指雁为羹是什么意思?-指雁为羹是什么意思

2024-10-30 17:20:45

1.安慰用什么成语是什么意思是什么意思？

2.羹是什么意思

3.两羹是什么意思?

4.指有关的四字成语大全？

5.带指字的成语有哪些

安慰用什么成语是什么意思是什么意思？

指雁为羹是什么意思?-指雁为羹是什么意思

形容安慰人的成语

百般抚慰用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

出处：《中国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”

充饥画饼画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”

大器晚成大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”

过屠大嚼比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处：《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”

后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

出处：元·乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会也有期。”

画饼充饥画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

吉人天相吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”

堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以 *** 聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出处：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以 *** 。”

说梅止渴比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处：汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”

望梅止渴原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

止渴思梅犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。

出处：元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”

止渴望梅犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。

出处：清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”

指雁为羹比喻用空想来安慰自己。

出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”

自我陶醉陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。

出处：唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。。”

无官一身轻不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

出处：宋·苏轼《贺子由生第四孙》诗：“无官一身轻，有子万事足。”

眼不见为净指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。

出处：宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》：“凡贩卖虾米及甘蔗者，每用人溺酒之，则鲜美可爱，所谓眼不见为净也。”

过屠门而大嚼屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

出处：汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。

宽解安慰意思的成语

1、百般抚慰

解释用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

出处《中国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”

2、屠门大嚼

解释屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

出处汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”

3、聊以 ***

解释聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出处汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也，余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以 *** 。”

4、慰荐抚循

解释慰荐：安慰；抚循：抚慰。指安慰、抚慰。

出处《汉书·匈奴传下》：“﹝ 匈奴 ﹞既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。”

5、堪以告慰

解释堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

出处《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同和好评，堪以告慰。”

形容“安慰”的成语有哪些

形容“安慰”的成语有:百般抚慰、慰情胜无、大器晚成、后会有期、堪以告慰等。

什么样的安慰成语

车到山前必有路，水到桥头自然直

水到渠成

谋事在人，成事在天

劝解安慰(什么成语)

海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚. 这个比较经典还有忍一忍,风平浪静,退一步,海阔天空

理解一个人却不知道怎么安慰用什么成语来表达

有时候默默的陪着他，或者陪他做他想做的事情，就是最好的安慰。

表示“安慰”的四字成语有哪些

百般抚慰

用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

出处：《中国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”

充饥画饼

画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”

大器晚成

大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”

过屠大嚼

比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处：《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”

后会有期

期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

出处：元·乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会也有期。”

画饼充饥

画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

吉人天相

吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”

堪以告慰

堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以 ***

聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出处：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以 *** 。”

说梅止渴

比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼

屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

说服安慰用什么成语代替

动之以情、语重心长、苦口婆心

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什么安慰四字成语

没有什么安慰四字成语

百般抚慰用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

出处：《中国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”

充饥画饼画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”

大器晚成大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”

过屠大嚼比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

出处：《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”

后会有期期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

出处：元·乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会也有期。”

画饼充饥画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

吉人天相吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”

堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以 *** 聊：姑且。姑且用来安慰自己。

出处：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以 *** 。”

说梅止渴比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

屠门大嚼屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

安慰人成语是什么

百般抚慰：用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。

比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

差堪 *** ：差：稍微；堪：可以。勉强能够安慰自己。

充饥画饼：画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。

大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

对屠门而大嚼：屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。

过屠大嚼：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。

过屠门而大嚼：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

后会有期：期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。

画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。

堪以告慰：堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。

聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。

聊以 *** ：聊：姑且。姑且用来安慰自己。

羹是什么意思

"羹”的意思为：以羊肉做成的带汁的食品

组词：羹元，豺羹，豉羹，豆羹，谄羹，调羹，血羹，蜩羹，蛋羹，藜羹，_羹，菁羹，莼羹

成语：见墙见羹，尘饭涂羹，剩菜残羹，破衲疏羹，杯羹之让，千里莼羹，橡饭菁羹，指雁为羹，鼠屎污羹，分我杯羹，蜩螗沸羹，残羹冷炙，麦饭豆羹，见羹见墙，箪食豆羹，爷羹娘饭，惩羹吹齑，尘羹涂饭，蜩螗羹沸，羹藜_糗，羹藜含糗，莼羹鲈脍，爷饭娘羹，残羹冷饭，捩手覆羹，鼠屎污羹

古诗：

渔父歌张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。_溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒。青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

渔歌子? 李_

楚山青，湘水渌，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。

酒盈杯，书满架，名利不将心挂。柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。九疑山，三湘水，芦花时节秋风起。水云间，山月里，棹月穿云游戏。鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。

两羹是什么意思?

吃药每次二羹什么意思

每次两勺

我买的药上写了服法、每次二羹是什么意思药是粉末来的。

羹是调羹的意思，原来用的一种瓷勺子

“请羹”是什么意思? 10分

浙江绍兴地区的“祝福”习俗一般指农历十二月二十夜到三十夜,我们可以从广义上称之为“祝福期”。一旦进入“祝福期”,人们便皆呼“夜”而不呼“日”,如二十日呼“二十夜”,二十五日呼二十五夜。“祝福”期间最为隆重的活动是“拜菩萨”与“请羹饭”仪式,这两项仪式也会被狭义地称为“祝福”,在这里我们称其为“祝福”仪式,以区别于广义上的“祝福”习俗。

祝福仪式往往被分为两个过程,一是拜菩萨(祝福菩萨) ;二是请羹饭,即祭祀祖先。从时间顺序上说,必须先拜菩萨,再请羹饭。据人们说,菩萨比祖宗更大。这两个仪式可以紧挨着进行,中间可以相差一两天或者几个时辰。比如,在年三十夜的上午或下午请菩萨,中饭或晚饭前请羹饭, 但有的人家请菩萨和请羹饭也可以分开在两天内进行。

按照仪式大致进行的时间顺序,我们将其分为这样几个过程: (1)“掸尘”; (2) 准备“福礼”; (3)“福礼”的摆放; (4)“拜菩萨”; (5)“请羹饭”; (6)“散福”与“关门”。

“请羹饭”

祭祖仪式的时间可以在“祝福”后几个小时进行,也可以在第二天举行。祝福完毕后接着祭祖,这叫“做回盘羹饭”,这时候的祭品、祭拜方式都需要做相应的改变。例如:祭神时方桌按照木纹横于堂前,祭祖时则要将桌子按木纹改成纵摆,所以绍兴俗称“横神直祖”;请福神的福礼在回请祖宗时要调个方向,并拨下筷子;祭神时人们由里往外拜,祭祖则要由外朝里叩拜。

在香港的一味药包装上记写着“每次两羹，病重加倍，白滚水送…”。其中的羹是否是计量单位，如是应如何换

估计是指的茶匙、调羹、勺子之类的器具，数量上每次两下就行。

蚬壳胃散每次两羹，每天几次？

罐庄每次两羹，病重二、三羹或平口壹铁茶羹，病发即服，不分次数。

包庄每次一包，病发即服，服时将药放入口内，然后用冻开水过口，最忌使用茶，尤其最忌用开水服，且不宜多饮水送，至病愈仍不可停药，须于每食饭后，约隔二十分钟再减半，小儿减半，若小儿不会吞药，不得已开水调服，但功效已去其半矣，所以小儿要服多次也

羹粉是什么东西?

黑木耳一两，炒干研成粉用半调羹黑木耳粉的意思玉米羹是玉米粒玉米羹的做法：将甜玉米粒加水放锅里煮，等水开后加糖，不断试味，觉得够甜了后，放一个打散的鸡蛋下去，搅拌均匀，起锅，在碗里加新鲜奶油，多少看个人口味而定，然后放冰箱。甜玉米原本就有一股甜奶味，配合鸡单和奶油，加重其味道，做餐后甜品或冷饮都不错。

这段话是什么意思？ 10分

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神

洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国

土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，

三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃

离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤

双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，

树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一

条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有

九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，

每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产

一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬

学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊

玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、

顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一

座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，

射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃

天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为

伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山

中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你

看他一个个——

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑

蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草；捉蝨子，咬又掐；理毛衣，剔指

甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿

水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。

古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶

闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼

兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那——

一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”

又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”

连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好

猴！也是他——

今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。

你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛擡头观看，那里边却

无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板

桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，

再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那——

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚

挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆

石碗更堪......>>

指见中两这个成语是什么意思

指不胜屈指：手指；屈：弯曲。扳著指头数也数不过来。形容为数很多。

指东画西指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。

指腹为婚在怀孕时就为子女定下婚约。

指挥若定形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

指鹿为马指著鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指鸡骂狗指著鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指名道姓明确指出姓和名。

指日可待指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。

指日可下表示不久就可以攻下。

指桑骂槐指著桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

指山说磨比喻错此说彼。

指手画脚指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

指天画地形容说话没有顾忌，目中无人。

指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。

指天誓日誓：发誓。指著天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指雁为羹比喻用空想来安慰自己。

红薯羹俩吃怎么做

用料

红薯

杏仁酱

干薄荷叶

姜丝

红薯羹俩吃的做法

生食做法：红薯洗净去皮，切小块。

将切好的红薯，一次一块放入榨汁机进食口。

配合推料棒，将所有红薯榨完即可。也可以在里面加入杏仁，或杏仁酱，不加也和可口

熟食做法：红薯入放了水的大锅里煮熟软后，剥皮，切块+姜丝+水，炖煮烂透，碾碎成泥，加上薄荷叶

也可以按此操作，切成小丁块的红薯，和洗净的姜丁，放入豆浆机制作

让白一节之首杯羹是两个什么成语看图猜成语

杯羹之让

发音 bēi gēng zhī ràng

[ 释义] 楚汉双方争持不下，项羽要烹杀刘邦的父亲，以威协刘邦，刘邦回答说：我们受命于怀王，约为兄弟，你一定要烹杀他，也要分给我一杯肉汁。后遂用“杯羹之让”谓受人威协、要挟：用“分我杯羹、分杯羹”等指此事，或谓从别人那里分享一份利益。 [示例] 李白《登广武古战埸怀古》诗：“分我一杯羹，太皇乃汝翁。”

白首一节

bái shǒu yī jié

指年虽老而志节不衰。

《后汉书·吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”

指有关的四字成语大全？

① 有关指的四字成语

不吝指教不要舍不得指点教导。

寸指测渊以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

发综指示猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

发指眦裂发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

戟指怒目指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

交臂历指交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。

口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。

了如指掌形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

令人发指使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

眄视指使形容骄傲的神态。

目指气使目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

骈拇枝指骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

千夫所指为众人所指责。形容触犯众怒。

千人所指千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。

屈指可数形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

如臂使指比喻指挥如意，没有牵制。

② 四字成语大全包括意思

床上安床比喻不必要的重复。

防不及防防：防备。指想到防备却已来不及防备。

防不胜防防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。

国将不国国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

话里有话话里含有别的意思。

话中有话话里含有别的意思。

见所未见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

将门有将旧指将帅门第也出将帅。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

举不胜举列举也列举不完。形容数量很多。

轮扁斫轮轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

忍无可忍再也忍受不下去了。

日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

日甚一日一天比一天厉害。

神乎其神神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

损之又损形容极为谦虚。

痛定思痛指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

头上安头比喻多余和重复。

微乎其微形容非常小或非常少。

为所欲为为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

闻所未闻闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

屋下架屋比喻机构或文章结构重叠。

相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

玄之又玄原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

一不压众，百不随一少数敌不过多数。

疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

贼喊捉贼做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

床上迭床比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上叠床比喻多余和重复。同“床上施床”。

床上施床比喻多余和重复。

床下安床比喻无谓之重复。同“床上施床”。

豆萁燃豆比喻兄弟相残。

讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。

讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。

分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。

见所不见看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。

难乎其难指非常困难。

年复一年一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

欺人自欺自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。

亲上成亲指原是亲戚，又再结姻亲。

亲上做亲指原是亲戚，又再结姻亲。

人不犯我，我不犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

仁者能仁旧指有身份的人所做的事总是有理。

日慎一日慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。

数不胜数数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

天外有天指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

头上著头犹言头上安头。比喻多余和重复。

闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。

屋下作屋比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

新益求新已经新了，还要求更新。

刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。

衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

枝外生枝比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。

拔帜易帜帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。

不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

长亭短亭古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。

出尔反尔尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大错特错完全错了。

大谋不谋具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

大书特书书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。

当断不断指应该决断的时候不能决断。

当着不着指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

得步进步已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

得过且过且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

混应滥应指随便答应别人的请求。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

见怪不怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

剑及屦及形容行动坚决迅速。

将错就错指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机利用顺便的机会。

将计就计利用对方所用的计策，反过来对付对方。

将心比心设身处地地为别人着想。

解铃系铃比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。

进旅退旅旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。

就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

旧雨今雨原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

屦及剑及屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。

靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

立人达人立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

买空卖空买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

南阮北阮指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

南枝北枝南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

念兹在兹念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

七事八事形容事情多而杂乱。

骑驴觅驴骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

骑马找马骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

人云亦云云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。

似懂非懂好象懂，又好象不懂。

随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

唐哉皇哉形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

讨价还价讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

要价还价买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。

一了百了了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。

一误再误一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

倚老卖老卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。

以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。

以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。

以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。

以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。

以心传心佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以战去战用战争消灭战争。

毅然决然毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

应有尽有该有的全都有。形容很齐全。

优哉游哉指生活悠闲自在。

有一得一不加也不减，有多少是多少。

盂方水方盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

在官言官指处在什么样的地位就说什么样的话。

在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

朝斯夕斯早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。

知法犯法知道法律，又违反法律。指明知故犯。

知我罪我形容别人对自己的毁誉。

种瓜得瓜，种豆得豆种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

半懂不懂不十分懂。

半信不信指不完全相信。

彼此彼此常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

不懂装懂自己不懂却装作很精通的样子。

不了而了犹不了了之。

朝折暮折比喻时时遭摧残。

出乎反乎犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。

得马失马指世事多变，得失无常。

东张西张形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

耳满鼻满满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

过桥拆桥比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

横说竖说指多方论说，反复喻解。

嫁狗随狗比喻女子只能顺从丈夫。

嫁狗逐狗比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。

嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

嫁犬逐犬指出嫁女子唯夫是从。

见怪非怪看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。

见经识经形容一看便明白，十分机灵。

见精识精形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。

剑及履及形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。

今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。

进俯退俯前进后退都不齐一。

口服心服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

轮焉奂焉形容房屋高大众多。

卖空买空买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。

无大不大指极大。

无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。

无事生事犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

怕鬼有鬼比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。

七搭八搭形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。

骑马寻马比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

骑牛觅牛原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。

千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。

千难万难犹言好不容易。

时乖运乖时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

时来运来本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

似笑非笑像笑又不笑。

堂哉皇哉犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

天大地大形容极大。

天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

退旅进旅指一起进退。

歪八竖八杂乱不整的样子。

一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一点半点指微小而不定的数量。

一个半个指为数甚少。

一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

一通百通通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一些半些形容极少。

以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。

以瞽引瞽让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。

以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。

以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。

以心问心在心中自问自盘算。

以刑去刑用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以刑止刑犹以刑去刑。

以刑致刑对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。

以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以眼还眼用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

以疑决疑用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

悠哉游哉指悠闲自在。

有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

元方季方意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。

源清流清源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

在谷满谷此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。

知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

指空话空指故弄玄虚。

至矣尽矣至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

自然而然自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

左宜右宜形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。

爱理不理不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。

③ 四字成语大全集500个

爱人以德

按照道德标准去爱护人。

长此以往

长期这样下去。

嗤之以鼻

用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

持之以恒

长久坚持下去。

大车以载

大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

道路以目

在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

动之以情

用感情来打动他的心。

度己以绳

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

好整以暇

形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

降格以求

降低标准去寻求。

慨当以慷

与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

梦寐以求

做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

磨砺以须

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

摩厉以须

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

全力以赴

把全部力量都投入进去。

如愿以偿

按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

绳之以法

根据法律制裁。

率马以骥

用好马带领马群。比喻能者居先。

相濡以沫

泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

虚位以待

留着位置等待。

虚左以待

空着尊位恭候别人。

严阵以待

指做好充分战斗准备，等待着敌人。

有生以来

从出生到现在。

孜孜以求

孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。

自刽以下

刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。

赍志以没

指怀抱着未遂的志愿而去。

赍志以殁

指怀抱着未遂的志愿而去。

计日以待

可以数着日子等待。形容为时不远。

计日以期

可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。

计日以俟

数着日子等待。极言盼望之殷切。

昧以闻

昧：冒。闻：使听到。冒着罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

摩厉以需

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

摩砺以须

磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。

磨厉以须

指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。

如原以偿

指愿望得到实现。

④ 有关表现的四字成语大全

有关表现的四字成语——争先恐后、奋发图强、再接再厉、奋勇争先、一往无前回、勇往直前、力争上游答。

力争上游

lì zhēng shàng yóu

解释上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

出处清·赵翼《瓯北诗话·五言古·闲居读书作之五》：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”

结构动宾式。

用法含褒义。多用在事业活动中争取先进的人。一般作谓语、宾语、定语。

正音上；不能读作“shǎnɡ”。

辨形游；不能写作“流”。

近义词奋发图强、再接再厉

反义词故步自封、安于现状、踌躇不前

辨析～和“奋勇争先”都有赶在前头争取先进的意思。但～是形象描述；一般指在工作、学习等方面争先争优；而“奋勇当先”是平实描述；它表示“鼓起勇气去争取先进”；一般用于战争、劳动、抢救等场合。

例句新中国的青少年；要有～、不甘人后的精神。

⑤ 指“有修养”的四字成语有哪些

1.知书达理来[ zhī shū dá lǐ ]

有知识，懂自礼貌。

2.温文尔雅[ wēn wén ěr yǎ ]

温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

3.高风亮节[ gāo fēng liàng jié ]

高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

4.拾金不昧[ shí jīn bù mèi ]

金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。

5.礼贤下士[ lǐ xián xià shì ]

对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

⑥ 关于爱情的四字成语大全

至不渝

忠贞不渝

海誓山盟

坚定不移

天荒地老

我不知道你的之类是哪类

⑦ 关于关的四字成语大全

一夫当关,一曲阳关,一语双关,三叠阳关,三迭阳关,不关痛痒,不关紧要,丸泥封关,九关虎豹

事不关己专,人命关天,休戚属相关,关山迢递,关山阻隔,关心民瘼,关怀备至,关情脉脉,关门大吉

关门打狗,关门落闩,关门闭户,利害攸关,利害相关,参透机关,咬定牙关,

一夫当关，万夫莫开事不关己，高高挂起关东出相，关西出将关门养虎，虎大伤人

⑧ 指的四字成语有哪些

十指连心、

指手画脚、

首屈一指、

指鹿为马、

了如指掌、

屈指可数、

令人发指、专

千夫所指、

弹指属之间、

指日可待、

指桑骂槐、

指名道姓、

指腹为婚、

交臂历指、

指山卖岭、

指麾可定、

折胶堕指、

发踪指示、

戟指怒目、

戟指嚼舌、

指雁为羹、

指敌忘身、

寸指测渊、

⑨ 四字成语大全集

巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。

版版六十四形容做事板，不知变通。

不三不四指不正派，也指不象样子。

差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

颠三倒四形容说话做事错杂紊乱。

丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

家徒四壁家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

接三连四接连不断。

九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地...

拉三扯四指谈话或议论牵扯无关的人或事。

狼烟四起狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

拿三搬四比喻不服从调派。

囊括四海囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。

骈四俪六骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三翻四复变化无常或反复多次。三朋四友泛指各种朋友。三妻四妾妻妾众多的意思。三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。说三道四形容不负现任地胡乱议论。四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。四海波静比喻天下太平。四海承风指全国都接受教化。四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。四海升平升平：太平。天下太平。四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。四郊多垒垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。四脚朝天四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。四面八方指各个方面或各个地方。四面楚歌比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

带指字的成语有哪些

指掌可取指雁为羹

指天誓日指天画地

指手划脚指山卖磨

指桑骂槐指日可待

指日成功指囷相赠

指鹿为马指挥若定

指腹为婚指不胜屈

以指挠沸颐指气使

言近指远惜指失掌

弹指之间首屈一指

使臂使指十指连心