在开始做事情的时候都比较努力谨慎，在进行了一段时间后，就会慢慢松弛下来。

特别是在自己感到即将成功的时候，这个时候有会产生内外两种力量导致所做事情的失败。一种是外在客观力量，是外人出于某种原因不想你成功而进行地蓄意破坏。另一种是内在主观力量，自己在成功前产生的极大反作用力：如因为你骄傲自满产生的麻痹大意，或者因为你成功前的患得患失导致了不能专注做事情本身！

最终在最后的时刻自己与成功失之交臂，功亏一篑。

不忘初心，方有始终。孔子说，“吾道一以贯之”，就是这个道理。所以我们要善始善终，初始如一地去做事情。

佛家也常讲“不二法门”，什么叫“不二”呢？“不二”还是“唯一”的意思。

道家讲“得一”，《道德经》记载“昔日得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”这些都是对慎始如初、始终如一最好解释。

“杂交水稻之父”袁隆平创造了一个风靡世界的“绿色神话”。他的杂交水稻奇迹让中国人看到了生活的希望，让世界人民远离了饥饿的苦难。

他在大学毕业教书的日子里，突然发现了一株“鹤立鸡群“的稻子，从此便萌生了杂交水稻的想法。

袁隆平在太阳似火的六七月份，手拿放大镜在稻田中大海捞针般地仔细寻找着，汗水在背上结成盐霜，皮肤被晒得黑里透亮，长期不规律的饮食造成了自己严重的胃炎。

他始终如一，坚韧不拔地勘察了14万余株稻穗。袁隆平又经过两年的实验探索研究，写出了国内外高度重视的论文《水稻的雄性不孕性》。“水稻杂交”这四个字从此就伴随了他的一生，成为他毕生专注追求的唯一事业！

袁隆平历经各种艰苦卓绝的磨难，他于1974年在安江农校试种的“南优2号”杂交水稻亩产628公斤，与普通水稻亩产150斤对比，简直是天壤之别！

1976年是我国杂交水稻最关键性的一年。袁隆平和他的助手们勤劳勇敢地接开了我国杂交水稻大面积制种、推广的序幕。

2004年，袁隆平当选为“感动中国”年度人物。80多岁的他还继续精神矍铄地昼夜躬耕于稻田，穿着35元的衣服，做着“禾下乘凉”的超级水稻梦想。袁隆平用自己的一生诠释着“慎终如始，则无败事”的道理。

“大道至简，衍化至繁”，“慎终如始”则是一种让我们做事成功最简单的好方法。让我们学会做事始终如一吧！笑到最后的人才是人生真正最大的赢家！