斗酒学士的故事-斗酒学士的故事简短五十字

1.哪个故事与王绩有关

2.《王绩》历史评价与正史事迹,《王绩》人物故事小传

3.形容酒量好

4.形容能喝酒的成语

5.斗酒学士成语

6.说文山西王老爷子的酒诗

哪个故事与王绩有关

与王绩有关的故事有：嗜酒的王绩、隋末举人、王绩待诏门下省。

1、嗜酒的王绩：这个故事讲述了王绩因为才华出众，被隋文帝赏识，被召到京城做官。然而，王绩性格豪爽，嗜好喝酒，在官场中并不合群。他常常独自饮酒，甚至在上班时间也醉酒。他的上司见状，便让他回家待命。王绩嗜酒成性，最终辞官归隐，过起了饮酒作诗的田园生活。

2、隋末举人：王绩没有参加隋末举孝廉，但被举荐为孝廉高第。据传，王绩在十五岁时到长安拜谒宰相杨素，被杨素及在座的人称赞他英俊敏锐，把他看作神仙一般的童子。隋朝大业末年，他被推举为孝廉高第，授以秘书正字官衔，但是不喜欢在朝廷任职，以疾病的理由辞官，又被授予扬州六合县县丞的职位。后来王绩辞去县丞，还隐居在故乡。

3、王绩待诏门下省：王绩被举荐担任秘书省正字后，因为嗜酒而不管理公务，加之天下大乱，因此被弹劾解官后回到家乡。王绩的弟弟王静问他：“待诏快乐吗？”他回答说：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。” 后来待中陈叔达闻之，将酒增加到一斗，时人称为“斗酒学士”。 王绩在贞观初年以病辞职。

王绩的故事告诉我们

1、勤奋与努力：王绩在故事中展示了勤奋学习和努力工作的态度。他通过不断的学习和努力考试，获得了官员的职位，并在官场中展现出了出色的表现。

2、自律与克制：故事中提及了王绩嗜酒的一面，但他也知道控制自己的饮酒量，以免影响工作和生活。这个故事向我们传递了自律和克制的重要性。

3、职业道德与责任感：作为一名官员，王绩在门下省尚书的职位上尽职尽责，受到上级的赞扬和认可。这体现了他对职业道德和责任感的高度重视。

《王绩》历史评价与正史事迹,《王绩》人物故事小传

《王绩》历史评价与正史事迹,《王绩》人物故事小传

王绩(公元585—644年)字无功，自号东皋子，唐绛州龙门(今山西河津)人。由隋入唐，官至太乐丞。后弃官归隐。能文，善诗。所作多写山水田园和隐逸生活，风格清新朴素。好饮酒，放旷不羁，时称“斗酒学士”。有《王无功集》。

[正 史]

王绩字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作《六经》，又为《中说》以拟《论语》。不为诸儒称道，故书不显，惟《中说》独传。通知绩诞纵，不婴①以家事，乡族庆吊冠昏，不与②也。与李播、吕才善。

大业中，举孝悌廉洁，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰;“网罗在天，吾且安之!”乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光瘖，未尝交语，与对酌酒欢甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头，他书罕读也。欲见兄弟，辄渡河还家。游北山东皋，著书自号“东皋子”。乘牛经酒肆，留或数日。

高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：“待诏何乐邪?”答曰：“良酝可恋耳!”侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称“斗酒学士”。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意。”竟除之。革，妻送酒不绝，岁余，又。绩曰：“天不使我酣美酒邪?”弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：“君，酒家南、董③也。”所居东南有磐石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。刺史崔喜悦之，请相见，答曰：“奈何坐召严君平邪?”卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。”之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。

绩之仕，以醉失职，乡人靳④之，托无心子以见趣曰：“无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：‘秽行者不齿。’俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士⑤，机士抚髀曰：‘嘻?子贤者而以罪废邪?’无心子不应。机士曰：‘愿见教。’曰：‘子闻蜚廉氏马乎?一者朱鬣白毳，龙骼凤臆，骤驰如舞，终日不释辔而以热;一者重头昂尾，驼颈貉膝，踶齿善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患，不避秽而养精也。’”其自处如此。

《新唐书·王绩传》卷一九六

〔注 释〕

①婴：牵累。②不与：不参与。③南、董：指南史、董狐。南史，春秋时齐国的史官。董狐，春秋时晋国的史官。④靳：通“听”，嘲笑，奚落。⑤机士：代指那些有智巧心计而又善于钻营的俗士。

形容酒量好

饮噉兼人、五斗先生、量如江海、斗酒学士、酒有别肠

一、饮噉兼人

解释：喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。

形容人酒量、饭量很大。

出处：西晋.史学家陈寿《三国志·魏志·典韦传》：“好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。”

翻译：喜欢喝酒吃肉，吃过人，每次给吃的东西在前面，大饮长喝，左右相连，有人更是供，太祖赞赏他

二、五斗先生

解释：指酒量大的人。

出处：北宋时期.宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿《新唐书·王绩传》：“其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。”

翻译：他喝了五斗而不乱，有人用酒邀请的人，无论贵贱都去，写《五斗先生传》

三、量如江海

解释：指酒量非常大。

出处：南元.董君瑞《般涉调·哨遍》：“你是多少人称赞，道你量如江海，器若丘山。”

翻译：你是多少人称赞，称赞你量如江海，器械如山。

四、斗酒学士

解释：指酒量大的文士或名臣。

出自：北宋.宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。

或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。

’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

翻译：用前官门下省待诏，故事，官府供给三升酒。

有人问：‘待诏什么音乐吗？’回答说：‘好酒可留恋罢了。

’侍中陈叔达听到的，每天给一斗，当时被称为“斗酒学士”。

五、酒有别肠[jiǔyǒubiécháng]

解释：指酒量大小，与身材高矮无关。

出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四：酒有别肠，信然。

翻译：指酒量大小，与身材高矮无关，相信。

形容能喝酒的成语

形容能喝酒的成语：众醉独醒、斗酒学士、饮啖兼人、酒龙诗虎、酒虎诗龙。

1、众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。

出处：战国楚屈原《渔父》：屈原曰：举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

2、斗酒学士：指酒量大的文士或名臣。

出处《新唐书王绩传》:“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

3、饮啖兼人：形容人酒量、饭量很大出处《三国志魏志典韦传》：“好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。”

事例只为他年已九十有馀，兀自精神健旺，步履如飞，不匡一夕五更睡去，就不醒了。明冯梦龙《警世通言》卷二十五。

4、酒龙诗虎：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。出处清丘逢甲《饮镇平都司署赏菊为题宋人所画报捷图》诗：“粤水闽山文武会，酒龙诗虎主宾才。”

主要危害：

1、血液中的乙醇浓度达到0.05%时，酒精的作用开始显露，出现兴奋和欣快感；当血中乙醇浓度达到0.1%时，人就会失去自制能力。如达到0.2%时，人已到了酩酊大醉的地步；达到0.4%时，人就可失去知觉，昏迷不醒，甚至有生命危险。

2、酒精对人的损害，最重要的是中枢神经系统。它使神经系统从兴奋到高度的抑制，严重地破坏神经系统的正常功能。过量的饮酒还会损害肝脏，慢性酒精中毒则可导致酒精性肝硬化。慢性酒精中毒，对身体有多方面的损害。

可导致多发性神经炎、心肌病变、脑病变、造血功能障碍、胰腺炎、胃炎和溃疡病等，还可使高血压病的发病率升高。长期大量饮酒，还危及生殖细胞，导致后代智力低下，且常饮酒的人喉癌及消化道癌发病率明显增加。

斗酒学士成语

成语：斗酒学士

　拼音：dǒu jiǔ xué shì

　简拼：djxs

　解释：指酒量大的文士或名臣。

　出处：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒日三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。”

　示例：他曾有～的美名。

　近义词：斗酒百篇

　语法：作宾语；指酒量大的'文士或官员的称谓

　顺接：士农工商 士知己 士穷见节 士绅名流 士饱马腾 士马精妍 士马精强

　顺接：爱人好士 爱才好士 傲贤慢士 八砖学士 白屋之士 白衣秀士 百金之士 饱学之士

　逆接：安行疾斗 步罡踏斗 才占八斗 才夸八斗 才高八斗 床下牛斗 大秤小斗 大称小斗

　逆接：斗丽争妍 斗争斗合 斗升之水 斗升之禄 斗南一人 斗唇合舌 斗媚争妍 斗巧争新

说文山西王老爷子的酒诗

? 把喝酒写成诗，一定是很好玩儿的事，初唐的王绩老爷子就是酒诗高手。

? 王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。称他为“老爷子”，并非他有多老（他仅活了56岁），而是因为他在唐朝著名诗人里辈分最高，名为“初唐诗人”，但比“初唐四杰”里的王勃足足大了65岁，属于祖孙的差距。

? 王绩现存的诗不过才40余首，专写喝酒的就有十几首，足见他与酒之亲密。

1，诗中酒

? 王绩的酒诗大都是五言绝句，通俗易懂，还尽显天真，读来亲切。

? 比如这首《独酌》：

? 浮生知几日，

? 无状逐空名。

? 不如多酿酒，

? 时向竹林倾。

? 再如《看酿酒》：

? 六月调神曲，

? 正朝汲美泉。

? 从来作春酒，

? 未省不经年。

? 如果白天夜里连轴转地喝，喝美了，会是什么结果？放心，王绩不会耍酒疯，也就是在酒馆墙壁上写首诗而已：

? 昨夜瓶始尽，

? 今朝瓮即开。

? 梦中占梦罢，

? 还向酒家来。

（《题酒店壁》）

? 这诗浅显如白话，一个酒鬼形象跃然而出，告诉你什么叫嗜酒如命。

? 把酒写到诗里，超然物外，这种淡然与放达，非隐者不能有。《尝春酒》如此，《醉后》亦如此：

? 野觞浮郑酌，

? 山酒漉陶巾。

? 但令千日醉，

? 何惜两三春。

（《尝春酒》）

? 阮籍醒时少，

? 陶潜醉日多。

? 百年何足度，

? 乘兴且长歌。

（《醉后》）

? 一次，王绩路过一酒家，一连写了五首《过酒家》，酒态憨肆，看来挺过瘾：

? 竹叶连糟翠，

? 蒲萄带曲红。

? 相逢不令尽，

? 别后为谁空。

（其三）

? 对酒但知饮，

? 逢人莫强牵。

? 倚炉便得睡，

? 横瓮足堪眠。

（其四）

? 有客须教饮，

? 无钱可别沽。

? 来时长道贳，

? 惭愧酒家胡。

（其五）

? 表面看，几首诗都是酒乐之作，但也含内心之苦，像第二首：

? 此日长昏饮，

? 非关养性灵。

? 眼看人尽醉，

? 何忍独为醒。

? 整日与酒为伴，但并不是为了陶冶性情，实是一种无奈。诗人真正要说的是“眼看人尽醉，何忍独为醒”。这两句，化用屈原的“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”之意，但不忍独醒，却又无能为力，也是很难受的。

? 历数王绩的酒诗，我最喜欢《初春》：

春来日渐长，

醉客喜年光。

稍觉池亭好，

偏宜酒瓮香。

? 春天来了，春暖花开，正是喝酒的好时光。柳下长亭，有人边赏春边赏酒。天高地远，恬静悠然，池亭好，酒瓮香，正是诗人追求的生活。

2，酒与诗

? 似乎古代诗人都离不开酒，王绩尤甚，号称五斗不醉，为此自赋《五斗先生传》。他不止喜欢喝酒，还会酿酒，曾撰 《酒经》 《酒谱》 ，但都没流传下来，太可惜了。

? 唐高祖武德八年，王绩待诏门下省。当时门下省的规矩，每天可领三升好酒。他弟弟王静问他当这个官快不快乐，他说：“待遇差，又寂寞，但每天有三升好酒，倒是让人留恋。”这话传到侍中（门下官）陈叔达耳朵里，于是把他的配给量由三升提高到一斗，他也有了“斗酒学士”的雅号。

? 唐太宗贞观年间，当时的太乐署史焦革善酿酒，王绩听说后就到吏部自荐，要求去太乐署当差。吏部开始没同意，但王绩很执着，终被任命为大乐丞（从八品下，在朝廷负责礼乐事宜，后来王维也当过这个官）。但好景不长，焦革没多久就就去世了，好在焦革的夫人仍一直给王绩送酒。一年多以后，焦革的夫人也去世了，王绩叹道：“难道是苍天不许我畅饮美酒吗？”于是弃官而去，从此再未涉足官场。

? 王绩在官场没有业绩，但于山野却成就了他的诗。

? 隋末唐初延续了南朝的浮糜文风，王绩以一己之力，为初唐诗坛带来一股清爽之风，开大唐三百年诗坛盛世。他的诗“近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。”至于五言律诗，定型于唐初，王绩更是功不可没。

3，

? 王绩由隋入唐，在隋朝当过小官（县丞），唐朝建立时他已经29岁了。按理，这年龄正是“往上走”的关键时刻，他也确实在唐高祖、唐太宗时两度入朝为官，但都是无足轻重的小官，也都没当多久。后来，他干脆当起了隐士，是真隐，不似王维的“亦官亦隐”。“不用功名喧一世，直取烟霞送百年”（王绩《解六合丞还》）似乎是他的人生观，“但愿朝朝常得醉，何辞夜夜瓮间眠”（同上）是他追求的生活。

? 王绩出身儒学世家，哥哥王通（王勃的爷爷）是当时大儒。王绩少年时有大志，11岁时在京都被公卿称为“神童仙子”。史书说入唐后，王绩自我审视，觉得自己成不了宰辅，于是渐渐失去了经世之心。

? 其实，经历隋末大乱，谁都会心有余悸，王绩索性逃离社会，也很正常，不一定如史书所说。

? 不追求建功立业，但也不失品格。王绩有首问答式的小诗《春桂问答》，借桂花明志：

? 问春桂，

? 桃李正芬华。

? 年光随处满，

? 何事独无花。

? 春桂答，

? 春华讵能久。

? 风霜摇落时，

? 独秀君知不。

? 春天百花齐放，但桂树不开花。待到秋来，风霜摇落，桂花独秀。

? 王绩最有名的诗是《野望》，开唐代田园诗之先河，唐诗选本大都入选：

? 东皋薄暮望，

? 徙倚欲何依。

? 树树皆秋色，

? 山山唯落晖。

? 牧人驱犊返，

? 猎马带禽归。

? 相顾无相识，

? 长歌怀采薇。

? 此诗是他辞官隐居家乡时写的。山野、秋色、落晖，安静却萧索；心境则是“相顾无相识”，孤独惆怅。落日余晖下，牧者归家，猎人满载，和谐乡野，景美人乐。但诗人却只有孤寂，身边没有一个朋友能够分担这份寂寥。无奈之下，他只好向伯夷、叔齐看齐，唱着《采薇》，抒发自己隐逸山林之志。

? 这首诗，闲适上不输陶渊明，但孤冷了许多，没有陶诗“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的暖意。

? 隐逸是快乐的，但难免孤独，接触的人也都是处士（隐者），虽然自得其乐，但看着挺单调。《山中别李处士》就写这种快乐：

? 为向东溪道，

? 人来路渐赊。

? 山中春酒熟，

? 何处得停家。

? 天天访友也不可能，那就和志同道合的古人做伴吧。阮籍和嵇康都好酒，也都有归隐生活。王绩追随他们，乐在其中：

? 散腰追阮籍，

? 招手唤刘伶。

? 隔架窥前空，

? 未馀几小瓶。

（《春园兴后》）

? 阮籍生涯懒，

? 嵇康意气疏。

? 相逢一醉饱，

? 独坐数行书。

（《田家三首》之一）

? 王绩曾写诗征婚（《未婚山中叙志》），后来还真找到了知己。他夫人和他一样，也爱好杯中物。他们一起去酿酒大会，田野天涯，夫妻对饮，快乐的生活：

? 郊扉乘晓辟，

? 山酝及年开。

? 柏叶投新酿，

? 松花泼旧醅。

? 野妻临瓮倚，

? 村竖捧瓶来。

? 竹瘤还作杓，

? 树瘿即成杯。

? ……

（《春庄酒后》）

? 王绩夫人喝多了就倚着酒瓮，完全没有名士夫人的风范，但王绩就喜欢这样。

? 王绩晚年喝酒更没分寸，乡里邻朋劝他适可而止，他却说人家不懂自己。

? 时当大唐初建，百废待兴，正是读书人大展宏图之际。王绩毕竟是名士，在社会上有影响，本该为朝廷效力，但他却直接“躺平”，自然让世人不解，也受了不少嘲讽。王绩太绝了，临前编了一个故事作为回应：

? 古代勇士飞廉有两匹马，一匹长得“龙骼凤臆”，善奔跑，速度快，结果一天到晚不得安歇，最后活活累；另一匹丑陋难看，“驼颈貉膝”，还不听话、爱尥蹶子，结果天天没啥事，安逸终老。

? 王绩说，如果让你选择，你愿意做哪匹马呢？

? 不愧是高人。