一鳞一爪是什么意思啊-一鳞一爪是什么意思

1.Y爪字多音字组词

2.一什么一什么的词语有哪些

3.有关广州历史的成语

4.什么，怎样的四字词语

Y爪字多音字组词

“爪”的多音字组词有：

一，拼音zhǎo 。 1、指甲或趾甲：趾端有～。 2、鸟兽的脚指：鹰爪。爪牙（喻党羽，狗腿子）。一鳞半爪。

二、拼音zhuǎ 。 1、禽兽的脚（多指有尖甲的）：鸡爪子。狗爪子。 2.像爪的东西，这个锅有三个爪儿。

张牙舞爪(zhāng yá wǔ zhǎo)的意思是张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。张牙舞爪成语简介是《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”　?

一鳞一爪(yī lín yī zhǎo)的意思是原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。一鳞一爪成语简介是唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”

一鳞半爪(yī lín bàn zhǎo)的意思是原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。一鳞半爪成语简介是唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”

雪泥鸿爪(xuě ní hóng zhǎo)的意思是雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。雪泥鸿爪成语简介是宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

握拳透爪(wò quán tòu zhǎo)的意思是爪：指甲。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。握拳透爪成语简介是唐·郑綮《开天传言记》：“棺配而肌肉如生，握拳不开，爪透手背，远近惊异。”　?

钩爪锯牙(gōu zhǎo jù yá)的意思是指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。钩爪锯牙成语简介是《淮南子·本经训》：“凤皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之兽于是鸷矣。”

东鳞西爪(dōng lín xī zhǎo)的意思是原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。东鳞西爪成语简介是清·龚自珍《识某大令集尾》：“东云一鳞焉，西云一爪焉，使后世求之而皆在，或皆不在。”

雕心雁爪(diāo xīn yàn zhǎo)的意思是比喻心狠手辣。

一什么一什么的词语有哪些

一鞍一马比喻一夫一妻。

一班一辈指同等，不相上下。

一彼一此一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

一步一鬼走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。

一班一级犹言一官半职。泛指官职。

一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒

一步一趋步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人

一悲一喜既悲伤又高兴。

一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一吹一唱吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。

一长一短形容说话絮叨，琐谈不休。

一唱一和一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一倡一和①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

一草一木比喻极微小的东西。

一成一旅成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一痴一醒痴：傻。时而痴迷，时而清醒。

一酬一酢酬：向客人人敬酒；酢：向主人敬酒。一来一往地互相敬酒。

一弛一张弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。

一搭一档指互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一搭一档谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一点一滴形容微小零星。

一搭一档指互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一递一句彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一口彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一箪一瓢一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一递一声彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一旦一夕形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。

一东一西一个在东，一个在西。指各在遥远的一方。也比喻背道而驰。

一分一毫形容很少的数量。

一分一厘分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量。

一根一板方言。原原本本，一五一十。

一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

一干一方“干”与“千”、“方?”与“万”字形相似，一干一方?即一千一万的隐语。这是明代官场行贿的黑话。

一龟一鹤用以比喻长寿。

一还一报指做一件坏事后必受一次报复。

一晦一明一暗一明。常指昼夜循环。

一壑一丘壑：山沟；丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一举一动指人的每一个动作。

一家一火指所有家当什物。

一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一节一行谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

一夔一契夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。

一口一声犹口口声声。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

一模一样样子完全相同。

一拉一唱唱：唱和。一个人拉琴，另一个人唱和。比喻两人互相配合，一个下面说话，另一个在旁帮腔。

一年一度度：次。每年一次的意思。

一厘一毫形容极少的数量。

一年一回指一年一次。

一龙一蛇忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一来一往形容动作的反复或交替。

一龙一猪一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

一鳞一爪原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一瓶一钵瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。

一嚬一笑指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

一颦一笑颦：皱眉。指忧和喜的表情。

一喷一醒原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

一趋一步趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。

一丘一壑丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

一诎一信诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。

一生一代指一辈子。同“一生一世”。

一丝一毫丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。

一手一脚一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

一时一刻指非常短暂的时间。

一生一世一辈子。

一一生指有关生的关键时刻。

一觞一咏觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一式一样完全是一个式样。形容完全相同。

一手一足一个人的手足。比喻力量单薄。

一天一地满天满地。形容到处都是。

一替一句双方彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一物一偏一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。

一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

一物一制指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

一物一主比喻每一事物必有所属。

一喜一悲既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。

一心一腹指一条心。

一心一计一个心眼，一样的想法。指与对方的想法尽量一致。

一心一力犹同心协力。团结一致，共同努力。

一心一路犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一笑一颦指脸上的表情。同“一颦一笑”。

一熏一莸熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。

一薰一莸薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

一心一意只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一夕一朝一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一予一夺一回儿给了，一回儿又拿回去。

一言一动一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动

一迎一和指一味迎合。

一缘一会指有缘相合。

一迎一合迎：逢迎。迎合他人

一言一泪形容文字写得凄楚感人。

一咏一觞咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一言一行每句话，每个行动。

一吟一咏指吟诗作赋。

一游一豫豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一豫一游豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一饮一啄饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

一字一板形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。

一张一弛意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一枝一节①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一肢一节比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

一字一句形容人说话清楚从容。

一字一泪一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

一治一乱治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。

一臧一否臧：善，好。一吉一凶。

一坐一起犹言一举一动。指人的每一个动作。

一枝一栖比喻找到一份职业或栖身之所。

一朝一夕朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一针一线比喻极微小的东西。

一重一掩指山峦重迭稠密。

一针一缐比喻细微的东西。缐，亦作“线”。

一字一珠一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

有关广州历史的成语

〖从中渔利〗 成语典故： 广州解放后，地下庄就展开了人民币的投机‘炒卖’。他们制造……乘机从中渔利。 穆欣《南线巡回·广州——南中国的门户》

〖大夜弥天〗 成语典故： 时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。 鲁迅《<唐宋传奇集>序例》

〖顿足椎胸〗 成语典故： 社会人心异常兴奋，甚至妇人、孺子、车夫、苦力，风元不口谈抵制，戟批痛骂，握拳怒目，顿足椎胸。 刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录·广州众捣毁日货》

〖方便之门〗 成语典故： 维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》

〖风云叱咤〗 成语典故： 我军威宣播，风云叱咤呼。 明·吾丘瑞《运甓记·广州运甓》

〖黑甜一觉〗 成语典故： 三杯软饱后，一枕黑甜余。 宋·苏轼《发广州》

〖旧地重游〗 成语典故： 广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。 郭沫若《洪波曲》第一章

〖廉泉让水〗 成语典故： 帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’ 《南史·胡谐之传》

〖履险犯难〗 成语典故： 廉州、浔州、广州三战，皆履险犯难，卒得大捷，尤为时称云。 《清史稿·沈棣辉》

〖铜头铁臂〗 成语典故： 住在这里每个人都有被炸的机会，没有谁能做一个铜头铁臂的人。 巴金《旅途通讯·广州在轰炸中》

〖一甲〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》

〖一鳞半甲〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》

〖一鳞半爪〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》

〖一鳞一爪〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》

〖一鳞只爪〗 成语典故： 三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》

〖饮泉清节〗 成语典故： 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。

〖饮水知源〗 成语典故： 口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！ 宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》

〖一枕黑甜〗 成语典故： 三杯软饱后,一枕黑甜余。 宋·苏轼《发广州》

〖朝不图夕〗 成语典故： 某天罚深重，余息苟存，沉窜俟罪，朝不图夕，伏谒无路。 唐·柳宗元《上广州赵宗儒尚书陈情启》 杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给 吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“ 给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王， 把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“ 相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”

伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗， 得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

草木皆兵

东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

故事出自《晋书;苻坚载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理

乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是： 一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

大材小用

南宋末，金国不断南侵。辛弃疾参加了抗金义军。后来，他在南宋朝廷里，历任湖北、江西、湖南、建安抚使。

他不仅是个爱国英雄，还写了很多充满战斗激情的词文。由于主和派的打击，他在上饶带湖旁，度过18年退隐生活。1203年，朝廷任命他为浙东安抚使兼绍兴知府。他常与住在绍兴鉴湖旁的爱国诗人陆游议论国家大事。第二年春，宋宁宗要他去京城，征询他对北伐金国的意见。临行前，陆游送他一首长诗《送辛幼安殿撰造朝》。诗中说：辛弃疾是管仲、萧何一流人物，做浙东安抚使大材小用了。

辛弃疾到了京城，皇帝只安排他做镇江府知府。不久，这位爱国英雄在忧愤中病逝。

后来，人们以“大材小用”作成语，比喻才能高，职位低，不能充分发挥作用。

东施效颦

古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。

高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是 的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

好好先生

东汉时期，有个名叫司马徽的人，很善于识别人才。但由于当时政治斗争十分尖锐复杂，他就装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。

有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体怎样，一向安好吗？他回答：“好”。

又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子了。谁知司马徽也回答：“好！”那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。可是你听人家儿子了，反而说好，这算什么？”司马徽不紧不慢地说：“好！你的话太好了！”他的妻子又好气又好恼，哭笑不得。

后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。

竭尽全力

这句成语原作“竭尽心力”，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”

东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。

当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令（当时叫京兆尹）。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：“ 一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。”曹操听后十分高兴，对左右的人说：“你们听见了没有，这才是使人敬服的人。”杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。

“竭尽全力”这句成语，常用来比喻用尽全部力量。

十目一行

“一目十行”是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是“读书十行俱下”的。但是清代的阮元却赞成“十目一行”。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：“严子精校雠，馆 日最长，校经校文选，十目始一行。”校雠就是校对；“馆”是借住的意思，严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略过去了。

一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“ 是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

一鸣惊人

战国时期，齐威王继承王位已有三年了，可是他整天饮酒作乐，不理朝政。

大臣淳于髡想了个激励齐威王的办法。他说：“大王，臣听说齐国有一只大鸟，三年来不飞也不叫……”他故意停顿一下，试探地问：“大王知道这是一只什么鸟？”齐威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起来。笑过一阵后，他才说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人！”

从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励；对一个破坏生产的河地大夫，扔进油锅处。接着，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。

齐威王“一鸣惊人”，使各国君主都感到震惊。

成语“一鸣惊人”比喻平时默默无闻，突然干出一番惊人的事来。

什么，怎样的四字词语

一鞍一马比喻一夫一妻。

一班一辈指同等，不相上下。

一彼一此一时那样，一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

一步一鬼走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一步一个脚印比喻做事踏实。

一班一级犹言一官半职。泛指官职。

一步一计指人善于使用计谋，诡计多端。

一钵一瓶钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒

一步一趋步：行走；趋：快走。别人走一步，他也走一步。形容事事模仿或追随别人

一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。

一鞭一条痕，一掴一掌血掴：用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕，打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影

一棒一条痕，一掴一掌血掴：用巴掌要。打一棒子留下一条痕迹，打一巴掌手掌留下血迹。比喻做事扎实，效果明显。

一悲一喜既悲伤又高兴。

一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

一吹一唱吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。

一长一短形容说话絮叨，琐谈不休。

一唱一和一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

一倡一和①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

一草一木比喻极微小的东西。

一成一旅成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一痴一醒痴：傻。时而痴迷，时而清醒。

一酬一酢酬：向客人人敬酒；酢：向主人敬酒。一来一往地互相敬酒。

一弛一张弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。

一搭一档指互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一递一答彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一搭一档谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。

一点一滴形容微小零星。

一递一句彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一递一口彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一箪一瓢一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一递一声彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一旦一夕形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一德一心德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。

一东一西一个在东，一个在西。指各在遥远的一方。也比喻背道而驰。

一分一毫形容很少的数量。

一分一厘分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量。

一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。

一干一方“干”与“千”、“方?”与“万”字形相似，一干一方?即一千一万的隐语。这是明代官场行贿的黑话。

一龟一鹤用以比喻长寿。

一掴一掌血掴：用巴掌打。打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影

一还一报指做一件坏事后必受一次报复。

一晦一明一暗一明。常指昼夜循环。

一壑一丘壑：山沟；丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一举一动指人的每一个动作。

一家一火指所有家当什物。

一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一节一行谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

一夔一契夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。

一口一声犹口口声声。

一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老。

一模一样样子完全相同。

一拉一唱唱：唱和。一个人拉琴，另一个人唱和。比喻两人互相配合，一个下面说话，另一个在旁帮腔。

一年一度度：次。每年一次的意思。

一厘一毫形容极少的数量。

一年一回指一年一次。

一龙一蛇忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一来一往形容动作的反复或交替。

一龙一猪一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

一鳞一爪原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一瓶一钵瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。

一贫一富，乃见交态交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。

一拍一吻缝比喻因情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

一颦一笑颦：皱眉。指忧和喜的表情。

一喷一醒原指斗鸡要用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

一嚬一笑指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

一趋一步趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。

一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

一丘一壑丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一诎一信诎：通“屈”，弯曲；信：通“伸”，伸展。一屈一伸。

一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。

一生一代指一辈子。同“一生一世”。

一丝一毫丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。

一手一脚一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

一时一刻指非常短暂的时间。

一生一世一辈子。

一一生指有关生的关键时刻。

一生一，乃见交情只有一起共过患难，才能显示出交情的深浅。

一觞一咏觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一式一样完全是一个式样。形容完全相同。

一手一足一个人的手足。比喻力量单薄。

一天一地满天满地。形容到处都是。

一替一句双方彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。

一物一偏一物：万种中的一种；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。

一五一十五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

一物一制指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。

一物一主比喻每一事物必有所属。

一喜一悲既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

一心一德大家一条心，为一个共同目标而努力。

一心一腹指一条心。

一心一计一个心眼，一样的想法。指与对方的想法尽量一致。

一心一力犹同心协力。团结一致，共同努力。

一心一路犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一笑一颦指脸上的表情。同“一颦一笑”。

一熏一莸熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。

一心一意只有一个心眼儿，没有别的考虑。

一薰一莸薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

一夕一朝一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一予一夺一回儿给了，一回儿又拿回去。

一言一动一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动

一迎一合迎：逢迎。迎合他人

一迎一和指一味迎合。

一缘一会指有缘相合。

一言一泪形容文字写得凄楚感人。

一咏一觞咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一言一行每句话，每个行动。

一吟一咏指吟诗作赋。

一游一豫豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一豫一游豫：游乐。常指帝王的游乐生活。

一阴一阳之谓道阴、阳：指事物矛盾的两个对立面；道：事物发展的规律。既有阴，又有阳，这就是道，即事物发展的规律。

一饮一啄饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。

一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

一字一板形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。

一张一弛意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一粥一饭，当思来处不易一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食。

一枝一节①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一肢一节比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

一肢一节比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

一字一泪一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

一治一乱治：太平盛世。在社会发展的历史进程中，太平盛世与乱世相间隔。

一臧一否臧：善，好。一吉一凶。

一坐一起犹言一举一动。指人的每一个动作。

一枝一栖比喻找到一份职业或栖身之所。

一杖一条痕打一棒子留下一条痕迹。比喻做事扎实，效果明显。

一针一线比喻极微小的东西。

一朝一夕朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一重一掩指山峦重迭稠密。

一针一缐比喻细微的东西。缐，亦作“线”。

一枝一叶总关情关情：关心，动情。对一枝一叶都细心关注。比喻对人民的疾苦细致入微的关怀。

一字一珠一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。