飞蛾扑火的意思及典故-飞蛾扑火的意思及典故

1.飞蛾扑火的典故

2.飞蛾扑火的典故？

3.飞蛾扑火的主人公是谁？飞蛾扑火有什么历史典故

4.飞蛾扑火，夸父逐日，嫦娥奔月三个典故

飞蛾扑火的典故

意思:明明知道没有什么好的下场，却还是不顾一切的错下去.通常用来比喻一种精神，明知会也要勇往直前的悲壮的精神。

由来:飞蛾扑火这个典故出自《心地观经·离世间品第六》：“过去有佛，欲令众生厌舍五欲，而说偈言：譬如飞蛾见火光，以爱火故而竞入，不知焰炷烧然（燃）力，委命火中甘自焚；世间凡夫亦如是，贪爱好色而追求，不知染着人，还被火烧来众苦……”

这段话的意思是说，过去有佛（觉悟到宇宙真理的人），想让众生不要贪恋于五欲的执着（即享乐主义），便说了个偈子，其中劝化众生不要过分沉迷于的那部分大意是说，比如飞蛾见到了火光，由于非常喜爱火的原因而竞相飞向火内，却不知道火会伤害自己，从而自取灭亡；世间贪图的人也是这样，他们不知道会污染和伤害人的身心，从而被欲火烧伤，引来众多苦恼。

现在这个成语比喻自寻路，自取灭亡……

飞蛾扑火的典故？

飞蛾扑火，出自《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!

南朝梁时，朝廷大臣到溉的孙子到荩，从小就非常聪明，而且擅长写诗作文，深得梁武帝的赏识。一次，到溉和到荩随梁武帝游览京口的北顾楼。梁武帝边观景，边让到溉作诗，到荩很快就写好了。梁武帝看后和到溉开玩笑说：你的文章是不是孙子代写的?并为到溉写了一首诗，大意是：到溉一生辛苦，像飞蛾扑火一样，为了照亮他人，自己焚身也毫不吝惜，毫不保留地贡献著一切，如今已经年老，可让到荩接替爷爷了。这个成语比喻自取灭亡。

飞蛾扑火的解释

[释义] 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻路;自取灭亡。

[语出] 《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火;岂焚身之可吝。”

[正音] 蛾;不能读作“né”。

[辨形] 扑;不能写作“捕”。

[近义] 飞蛾投火 飞蛾赴火 灯蛾扑火 自取灭亡

飞蛾扑火造句

1*** 人之所以痛苦，在于追求错误的东西，郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执著，至不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火。—如来。伊雪枫叶

2*** 爱情这东西还真是奇怪。要么不来，任你千呼万唤也不出来。可来了就势不可挡，所有的矜持和制定的标准都统统忘掉，就这么飞蛾扑火般的扑了进去。柳下挥

3*** 一切截然相反的发生。认准了自己要的东西，绝不回头地飞蛾扑火。非欢今生杜绝他人之爱的冰冷，居然只是为了保护自己唯一想给予的炽热。属于你的，我不给别人…..风弄

4*** 乱世，绝望的身体碰撞在一起，他和她用肢体交谈——，倾诉争吵，缠绵默契感伤，“时代是仓促的”，飞蛾扑火的欢愉，比家国远，比主义近，革命手起刀落，爱情到身体为止。

5*** 我在想，飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的。

6*** 他这样做犹如飞蛾扑火,自取灭亡。

7*** 飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。三毛

8*** 爱情令人飞蛾扑火，也许是灭亡，在去之前，谁也不能断定，它扑向的，或者才是光明。

9*** 而今，我已经被打败了，我用曾经的飞蛾扑火，换来今天手心里握著的一把余温尚存的灰烬。值得庆幸的是，我依然没有忘记，这把灰烬的名字叫做理想。

10*** 就象飞蛾扑火，自取灭亡一样，所有这些军队都全速地冲入您的各个口中仅仅是为了毁灭。

11*** 事情过去了就算了,你别再去狡辩,再去狡辩等于飞蛾扑火。

12*** 飞蛾扑火的理由是受到本能驱使，而人自投罗网为的是什么?

13*** 事情过去了就算了,再去理论就等于飞蛾扑火。

14*** 这家伙畏罪潜逃，今天自己送上门来，岂不是飞蛾扑火。

15*** 无论如何，飞蛾扑火都是一种高贵的姿态。

16*** 飞蛾扑火是痛是美?是找!

17*** 飞蛾扑火，是种堕落;挥手诀别，是种解脱。

18*** 缺乏温暖的人极力的渴望温暖，恰似飞蛾扑火，最终，焚身以火。丹尼尔·凯斯

19*** 飞蛾扑火烧翅膀，暧昧只因白天长，人尔相遇难分别，情棍默默横在心，非常宝车送给你，字字传情去宝盖。***谜底：我爱你一辈子***。

20*** 爱就是爱了，飞蛾扑火也好，画地为牢也罢，这遭便只能是认了，只是别叫自己后悔。

21*** 最坏不过飞蛾扑火一场，是不是这样?乐小米

22*** 你有没有深爱过一个人，明知道飞蛾扑火粉身碎骨，却还是甘愿沉沦。Her飞蛾扑火轻轻

23*** 我说，香水有毒。你说，飞蛾扑火。我说，我该拿什么来爱你。你说，我爱你，不论路途多遥远。章珈琪

24*** 哪怕是飞蛾扑火!但外人岂知飞蛾与火中故事的因果，那是执著，那是一股生命的挣扎，不是火灭，便是蛾焚!耳根

25*** 飞蛾扑火，用生命演绎精彩;破茧成蝶，用艰辛创造美丽;运动健儿，用汗水书写辉煌;奥运火炬，用热情点燃光明。奥运会，中国健儿，加油!

26*** 我在聆听自己的葬歌，在路上，我坚持，于飞蛾扑火中见证我的道……我的长生。辰东

27*** 官帽是最好的化妆术，让平凡的男人变得有魅力，吸引无数美女如飞蛾扑火般去追求幸福。

飞蛾扑火的主人公是谁？飞蛾扑火有什么历史典故

成语飞蛾扑火的意思是什么？成语飞蛾扑火的意思是指飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。那么，成语飞蛾扑火的主人公是谁？成语飞蛾扑火出自何处？成语飞蛾扑火有什么历史典故？以上问题我将在下文为大家揭晓。

成语飞蛾扑火的主人公是到溉

到溉，字茂灌，南朝梁代文学家，彭城武原人。曾祖父到彦之，曾为刘宋骠骑将军。祖父到仲度，是骠骑江夏王的从事中郎。父亲到坦，前朝齐中书郎。到溉少时孤贫，与弟弟到洽都很聪敏有才学，很早就被任昉知道，由此他们的声名很广。他从王国左常侍开始官场生涯，又转为后军法曹行参军，历殿中郎。出为建安内史，迁中郎将，兼吏部，太子中庶子。当时湘东王绎为会稽太守，他以到溉为轻车长史、行府郡事。高祖嘱咐王绎说：“到溉并不仅仅可以为你做些事情，他足可以做你的老师，期间有什么事情，最好都去向他好好咨访。”到溉的母亲去世，他尽责尽礼，朝廷因此嘉奖他。孝期终了之后，他还只吃蔬菜和穿布衣很长时间。被授为通直散骑常侍，御史中丞，太府卿，都官尚书，郢州长史、江夏太守，加招远将军，入为左民尚书。

成语飞蛾扑火出自何处

《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”

飞蛾扑火有什么历史典故

南北朝时期，梁朝有个名叫到溉的人,他年少时父母双亡,成为一个孤儿,生活十分艰难。但他并未因此而退缩，有时间便潜心苦学，日子一长便积累了很多学问，成为一个聪敏有才的人。到溉为人豪放，性情直爽,后来为朝廷所用，官位直做到散骑常侍、侍中、国子祭酒。 > 到溉有个孙子,名叫荩，自小聪明过人，到溉十分喜欢他，一有时间就陪着他读书、写诗,从而养成了到荩喜爱诗文的好习惯。 到荩成年时，在诗文方面的成就已超过了到溉，,颇得梁武帝的赞赏。 > 有一次，到溉与梁武帝聊天时,武帝开玩笑说：“你孙子的文章写得那样好，你的文章都是他为你代写的吧? ”为此，梁武帝还写了一首名为《连珠》 的诗，踢给了到溉。诗的大意是： > 用砚台磨出墨汁来写文章，挥起笔来非常自如。这时就像飞 蛾扑火一样,完全忘记了自身吋能会毁灭。不过你已是年迈之人了，何不让你的孙子荩来代替你写文章呢?不久到荩即被梁武帝任命为丹阳尹丞。

成语飞蛾扑火的含义

飞蛾扑火也是一种赞扬，赞扬人们为了自己的理想和追求而付出时的义无反顾，不畏牺牲的精神.。在现在爱情风盛行的文学学坛里，飞蛾更多地用来表现出对恋人苦苦追寻,吃到苦果仍不言放弃的情愫,是一曲悲壮的赞歌。

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飞蛾扑火，夸父逐日，嫦娥奔月三个典故

飞蛾扑火：成语

〖解释〗飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。

〖出处〗《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”

夸父逐日：来源于神话的成语

[解释]夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

[出处]《山海经·海外北经》

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴了。夸父临，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。

夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同,说夸父“弃其杖,尸膏肉所浸，生邓林”。关于邓林,据清人毕沅考证,邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山,与太华相连,在今河南灵宝县。后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。

嫦娥奔月：神话故事（多版本）

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

参考：嫦娥奔月是远古神话。 “嫦娥”亦作“常娥”，是神射手后羿的妻子。《准南子·览冥训》：“羿请不之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。《初学记》卷一引古本《准南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，今本并脱去。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，准南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。”

民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。

参考：