归正首丘的典故-归正首丘的意思
1.好的四字成语及意思
2.风正远行什么意思,这个成语什么意思
3.描写老家的词语
4.表示回忆的四字成语是什么意思
5.狐守邱,什么意思
6."飞鸟返故乡兮,狐必首丘"这句话的含义
好的四字成语及意思
1. 好的四字成语及其解释
爱才好士
好:喜爱。爱护、重视人才
爱人好士
爱护、重视人才。
爱素好古
指爱好朴质,不趋时尚。
阿其所好
阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
百年之好
永久的好合。指男女结为夫妇。
好问则裕
好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。
信而好古
信:相信;好:爱好。相信并爱好古代的东西。
年谊世好
年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
好行小惠
好:喜欢;行:施行;惠:仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
好梦难成
在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
牡丹虽好,终须绿叶扶持
扶持:扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
为好成歉
比喻好心得不到好报,将恩作仇。
束身自好
束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。
大树底下好乘凉
比喻有所依托,事情就好办。
好善乐施
好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。
嫌好道歉
说好道坏。指挑剔苛求。
好天良夜
①美好的时节。②好时光,好日子。
百岁之好
好:友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
嫌好道恶
说好道坏。指挑剔苛求。
说好嫌歹
说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
2. 寓意好的四字成语1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语,拼音是jí xīng gāo zhào,吉星:指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处:陈残云《热带惊涛录》:“那是他在香港当学徒时刺上的,带有‘吉星高照’之意。”
白话译文:那刺青是他在香港当学徒当时候刺的,有吉祥之星高高照临当意思。
用法:主谓式;作主语、宾语、定语;含褒义,用于书面语。
例句:你所办之事没有一样不是顺顺当当的,可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤,读音guī lóng lín fèng,汉语成语,传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处:东汉·班固《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙麟凤之应。”
白话译文:太皇太后亲理政务,就好像龟龙麟凤降临一样。
用法:作主语、宾语;比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语,读音是zǐ qì dōng lái,比喻吉祥的征兆。
出处:汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”
白话译文:传说老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法:作宾语、定语;含褒义。
例句:上海临东海,是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语,拼音:jué chù féng shēng,释义:形容在走投无路的情况下找到希望。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》:“喜得绝处逢生,遇着一个老者携杖而来。”
白话译文:幸好在走投无路的情况下找到希望,遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法:偏正式;作谓语、定语、状语;形容生攸关。
例句:不要过多考虑前进路上的障碍,有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语,读音为cái gāo bā dǒu,才,指文才、才华;斗,器具名,意思是形容人文才高超,知识丰富。
出处:南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》:文章多,谓之八斗之才。
白话译文:写当文章很多,可以算得上是人文才高超,知识丰富了。
用法:主谓式;作谓语、定语、宾语。
例句:李白才高八斗,人称“绣口一吐就是半个盛唐”!
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3. 寓意好的四字成语大全吉星高照:吉星:指福、禄、寿三星。
吉祥之星高高照临。三阳开泰:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。
常用以称颂岁首或寓意吉祥。龟龙鳞凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。长乐永康:吉祥的颂词。
欢乐无穷,永远健康。五子登科:用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。大吉大利:非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。溜之大吉:溜:趁人看不见走开;吉:吉祥。
偷偷地跑掉为妙。和气致祥:致:招致。
和睦融洽,可致吉祥。吉隆之喜:吉祥盛大的喜事。
作善降祥:旧指平日行善,可获吉祥。泣麟悲凤:麟:麒麟;凤:凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠:比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福:吉祥、不幸、灾祸、幸福。凤鸟不至:凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。
东来紫气:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云:瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥:碰到灾难也能化为吉祥。不祥之木:祥:吉祥;木:树。
不吉祥的树。即被雷电所毁的树。
指不会带来吉利的庇护者。黑牛生白犊:黑色的母牛产下白色的牛犊。
旧时迷信,指吉祥的预兆。瑞兽珍禽:瑞:吉祥;珍:珍奇。
吉祥的兽类,珍贵的飞禽。牛眠吉地:吉:吉祥。
指有助于后代升官发财的坟地。趋吉逃凶:趋:趋向。
趋向吉祥避开灾难。龟龙麟凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。凤凰来仪:仪:容仪。
凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥,乖气致异:和气:温和的气象;致:招致;祥:吉祥;乖气:不和谐的气氛;戾:罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥,不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰:常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。
这是带有迷信的说法。五日一风,十日一雨:指每天刮一次风,十天下一场雨。
形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木:不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日:令:好,吉祥。吉月吉日。
指吉利的好日子。和气致祥,乖气致戾:和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。
和睦招致吉祥,不和招致灾祸。祥云瑞气:旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。
亦作“祥云瑞彩”。遇难成祥:碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云:比喻吉祥的征兆。庆云,五色云,祥瑞之云。
乖气致戾,和气致祥:乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。
有凤来仪:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪:凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
同“凤凰来仪”。瑞应灾异:瑞应:吉祥的征兆;灾异:自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。避凶趋吉:避开凶险,趋向吉祥。
4. 积累好的四字成语并解释意思- 当之无愧:当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧 -造句:项羽来势汹汹,可还是被刘邦逼江东,他不肯过江东的精神真是可歌可泣,霸王的称号他当之无愧,他的英雄形象十分惹人注目. -道听途说:路上听来的又在路上传播的话.泛指没有根据的传闻 -造句:中国男子足球队能打进世界杯16强的说法是道听途说. -滴水穿石:比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功 - 造句:滴水穿石,持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产 - 断壁残垣:形容残败的景象 -造句:他仍在地坛中感受夕阳西下时断壁残垣的历史沧桑,浩瀚宇宙中个体生命的微不足道,命运无常时个人无缘无故遭遇到生存的困境. -风调雨顺:形容风雨适合农时 -造句:在一个山明水秀的村庄里,她认识了一个佃户的女儿名叫黑妮,接着她们成了好朋友, 自后国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,人物康阜,真是升平世界. - 峰回路转:形容山势回环曲折,路也跟着转弯 -造句:曲回的山路行走,峰回路转,一座亭子如同鸟翼展开在山头,令人眼睛一亮. -赴汤蹈火:比喻不避艰险,奋勇向前 - 造句:有三个人,义胆包身,武艺出众,敢赴汤蹈火,同同生.希望能帮助到你,望采纳,O(∩_∩)O谢谢。
5. 四字成语寓意好的吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]
解释:吉星:指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
出自:陈残云《热带惊涛录》:“那是他在香港当学徒时刺上的,带有'吉星高照'之意。”
示例:此后,~,他在政治上将有飞黄腾达的日子。
◎徐迟《牡丹》
语法:主谓式;作主语、宾语、定语;含褒义,用于书面语
例 句
陈残云《热带惊涛录》:“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星,那是他在香港当学徒时刺上的,带有‘~’之意,可是那家伙认为是‘不良分子’的标志,立刻被扣住。”
近义词
红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸
6. 寓意好的四字成语大全吉星高照:吉星:指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
三阳开泰:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
龟龙鳞凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
长乐永康:吉祥的颂词。欢乐无穷,永远健康。
五子登科:用作结婚的祝福词或吉祥语。
紫气东来:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
大吉大利:非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
溜之大吉:溜:趁人看不见走开;吉:吉祥。偷偷地跑掉为妙。
和气致祥:致:招致。和睦融洽,可致吉祥。
吉隆之喜:吉祥盛大的喜事。
作善降祥:旧指平日行善,可获吉祥。
泣麟悲凤:麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
化枭为鸠:比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。
吉凶祸福:吉祥、不幸、灾祸、幸福。
凤鸟不至:凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。
东来紫气:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
瑞彩祥云:瑞:吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
遇难呈祥:碰到灾难也能化为吉祥。
不祥之木:祥:吉祥;木:树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
黑牛生白犊:黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信,指吉祥的预兆。
瑞兽珍禽:瑞:吉祥;珍:珍奇。吉祥的兽类,珍贵的飞禽。
牛眠吉地:吉:吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
趋吉逃凶:趋:趋向。趋向吉祥避开灾难。
龟龙麟凤:传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
凤凰来仪:仪:容仪。凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
和气致祥,乖气致异:和气:温和的气象;致:招致;祥:吉祥;乖气:不和谐的气氛;戾:罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥,不和谐的气氛则招致灾祸。
三阳交泰:常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
逢凶化吉:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
五日一风,十日一雨:指每天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
连理之木:不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
令月吉日:令:好,吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
和气致祥,乖气致戾:和气:和睦;乖气:不和顺;戾:罪过。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。
祥云瑞气:旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥:碰到灾难也能化为吉祥。
景星庆云:比喻吉祥的征兆。庆云,五色云,祥瑞之云。
乖气致戾,和气致祥:乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。
有凤来仪:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
凤皇来仪:凤凰来舞,仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
瑞应灾异:瑞应:吉祥的征兆;灾异:自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。
避凶趋吉:避开凶险,趋向吉祥。
7. 四字成语及意思洞若观火:形容看得清楚明白。
对簿公堂:在公堂受审。耳濡目染:形容见得多听得多之后,无形之中受到影响。
耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪:处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重。
翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
(含讥讽意) 风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。
浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。高谈阔论:大发议论,多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键 各行其是:各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀:对某些事总记在心里,形容心存怨恨。
(一般指自己对某些事不满) 功败垂成:在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意) 狗尾续貂:泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品。
孤注一掷:把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看:用新的眼光来看待。挂一漏万:形容列举不全,遗漏很多。
管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工:形容技艺的精巧,似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧) 含英咀华:比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋:形容书籍极多。汗牛,牛累得出了汗。
充栋,堆满了屋子 皓首穷经:皓首,白头,钻研经典到老 厚积薄发:长期积累,突然暴发。虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。涣然冰释:嫌隙、误会消除。
荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱 讳莫如深:紧紧隐瞒 火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 :形容许多有才能的人聚在一起。间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。
见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉:形容不敢作声。敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去,不归还 开卷有益:读书就有收获。
开卷,打开书本,借指读书。恪遵功令:严谨地遵守条令制度。
空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。
孤诣,别人所达不到的。(中性) 狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬) 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事 令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词) 沐猴而冠 沐猴戴帽子,装成人的样子。
比喻装扮得像个人物,而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方 蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天:比喻不必要的忧虑。前事不忘,后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴 黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬) 罄竹难书:把竹子用完了都写不完。
比喻事实(罪恶)很多,难以说完。求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施,防止危险发生 人心不古:今人的心地不如古人淳厚。
8. 有文笔好意思的四字成语笔参造化:造化:创造化育.一支笔参与了创造化育.形容文笔高妙.笔歌墨舞:指文笔奇妙精采.笔翰如流:指文笔快捷无滞.笔力独扛:扛:用两手举.形容文笔雄健,文章的气势极大.笔下有铁:铁:兵器,如刀剑之类.形容文笔锋利.春秋笔法:指寓褒贬于曲折的文笔之中.大匠运斤:比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超.倒峡泻河:比喻文笔酣畅,气势磅礴.点睛之笔:笔:文笔.指文章传神绝妙之处.闳中肆外:闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致.指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥.鸿笔丽藻:形容诗文笔力雄健,词藻华丽.急转直下:形容形势或文笔等突然转变,并且很快地顺势发展下去.龙跳虎卧:比喻文笔、书法纵逸雄劲.孟诗韩笔:孟郊的诗,韩愈的文笔.指诗文佳作.水洁冰清:像冰水一样洁白清净.形容人品高洁或文笔雅致.偷天妙手:偷天:形容本领神奇;妙手:指有才能的人.形容写作技巧娴熟,文笔非常优美,富有独创性的作家、艺术家.汪洋辟阖:汪洋:水势浩大;辟阖:开和关.水势浩大而开关有制.比喻文笔言谈酣畅淋漓,放得开,收得拢.文采缘饰:文采:指文章精采;缘饰:指衣物镶缀的花边.指花边文学,文笔精美.一泻千里:泻:水往下直注.形容江河奔流直下,流得又快又远.也比喻文笔或乐曲气势奔放.也形容价格猛跌不止.元轻白俗:元:指元稹;白:指白居易.泛指文笔粗俗浅近,轻浮靡丽.云霞满纸:云霞:比喻文采.形容满眼都是精采的文笔、字挟风霜:比喻文笔褒贬森严.。
9. 四字成语及意思一天星斗:星星满天,碧空宁静。
唐.李中《江行夜泊》:“半夜风雷过,一天星斗寒。”《水浒》五二:“少顷,雨过云收,复见一天星斗。”
借喻文章华美。元.关汉卿《玉镜台》一:“万里雷霆驱号令,一天星斗焕文章。”
一不扭众:扭:违拗。一人不能拗众。
《儿女英雄传》二三:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是一不扭众,只得点头应允。”归之若水:谓人心所向,归附于有德者,如流水归向大海。
《晏子春秋.内篇问上》:“德行教训,加于诸侯;慈爱利泽,加于百姓。故海内归之若水。”
归正首丘:指不忘故乡,或指于故乡。传说狐猩于外地,将头朝着出生洞穴的方向。
《礼记.檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐正丘首,仁也。”
孔颖达疏:“丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而,意犹向此丘。”《苦社会》二五:“从此故乡日离月远,我们几个人,看这光景,不知还有归正首丘的日子么?”。
风正远行什么意思,这个成语什么意思
风正远行 不是成语,正 在第二位的成语如下:
不正之风 不正当的社会风气。
纯正无邪 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。
方正不阿 方正:品行正直;阿:阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。
公正廉明 公平正直,廉洁严明。
公正无私 办事公正,没有私心。
归正守丘 传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
名正言顺 原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
明正典刑 明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。
守正不阿 正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。
守正不挠 处理事情公平正直,不讲情面。
义正辞严 义:道理;辞:言辞。理由正当充足,措词严正有力。
正正之旗 正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
秉正无私 主持正义,没有私念。
持正不阿 持守公正正派,不迎合阿谀。
词正理直 言词严正,理由充足。
反正拨乱 治理乱世,使之恢复安定、正常。
反正还淳 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
扶正黜邪 扶助正道,除去邪恶。
扶正祛邪 祛:去除。扶持正气,去除邪气。现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向。
刚正不阿 阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
公正不阿 公平正直而不曲意迎合。
公正廉洁 指廉洁奉公,不循私情。
归正邱首 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正首丘 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指后归葬于故乡。
归正首邱 指后归葬于故乡。同“归正首丘”。
理正词直 道理正当,言词朴直。
名正理顺 指名义正当,合乎道理。
守正不回 坚守正道,不屈从。
守正不桡 处理事情公平正直,不讲情面。同“守正不挠”。
义正词严 义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”。
义正辞约 道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。
正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。
正正气气 正派。
正正堂堂 本指正正的旗号,堂堂的阵容。现形容正大光明。
字正腔圆 形容吐字准确,唱腔圆熟。
描写老家的词语
1.描写故乡的词语
成语标题 成语解释 安土重居 犹安土重迁。
指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。 出处:《后汉书·杨终传》:“传曰:‘安土重居,谓之众庶。
’” 莼羹鲈脍 莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡。
出处:唐·韩愈《送杨少尹序》:“今之归,指其树曰:‘某树,吾先人之所种也;某水某丘,吾童子时所钓游也。’” 东流西上 水向东流,人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。 告老还家 告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。
因年老而辞职回归故乡安度晚年。 出处:清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老还家。”
告老在家 告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老在家。” 恭敬桑梓 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 归正邱首 指后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处:明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成至此,吾意能归正邱首,岂知于道路。”
归正守丘 传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。 出处:《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也。”
归正首丘 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。
指后归葬于故乡。 出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。
古之有言曰:狐正丘首,仁也。” 归正首邱 指后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处:《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
狐首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也。”
怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
出处:汉·班彪《王命论》:“悟戍卒之言,断怀土之情,高四皓之名,割肌肤之爱。” 还乡昼锦 同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处:东汉·班固《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’” 敬恭桑梓 敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
出处:晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” 千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。
时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。” 人离乡贱 指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
首丘之情 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《新唐书·于高张传》:“吾乃送公衣锦过乡邪!” 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣绣昼行 昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。 出处:《三国志·魏书·张既传》:“还君本州,可谓衣绣昼行矣。”
越鸟南栖 从南方飞来的鸟,筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处:南朝·梁·萧统《古诗十九首》:“葫马依北风,越鸟巢南枝。” 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
出处:语本《史记·项羽本纪》:“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?’”。
2.描写故乡的语句1、悠悠天宇旷,浓浓故乡情。当相聚的梵音在浅吟低唱,母亲的额上是否又添白发新愁?父亲的背脊上是否又镌下了岁月风霜?以相逢为笺,思念为笔,也书清风,也书明月,只将这一份温情,遥寄那料峭的春天。岁月温润,写意静好的团圆时光。
2、于游子而言,人世间,最觉亲切的永远是故乡的那一缕乡音,最是依恋的永远是故乡的那一份乡情,最感温暖的永远是家中摇曳的那一盏灯影,最为难忘的永远是妈妈站在村口遥望的身影。
3、故乡的风,温柔地抚动树枝,桂花散落地错落有致,桂花香飘荡村庄的每个角落,萦绕在鳞次枳比的瓦房的上空。 鸡的鸣叫声打破故乡安静的晨曦,村庄被一层层的雾气笼罩着,有一种朦胧的美;黑色的烟囱冒着晕圈,炊烟的味道弥漫在故乡的山川河流。
4、故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊地怅惘 仿佛雾里的挥手别离 别离后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 “昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”我从诗经里走来,清雅,潇洒,挽一轮明月,携一缕清风。
3.描写故乡的诗句1.举头望明月,低头思故乡------李白
2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<;悲歌>>
3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<;行行重行行>>
4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<;游子吟>>
5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<;度大庾岭>>
6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<;杂诗三首>>
7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<;静夜思>>
8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<;菩萨蛮>>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<;九月九日忆山东兄弟>>
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<;十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<;漫书五首>>
12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<;回乡偶书二首>>
13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<;回乡偶书>>
14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<;月夜忆舍弟>>
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<;九歌.少司命>>
16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<;古诗十九首.行行重行行>>
17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<;人日思归>>
18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<;清平乐>>
19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<;相见欢>>
20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<;浪淘沙>>
21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<;赠卫八处士>>
22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<;渭城曲>>
23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<;别董大>>
24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<;赠汪伦>>
25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<;寄李儋元锡>>
26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<;无题>>
27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<;赠别>>
28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<;赠别>>
29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<;寄黄几复>>
30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<;江楼感怀>>
31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<;水调歌头>>
32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<;水调歌头>>
4.描写故乡的词语成语标题 成语解释 安土重居 犹安土重迁。
指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。 出处:《后汉书·杨终传》:“传曰:‘安土重居,谓之众庶。
’” 莼羹鲈脍 莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 钓游之地 童年生活的地方,一般指故乡。
出处:唐·韩愈《送杨少尹序》:“今之归,指其树曰:‘某树,吾先人之所种也;某水某丘,吾童子时所钓游也。’” 东流西上 水向东流,人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。 告老还家 告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。
因年老而辞职回归故乡安度晚年。 出处:清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老还家。”
告老在家 告老:因年老而告退;家:故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第23回:“一位杨乡宦到了宫保尚书,赐了全俸,告老在家。” 恭敬桑梓 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 归正邱首 指后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处:明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成至此,吾意能归正邱首,岂知于道路。”
归正守丘 传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。 出处:《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也。”
归正首丘 首:向;丘:土丘。传说狐狸即将在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。
指后归葬于故乡。 出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。
古之有言曰:狐正丘首,仁也。” 归正首邱 指后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处:《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
狐首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也。”
怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
出处:汉·班彪《王命论》:“悟戍卒之言,断怀土之情,高四皓之名,割肌肤之爱。” 还乡昼锦 同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处:东汉·班固《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。’” 敬恭桑梓 敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
出处:晋·陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” 千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。
时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。” 人离乡贱 指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
首丘之情 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《新唐书·于高张传》:“吾乃送公衣锦过乡邪!” 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
衣绣昼行 昼:白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官,或富贵后回到故乡。 出处:《三国志·魏书·张既传》:“还君本州,可谓衣绣昼行矣。”
越鸟南栖 从南方飞来的鸟,筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处:南朝·梁·萧统《古诗十九首》:“葫马依北风,越鸟巢南枝。” 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
出处:语本《史记·项羽本纪》:“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?’”。
5.描写故乡的语句我思念,故乡的小河
小时候,在我幽美的村庄里,有一条美丽的小河,她是村庄妈妈圣洁的光环,闪烁着我们儿时欢乐的歌。如今,离开故乡的我,深深思念着你,故乡的小河。我思念在你身边的朝朝暮。
乡色酒(作者:舒兰)
三十年前,你从柳树梢头望我,我正年少,我圆,人也圆。三十年后,我从椰树梢头望你,你是一杯乡色酒,你满,乡愁也满。解析:十多年来,这条浅浅的海峡汇聚了多少望乡泪,。
乡愁(作者:余光中)
小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头;长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头;后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头;而现在乡愁是一湾浅浅的。
乡愁(作者:席慕蓉)
故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去
秋天的思念
双腿瘫痪以后,我的脾气变得暴躁无常,望着天上的北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时候就悄。
描写思念家乡的古诗
除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。归家唐杜牧稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?乡思宋李觏人言。
表达乡情乡愁的古诗
天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯杂诗王维君从故乡来,应知故乡事。来时绮窗前,寒梅著花未?静夜思李白床前明月光,。
表示思乡、思念亲人的诗句
1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》2.悲歌可以当泣,远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》3.胡马依北风,越鸟巢南枝。——汉·古。
6.描写故乡的语句我思念,故乡的小河小时候,在我幽美的村庄里,有一条美丽的小河,她是村庄妈妈圣洁的光环,闪烁着我们儿时欢乐的歌.如今,离开故乡的我,深深思念着你,故乡的小河.我思念在你身边的朝朝暮。
乡色酒(作者:舒兰)三十年前,你从柳树梢头望我,我正年少,我圆,人也圆.三十年后,我从椰树梢头望你,你是一杯乡色酒,你满,乡愁也满.解析:十多年来,这条浅浅的海峡汇聚了多少望乡泪,。乡愁(作者:余光中)小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头;长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头;后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头;而现在乡愁是一湾浅浅的。
乡愁(作者:席慕蓉)故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去秋天的思念双腿瘫痪以后,我的脾气变得暴躁无常,望着天上的北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁.母亲这时候就悄。描写思念家乡的古诗除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年.归家唐杜牧稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?乡思宋李觏人言。
表达乡情乡愁的古诗天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯杂诗王维君从故乡来,应知故乡事.来时绮窗前,寒梅著花未?静夜思李白床前明月光,。表示思乡、思念亲人的诗句1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏.——《诗经·小雅·采薇》2.悲歌可以当泣,远望可以当归.——汉乐府民歌《悲歌》3.胡马依北风,越鸟巢南枝.——汉·古。
7.描写故乡的成语或诗句或作家文章中的语句衣锦还乡
1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------>
2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌>
3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>
4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊>
5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问>
6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维>
7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白>
8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维>
10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建>
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8.描写老家的诗词1、《回乡偶书》 唐·贺知章 离别家乡岁月多,近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。 2、《春夜洛城闻笛》 唐·李白 谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。 3、《静夜思》 唐·李白 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。 4、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。 5、《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。 6、《归家》 唐·杜牧 稚子牵衣问,归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝? 7、《乡思》 宋·李觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。 8、《京师得家书》 明·袁凯 江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。 9、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 唐·柳宗元 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。 10、《闻雁》 唐·韦应物 故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。 11、《杂诗》 唐·王维 君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未? 12、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
13、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。
14、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行,边雁一秋声。 露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问生。 寄书常不达,况乃未休兵。
15、《秋日登吴公台上寺远眺》 唐·刘长卿 古台摇落后,秋日望乡心。 野寺来人少,云端隔水深。
夕阳依旧垒,寒磬满空林。 惆怅南朝事,长江独自今。
表示回忆的四字成语是什么意思
1. 表示思念的四字词语
表示思念的四字词语有很多,比如一日三秋、春树暮云、狐首丘、莼鲈之思、寒泉之思、望眼欲穿、白云亲舍、故土难离、天末凉风、归心似箭、念念不忘、朝思暮想、辗转反侧、牵肠挂肚、落叶归根、望穿秋水、背井离乡、魂牵梦萦、睹物思人等。
一、一日三秋
解释:三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。
出自:《诗经·王风·采莲》:“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”
白话文:“彼采葛啊,一个是不见,灯像隔了三月久;心上人啊采芦荻,一天不见她的影,好僳隔了三秋久;心上人啊采香艾,一天不见她的影,如三年啊。”
语法:主谓式;作定语、宾语;形容思念殷切
近义词一日三岁、寸阴若岁、一日三月
反义词一刻千金
二、春树暮云
解释:表示对远方友人的思念。
出自:唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”
白话文:“渭北春天树,而你在江东远望那日暮薄云。何时一杯酒,只能遥相思念。”
语法:联合式;作谓语;表示对远方友人的思念
近义词牵肠挂肚
三、狐首丘
解释:首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出自:战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘。”
白话文:“鸟飞返故乡啊,狐狸了还把头朝向生他养他的山冈。”
示例:我告诉过你“狐首丘”的故事,一个人到都是怀念自己的乡土的。 ——郭沫若《蔡文姬》第一幕
语法:连动式;作谓语;比喻不忘本或思念故乡
近义词越鸟南栖、归正首丘、代马依风
四、莼鲈之思
解释:比喻怀念故乡的心情。
出自:《晋书·张翰传》:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
白话文:“看见秋风起,于是想念吴中的菰菜、菜汤、鲈鱼脍。”
近义词莼羹鲈脍
五、寒泉之思
解释:指子女对母亲的思念之情。
出自:《诗经·邶风·凯风》:“爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。”
白话文:“这里有寒泉,就在浚城墙外边。养育儿子七个人,母亲养子多辛劳。”
语法:偏正式;作宾语;指子女对母亲的思念之情
狐守邱,什么意思
你的问题来自于两个典故:
1. 狐首丘。出处是屈原《九章?涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘。”意思就是狐狸要的时候,头必然向着自己出生时的山丘,比喻思念家乡,不忘根本。
2. 木犹如此,人何以堪。出处是《世说新语?言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”意思就是时光如梭,韶华飞逝,这是对生命的感悟。
注意是狐首丘。另外你的问题肯定出自于刘庶凝先生的《还乡梦自序》,请参考此文。
"飞鸟返故乡兮,狐必首丘"这句话的含义
含义是:鸟儿飞出去以后,仍然要回到它生长和栖息的老家;狐狸在洞外的时候,它的头还要遥对着它所住的山丘。
原文节选:
众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时。
鸟飞反故乡兮,狐必首丘。
信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!
白话译文:
那些谗人心怀嫉妒啊,竟给尧舜蒙上不慈的罪名。
楚王憎恨那含蓄的美德啊,却喜欢那些人眩惑的激昂。
小人们奔走钻营却日渐进选啊,贤人见弃愈疏愈远。
尾声:放开我的眼光四下观望啊,祈望什么时候回去一趟。
鸟儿飞再远也要飞返故乡啊,狐狸时头会向出生山冈。
我真的不是有罪才被流放啊,日日夜夜我哪能忘记故乡!
此文出自战国时期·屈原所作的《九章·哀郢》
扩展资料写作背景:
《九章·哀郢》当作于楚顷襄王二十一年(前278年)。《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。
此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。
他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
作者简介:
屈原,战国末期楚国爱国诗人。名平,字原。又自云名正则,字灵均。出身楚国贵族。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。
周赧王十一年(前304年),屈原流浪汉北(汉江以上,今河南南阳西峡、淅川一带)。秦楚复合,与屈原谋划相反,而奸人必有谗言害之,避地汉北,当有不得已之情在,故《九章·抽思》有欲归不得之意。
周赧王十三年(前302年),齐、魏、韩三国联军攻打楚国,楚怀王派太子横到秦国为人质,请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚,击退了三国联军。次年,秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀。太子横惧怕秦昭王怪罪,私自逃回楚国。
此事使秦、楚两国关系恶化,导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言,让不真实的语言蒙蔽了正确的语言,这些谣言将会损害楚国的利益,是方正的人不能容忍的,所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。”
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