光风霁月下一句唯美的-光风霁月的下一句

2024-10-12 02:49:01

1.关于伞诗句唯美

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3.高分求名

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关于伞诗句唯美

光风霁月下一句唯美的-光风霁月的下一句

1. 关于伞诗句

关于伞诗句 1. 关于伞的诗句

六把雨伞

作者：余光中

遗忘伞

向日葵反面的形象

黑黝黝的背日葵啊

见证人类的健忘

雨里盛开

雨里枯萎

一朵一朵被遗忘

怎么也记不起来

在什么人家的门外

身世如谜

究竟谁是

头也不回的主人

音乐伞

裁一片小黑云去抵挡

顶上千叠的黑云

雨伞，是谁顿悟所发明？

那样纯净的几何美

用直线和曲线连成

浅弧的两端伸出檐牙

雨便从十二个檐角滴下

一串串断断续续的飞铃

你手中握着正是

一件天然的乐器

雨夫人即兴的手指

间歇地敲敲又打打

——重时多壮烈

轻时多潇洒

记忆伞

雨天长，灰云厚

三十六根伞骨只一收

就收进一把记忆里去了

不知在那扇门背后

只要我还能够

找到小时候那一把

就能把四川的四月天撑开

春雨就从伞边滴下来

蛙声就从水田里

布谷鸟就从远山

都带着冷飕飕的湿意

来绕着伞柄打转

喔，雨气好新鲜

亲情伞

最难忘是江南

孩时的一阵大雷雨

下面是漫漫的水乡

上面是闪闪的迅电

和天地一咤的重雷

我瑟缩的肩膀，是谁

一手抱过来护卫

一手更挺着油纸伞

负担雨势和风声

多少江湖又多少海

一生已度过大半

惊雷和骇电早已惯了

只是台风的夜晚

却遥念母亲的孤坟

是怎样的雨势和风声

轮到该我送伞去

却不见油纸伞

更不见那孩子

友情伞

暴风雨里

一位朋友撑伞来接我

一手扶我的踉跄

一手把坚定的伞柄

举成一面大盾牌

抵挡猖狂的雨箭

后来才发现

逆风那一面他的衣衫

几乎湿透于骤雨

喔，所谓知己

不就是一把伞么？

——晴天收起

雨天才为你

豁然开放

伞盟

如果夜是一场青雨淋淋

幸而我还有一盏台灯

一把精致的小雨伞

撑开一圈柔和的气氛

而无论用什么做成

用绯色的氛围或橙色的光晕

愿你与我做共伞的人

伴我涉过湿冷的雨地

如果夜是青雨淋淋

如果亡是黑雨凄凄

如果我站在雨地里

等你撑伞来迎接，等你

2. 形容雨伞的句子

1. 茫茫天地，你只心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。

2. 从不喜欢打伞，因为：雨遮不住眼，伞却遮住了天。

3. 撑伞的人，总是希望伞下有人和他并肩而立。

4. 没伞的挨着有伞的人走，靠得再近也躲不过雨，反淋得更湿。倒不如躲得远远的，就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近，也能拥有属于自己的阳光天地。

5. 二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。

6. 孤独的执伞人在雨中只有手中的伞，而我淋雨人即便孤独却有万千雨滴与我作伴。

7. 女孩手里有伞，但因为是我的，她没撑。我也有伞，但在她手里，我撑不着。

8. 每当下雨，每当我打伞，都会想起你。我的眼睛为你下着雨，心却为你打着伞。

9. 听雨哭泣，是伞一生的宿命。

10. 有雨伞好棒，可是雨伞在流泪。

11. 擎一伞落红似雨，倾一世芳华初现。

12. 一伞一笑风正暖，叶随秋去不知寒。

13. 忽地狂风一卷，柳枝乱颤，云生西北，雾锁东南，俄顷，摧花雨下。蓝衣少年，衣袂被风吹得飘荡，在淡烟急雨中，撑开一把伞。真是一把好伞，紫竹柄，八十四骨，看来是清湖八字桥老实舒家做的。这样好的伞，这样好的人，却抵不过一切风风雨雨呢。寻常客成了落难人。

14. 而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。

15. 时光如雨，我们都是在雨中行走的人，找到属于自己的伞，朝前走，一直走到风停雨住，美好晴天。

3. 描写雨伞的诗句

舍东追凉（陆游）

骄阳收火伞，清露贮冰壼。

海涌四更月，风生千顷蒲。

砍狂忘老境，意豁失穷途。

所恨朋侪尽，无人为揽须。

雨中短歌（陆游）

昨夕雨大如车轴，今旦雨细如牛毛。

人言愈细愈泽物，天公为此非徒劳。

泥深入市路欲绝，坏檐败壁风萧骚。

岂惟蛙黾矜得意，坐觉藜莠无由薅。

剥床供爨嗟婢子，持伞上学怜儿曹。

村场酒贵赊不得，且解布囊寻弊袍。

卜算子（刘克庄）

老圃献花来，异域移根至。

相对炎官火伞中，便有清凉意。

淡薄古梳妆，娴雅仙标致。

欲起涪翁再品花，压了山矾弟。

水调歌头（李曾伯）

之子问行役，火伞正当天。

酷哉几可炙手，流汗满襟沾。

仆仆长亭古道，人在竹舆何似，甑釜受蒸煎。

帝悯苍生热，敕下九龙渊。

命丰隆，驱屏翳，起蜚廉。

神工一炊黍顷，爽气遍垓埏。

洗涤山河尘土，转作清凉境界，物类举醒然。

稽首谢天赐，伸脚快宵眠。

渔家傲（欧阳修）

叶有清风花有露。叶笼花罩鸳鸯侣。白锦顶丝红锦羽。莲女妒。惊飞不许长相聚。

日脚沈红天色暮。青凉伞上微微雨。早是水寒无宿处。须回步。枉教雨里分飞去。

鹧鸪天（丘崈）

陆海蓬壶自有山。光风霁月未应悭。

但将歌舞酬佳节，却信阴晴是等闲。

花照夜，烛烘盘。明年公更酒肠宽。

奉陪黄伞传柑宴，莫望红妆拥座欢。

4. 形容雨伞的诗句

六把雨伞

作者：余光中

遗忘伞

向日葵反面的形象

黑黝黝的背日葵啊

见证人类的健忘

雨里盛开

雨里枯萎

一朵一朵被遗忘

怎么也记不起来

在什么人家的门外

身世如谜

究竟谁是

头也不回的主人

音乐伞

裁一片小黑云去抵挡

顶上千叠的黑云

雨伞，是谁顿悟所发明？

那样纯净的几何美

用直线和曲线连成

浅弧的两端伸出檐牙

雨便从十二个檐角滴下

一串串断断续续的飞铃

你手中握着正是

一件天然的乐器

雨夫人即兴的手指

间歇地敲敲又打打

——重时多壮烈

轻时多潇洒

记忆伞

雨天长，灰云厚

三十六根伞骨只一收

就收进一把记忆里去了

不知在那扇门背后

只要我还能够

找到小时候那一把

就能把四川的四月天撑开

春雨就从伞边滴下来

蛙声就从水田里

布谷鸟就从远山

都带着冷飕飕的湿意

来绕着伞柄打转

喔，雨气好新鲜

亲情伞

最难忘是江南

孩时的一阵大雷雨

下面是漫漫的水乡

上面是闪闪的迅电

和天地一咤的重雷

我瑟缩的肩膀，是谁

一手抱过来护卫

一手更挺着油纸伞

负担雨势和风声

多少江湖又多少海

一生已度过大半

惊雷和骇电早已惯了

只是台风的夜晚

却遥念母亲的孤坟

是怎样的雨势和风声

轮到该我送伞去

却不见油纸伞

更不见那孩子

友情伞

暴风雨里

一位朋友撑伞来接我

一手扶我的踉跄

一手把坚定的伞柄

举成一面大盾牌

抵挡猖狂的雨箭

后来才发现

逆风那一面他的衣衫

几乎湿透于骤雨

喔，所谓知己

不就是一把伞么？

——晴天收起

雨天才为你

豁然开放

伞盟

如果夜是一场青雨淋淋

幸而我还有一盏台灯

一把精致的小雨伞

撑开一圈柔和的气氛

而无论用什么做成

用绯色的氛围或橙色的光晕

愿你与我做共伞的人

伴我涉过湿冷的雨地

如果夜是青雨淋淋

如果亡是黑雨凄凄

如果我站在雨地里

等你撑伞来迎接，等你

5. 描写雨伞的诗词

《渔家傲·叶有清风花有露》

年代：宋作者：欧阳修

叶有清风花有露。叶笼花罩鸳鸯侣。白锦顶丝红锦羽。莲女妒。惊飞不许长相聚。日脚沈红天色暮。青凉伞上微微雨。早是水寒无宿处。须回步。枉教雨里分飞去。

《戏妙德二偈》

年代：宋作者：曹勋

稳得身心常坦坦，此事从来高着眼。

山河大地遍游行，只是雨下不借伞。

《宛陵道中》

年代：宋作者：杨万里

溪缭双衣带，桥森百足虫。

伞声松径雨，巢影柳塘风。

犬误随行客，牛偏识牧童。

追程非要缓，路滑试匆匆。

6. 描写雨伞的诗句有哪些

1. 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风 —— 宋 · 杨万里《舟过安仁》

2. 青凉伞上微微雨 —— 宋 · 欧阳修《渔家傲·叶有清风花有露》

3. 莲叶层层张绿伞 —— 宋 · 晏殊《渔家傲·越女采莲江北岸》

4. 伞盖低垂金翡翠，熏笼乱搭绣衣裳 —— 唐 · 白居易《石榴树（一作石楠树）》

5. 青凉伞映红妆面 —— 宋 · 晏殊《渔家傲·荷叶初开犹半卷》

6. 致伞在风林，低冠入云窦 —— 唐 · 陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·入林屋洞》

7. 伞不如笠钉胜笠，香留齿牙麝莫及 —— 宋 · 杨万里《蕈子》

8. 每到炎官张火伞，西山未当圣之清 —— 宋 · 杨万里《食菱》

9. 传芳远远自西隣，锦伞高张熨眼新 —— 宋 · 曾极《蜀海棠》

10. 之子问行役，火伞正当天 —— 宋 · 李曾伯《水调歌头·己酉宿樟原驿得雨》

11.

黄纛软舆抬圣母，红罗凉伞罩贤妃 —— 宋 · 汪元量《瑞鹧鸪·内家雨宿日辉辉》12. 正尔炎官火伞张，幅巾来此坐僧房 —— 宋 · 艾申《白土寺》13. 奉陪黄伞传柑宴，莫忘红妆拥座欢 —— 宋 · 丘崈《鹧鸪天·陆海蓬壶自有山》

14. 襟怀好，纵炎官驻伞，长是春和 —— 宋 · 蒋捷《大圣乐·陶成之生日》

15. 虹旌排阵堞，火伞御灵官 —— 宋 · 秦观《观宝林塔张灯次胡瑗韵》

参考资料

诗词名句：/chaxun/all/%E4%BC%9E

7. 关于雨伞的诗歌

《雨巷》戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎；

她默默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

伞，无论雨天还是大晴天，我们都离不开你；阴雨天，你为我们遮风挡雨，晴朗天，你给我们带来一片“绿荫地”。

如果夜是一场青雨淋淋，幸而我还有一盏台灯，一把精致的小雨伞，撑开一圈柔和的气氛，而无论用什么做成，用绯色的氛围或橙色的光晕，愿你与我做共伞的人，伴我涉过湿冷的雨地！

品读红楼，贾宝玉最喜欢的丫鬟原来是她？

画：又非人物，亦非山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

根据判词，判断所说人物，并谈谈你对人物的认识。

这一首是写晴雯的。“霁月”二句：这两句说像晴雯这样的人极为难得，因而，也就难以为阴暗、污浊的社会所容，她的周围环境，正如册子上所画的只是“满纸乌云浊雾而已”。霁月，天净月朗的景象。旧时以“光风霁月”喻人的品格光明磊落。《宋史·周敦颐传》：“黄庭坚称其人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”霁，雨后新晴，寓“晴”字。彩云，喻美好。云呈彩叫雯，寓“雯”字。

“心比”二句：这是说晴雯从不肯低三下四地奉迎讨好主子，没有阿谀谄媚的奴才相，尽管她是赖大买来养大的，是“奴才的奴才”，地位最低贱。“风流”句：封建道德宣扬“女子无才便是德”，要求女子安分守己，不必风流灵巧；尤其是奴仆，如果模样标致，倔强不驯，则更会招致妒恨。抄检大观园时，王善保家的就因晴雯平素不肯趋奉她，乘机向王夫人说：“别的都还罢了，太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着她生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮得像个西施的样子，在人眼前能说惯道，抓尖要强；一句话不投机，她就立起两个眼睛来骂人，大不成个体统！”（第七十四回）。

寿夭：短命夭折。晴雯被迫害而时，仅十六岁。晴雯于“诽谤”，作者还在她被撵走之时作过补述。这段话在程高本中全被删去：“原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的就趁势告（戚序本作“治”）倒了晴雯，本处（指王夫人处）有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话，王夫人皆记在心中。”（庚辰本第七十七回）。

在贾府一流大丫环里，论地位重要，当数平儿、鸳鸯。她俩一个是管家婆王熙凤的一把“总钥匙”，一个是贾母的全权总代理。在怡红院，晴雯虽然位列一等，却始终“灭不过”袭人的“次序”。小说里有关晴雯的重头戏，如娇嗔得意地撕扇，抱病挣命地补裘，衔冤悲愤的诀别等，都是在袭人请假缺席或不在现场的情况下上演的。以出场次数和所占篇幅的多寡而论，晴雯也是远远落后于袭人和平儿。

不仅如此，这个现实地位并不突出的丫环，还是一个“招人怨”的角色。她的大多数出场，离不开和丫鬟们的吵架拌嘴：骂小红、骂坠儿、骂芳官，挖苦袭人、调侃麝月、嘲笑秋纹，更遑论宝玉。《红楼梦》第六十三回袭人曾对宝玉说：“你一天不挨他两句硬话村你，你再过不去。”这句话翻过来说就是，晴雯几乎每天都拿硬话“村一村”宝玉。以至于抄检大观园之前，王夫人对晴雯的唯一印象就是她正在骂小丫头时的“狂样子”。虽然小说并未刻意描绘晴雯对婆子们的斥责，然而在第七十七回，一群婆子闻知晴雯将被赶出大观园时的“趁愿之语”，透露了平日深受其苦的信息：“阿弥陀佛！今日天睁了眼，把这一个祸害妖精退送了，大家清净些。”可知在她们眼里心里，晴雯简直算得上一个“招人恨”的丫环。

晴雯从小被人卖给贾府的奴仆赖大供役使，连父母的乡籍姓氏都无从知道，地位原是最低下的。在曹雪芹笔下的众多奴隶中，晴雯是反抗性最强的一个。她藐视王夫人为笼络丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是哈巴狗。赵姨娘作威虐待芳官，结果被藕官等四个孩子一拥而上“手撕头撞”，弄得狼狈不堪。晴雯站在反抗者一边，对主子欺压奴仆反而吃了亏这一结局，大为称心。

抄检大观园时，凤姐、王善保家的一伙直扑怡红院，袭人等顺从听命，“任其搜检一番”，唯独晴雯，“挽着头发闯进来，‘豁啷’一声，将箱子掀开，两手提着，底子朝天，往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”。晴雯公然反抗，因此遭到残酷报复，在她“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬把她“从炕上拉了下来”，撵出大观园，当夜就悲惨地去。贾宝玉对于这样思想性格的一个丫头满怀同情，在她抱屈夭亡之后，特意为她写了一篇长长的悼词《芙蓉女儿诔》，以发抒自己内心的哀痛和愤慨。这说明贾宝玉之亲近晴雯，自有其民主性思想为基础的，决不是因为什么“美人的轻怒薄嗔，爱宠的使性弄气”，使他觉得“更别具有一番风韵的”。

晴雯是奴隶，是一个虽未完全觉醒、但对她已能感觉到的屈辱怒火冲天的奴隶；而不是那种把奴隶的手铐看作是手镯，锁链当成项链的无耻奴才。曹雪芹在介绍十二钗的册子时，将她置于首位，这是有心的安排。作者对晴雯的特殊热情，是有现实感受为基础的；在描写她的不幸遭遇的同时，也可能还在某种程度上夹带有政治上的寄托，所以图咏中颇有“伤时骂世”的味道。

然而，偏偏是这样一个丫环，最得作者钟爱：在贾府内外的所有红楼人物里，只有晴雯得到小说的一号人物贾宝玉的专文祭悼。那篇充满赞美之词、痛惜之意、激愤之情的《芙蓉女儿诔》，无论有多少象征义引申义，其意义都是由晴雯的抱屈夭折引发的。更令人瞩目的是，在第五回的“金陵十二钗又副册”里，晴雯以丫环中第一人的身份名列首位。宝玉梦游太虚幻境，最先读到的便关于她的性格和命运的判词。

“晴有林风，袭乃钗副”，已是包括脂砚斋在内的古今众多读者和学者的共识。比如，晴雯的出身，能引起我们对黛玉凄凉身世的回想；晴雯在丫环中首屈一指的伶俐和能干，让我们想起黛玉的夺魁菊花诗、“堪怜咏絮才”；晴雯的标致俏丽，是黛玉式仙子风度的贫民版；晴雯的“痴心傻意”，是黛玉式恋爱的丫环版；晴雯的抱屈而亡，是黛玉泪尽而逝的预演及其现实原因的折光；而晴雯后丫环口中、宝玉意中的“芙蓉花神”形象，更是对“晴有林风”的最终确认。林黛玉是《红楼梦》的第一女主角，作为她的影子，晴雯在又副册中排名居首理所当然。

袭晴是钗黛的影子，但并不是钗黛形象的简单复制，而有自己独立的形象特征和审美价值。尤其是，袭晴与钗黛的人生结局似而不是，这是造成彼此排名不同的关键因素。钗黛本是《红楼梦》中铢两悉称的双美。站在爱情的立场，宝玉心中的第一无疑是林黛玉；但就人伦亲情关系而言，与宝玉关系更近的是作为妻子的薛宝钗。似乎正是为了不强分伯仲，作家让钗黛共享一图一词一曲，而以判词和歌曲中明显的情感倾斜，平衡先“怀金”而后“悼玉”所致宝钗领先半步的差距。袭晴则不同。同为宝玉的一等丫环，晴雯如黛玉，以其悲惨的结局成为宝玉心中最难忘的记忆；而袭人却不同于宝钗，她在做了若干年的准姨娘后嫁给了蒋玉菡，这最后的身份毫无悬念地拉开她和晴雯的距离。

晴雯的纯真主要表现在她的童心未泯。在第五十一回中，晴雯一见麝月出门赏月，为了“唬他玩耍”，竟“仗着素日比别人气壮，不畏寒冷，也不披衣，只穿着小袄，便蹑手蹑脚地下了熏笼，随后出来”。却在“正要唬麝月”时，被素日最喜玩闹的宝玉扫了兴。此处这段极富情趣的细节描写，将晴雯少女的纯真表露得淋漓尽致。而麝月的一句“一定是要唬我去了”，则更表明晴雯类似的恶作剧并非偶尔兴起，而是惯常有之，以至被麝月一猜便中。善意得体的恶作剧是一个人童真的表现，也是一个人追求个性的表现。作为晴雯这样一个因身份卑微而失去了全部自我的少女，还能够在毫无人身自由的丫鬟地位上，毫无掩饰地表现其少女的童真，因此这种恶作剧也尤其显得难能可贵。

晴雯的勇敢主要体现在第五十二回“俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘”和第七十四回“惑奸谗抄检大观园矢孤介杜绝宁国府”中。在第五十二回里，晴雯带着重病的身体，自告奋勇连夜给宝玉修补无人能织、无人能补的雀金裘，直到黎明方将补好，自己已力尽筋疲，病情加重。这一段虽然着墨不多，却把晴雯为人豪爽、注重情义、无私无畏的个性表现得淋漓尽致。在第七十回中，王夫人决定抄检园子，只有两个人发泄了自己的不满情绪，一个是探春，另一个就是晴雯。探春的发泄表面上是维护下人，实际是在维护自己的人格尊严，这一点与晴雯是相同的。

然而，值得注意的是，二者就各自的地位而言，探春是**主子，晴雯是奴才丫头，晴雯的抗争则需要更大的勇气。从反抗程度上讲，探春是以言语为主，虽然也曾动了手，那则是因为王善保家的过于放肆引起的；而晴雯则是一出场便“挽着头发闯进来，啷一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有之物尽都倒出来”，这一切表现十分明显地表达出自己的愤怒。

晴雯之所以能成为宝玉的知己，是因为她和自己一样对那个社会充满反抗，对任何约束人身自由、禁锢心灵的势力都是持截然反抗的态度的。晴雯被称作“黛影”，她没有林黛玉的身份尊贵，但志节和林黛玉一样高洁。晴雯比贾宝玉还具有反抗精神，宝玉在许多时候还要顾及三纲五常等封建伦理秩序，面对长辈的严责甚至杖打，他更多地表现出恐惧和失望，而晴雯则直接表示自己的不满，并用实际行动来干脆利落地加以展现。宝玉对晴雯的这些大胆的、充满反抗精神的举动是非常敬佩的，他无法挣脱的枷锁，由晴雯全部挣脱了，而且挣脱得那样痛快，那样令人炫目!

在其他人看来，晴雯是忤逆，是不合时宜，而在宝玉看来，这正是对人性的真正的皈依，是健康自由的精神的充分展示。所以宝玉将晴雯视为知己，这种知己和黛玉那样的知己是不同的。宝黛之间互相视为知己，更多地含有爱情成分，有时即使相互之间不理解，也有缱绻依恋之情产生。而宝玉和晴雯互相引为知己，则是在性格方面、为人处事的风格方面和对待当时社会的不公方面持有相同的准则，他们两人是互相欣赏的，有着非同一般的默契，其实就是有相同的理想与追求以及相似的价值观。他们都明白自己所坚持的东西的可贵，所以即使在别人看来是不可理喻的事情，在他们两个看来，都是理应如此的。这也只有知己才能做到!

晴雯与当时的黑暗政治时势持截然对抗的态度，没有丝毫妥协的意思。面对当时的风雨，晴雯是无畏的，《芙蓉女儿诔》形容其遭遇时这样写道:“花原自怯，岂奈狂飙?柳本多愁，何禁骤雨?偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疾。”本来是脆弱、敏感的生命，在风雨的摧残下变得更加不堪，这时又遇到了像毒虫一般的阴险小人的诽谤和陷害，境况就十分危急了。

大观园是面镜子，从这里可以反映当时的社会是多么倾轧不安，这和当时清庭宣扬的歌舞升平、雍乾盛世又是多么地不一致。面对这样的黑暗社会，大观园里的人物有的成了帮凶，有的一味妥协，有的虽然意有反抗，但并没有付诸行动，或者仅仅反抗了一下，便从此噤若寒蝉。只有晴雯，从一出场到含恨离去，都对这种社会持着决绝的反抗态度。无论是第三十一回的撕扇子，还是第七十四回的对王善保家的直接挑战，抑或第七十七回临别之际毅然将指甲铰下，并将贴身穿着的一件红绫小袄儿脱下送给宝玉，这些都极为鲜明地体现出晴雯与当时社会的不可调和的矛盾，她无法按照阶级差别来行事，无法接受不正当的搜检，不想让流言蜚语影响和宝玉的洁白无瑕的男友知己盛情。宁为玉碎不为瓦全，出污泥而不染，宁折不弯，正是对晴雯特质个性与信念的最真实写照!

晴雯已逝，那个灵巧而又倔强的姑娘再也不能为宝玉补雀金裘了，宝玉为大观园的姑娘们写了许多诗词，但数《芙蓉女儿诔》最长，最用情最用心最投入最成功最完美。从其中也可见到宝玉最真切的人生态度和对晴雯的崇敬之意。宝玉“昨承严命，既趋车而远陟芳园”，而“今犯慈威，复拄杖而遣抛孤柩”，这才发现晴雯的棺椁已被毁弃。

宝玉此时痛心不已:“闻及蕙棺被燹，顿违共穴之情;石椁成灾，愧逮同灰之诮。”生时不能共享欢乐，后又不能在一起，这是多么让人不堪的境况!面对着落日荒丘和零星白骨，感受着楸榆飒飒和蓬艾萧萧，宝玉伤泪滚滚，和泪写下:“岂道红绡帐里，公子情深;始信黄土陇中，女儿命薄!”能让宝玉希望与之葬之一处，能让他赋予深情的人，正是活得最热烈的晴雯。宝玉对晴雯的赞美集中体现在对其高洁的品行的描绘上。

《芙蓉女儿诔》最后的语句将这种怀念推向了高潮。正是因为由衷的敬佩和怀念，宝玉才会发出这样的感叹和想象:“瞻云气而凝眸兮，仿佛有所觇耶?俯波痕而属耳兮，恍惚有所闻耶?期汗漫而无际兮，捐弃予于尘埃耶?”晴雯已化作守护芙蓉花的女神，独留自己在尘世整日面对着来往应酬里的虚情假意和十丈红尘中的梦幻泡影。宝玉深情地召唤着晴雯的精灵，希望能再与她相逢，但他也明白，这精灵“虽临于兹，余亦莫赌”，就算真的驾临，也无法看到了。

即使如此，也要“警柳眼之贪眠，释莲心之味苦”，用一颗无比诚挚的心来迎迓，就像“龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥”，这欢欣灵动的场面预示着你已到来，我们都已感应到，但很快你又将离去。《芙蓉女儿诔》的最后不无痛惜、无比激动地写道:“何心意之怦怦，若寤寐之栩栩?余乃欷歔怅怏，泣涕彷徨。”这一切难道真的就像庄生梦蝶一般虚幻迷离，不是这样的!芙蓉女儿的真情真义会永存世间，永远有像我一样许许多多的知己为她歌颂和纪念，要传扬和弘扬芙蓉女儿不屈不挠的反封建反压迫的斗争精神，以及刚烈与崇高的气节。

风流灵巧招人怨 的晴雯虽然香消玉殒，但其敢于挑战封建守旧的世俗观念，这个弱小女子敢于发出的扼住命运咽喉的最强音，其独立的人格魅力深深地触动了读者心中最柔软的部分。

高分求名

姓名：盖一鸣

笔画分别是：14(木) 1(土) 14(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 15(土） 15(土） 29(水） 15(土）

此姓名总评分数为：100 分（吉）

　详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)

外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

天、人、地三才 5 5 5（土土土）暗示健康、生活是否顺利为：

此配置成功运佳，并得平安之境遇。其人有时生性硬滞，表现阴郁，对人易亲热也易疏远。（吉）

1、总论：运势较好，平安之配置，障碍较少，因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。

2、性格：个性比较中厚，比较正直，有时缺少通融性，不耐吃苦烦重的工作，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会，辛勤中得财。

3、意志：意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。

4、事业：如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，不适合投机事业或意外之财无缘。

5、家庭：生活平顺，家内和睦，大致幸福。

6、婚姻：男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。

7、子女：男孩多于女孩，个个健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。

8、社交：为人老实而安份守法，社交能力和人缘还算可以，要树产积极向上的生活态度。

9、精神：有知足而乐观的个性，注意人为因素招惹的麻烦、受骗烦闷之事。

10、财运：财运比较平淡，能平稳过日，不要贪求物质享受。

11、健康：健康平安，注意泌尿系统、胃肠、妇人病等。

12、老运：比较勤劳，子女贤孝，注意调节好心境。

人格与外格(五五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

温顺忠厚，做事沉着，执拗心强。有大志，讨厌小事；性偏倔，易亲易离。能平和公正者，受众人扶持而成功。 (吉)

　更多信息：

人格数理 15 暗示性格为：

心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：

大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五五)暗示基础运：

性格稳重，成功迟缓，总体能够成功幸福。 (上)

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：盖思博

笔画分别是：14(木) 9(金) 12(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）

此姓名总评分数为：100 分（吉）

　详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：

希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）

1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。

2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。

3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。

4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。

6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。

7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。

8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。

9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。

10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。

11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

　更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：

性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：

能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：

境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

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姓名：盖冠杰

笔画分别是：14(木) 9(木) 12(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）

此姓名总评分数为：100 分（吉）

　详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：

希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）

1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。

3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。

4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。

6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。

7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。

8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。

9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。

10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。

11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

　更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：

能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：

境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

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姓名：盖建斌

笔画分别是：14(木) 9(木) 12(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）

此姓名总评分数为：100 分（吉）

　详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：

希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）

1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。

3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。

4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。

6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。

7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。

8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。

9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。

10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。

11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

　更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：

能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：

境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

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姓名：盖俊翔

笔画分别是：14(木) 9(火) 12(土)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）

此姓名总评分数为：100 分（吉）

　详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：

希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）

1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。

3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。

4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。

5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。

6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。

7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。

8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。

9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。

10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。

11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。

12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

　更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：

能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：

境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

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姓名：盖思危

笔画分别是：14(木) 9(金) 6(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 23(火） 15(土） 29(水） 7(金）

此姓名总评分数为：98 分（吉）

　详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)

外格数理 7(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)

天、人、地三才 5 3 5（土火土）暗示健康、生活是否顺利为：

极易达到目的，成功发展，飞黄腾达，基础稳固安泰，心身健康可得幸福长寿。（吉）

1、总论：您是个创业的人才，虽无法受到亲友方面太多的帮助，也可以白手起家，凭您的积极与努力，能在社会上成功发展。天运五行属火时，中年后有失败，老运尚难安。

2、性格：待人虽热心积极，但有时欠考虑而容易得罪人，应发挥以礼待人的本性，保持乐观的心情，自可得人之敬爱，得到部属的支持而达功成名就。

3、意志：意志坚定，且有创业的毅力，但耐心不足，处事冲动，有计划欠周之象。

4、事业：创业中途难免苦劳，只要有耐心和毅力，一定能创造出一番事业，中年后更加发展。

5、家庭：夫妻大致圆满，有时过于急躁而有争吵之兆。

6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后多少有点不满；女嫁温厚才干之夫，婚后感情大致和睦。

7、子女：子女个性谦恭而有责任感，长大后能在社会上成功，孝顺父母。

8、社交：虽有很好的人缘及社交能力，但因个性急躁而短虑，有时容易得罪人，应改进。

9、精神：为事业多操劳，但精神仍算安定愉快。

10、财运：财运不错，中年前劳苦，中年后名利可得。

11、健康：注意高血压、心脏衰弱。

12、老运：晚景财运虽好，但家内有变化不安之兆。天运属土时，也有失败之虞。

人格与外格(三七)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

善辩，易得罪人，大多可占上风，常自作主张。能心平气和者也可成功。 (半吉)

　更多信息：

人格数理 23 暗示性格为：

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：

能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三五)暗示基础运：

基础坚实，身心安泰。(上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。

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姓名：盖卓群

笔画分别是：14(木) 8(火) 13(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 22(木） 21(木） 35(土） 14(火）

此姓名总评分数为：80 分（吉）

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姓名：盖卓楠

笔画分别是：14(木) 8(火) 13(木)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 22(木） 21(木） 35(土） 14(火）

此姓名总评分数为：80 分（吉）

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姓名：盖博

笔画分别是：14(木) 12(水)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 26(土） 13(火） 26(土） 2(木）

此姓名总评分数为：80 分（吉）

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姓名：盖聪

笔画分别是：14(木) 17(金)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 31(木） 18(金） 31(木） 2(木）

此姓名总评分数为：72 分（吉）

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姓名：盖卓然

笔画分别是：14(木) 8(火) 12(金)

天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 22(木） 20(水） 34(火） 13(火）

此姓名总评分数为：55 分（半吉）

关于月亮的神话、诗句、对联、成语、别称和谜语

嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

吴刚伐桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

抗元起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

月亮女神阿尔忒弥斯

希腊神话中，海神波赛冬有个儿子名叫奥赖温。奥赖温生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。不过，他毕竟是海神的儿子，所以即使是在海面上也能行走如飞。

整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。

日子久了，奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。

这一切，却使太阳神阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。

一天，奥赖温像往常一样，在海面上“飞行”，准备上岸去捕猎。他的全身都浸在水里，只有头部露出水面。

阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。

“妹妹，人们都说你有百步穿杨的功夫，今天咱们来比试比试怎么样？”

阿尔忒弥斯自认为天下只有奥赖温的箭术可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！

“好吧，你说射什么？”

“你看，那个小黑点，是一块礁石，就射它吧。”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那个黑点是什么。

“没问题！”话音未落，只听嗖的一声，一支利箭不偏不斜，正中那个小黑点。

“妹妹你真是名不虚传，哥哥我再也不敢跟你比了。”说完，阿波罗悄悄地走了。

阿尔忒弥斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目标。可她看到的却是头部中箭的奥赖温，静静地躺在水面上，来不及和他的心上人说一句话，就已经气绝身亡了。

最心爱的人竟然在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。西立乌斯听到主人惨的消息，悲痛得整夜哀号。别人喂的食它连看也不看，没几天便随奥赖温而去了。

这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥赖温的尸首，把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守，后，他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起了。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是大犬座。为了不使西立乌斯寂寞，宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座。宙斯知道奥赖温生前最喜欢打猎，就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座。

冰壶秋月宾饯日月宾饯日月冰壸秋月不日不月

霸王风月百星不如一月步月登云闭月羞花残冬腊月

嘲风弄月嘲风咏月春花秋月长年累月成年累月

常年累月撑霆裂月蹉跎日月蹉跎岁月裁月镂云

喘月吴牛雕风镂月得月较先戴月披星带月披星

待月西厢二分明月月夕花朝风高放火，月黑风光月霁

风花雪月芳年华月风清月白风清月皎风清月朗

风清月明风情月思风前月下风情月意风情月债

飞霜六月风月无边风月无涯风云月露光风霁月

花残月缺花辰月夕花晨月夕海底捞月寒冬腊月

花好月圆猴年马月河倾月落花前月下花容月貌

荒时暴月壶天日月华星秋月河斜月落皓月千里

烘云托月花颜月貌烘云讬月海中捞月壶中日月

花朝月夕花朝月夜霁风朗月镜花水月积年累月

经年累月积日累月近水楼台先得月积岁累月九天揽月

霁月光风今月古月旷日引月临风对月驴年马月

流星赶月镂月裁云六月飞霜累月经年朗月清风

落月屋梁面如满月沐日浴月抹月秕风抹月批风

明月清风明月入怀年该月值拈花弄月年深月久

年头月尾弄月嘲风牛衣岁月弄月吟风拿云捉月

批风抹月披星戴月披星带月清风朗月清风明月

穷年累月秋月春风秋月春花秋月寒江迁延日月

迁延岁月日程月课日锻月炼日东月西如花似月

日就月将日积月聚日朘月减日积月累日渐月染

日久月深日朘月削日角偃月日居月诸日累月积

日陵月替日来月往日迈月征日濡月染日升月恒

日往月来日削月割日削月朘日省月课日省月试

日销月铄日新月盛日省月修日新月异日新月著

日月不居日月重光日月蹉跎日月合壁日月合璧

日月经天，江河行地日月交食日月经天日月丽天日月其除

日月入怀日月如流日月如梭日月参辰日月无光

日引月长日异月更日月逾迈日异月殊日堙月塞

日异月新日益月滋日征月迈日增月盛日增月益

日滋月益日中则昃，月满则亏参辰日月十冬腊月水底捞月

水底摸月舌端月旦岁月不居三月不知肉味岁月蹉跎

水月观音水月镜花梳云掠月岁月如流岁月峥嵘

水中捞月水中捉月调风弄月跳丸日月停云落月

田月桑时无边风月枉费日月五黄六月吴牛喘月

玩岁愒月五月飞霜五月披裘五月粜新谷笑傲风月

啸傲风月晓风残月羞花闭月星离月会犀牛望月

霞裙月帔星前月下悬若日月旬输月送雪月风花

星月交辉霞姿月韵月白风清咏嘲风月云窗月户

语出月胁云窗月帐月旦春秋月地云阶迎风待月

吟风弄月吟风咏月月黑风高烟花风月猿猴取月

云阶月地云堦月地月里嫦娥月朗风清月露风云

月落参横月落乌啼月落星沉月朗星稀月露之体

月貌花容月明千里月没参横月明星稀月满则亏

有年无月月缺花残月缺难圆一日三月云容月貌

月夕花晨月下花前淹旬旷月月下老儿月下老人

咏月嘲风咏月嘲花月晕础润映月读书月晕而风

月晕而风，础润而雨月圆花好月夜花朝月异日新优游岁月

月晕知风，础润知雨月盈则食月坠花折月值年灾月中折桂

月章星句捉风捕月忠贯日月整年累月樽前月下

峥嵘岁月止谈风月众星攒月众星拱月众星捧月

故事：

（1）有一个古老的神话传说，是关于一个吉普赛女郎，整夜哀求月亮直到天明。她哭着祈求让他在第二天嫁给一个吉普赛男人。

‘你将会得到你的男人-褐色皮肤的女人’圆月在天上开口说话了。

‘但你要用我想要得来交换，那就是你和他所生下的第一个孩子。’那些可以牺牲孩子只求不要单身的人，一定不会对自己的孩子付出太多的爱。

月亮渴望当一个母亲，但却无法找到一份可以让它变成女人的爱情，银色的月亮她会怎样对待一个皮肤醒目的小孩她的月亮之子？

褐色皮肤的父亲发现自己的女人生下一个白的像貂背的孩子，有着灰色的眼睛而不是橄榄色的双眸。

‘这该的容貌，是那个乡巴佬的容貌，我决不会就此罢休。’这个吉普赛男人感到羞愤难当，抓着到走向他的女人，‘这是谁的儿子？我敢说你欺骗了我！’他杀了她，然后抱着孩子来到森林，在那里他将小孩抛弃。

此后在那些夜晚里，如果月亮圆了，便表示小孩心情好；而孩子若是哭了，月亮便会缺角，好像变成一张可爱的摇篮。

（2）太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

成语：

风花雪月

原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻，内容限于写景言情。比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒*生活。出自宋朝邵雍《伊川击壤集?序》：“则何异四时风花雪月一过乎也？”

水中捞月（水中捉月）（海底捞月）：

到水里捞月亮。比喻白费力气，事情根本办不到。出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》：“虽则似空中拈花，却不是水中捞月。”

光风霁月

光风：指雨后初晴时的和风；霁月：雨或雪停止后的明月。指雨或雪过后天晴时风清月明的景象。比喻人心地光明、胸怀开阔、品格高尚。也比喻和平安宁的社会气氛。出自宋朝丘宗《鹧鸪天》：“陆海蓬壶自有山，光风霁月未应悭。”

众星捧月

天上众多的星星衬托着月亮。比喻许多东西围绕一个中心，或许多人簇拥一个他们推崇的人。出自《论语?为政》：“譬如北辰，居其所而众星捧月。”

闭月羞花

闭月，也作“蔽月”使月亮躲藏起来，花儿感到羞愧。形容女子容貌极美。出自元朝王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”

花好月圆

花正盛开，月亮正圆的时候。比喻美满，祝贺之辞。出自元朝石君宝《曲江池》第一折：“则合这好花休谢，明月常圆。”

花容月貌

花一样的容颜，月亮似的面貌。形容女子美丽的容貌。出自明朝冯梦龙〈〈醒世恒言〉〉第25卷：“那娟娟**，花容月貌，自不必说。”

吟风弄月

吟：吟咏。指以风花雪月为题材吟咏写作。指一些作品内容空虚无聊，脱离现实。出自元朝张养浩《普天乐》：“游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。”

近水楼台先得月

靠近水边的楼台可以先看到月光。形容地处近处便可获得优越机会，得到利益。出自宋朝陈义《寺居》：“楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。”

披星戴月

身披星光月色。形容早出晚归，极端辛苦忙碌。出自元朝无名氏《冤家债主》：“披星戴月，早起晚眠。”

秋月寒江

秋夜皎洁的月亮，冬天清澈的江水。比喻有贤德的人心地纯洁，清澈不染。出自宋朝黄庭坚《赠别李次翁》：“德人天游，秋月寒江。”

洪云托月

烘：渲染；托：衬托。原指作画时，云彩以衬托月亮。比喻从侧面加以点染来烘托主体或主题。出自清朝《金圣叹批＜西厢记＞》：“先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。”

清风明月

清朗宜人的风，皎洁明亮的月。形容自然景色之美。也比喻高人雅士。出自宋朝欧阳修《会高堂致语》：“金马玉堂三学士，清风明月两相人。”

镜花水月

镜中花，水中月。比喻可望不可及的虚幻景象。出自宋朝黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。”

日月如梭

诗词：

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月

齐已

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

关于王维披星戴月犀利流水的诗句

1. 古诗唐朝王维描写广袤的塞上风光的诗句

送张判官赴河西

单车曾出塞，报国敢邀勋。

见逐张征虏，今思霍冠军。

沙平连白云，蓬卷入黄云。

慷慨倚长剑，高歌一进君。

使至塞上唐王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟⒂直，长河落日圆。

萧关逢候骑（jì），都护在燕（yān）然。

出塞作

年代：唐作者：王维体裁：七律类别：边塞

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

2. 咏月的诗句

咏月诗词撷英记得在我中学时代，语文老师让同学们收集咏月诗，但是当时大家都找了些什么诗词佳作，我一点都不记得了。

不过回想一下，还是觉得老师这个作业有特色。古今中外，关于月亮的诗词佳篇确实不少，而提及月亮的诗篇则更加众多。

我对于月亮有着特别的感情，小时候晚饭后的主要活动之一就是出门散步，如果天色清朗，那么赏月必是我们赏心悦目的休闲项目，也许因为这个缘故，我对于咏月的好诗句也情有独钟。在诗词作品中，我最欣赏的还是唐诗宋词。

这里就选取部分让我印象特别深刻的关于月亮的唐诗宋词谈谈。唐诗唐诗里少不了说李白杜甫。

“诗仙”李白的咏月诗相当多，比如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

但是我更喜欢他的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀满月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我影月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期渺云汉。”在这首诗里，李白的豪放不羁，潇洒超脱的个性一面跃然纸上，而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉。

诗歌作品更具有现实主义的“诗圣”杜甫的诗篇就更苍凉和沉重，比如他的咏月诗名篇《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问生。寄书长不达，况乃未休兵！”在月色下是特别容易怀念故人的，何况远在边塞的诗人，于是思乡和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思，显得格外苍凉。

相比而言，从鉴赏角度，唐代另一位大诗人王维的诗体现的“诗中有画”更值得细细品味。我特别喜欢他的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣深涧中。”在这首诗里，一幅月下山涧的幽静、安宁的山水画展现在读者面前，在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静。

在这个与世隔绝的意境里，多少可以感受到诗人忘却尘世、怡然自得的心性，用现在的话说，有点儿“小资”。宋词在宋词里，最著名的词人当属苏轼、辛弃疾、李清照三位，其中咏月诗写得最出名的非一代文豪苏轼莫属。

他的《水调歌头·中秋》很多人都耳熟能详：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

在上半阙的飘飘欲仙的遐想里，我们似乎看到了醉酒后的李白般的超然物外，但是苏轼毕竟也是政治家，所以在词中他也仍然无法摆脱人间的种种烦恼和情绪，在下半阙，东坡先生回到了人世，想到了月亮也常常残缺，人生怎么能都尽意呢？所以最后还是收笔于祝福，收笔于“但愿人长久，千里共婵娟”这千古名句。由于本词副标题有“兼怀子由（苏轼的弟弟苏辙）”，所以这里的祝福应该是祝福兄弟，但是由于它的阔大的意境，所以可以作为对任何人的祝福，甚至可以升华为对人间的祝福。

辛弃疾的词常常怀着“壮志未酬”或“壮怀激烈”的豪情，他的诗比较少风花雪月，所以虽然有些词提到月亮，比如《贺新郎》里的尾句“谁共我，醉明月？”和《木兰花慢》里的“况屈指中秋，十分好月，不照人圆”等，但是传唱不广，不是他词作的代表。李清照是婉约派的代表，也是古代最著名的女诗（词）人之一，在青春族中曾经很受欢迎的琼瑶小说常常借用她的词句作标题或主题。

但是她的关于月的词句并不著称，虽然包含名句“此情无计可消，才下眉头，却上心头。”的《一剪梅》中有“雁字回时，月满西楼”这样还算出名的句章，但是基本属于陪衬。

倒是婉约派词人中的柳永的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”更为人熟知。

其实咏月的诗词名句相当多，而且未必来自声名如雷贯耳的某些大家，比如初唐的张若虚的《春江花月夜》整篇都堪称精品，特别是“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷尽，江月年年只相似。”更是千古绝唱。

我喜欢咏月的诗词佳句，因为喜欢月喜欢诗词，也因为人生需要精神的洗涤和陶冶。关于“月”的成语课程标准实验教科书（人教版）《语文》七年级上册第四单元综合性学习中有不少关于月亮的知识，现搜集整理一些与“月”有关的成语。

成语中的“月”一是指月亮，二是与时间有关。月朗风清月光明朗，微风清爽。

形容美好宁静的夜晚。出自唐朝的《洛神传》：“时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。”

月缺花残比喻美好的事物遭到破坏、摧残。出自唐朝温庭筠《金荃集？和王秀才伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，，花须终发月终圆。”

风花雪月原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻，内容限于写景言情。

比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒*生活。出自宋朝邵雍《伊川击壤集？序》：“则何异四时风花雪月一过乎也？”水中捞月（水中捉月）（海底捞月）：到水里捞月亮。

比喻白费力气，事情根本办不到。出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》：“虽则似空中拈花，却。

3. 描写月色清幽的诗句

描写月亮、月色的诗句床前明月光，疑是地上霜。

李白举头望明月，低头思故乡。李白月下飞天镜，云生结海楼。

李白举杯邀明月，对影成三人。李白长安一片月，万户捣衣声。

李白明月出天山，苍茫云海间。李白醉月频中圣，迷花不事君。

李白却下水晶帘，玲珑望秋月。李白我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

李白俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

李白松风吹解带，山月照弹琴。王维深林人不知，明月来相照。

王维明月松间照，清泉石上流。王维广泽生明月，苍山夹乱流。

马戴月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶露从今夜白，月是故乡明。

杜甫星临万户动，月傍九霄多。杜甫晨兴理荒秽，带月荷锄归。

陶渊明无言独上西楼，月如钩。李煜明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

辛弃疾可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易一弹流水一弹月，半入江风半入云。

对联更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

李商隐会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼。

4. 披星戴月的对偶词

栉风沐雨

披星戴月这个词里含有拟人、比喻、夸张的修辞

披星戴月

解释：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

出自：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

示例：经过二十多天~的风尘奔波，到襄阳后一定要休息几天。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十章

近义词：早出晚归

语法：联合式；作谓语、定语；形容连夜奔波或早出晚归

修辞手法有：拟人、比喻、夸张、排比、对偶（古诗词常见，现在不多要求用了）反问、引用、对比、联想/反复、顶针、比拟、回环、通感、双关、借代、反复

所以，披星戴月------栉风沐雨

5. 成语诗句关于风.花.雪.月.鸟.树.责任.亲情.爱国.勤奋.珍惜.时间.理想.友谊

夏：1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（杨万里） 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》） 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（辛弃疾） 4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上） 5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

（赵师秀《约客》） 6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）秋：1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

（马志远《天净沙-秋思》） 2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》） 3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

（刘禹锡《秋词》） 4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（杜牧《秋夕》） 6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

（张继《枫桥夜泊》） 8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）冬： 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参《白雪歌送武判官归京》） 2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上） 3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

（同上） 4、山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上） 5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

6、大雪压青松，青松挺且直。（陈毅） 7、北国风光，千里冰封，万里雪飘。

（《沁园春-雪》）风：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客偿”（李白《金陵酒肆留别》） “野火烧不尽，春风吹又生”（白居易《赋得古原草送别》） “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”（《大风歌》） “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白《行路难三首》） “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”（《荆轲刺秦王》） “春风不相识，何事入罗帷”（李白《春思》）花：唐·元稹：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐·斐休：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？宋·晏殊法紶瘁咳诓纠搭穴但膜：春风不解禁扬花，蒙蒙乱扑行人面唐·赵嘏：春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。

元·卢挚：春来南国花如绣，雨过西湖水似油。宋·苏轼：一刻值千金，花有清香月有阴。

雪：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（唐/岑参）江雪（柳宗元）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

月：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

（李白：《静夜思》）把酒问月（唐）李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。（唐）薛涛鸟：秦观天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。

过尽行人都不起，忽闻水响一齐飞。欧阳修百啭（zhuan）千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。杜甫迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。树：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。责任：岳飞：小重山昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听？亲情：海内存知己，天涯若比邻。血浓于水。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。月落物啼霜满天，江风鱼火对愁眠。

悠悠洛阳道，此会在何年。忽问歌古调，归思欲沾巾。

人间自有真情在。人若有情天亦劳，人间正道是沧桑。

爱国：蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先，长使英雄泪满襟。

勤奋：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

珍惜时间：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。理想：春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。友谊：1.与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）思乡：。

6. 关于''月''的成语..诗句

嘲风弄月风花雪月日削月朘日就月将闭月羞花月白风清月明星稀月圆花好月晕而风月明如水月盈则食月满则亏月缺重圆月下花前月黑风高日月入怀日月如梭日居月诸得月较先近水楼台先得月月怀一鸡吟风咏月月圆花好月晕而风月明如水月缺重圆月下花前日居月诸日新月异日往月来日省月试日积月累春花秋月晓风残月晓月残星水中捉月流星赶月田月桑时花容月貌年头月尾松风水月镜花水月岁月如流皓月千里镂月裁云风月无边风花雪月风清月朗文德桥上半边月兰荷碧月月下老人月悬碧空月落乌啼月影婆娑月移花影月笼轻纱月色迷离月出东山月圆花好月夕花朝月出星隐月上柳梢日月合壁明月高照星月交辉秋月惨白星月皎洁冷月凄风日月参辰闭月羞花满月生辉新月如钩六月飞霜日东月西日升月恒猴年马月成年累月众星捧月长年累月烘云托月春花秋月海底捞月蹉跎岁月吴牛喘月嫦娥奔月穷年累月经年累月披星戴月月朗风清月光明朗，微风清爽。

形容美好宁静的夜晚。出自唐朝的《洛神传》：“时月朗风清，旷善琴，遂取琴弹之。”

月缺花残比喻美好的事物遭到破坏、摧残。出自唐朝温庭筠《金荃集?和王秀才伤歌姬》：“月缺花残莫怆然，，花须终发月终圆。”

风花雪月原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色。现多指诗文堆砌辞藻，内容限于写景言情。

比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒*生活。出自宋朝邵雍《伊川击壤集?序》：“则何异四时风花雪月一过乎也？” 水中捞月（水中捉月）（海底捞月）：到水里捞月亮。

比喻白费力气，事情根本办不到。出自明朝汤显祖《牡丹亭冥誓》：“虽则似空中拈花，却不是水中捞月。”

光风霁月光风：指雨后初晴时的和风；霁月：雨或雪停止后的明月。指雨或雪过后天晴时风清月明的景象。

比喻人心地光明、胸怀开阔、品格高尚。也比喻和平安宁的社会气氛。

出自宋朝丘宗《鹧鸪天》：“陆海蓬壶自有山，光风霁月未应悭。” 众星捧月天上众多的星星衬托着月亮。

比喻许多东西围绕一个中心，或许多人簇拥一个他们推崇的人。出自《论语?为政》：“譬如北辰，居其所而众星捧月。”

闭月羞花闭月，也作“蔽月”使月亮躲藏起来，花儿感到羞愧。形容女子容貌极美。

出自元朝王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。” 花好月圆花正盛开，月亮正圆的时候。

比喻美满，祝贺之辞。出自元朝石君宝《曲江池》第一折：“则合这好花休谢，明月常圆。”