割须换袍打一动物正确-割须换袍打一动物

1.割须换袍是什么生肖?

2.割须换袍打一个生肖

割须换袍是什么生肖?

割须换袍是什么生肖：鼠、牛、猪、猴、狗。

鼠的由来：

相传，在很久很久以前，中国的一位伟大的玉帝希望通过一场动物竞赛来决定十二生肖的排列顺序。玉帝宣布，只有前十二名成功跨过一条大河的动物才能成为生肖。

比赛的当天，众多动物聚集在了河边，准备迎接挑战。可是聪明的鼠却早就有了一计，它找到最大最强壮的牛，并请求乘坐在它背上。牛很善良，同意让鼠乘坐在它的背上。

当比赛开始时，牛奋力向前跳进河水中，然而却在即将成功到达对岸的时候，鼠突然跳下了牛的背上，并迅速跑到了第一名的位置。因此，在十二生肖中，鼠成为了第一位。

牛的由来：

有一天，农民给玉帝捎个口信，说人的寸草不生，地上秃了，丑了，请给玉帝带上母草种子，使人的打扮漂亮。

玉帝听了之后，觉得合乎道理，就向殿下的众神询问谁希望向人类撒草种。“玉帝，我希望向人类撒草种。”牛王自己鼓起勇气说。玉帝觉得牛是个粗心大意的家伙，虽然这个任务不能害怕，但是牛坚持要去。

最后玉帝同意了牛的要求，牛王来到人间后，走三步撒了草种。牛拿着草的种子出了天宫，出了南天门的时候，不小心摔倒了，到了人间后，头脑发昏，误以为玉帝的目的是一步三种草的种子。于是，许多草的种子被撒在了大地上。

猪的由来：

猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸。

因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。

割须换袍打一个生肖

割须换袍谜底是生肖蛇。

属蛇的人性格：

属蛇而生于早上的人，性格比较稳定，思考较细密，无论做什么事都会步步为营，小心谨慎，而且做事很有分寸，规规矩矩，是一个很得上司信赖的人，也因此升迁也较快。属蛇而生于午间的人，相当进取，具有非凡才能，能适应不同的工作特性，能屈能伸，适应力很强，而且能从事花脑力的工作，愈是要用智力，愈能引起他的兴趣，因此能圆满完成。不过，有时进取得稍过了一些，会令他人感到逼人，不利同事间的谐和，这一点要收敛一些。

属蛇而生于晚上的人，性格偏向消极、安静。照理说蛇是夜间出来觅食的动物，应活跃才是，然而，此年生的人完全相反，缺乏进取心，有点懒散，安分守己，安贫乐道，交给什么工作就做什么，任凭环境摆布，不会去争取权益。

十二生肖历史价值：

生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。生肖文化蕴含丰富的传统思想：

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。

2、生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

3、传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

4、社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感。

5、平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。