无头没尾-无头无尾的传说

1.女娲的原型竟然是的？红山女神是女娲吗

2.清朝叫魂案：引发民间大慌乱，一年了上万人，乾隆倍感挫败

3.长江的传说简介

女娲的原型竟然是的？红山女神是女娲吗

红山女神是女娲吗？ 1982年，喀左县东山嘴出土了两件比较完整的女神立像。在石筑圆形祭坛上，又有盘坐的女像。1983年，考古人员在牛河梁发掘了一座女神庙，里面出土了许多女性的头部、肩部、臂部、 *** 等残块。俞伟超、张忠培等人将其考定为“地母神”、“生育神”，但也有资料表明，红山女神可能正是女娲。

《山海经?大荒西经》中说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神。”郭璞注：“或做女娲之腹。”又注：“一日中七十变，其腹化为此神。”这些语句都突出地介绍了女娲的肚子，“一日中七十变”是说肚子的变化，“其腹化为此神”则与婴儿脱离母体相符。再者，女娲名字中“娲”的女字旁应是后加的，原是“呙”或“鬲”，意为某种鼓肚的东西，既可以指化育万物，也可以比喻孕妇的大肚子。

在红山出土的两尊小型女像均用红**胶泥捏成，其中一件制作精细，打磨光滑，挺着大肚子，左手抚胸，双腿微微前屈。另一件形象基本相同。这与古文中所说的女娲形象很是一致。

除了雕塑本身的形象符合之外，还有几处存疑的地方。

其一，在牛河梁女神庙出土的众多女神塑像中，有一件女神上臂泥塑是空心的，里面带有肢骨。它因遭获焚烧而多成灰渣，专家推测有可能是人骨。联系中亚曾有地区采用在人头骨上涂泥成像的崇拜形式，牛河梁出土的女神塑像也很有可能是根据真人形象塑造出来的。如果真是如此，那么女神塑像就不再是单纯的艺术品，而将对研究中华史前人种有着巨大的意义。

其二，距离牛河梁女神庙一千米的地方，有一座人工夯筑的土山，为圆锥形、小抹顶，高16米，最底部的直径有40米。上面是用3圈石头围砌起来的，每一层伸进去10米，高度为1米，山下面亦由3圈石头围砌起来。在小土山周围的山头上，还分布着30多座积石冢群，这些石冢都是圆锥形、大抹顶。因与埃及金字塔布局相同，该处遗址被称为中国的“金字塔”。女神庙与这些“金字塔”在一条南北向的直线上，且东西两侧的积石冢群与“金字塔”等距离地排列在一条线上，使人明显感受到“金字塔”的中心地位。不仅如此，“金字塔”的顶端有1500个炼红铜的坩埚，每一坩埚约1尺多高，锅口约30厘米。如今，为了保护这个炼铜遗址，考古人员已将这些坩埚全部用土封上了。牛河梁大“金字塔”顶炼红铜的遗址，与“女娲补天”神话传说中女娲炼五色石的情节十分吻合。

其三，在大“金字塔”旁边的一座积石冢中，出土了一具完整的男性骨架。它头部两侧有两个大玉环，胸前佩戴着双龙相交的钩云形班次佩，头的上部有玉箍，腕部有镯。双手各握着一只玉龟，一雄一雌。在另外一座积石冢中，者的胸部也有一只玉龟。这两座积石冢出土的玉龟均无头无尾无足，浑然一体，使人联想到古籍记载女娲补天时“断龟足以立四极”的神话传说。不过，也有考古学家认为，该玉龟可能是当时氏族部落的保护神，者手握玉龟，意为返回始祖。

许多神话都是根据真实人物和事件改编而来，如今，有人提出女娲其实是一名伟大的氏族女首领的观点。但无论如何，红山文化将会为中国的神话传说添上出色的一笔。

清朝叫魂案：引发民间大慌乱，一年了上万人，乾隆倍感挫败

古代人们普遍认为，人有三魂七魄，人的魂魄一旦离开肉身那么后果轻则行为痴傻，重则顷刻丧命。

与此同时，民间流传有一种奇异的妖术叫做“叫魂”，这种妖术可以控制灵魂，借用某种手段把别人身上的魂魄带走，以达到他不可告人的目的。

听上去玄之又玄的妖术，竟然致使正值康乾鼎盛的大清国，在一年之间了上万人，这就是 历史 上鼎鼎大名的“叫魂”案，此案曾经不光在民间引起巨大恐慌，就连乾隆皇帝也被吓的不轻！

故事起源发生在乾隆三十三年，也就是公元1768年。

浙江省德清县即将开展一项修建石桥的工程，有人推举了当地最有名的工匠吴东明作为项目的总负责人，吴东明欣然接受了这个工作邀约。正当一切材料、人员准备得当之后，有一个不速之客前来拜访吴东明，希望他能够同意自己一个难以启齿的请求。

来者名叫沈士良，在当地也算是一名富商，他平时最大的困扰是没有自己亲生的孩子，现在他老了无人养老送终，只得与自己两个侄子一同生活。沈士良将自己的家产平分给两个侄子后，却发现他们翻脸不认人起来，竟没有一个人愿意承担他的养老责任。

心怀怨恨的沈士良决心要惩罚两个侄子，但是他所想到的方法不是上报官府，竟是使用巫蛊之术。当地有传言，只要石匠将写有想要诅咒之人的名字狠狠地打在石桩之下，那么被诅咒之人近日一定会非即残。

沈士良闻听吴东明正要开工建造石桥，便来请求他帮自己这个忙。他将纸条和一锭银子交给吴东明，但是得到的却是吴东明义正言辞地拒绝。吴东明根本不相信这样的巫蛊之术，再者也不愿帮人做恶事。

但是沈士良不心，总是在吴东明的工程队开工之时来闹事，一次终于把吴东明惹急了，他拉着沈士良就去了官府。堂上大老爷听完沈士良与吴东明相互的辩白后，草草认定这不过是邻里之间的一场纠纷，既然是沈士良扰乱工程进度在先，那么便依照律法，打了沈士良二十大板以作惩罚。

沈士良人上了年纪又挨了打，只顾着养伤再不想着报复之事，就此他与吴东明的官司也算是消停了。

但是令当事者没有想到的是，关于这件事竟然还有后续，此案从官府衙门流传出去，从街头一直传到巷尾，经过无数讲述人添油加醋之后，这件事已经变得面目全非了，或许关于此案的其他细节并没有流传得很广，但是关于其中涉及到的巫蛊之术却是遍地开花。

竟然真的有迷信群众认为，用写名字、剪头发、画符咒这样的方式可以叫走一个人的魂魄，致使那个人亡。

轻信了谣言的德清县民众瞬间产生一种恐慌 情感 ，这种恐慌在浙江省的另一起糊涂案子当中达到顶峰。

大约是在沈士良的案子发生两个月后，一名来自德清县沿路乞讨至杭州的乞丐，被杭州当地居民一同扭送至衙门，要问这个乞丐到底犯了什么罪？百姓们也说不清，只觉得他的行为很古怪。

当地官员立即对这个乞丐用刑，在一番严刑拷打之下，乞丐终于说出自己有一种本事——叫魂，他画的符咒能够夺人魂魄，只要贴到一个人身上，那么那个人就会当场断气。

这个乞丐显然是一个集德清县谣言的大成者，他的话在杭州官员们耳中当然不足为信，或者他们也根本不怕，毕竟官老爷整日除了骑马就是坐轿，怎么会让陌生人轻易近身，更别说这个陌生人还是一个浑身脏兮兮的乞丐。

但是在衙门外围观的老百姓可真是被乞丐的一番胡言乱语给吓坏了，老百姓们对乞丐的话深信不疑，一方面是他们受教育水平低，不懂分辨；另一方面就是他们每天都接触各种陌生人，谁知道哪日就会撞见一个这样“会”法术的！

于是在场群众，得到这个消息之后立即奔走相告，唯恐迟了一步自己的家人亲眷就会于非命。

古时候都是一个宗族一个宗族的生活在一起，尤其又是这样关乎“生”的大事，因此流传速度很快。眼见“叫魂”一事传得愈来愈广，当地官府才知道坏了，这下可惹上大麻烦了。

谣言从德清县传到杭州，从杭州蔓延至整个浙江，继而辐射到整个江南地区。有人要问，这样大规模的民间恐慌难道不会引起官府的注意，实行控制手段吗？答案是肯定的，但是即使官府一直张贴澄清告示，对于“叫魂”案也于事无补。

因为在百姓心中，政府的信誉度很低，这放在今天则有一个专业名词用来解释此类现象——“塔西佗陷阱”，即为政府部门或某一组织失去公信力的情况下，无论它说真话还是假话，行好事还是坏事，都会被认为是说假话、行坏事。

民众根本不理政府，他们只相信自己亲友所陈述的事实。谣言一路疯狂发展下去，到最后竟然开始有无辜的人因此丧命。例如，有两个游历杭州的和尚，路遇一个农夫的孩子，见那孩子机灵可爱，便随口问了一句“你叫什么名字？”

不巧，这句话被在一旁的农夫不小心听到，那农夫一看问自己孩子名姓的人是生面孔，又是和尚装扮，自然而然地就会把他们两个与“叫魂”联系在一起，农夫不由得两个和尚辩解，便四处呼朋唤友抄起武器家伙，可怜这两个和尚竟被当街打，这还不算完。

周围居民认为解决这样还不算彻底，要将两个和尚的尸首用火烧的他们灰飞烟灭才算了结，避免他们的魂魄再继续“害人”。

类似这样草菅人命的案子还有很多，官员们眼见事态失去控制，便索性将这件事放在一旁不做任何努力，他们相互串通，统一选择瞒报。

于是谣言没了官方的管制，便开始更加肆无忌惮地向整个中国开始蔓延。并且“叫魂”的方式方法也随之更新，等传到天子脚下之时，普遍的“叫魂”方法是剪掉别人头上的一小撮头发。

满人尤其皇室是最听不得“剪发”二字，因为剪发很容易让人联想起剪掉辫子，剪掉辫子又会被引申为“反清”。

在大清入关之前，中原地区的人民一直是受汉人统治，汉人没有剃头留金钱鼠尾辫的习俗，清军入关后为了使万民之心归顺，实行了一场“剃发”运动，口号“留头不留发，留发不留头”，所有想活命的汉人，就要剃掉大半头发，只在后脑勺附近留一撮辫子。

如今民间四处都在流传剪掉头发（辫子）的谣言，这让乾隆皇帝怎么能够不生气。他是既愤怒又吃惊，他没想到在这样的盛世还有如此荒谬不实的谣言，更没想到几代人用心经营的江山因为一个所谓的“叫魂”就被搅弄得不得安宁。

乾隆速速急调军机处大臣审理此案。皇帝的本意是尽快查清谣言源头，解决掉有危害的势力，将事件做一个系统的澄清，但是往往事与愿违。

我们可以看到，整个“叫魂”案的源头是一场无头无尾的所谓“民间纠纷案”，因为其中涉及巫蛊元素，从而得到广泛流传，被有心人利用后，出现了恶劣的影响，官府不但没有及时究办反而选择欺上瞒下，最终使一件芝麻绿豆的小事发展成现在这样势如水火的局面。

其中最大的弊病，一是出在“吏治”得不清明，不严格；二是出在信息没有得到有效且正确传达和理解。

乾隆皇帝的政策也是一样，各地官员还没有真正理解弄懂皇帝的指令，就先火急火燎地操办“叫魂”案，他们的确是在兢兢业业的处理政令，但是方向完全错了。多数官员是这样办案的——凡是与“叫魂”案有牵扯的人，立即杀！督办不力的官员，立即杀！

等军机大臣们查看涉案人员之时，发觉当地官员也脱离不了关系，顺藤摸瓜下去抓出一连串的罪臣，一味地杀下去，恐怕用不了多久朝廷的政务系统就会迎来全面瘫痪。军机大臣们只得统一上书请命暂缓调查，给民众和政府一个喘息机会。

乾隆皇帝见到将近万余人的亡名单后，也不由得沉默了，他只得同意大臣们的联名上书，乾隆不得不承认自己执政几十年来，从未见过有如此这般令他恐慌的局面。

“叫魂”案与一般的战争不同，它来无影去无踪，就像是传说中的鬼魅，听说过没见过。叫嚷了一年左右的“叫魂”，但是却发现真正于这个原因的没有几个人，甚至可以说是没有人于“叫魂”。

要么是于恐慌，要么是于“叫魂”借口下的谋杀，要么是被牵连，这才是“叫魂”案真正恐怖的地方。

更加恐怖的是，谣言一夜之间兴起，一夜之间消失，最终涉及十二个省市，因其至一万多条性命的叫魂案就这样埋没在 历史 的烟尘中。即使在今天也有无数类似事件发生，古往今来，我们没有从中得到一丝教训，这才是“叫魂”案背后真正的悲哀。

长江的传说简介

远古时代，瑶池宫里住着西天王母的第二十三个女儿，名瑶姬。她在紫清阙里，向三元仙君学得了变化无穷的仙术，被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。

瑶姬生性好动，那里耐得住仙宫里那般寂寞生活。一日，她终于带着待从，悄悄地离开了仙宫，遨游东海。但是，当她看见大海的暴风狂涛，给人间造成严重的灾难时，便出东海腾云西去。一路上，仙女们飞越千峰万岭，阅尽人间奇景，好不欢快。岂料来到云雨茫茫的巫山上空，却见十二条蛟龙正在兴风作浪，危害人民。瑶姬大怒，她决心替人间除龙消灾。于是，按住云头，用手轻轻一指，但闻惊雷滚滚，地动山摇。

待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，壅塞了长江，使得滔滔江水，漫向田园、城廓，今天的四川一带变成了一片汪洋大海。

为着治理水患，治水英雄夏禹当即从黄河来到长江。然而，山势这般高，水势这般急，采用开山疏水之法，谈何容易。正当夏禹焦急万分的时候，瑶姬为夏禹百折不挠的精神所感动，乃唤来黄摩、童津等六位侍臣，施展仙术，助夏禹疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。

夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑶姬致谢。上得山来，只见眼前一块婷婷玉立的青石；不一会，青石化为一缕青烟，袅袅升起；继而又形成团团青云，霏霏细雨，游龙、彩凤、白鹤飞翔于山峦峡谷之间……夏禹正在纳闷，美丽动人的瑶姬突然出现在他面前。瑶姬说："你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。"边说边取出一部治水用的黄绫宝卷送给夏禹。水患虽已治理，瑶姬并未离去，她仍然屹立在巫山之巅，为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝。年复一年，她忘记了西天，也忘记了自己，终于变成了那座令人向往的神女峰；她的待从也化作一座座山峰，像一块块屏障，一名名卫士，静静地守立在神女的身旁。

神女峰的传说，在巫山地区流传甚广，其说不一，古代巫山百姓为了纪念他们心目中"神女"尊称她为"妙用真人"，在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。

2.长江三峡：关于传说关于桃花鱼，还有这样一则传说：据传汉代以前，这里尚无桃花鱼，汉代昭君临出塞之前，含泪上船告别送行的乡亲。突然，满天桃花飞舞，花瓣飘洒到香溪河中，昭君弹起琵琶，琴声如泣如诉。她的泪水伴着悠扬的琴声，洒在满河的桃花瓣上，顿时变成无数美丽的桃花鱼。从此，每逢桃花盛开时，桃花鱼就应时而至。

“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花香。”这是清代诗人对桃花鱼的描写。桃花鱼无头无尾，柔软透明，似铜钱一般，圆圈上还生着长短不一、细柔多姿的银丝，很像少女额前的刘海。这些小生命，每到桃汛时便出来游动，而当桃花谢过，它们也随之消逝。

3.黄河与长江的传说

远古时，在须弥山外的青涧洞里，住着青黄二条孪生龙，它们嫉恶如仇，常常与那作恶人间的东海之滨的“魍魉”作战。

有一年，人间大旱，山神土地纷纷告急天界，如来佛知道两条龙深谙人间世道，便差青黄二龙来到人间。

不久，青黄二龙便查知，原来是“魍魉”二妖又在人间作怪，它让魔子魔孙分散到人间，到处放火。又使魔力让每个人心里藏一种“疠火”，互相作恶，搅乱人间清凉世界，于是很多人都崇拜它跟随它。

青黄二龙决心替人类除去恶魔，重整人间正道。他们化装成二个出家人，以治病疗邪为名去除人的恶念心疾。

由于受“魍魉”的毒害，当时的人普遍患了一种叫“魇”的病，只有暗算别人，或做一些损害别人有利自己的事才暂时缓解这种病痛带来的痛苦。化装成和尚的青黄二龙，便让人们服一些朱砂、珍珠、海澡之类，教人们念一种驱除“疠火”的咒诀，经过这种调治，很多人恢复了良性，解除了痛苦。一传十，十传百，人们奔走相告，三个月后，便有成千上万的人依此法而过上了正常人的生活，人们也纷纷传说来了二位活神仙。

居住在东海之滨的“魍魉”，听说有人破了它们的法术，于是便派手下二员得力干将，鳄鱼精和蛤蟆精来探听虚实。那蛤蟆精一肚子坏水，诡计多端，它说服头脑简单而又凶悍的鳄鱼精扮成二个前去疗疾的病人，混在一群人里面来到和尚居住的地方。已有千年道行的蛤蟆精远远望去，在一片树阴下，两位和尚头上放出青黄两道光，直通太虚，知道对方来头不小，于是心生一计，它告诉鳄鱼精这是俩个小毛神，不必放在心上，让鳄鱼精坐那歇息，它一个人便可以去手到擒来把俩个小毛神抓回去进见主子。鳄鱼精一听大怒，这便宜不叫你蛤蟆精一个人拣了吗？于是现了原神，张开铡刀般的大嘴直扑两个和尚而来。

两位和尚早知是两个妖精来了，也不动声色，见鳄鱼精忽现原神直扑过来，其中一位手中打出一个弹子大小的龙珠，对准鳄鱼精，只一下便把它打翻在地。鳄鱼精见识不妙正要翻身逃跑，另一个和尚手一翻，便把它抓个脑浆崩裂。蛤蟆精却趁此机会驾一阵风急忙跑回东海之滨，告诉“魍魉”是青黄二龙。

“魍魉”大怒，亲点魔兵五万前来挑战，青黄二龙让人吩嘱所有医好的人们，隐藏起来千万不要出来，于是驾云布阵，在空中迎战“魍魉”。青黄二龙各施法力，与魔兵大战了七天七夜。“魍魉”二妖眼见自己的魔兵越来越少，不甘失败，于是商量了一个歹毒的主意，“魍魉”二妖各施魔法招集所有心踏地跟随它们的人，由自已驾驭分南北排成两条长蛇阵。远远望去妖雾缭绕，像盘踞在大地上的两条滚滚喷火的巨龙，缓缓向中间挤来，所过之处，万物皆为焦土，要把青黄二龙和挣脱它控制的人一齐灭掉。

青黄二龙已经和魔兵苦战几天几夜，身疲力竭，当他们看到“魍魉”妄图毁掉自已救出的人时，决心保护他们。于是他们不顾安危，化成青黄两条冰凉的大河，分别迎着两条火龙而去。当它们与“火龙”接触时，心踏地的人与魔子魔孙纷纷被巨大的旋涡卷入河中，又经过三天三夜，终于把两条“火龙”赶出一千多里外，用他们巨大的身躯渐渐地把 “火龙”压在身体之下，最后，两条龙伤失了元气，渐渐嵌入地下，形成了现在的长江与黄河。

直到今天，长江和黄河两岸的炎黄子孙，仍靠两条大江大河养育生生不息地繁衍着。