才高八斗出自于谁之口-才高八斗出自谁之口

1.成语故事

2.司马光砸缸、曹冲称象，少年强则国强，古代还有哪些聪明机智的少年故事？

3.形容很有才的诗句

4.《汉魏六朝散文·曹植·与杨德祖书》原文鉴赏

成语故事

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

草木皆兵

“草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。

这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。

公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”

不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

邯郸学步

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

指鹿为马

English

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

退避三舍 tuì bì sān shě

English

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

望梅止渴

English

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

掩耳盗铃

English

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

司马光砸缸、曹冲称象，少年强则国强，古代还有哪些聪明机智的少年故事？

文彦博灌水取球、诸葛恪得驴,曹冲称象和司马光砸缸

谢道韫

谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。

谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。

曹冲

曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童智力启蒙故事之一。

还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法，这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜，摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下对镜成双，煞是好看。

有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必。曹冲知道后，心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿，库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者，总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑；每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来，简直催人泪下。

可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。

也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。

曹冲后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之，是我的不幸，又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在，我亦无天下。”可见，曹冲之，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。

才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局，又有谁能够预料呢？

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。

历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。《世说新语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。

1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（王戎在其侄子结婚时送过一件单衣，后来数次讨还）

2，司徒王戎既贵且富，区宅、僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱）

3，王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。（王戎家的李子树品种优良，卖的时候怕别人引进，先把核钻破）

4，王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。（女儿出嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑）

单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。《世说*俭啬第二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。但是在同一本《世说新语》里，他却另有截然不同的表现：

1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：

“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎

虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”

（译：王戎、和峤都很孝，同时了老母。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。）

2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名声，后，下面的人送钱数百万表示怀念，王戎一概拒绝）

3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。

（魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁的王戎却镇定自若）

4，王戎丧儿，“山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；

‘圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。

（他了儿子，哭得昏天黑地，天性流露）

5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣

者无预焉。”

（阮籍有酒，给小王戎喝）

6，在职虽无殊能，而庶绩修理。（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是不愿表现殊能，尽到本分就成了）

这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬的王戎统一起来。结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之计，作秀的成分很大。否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？

王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234年生到305年没，活了七十一岁，最后于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式的韬晦之计不无关系。

孔融

三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没法跟这个始作俑者相提并论）。

有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。

但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才，除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。

大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就的嬉皮士心态。

三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还是被逼到了极限。 公元208年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征，慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？”

“覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡见识。可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩卷兮长太息。

孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论·论文》中，把他与王粲等六人相提并论，故被列为“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。

诸葛恪

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。

年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。

聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。夜泊越里，缆舡于大桑树。宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。

小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。

孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。

陆逊后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。

在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。

诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。

被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。

魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。

经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。

应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。

何晏

何晏七岁，若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处

其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。*《世说新语》

三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。如果说黄巾之乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉王朝软肋上又捅了致命的一刀。

何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。曹操自己的儿子虽然个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。没想到何晏人小心大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童，真让人赞叹。

关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。有一日天气闷热，曹睿急召何晏进宫。何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤面给他喝。何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象，可见乃是出自天然。

但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。他的母亲尹氏被曹操娶为九夫人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼公主女婿还是自他而始。这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来，所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249年司马懿与曹爽的权利斗争中被杀。何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人，的时候应该已经六十上下。

形容很有才的诗句

形容很有才的诗句

形容很有才的诗句，腹有诗书气自华，要怎么样形容一个人呢，想形容一个人很容易，但要形容的有内涵却很难，那么我们要怎么样才能更好的表达自己的情感呢，形容很有才的诗句。

形容很有才的诗句1

才华横溢

茶能醉人何必酒，书能香我无须花

腹中有书气自华，圣贤为友品自高

胸藏千百计，腹中有乾坤

表明诗人出众才华的句子

诗成惊天地，笔落泣鬼神。

其他：

才华横溢才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华

风流蕴藉蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄

锋芒毕露锋：刀锋；芒：枪头，矛尖。毕：都，完全，全部；露：暴露。形容人锐气才华全都显露出来。也比喻人爱逞强显能，好表现自己

骥伏盐车骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄

惊才风逸指惊人的才华像风飘逸

骏骨牵盐指才华遭到抑制

洛阳才子本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人

满腹文章比喻文章极好，很有才华

八斗之才才：才华。比喻人极有才华。

才高八斗比喻人极有才华。

年轻时富有才华的诗句

年轻时富有才华的诗句

江山代有才人出,各领风骚数百年

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

诗成惊天地笔落泣鬼神

飘泊流浪多少年,来也匆匆,去也匆匆 ,

来去总在风雨中.

自信天下一支笔

文也纵横,武也纵横.纵横天下论英雄.

学富五车,财高八斗.

形容很有才的诗句2

1、从来才女果谁俦，错玉编珠万斛舟。自言人比黄花瘦，可似黄花奈晚秋。

——张娴婧《读李易安〈漱玉集〉》

2、绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。

——元·元淮《读李易安文》

3、才逾苏小，貌并王嫱、韵中生韵，香外生香。

4、秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

耕者忘其犁，；锄者忘其锄。

——摘自汉乐府·陌上桑

赞美有才女人的诗句（二）

1、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6、翩若惊鸿，婉若游龙

7、美人既醉，朱颜酡些

8、冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9、邀人傅脂粉，不自著罗衣

10、秀色掩今古，荷花羞玉颜

11、北方有佳人，绝世而独立

12、垆边人似月，皓腕凝霜雪

形容很有才的诗句3

1、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

释义：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

2、 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

释义：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。

3、 昨日春如，十三女儿学绣。一枝枝、不教花瘦。——辛弃疾《粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花》

释义：昨天，还是春光明媚，就像一个十三岁的'小姑娘，用她轻快灵巧的小手，把一枝枝的花绣得丰盈娇艳。

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白的《将进酒》

释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

5、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》

释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。

6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

7、书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

释义：读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。

8、 幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。——欧阳修《画地学书》

释义：幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。

9、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》

释义：区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。

10、 春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

释义：春蚕结茧到时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

关于才华的诗句

寄李十二白二十韵

（唐）杜甫

昔年有狂客，号尔谪仙人.笔落惊风雨，诗成泣鬼神.声名从此大，汩没一朝伸.文彩承殊渥，流传必绝伦.龙舟移棹晚，兽锦夺袍新.白日来深殿，

青云满后尘.乞归优诏许，遇我宿心亲.未负幽栖志，兼全宠辱身.剧谈怜野逸，嗜酒见天真.醉舞梁园夜，行歌泗水春.才高心不展，道屈善无邻.处士祢衡俊，

诸生原宪贫.稻粱求未足，薏苡谤.五岭炎蒸地，三危放逐臣.几年遭鵩鸟，独泣向麒麟.苏武先还汉，黄公岂事秦.楚筵辞醴日，梁狱上书辰.已用当时法，

谁将此义陈.老吟秋月下，病起暮江滨.莫怪恩波隔，乘槎与问津.

形容才华出众的诗句

1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

释义：看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。

出自唐代诗人杜甫所做的五言古诗《寄李太白二十韵》中的一句诗。这首诗是李白被放逐后，杜甫思念李白时所做的。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，

看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。多用来形容那些伟大作家的伟大成就。

2、酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。

释义：酒后又雄健有力的言谈，一把长剑舞出奇异的气度，张口便可吐出令人惊异的诗句。

出自《念奴娇·策勋万里》，是元末明初词人高启所作的一首抒怀词。全词真实地表现了封建社会里知识分子的不幸遭遇，

抨击了封建社会统治者对人才的扼杀。“酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语”则从文韬、武略、诗才等方面，表现了词人非凡的才华。

3、粗缯大布裹生涯， 腹有诗书气自华。

释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

语出宋代苏轼的《和董传留别》。腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。

4、江山代有才人出，各领风骚数百年。

释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

出自清初赵翼的《论诗·其二》。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

5、白也诗无敌，飘然思不群。

释义：李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。

出自唐代杜甫的《春日忆李白》。这首怀念李白的五律，是746年（天宝五年）或747年（天宝六年）春杜甫居长安时所作，

主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美，称赞他的诗冠绝当代。

《汉魏六朝散文·曹植·与杨德祖书》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·曹植·与杨德祖书》原文鉴赏

植曰：数日不见，思子为劳2，想同之也。

仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣3，然今世作者4，可略而言也。昔仲宣独步于汉南5，孔璋鹰扬于河朔6，伟长擅名于青土7，公干振藻于海隅8，德琏发迹于大魏9，足下高视于上京10。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠11，家家自谓抱荆山之玉12，吾王于是设天网以该之13，顿八紘以掩之14，今悉集兹国矣。然此数子犹复不能飞轩绝迹15，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋16，而多自谓能与司马长卿同风17，譬画虎不成反为狗也18，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听19，于今称之，吾亦不能妄叹者20，畏后世之嗤余也。

世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文21，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文22，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞23。过此而言不病者，吾未之见也。

盖有南威之容24，乃可以论于淑媛28，有龙渊之利27，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者27，而好诋诃文章28，持摭利病29。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口30。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎?人各有好尚。兰茝荪蕙之芳31，众人所好，而海畔有遂臭之夫32;咸池六茎之发33。众人所同乐，而墨翟有非之之论34， 岂可同哉!

今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌35，有应风雅35，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳37，犹称壮夫不为也38。吾虽德薄，位为藩侯39，犹庶几戮力上国40，流惠下民41，建永世之业，流金石之功42，岂徒以翰墨为勋绩43，辞赋为君子哉!若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录44，辩时俗之得失，定仁义之衷45，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首46，岂今日之论乎?其言之不惭，恃惠子之知我也47。

明早相迎，书不尽怀，植白。

注释 1本文选自《文选》卷四十二。是曹植在建安二十一年(216年)写给杨修的一封信，杨修(175—219年)，字德祖，华阴(今陕西华阴)人。出身名门，其家四世三公，博学多才，很得曹操赏识，与曹植关系尤为密切，后因卖弄聪明，为曹操所嫉，被借机杀。2子：你，指杨修。劳：疾困，痛苦。3二十有五年：曹植生于初平二年(192)，至建安二十一年，虚数二十五年。4作者：指创作文章之人。5仲宣：指王粲，此与下所涉及当时人物，皆已见曹丕《与吴质书》。独步：超群出众，独一无二，即没有赶得上他的意思。汉南：汉水之南，指荆州，王粲曾在荆州依附刘表。6孔璋：指陈琳。鹰扬：象鹰一般威武飞扬。此处可作“逞威”解。河朔：黄河之北，指冀州，陈琳曾在冀州任袁绍记室。7伟长：指徐干。擅名：独享盛名。青土：青州地区。徐干是北海郡人，北海古代属于青州。8公干：指刘桢。振藻：显耀文彩。海隅：海边。刘桢是东平宁阳(今山东宁阳南)人，宁阳靠近海边，故云。9德琏：指应玚。发迹：指人由隐微而得志显身。这里指出仕。大魏：指魏都许昌一带。应玚是汝南南顿(今河南项城北)人，南顿接近许昌。一作“此魏”，一作“北魏”，此从《三国志注》。10足下：敬辞，指杨修。高视：本指旁人不放在眼里的意思，这里指杰出。上京：指京师洛阳，杨修虽祖籍华阴，但随父在京城长大。11灵蛇之珠：相传乃隋侯救蛇所得的大宝珠，价值连城。12荆山之玉：即战国时的美玉和氏璧。13吾王：指曹操。曹操于建安二十一年(216年)进爵为魏。天网：天样的大网，这里指曹操罗人才的政治措施。该：同“赅”，包括一切。14顿：振举。八绂：指网周围的网绳。掩：覆取。15轩：翥，鸟飞的样子，绝迹：远方绝域，意谓成就最高。16闲：同“娴”，熟练。17司马长卿：即司马相如，字长卿，西汉著名辞赋家。18画虎不成反为狗：古代谚语。马援《诫兄子严、敦书》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”(见《后汉书·马援传》)曹植以此嘲笑陈琳妄自尊大。19钟期：已见曹丕《与吴质书》。不失听：不会错误地领会。20妄：原作“忘”，据《三国志注》校改。21讥弹：这里是指责、批评之意。22丁敬礼：指丁翼，字敬礼，曹植的亲密朋友之一，后为曹丕所杀。23游夏：言偃，字子游; 卜商，字子夏。都是孔子的弟子。《论语·先进》：“文学子游，子夏。”意谓二人熟悉文献。24南威：古代著名美女。见《战国策·魏策》。25：淑媛：贤良美丽的女子。26龙渊：古代著名宝剑名。唐人避唐高祖李渊讳称之为龙泉。27刘季绪：李善注引挚虞《文章志》：“刘表子，官至乐安太守，著诗赋颂六篇。” 28诋诃：诋毁指责。29掎摭(jizhi)：指摘、挑剔的意思。30以上六句，田巴，战国时齐国辩士;三王，即三皇，传说中远古部落酋长，指伏羲、神农、黄帝;訾，原作“呰”，诋毁;稷下，《史记·田敬仲完世家》集解引刘向《别录》云：“齐有稷门，城门也，谈说之士，朝会于稷下也。”鲁连，即战国著名义士鲁仲连;杜，堵塞，据说田巴曾在狙丘和稷下等地与人辩论，毁五帝，罪三王，一日而说服千人。但经鲁仲连对他提出指责，田巴便不再谈了。(见《文选》李善注和《史记·鲁仲连传》索隐) 31兰茝(chai) 荪蕙：四种香草名。32本句之典出自《吕氏春秋·遇合篇》，以喻爱憎违反常情之人。33咸池：相传是黄帝的乐名。六茎：相传是颛顼的乐名。发：出，此处指演奏。34此句指墨子有《非乐》篇。35击辕之歌：指民歌。古代有田野中人叩击车辕唱歌，人称之为击辕之歌。36有应风雅：指符合《诗经》的国风和大雅、小雅。37杨子云：指扬雄，字子云，西汉著名学者，文学家。先朝：指西汉。执戟：汉代郎官，执戟以待皇帝，职位卑下。38壮夫不为：扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然，童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也，’”意谓写作辞赋，绘景状物，是童子所习小技，男子汉是不屑于写的。39藩侯：古代诸侯，保护王室，如同藩篱，故称藩侯。40庶几：几乎，接近于，或许可以。戮力：齐心协力。上国：诸侯对帝室的称呼，这里指魏国。41流惠：推广恩惠，施恩百姓。42流：流传。金石之功：指把功绩刻在钟鼎或石碑上，以便长久保留。43翰墨：即笔墨，指文学创作。勋绩：功绩。44庶官：百官。《三国志注》作“史官”。实录：指史料。45衷：指中心意旨。46要：约定。皓首：年老白头。47惠子之知我：以惠子比杨修，以我比庄周。惠子即惠施，战国时人，与庄同为至交，常互相辩论问题。惠子后，庄周过其墓，云：“自夫子之也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”(见《庄子·徐无鬼》)

今译 曹植敬告：几天不见面，为思念你而心情愁苦，我想你也有同样感受吧。

我自从少小的时候就喜欢写文章，从那时到今天，已经有二十五年了。然而当今的作家们，可以大致说一下。当年王粲在荆州无人能比，数一数二，陈琳在河北纵笔飞扬，徐干在青州独享盛名，刘桢也在海边显耀文彩，应玚在大魏名声显赫，足下您也在上京傲然高视。在这时，人人都认为自己才能杰出，作品卓异，但我王设下天网以搜罗之，拉紧网绳收取之，如今这些人才已经全部集结在我国了。然而以这几位先生的才能，还不能高飞绝域，一举千里。陈琳才能虽高，但不擅长于辞赋，而又盛称自己和司马相如不相上下，就如同画虎不成反为，从前我曾写信讥讽他，他反而作文章大力称道我赞颂他的文章，古代的钟期不会错误领会曲意，至今还被人广为称颂，我之所以不随便赞美他人，怕的就是后人讥笑我。

世上人们的著作，不能没有错点，而我很喜欢别人批评我的文章，发现有不好的地方，便可以随时改正。过去丁翼曾写了一篇小文章，让我给他润色修饰，我自己认为才能不如他，所以推辞而没有做。丁翼对我说，你何必为难呢，文章的好坏，我心里自然明白、若你不给我润色修饰，到后世还有谁和我相知为我改定文章呢?我常赞叹这是通达之言，并且认为是美谈。昔日孔子的文辞，和别人交流探讨，等到写作《春秋》的时候，子游、子夏这些人就不能加上一句话了。除去《春秋》而说文章没有错误的，我还从未见过。

作为人，应该有南威一般的美貌，才能够评论美人的高低上下，有龙渊一般锋利，才可以议论斩断切割之事。而今天刘季绪才能达不到一般作家的水平，却喜欢指责诋毁别人的文章，挑剔其中的毛病。昔日田巴在稷下诽谤三皇五帝，诋毁春秋五霸，一日而说服千人。但经鲁仲连对他提出指责，田巴便终身闭嘴不再谈了。刘季绪先生的论辩，远不如田巴，而今天的鲁仲连，亦求之不难，刘先生能不闭嘴吗?人们各有自己的爱好，兰茝荪蕙，芳香无比，大多数人都喜欢，但是在海边有喜欢臭味、追逐不止的人。演奏咸池六茎这样的音乐，众人听了都认为是享受，而墨子有批判的言论。这些怎么能够都一样呢!

现在把我少小之时写下的辞赋送给你一份。虽然是街谈巷语，一定有可采之处，虽然是野人的击辕之歌，也有符合风雅的地方，所以还不应该随便抛弃的。辞赋是雕虫小技，本来就不足以阐发深远的道理，明白地垂示后人。昔日扬雄只不过是前朝的一小臣而已，还称辞赋为“壮夫不为”，而我虽然品德不算高尚，但是也在藩侯之位，或许还可以为国家尽忠效力，施恩于百姓之中，建立万世不朽的业绩，铭刻在金石之上，怎能只是以文学创作为功绩，用辞赋作品称雄一时呢!倘我的志向不能兑现，我的理论行不通，那我就收集官员们记载的史料，辩析时政风俗的得失，把仁义当作中心意旨，写成我的作品，虽不敢说把它藏在名山之中，流传千古，但还可以把它送给自己的亲朋好友。这个计划，不到白头之日是完不成的，又怎能是今日所应谈到的呢!我之所以敢大言不惭地对您说，倚仗的是您和我交谊深厚的原因。

明天早早相迎再谈，此信难以完全表达我的情怀。曹植敬告。

集评 明人·孙矿：“淡事也，却发得如此浓至笔下之妙。”“亦有华有锋，第熔练力犹未至。”“以子建之捷，犹勤改窜如此，何可轻易言文?引与丁对答，轻省圆微，不见痕迹，此是笔力高处。”

清人·何焯：“不闲者不可加以妄誉，不逮者亦不畏其妄毁，乐相知之。”“气焰殊非阿兄可望。”

清人·方廷圭：“文章一道，寸心千古，作难知难，自知尤难，其中之词赋，尤属小技，故扬子云亦薄之而不为。篇中抑扬尽致，末以立功立言双收，用意正大。但出自子建之口，亦属空谈耳。”(以上各条俱见《文选集评》)

总案 曹植才高八斗，学富五车，但自己并不以此自负，他最向往的是实现自己的政治抱负，“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，”然而由于种种原因，使得其志不果，其道不行。迫不得已，他便由立志“立功”，转而为“立言”。本文一方面表现了他的政治报负，另一方面也表现了他的文学见解。其中谈到“世人著述，不能无病”，而且好人“讥弹”自己的文章，“有不善者，应时改定”，这无疑是可贵的。