兔起鹘落说明什么道理-兔起鹘落鹘读音
1.兔鹘的成语兔鹘的成语是什么
2.鹘_的成语鹘_的成语是什么
3.兔走鹘落打一生肖 si
4.兔起鹘落怎么读
5.兔起鹘落文言文解释
兔鹘的成语兔鹘的成语是什么
兔鹘的成语有:兔犬饥,兔起乌沉,兔起鹘落。
兔鹘的成语有:得兔忘蹄,刻鹘类鹜,鹘仑吞枣。2:拼音是、tùhú。3:结构是、兔(上下结构)鹘(在右结构)。4:注音是、ㄊㄨ_ㄏㄨ_。
兔鹘的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
契丹_女真人称束带为兔鹘。亦称吐鹘。一种局部羽毛带赫色的白鹰。
二、引证解释
⒈契丹、女真人称束带为兔鹘。亦称吐鹘。引《宋史·舆服志六》:“上项带(指透碾云龙玉带和连珠环玉束带),国言谓之‘兔_’,皆其故主完颜守绪常服之物也。”宋洪皓《松漠纪闻·补遗》:“契丹重骨咄犀天祚以此作兔_。”⒉一种局部羽毛带赫色的白鹰。引《红楼梦》第二六回:“这脸上是前日打围,在铁网山叫兔_梢了一翅膀。”
三、网络解释
兔鹘一种鹰科动物,另有契丹、女真人称束带为兔鹘。《宋史·舆服志六》:“上项带(指透碾云龙玉带和连珠环玉束带),国言谓之‘兔鹘’,皆其故主完颜守绪常服之物也。”宋洪皓《松漠纪闻·补遗》:“契丹重骨咄犀天祚以此作兔鹘。”契丹_女真人称束带为兔鹘。契丹_女真人称束带
关于兔鹘的词语
待兔守株兔走鹘落兔起乌沉刻鹘类鹜兔狗烹鹘入鸦_得兔忘蹄兔起鹘落梅花海鹘兔犬饥
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鹘_的成语鹘_的成语是什么
鹘_的成语有:词不达意,兔起鹘落,鹘仑吞枣。
鹘_的成语有:鹘仑吞枣,惮赫千里,兔走鹘落。2:结构是、鹘(在右结构)_(左右结构)。3:注音是、ㄏㄨ_ㄌ一ㄥ_。4:拼音是、húlíng。
鹘_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.亦作"鹘伶"。2.本系一种目光尖锐的鸟。(1)形容目光明快_灵活。元无名氏《陈州粜米》第一折:"若不沙,则我这双儿鹘_也似眼中睛,应不瞑。"(2)形容聪明伶俐。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:"虽为个侍婢,举止皆奇妙,那些儿鹘_那些儿掉。"元宋方壶《红绣鞋.阅世》曲:"懵懂的怜瞌睡,鹘伶的惜惺惺。"
二、引证解释
⒈亦作“_伶”。本系一种目光尖锐的鸟。(1)形容目光明快、灵活。引元无名氏《陈州粜米》第一折:“若不沙,则我这双儿__也似眼中睛,应不瞑。”(2)形容聪明伶俐。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“虽为_侍婢,举止皆奇妙,那些儿__那些儿掉。”元宋方壶《红绣鞋·阅世》曲:“懵懂的怜瞌睡,_伶的惜惺惺。”
三、国语词典
动物名。隼形目隼科。近六十种,为昼出的猛禽,主要特征是翅长而尖,飞行迅速有力,目光尖锐。
四、网络解释
鹘_鹘_亦作“鹘伶”。本系一种目光尖锐的鸟。
关于鹘_的词语
大公无私刻鹘类鹜担惊受怕惮赫千里大含细入兔走鹘落兔起鹘落促膝谈心鹘入鸦_词不达意
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兔走鹘落打一生肖 si
兔走鹘落打一生肖——答案:鸡。
兔走鹘落
tù zǒu gǔ luò
解释比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。
出处明·宋濂《佛光普照大师塔铭》:“行宣政院命长明之瑞云山清凉寺,学徒奔凑,机锋相加,如兔走鹘落,瞬目辄失。”
结构联合式
用法作宾语、状语;用于书面语
近义词兔起鹘落
兔起鹘落怎么读
兔起鹘落是读音是tù qǐ hú luò。原句出自于北宋文学家苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》。
原文:
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
白话译文:
所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。
既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。
扩展资料:
创作背景:
筼筜谷在陕西洋县西北,谷中多竹。宋神宗熙宁八年(1075),文同任洋州知州,曾在此谷中筑亭。文同是苏轼的表兄兼好友,北宋画家,善画山水,尤善画竹,创深墨为面,淡墨为背的竹叶画法,开后世“湖州竹派”,曾画《筼筜谷偃竹》赠苏轼。
元丰二年(1079)正月,文与可病逝。七月,苏轼在湖州曝晒书画,看到文与可的这幅遗作,写了这篇题记。
兔起鹘落文言文解释
1. 兔起鹘落古文举是什么意思
鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。形容动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。成语:兔起鹘落 发音:tù qǐhúluò 释义:鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。形容动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
出处:宋·苏轼《文与可画云当谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵即逝矣。”
示例
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十:“此事如~,稍纵即逝,此媪亦捷疾若神矣。”
清·郎廷槐《师友诗传录》:“当其触物兴怀情来神会,机栝跃如,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。”
2. 胸有成竹古文翻译.苏轼的.急.
〔原文] 竹之始生.一寸之萌耳.而节叶具之焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者.生而有之也.今画者乃节节而为之.叶叶而累之.岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中.执笔熟视.乃见其所欲画者.急其从之.振笔直遂.以追其所见.如兔起鹘落.少纵则逝矣.〔译文〕 竹子开始生出时.只是一寸高的萌芽而已.但节.叶都具备了.从蝉破壳而出.蛇长出鳞一样的状态.直至象剑拔出鞘一样长到八丈高.都是一生长就有的.如今画竹的人都是一节节地画它.一叶叶地堆积它.这样哪里还会有完整的.活生生的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象.拿起笔来仔细看去.就看到了他所想画的竹子.急速起身跟住它.动手作画.一气呵成.以追上他所见到的.如兔子跃起奔跑.隼俯冲下搏.稍一放松就消失了.。
3. 这是哪篇文言文胸有成竹(文言文翻译小练习)胸有成竹竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急其从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.(选自《东坡文集》卷四十九)[注释〕萌:萌芽,此指出生的竹笋.蜩蝮蛇蚹:蝉蜕壳蛇蜕皮.蜩蝮:蝉壳.蛇蚹:蛇腹下的横鳞.二者形容竹子出生时之状.剑拔:形容竹子如剑从鞘中拔出.寻:古代以八尺为一寻.乃:就.从:追临摹写.之:代追摹的形象.振笔直遂:提起笔来一举完成.振:动.直:径直.遂:完成.兔起鹘落:兔子一出现,鹘鸟就冲下来逮住它.纵:放松.[译文]竹子开始生出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了.从蝉蜕壳蛇蜕皮一般的状态,直至象剑拔出鞘一样长到八丈高,都是一生长就有的.如今画竹的人都是一节节地画它,一叶叶地堆积它,这样哪里还会有完整鲜活的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细端详,就看到了他所想画的竹子的形象,急速起身跟住它,挥笔落纸,一气呵成,以追上他所见到的,如兔子跃起奔跑鹘鸟俯冲逮抓一般,稍一放松就消失了.。
4. 谁有兔起鹘落的翻译第一句是昔有人将猎而不识鹘买鸭捉兔 本文选自《艾子杂说》,本文又名《鸭子捉兔》,作者:苏轼 古文欣赏 昔有人将猎(1)而不识鹘(2),买一凫(3)而去。
原(4)上兔起,掷之使击(5)。凫不能飞,投(6)于地,又再掷,又投于地。
至三四,凫忽蹒跚(7)而人语(8)曰:“我鸭也,杀而食之,乃其分(9),奈何加我以抵掷之苦乎(10)?”其(11)人曰:“我谓尔(12)为鹘,可以猎兔耳,乃鸭耶?”凫举掌而示,笑以(13)言曰:“看我这脚手,可以搦(14)得他兔否?” (选自《艾子杂说》) 词语注释 (1)将猎:准备去打猎。 (2)鹘:一种打猎用的凶猛的鸟。
(3)凫:野鸭子。 (4)原:原野。
(5)掷之使击:把凫投放出让它袭击兔子。 (6)投:掉落。
(7)蹒跚:形容走路困难的样子。 (8)人语:想人那样讲话。
人:名词做状语。 (9)其分:是我的本分职责。
其:指代鸭。 (10)奈何加我以抵掷之苦乎:怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢? (11)其:那。
(12)谓尔:以为你。 (13)以:用法同“而”。
(14)搦:持握、捕捉。 古文翻译 从前有个人准备去打猎但不认识鹘,买了一只野鸭子就去原野打猎。
原野上兔子出来,他就把野鸭子投放出去,让他袭击兔子。野鸭子不会飞,掉落在地上,他又一次把野鸭子投放出去,还是掉落到地上。
这样反复了三四次,野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说:“我是一只鸭子,杀我并吃掉,这是我的本分,怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢?”那个猎人说:“我以为你是鹘,可以捕捉到兔子,你竟然是鸭子啊?” 野鸭子举起脚掌给那个人看,笑着对他说:“你看看我这脚手,可以捕捉到那兔子吗?” 古文简析 《鸭子捉兔》是根据成语“兔起鹘落”编出来的笑话。文章运用拟人手法,通过凫与猎人的一番对话,说明“人尽其才,物尽其用”的道理。
选用人才务必要避其所短,用其所长。不然的话,就会像该文描写的猎人那样,不但捉不住兔子,而且白白糟踏了鸭子。
文章刻画鸭子的形态,诙谐有趣,真切生动。用“蹒跚”一词来形容鸭子走起路来摇摇晃晃的样子,既表现了鸭子的形体特征,又说明它不是捉兔子的材料。
并用鸭子拟人化的语言,来表现它不被合理使用,反吃投掷之苦的委屈和略带嗔怒的情绪。当鸭子知道猎人是因为不识凫鹘,不是存心要它吃苦,便又转嗔为喜,举起宽厚的掌子,说了句笑话。
作者通过鸭子的这些风趣幽默、令人发笑的语言,善意地讽刺了那个猎人。 作者简介 本文选自《艾子杂说》,本文又名《鸭子捉兔》,作者:苏轼。
苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是父亲苏洵的长子,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。
他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112) 皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。他还是著名的唐宋八大家之一,唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。
5. 胸有成竹文言文原文竹之始生,一寸之萌①耳,而节叶具焉②.胸有成竹典故漫画自蜩腹蛇蚹③以至于剑拔十寻④者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹⑤于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂⑥,以追其所见.如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可⑦之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中⑧而操之不熟者,平居⑨自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》,筼筜,yúndāng,一种大竹.)晁补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹.” 故事出自北宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》.“故画竹,必先得成竹于胸中.”原文注释①萌:芽.②而节叶具焉:但节、叶都具备了.具,具备.焉,句末的语气助词.③蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù):蝉的腹部、蛇的腹下.蜩,蝉.蛇蚹,蛇的腹下.蝉的腹部是分节的,蛇的腹下分节、有鳞片,这些特征都与竹笋有些相像.④寻:八尺.⑤成竹:完整的竹子.⑥急起从之,振笔直遂:这里用了互文的手法,意即“急起振笔,从之、直遂”,就是急忙起来挥动画笔,依照、跟随(心中的竹子形象).遂,通“随”.⑦与可:文与可,名同,北宋梓州永泰(近四川监亭人),曾任洋州知州.文与可是苏轼的表兄,宋代画竹名师.⑧见于中:心中有了构思.⑨平居:平常,平时.原文今译竹子初生时,只是一寸高的小芽而已,但节、叶都已经具备了.从像蝉的腹部、蛇的鳞片一样,到剑一样挺出高达十寻的,各种形态都是天生就有的.如今画竹的人一骨节一骨节地来画它,一片叶一片叶地来堆砌它,哪里还会有完整的、活生生的竹子啊!所以画竹一定要心里先有完整的竹子形象,提笔来仔细的观察,就会看到他所想画的竹子,急起挥笔,依照心里竹子的形象,一气呵成,以再现心中所见到的(竹子).(这个过程)好像兔子跳跃飞奔、鹰隼俯冲下搏一样,稍一迟疑,机会就失去了.我不能做到这样,但心里明白其中的道理.既然心里明白其中的道理,但又不能做到的原因,是由于想法和动作内外不一,心与手不能协调一致,没有学习的过错啊.所以凡是心里明白而操作不熟练的,平常自己以为明白,可事到临头就忽然忘记了,难道只有画竹是这样吗?。
6. 阅读下面的文言文,完成1~5题1.A 2.D 4.C4.(1)所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看,就看到了他所想画的竹子。
(2)既然心里明白这样做的道理却不能做到这样的原因,是由于内外不一,心与手不相适应,没有学习的过错啊。 (3)子由不曾作过画,所以只得到了他的意蕴。
象我这样的人,哪里仅仅是得到他的意蕴,并且也得到了他的方法。5.(1)文章写了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,从而体现出作者对友人逝去的沉痛悼念。
(2)文章又写到他们写文章赠答,用诗歌唱和,表明了作者与文同的友谊之深,情感之厚,也是以当初的诙谐笑乐反衬今日追怀、悼念的沉痛与悲哀。 (3)文末写到苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭 无。
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